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文本内容:
孔子论语名言句100毋意、毋必、毋固、毋我解释:不凭空臆测,不绝对肯定,不因为知道自己错了而依然固执己见,不自以为是,如此才能更加明智成事不说,遂事不谏,既往不咎解释已经做过的事就不用再提了,已经做了的事就不要再劝谏了,已经过去的事也不必再追究得失与责任往者不可谏,来者犹可追解释过去的事情已经无法挽回,未来的岁月还可以迎头赶上君子和而不同,小人同而不和解释君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和,小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮解释笑得真好看啊,黑白分明的眼睛多妩媚呀,好像在洁白的质地上画着美丽的图案君子求诸己,小人求诸人解释:富有显贵,这是人人都想得到的;如果不能用正确的方法获得它,君子是不会接受弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文解释弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛的去爰众人,亲近那些有仁德的人这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也解释:(许多人)不去培养品德,不研讨学问,听到了应当做的事(义),却不能马上去做;有错误却不能改正这些都是我所担忧的君子之德风,小人之德草,草上之风必偃解释上层执政者的道德品质就好比是风,平民百姓的道德品质就好比是草,当风吹到草上面的时候,草就会跟着风的方向倒事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨解释侍奉父母,对于他们一些不对的地方要委婉地劝说自己的意见没有被采纳,仍然要对他们恭恭敬敬不触犯他们,替他们操劳而不怨恨富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之如不可求,从吾所好解释如果富贵合乎于道就可以去追求,即使是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服解释提拔正直的人,安置在邪曲的人之上,人民就服从;提拔邪曲的人,安置在正直的人之上,人民就不服从父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣解释父亲在世的时候,看他的志向;父亲去世以后,看他的行为,在父亲去世多年后,他仍然没有改变父亲为他选择的道路(没有忘记父亲的教诲),就算得上是有孝心的人了夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能解释老师善于有步骤地引导我们,用各种文献来丰富我们的知识,用礼来约束我们的行为,我们想要停止学习都不可能邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也解释在国家政治清明时贫困而且地位低下是耻辱的,在国家政治黑暗时富有而且位高权重是耻辱的居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?解释居于统治地位的人,不能宽厚待人,行礼的时候不恭敬,参加丧礼时也不悲哀,这种情况我怎么能看得下去呢?道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时解释治理有兵车千辆的国家(言大国),应该恭敬谨慎地对待政事,并且讲究信用;节省费用,并且爰护人民;征用民力要尊重农时,不要耽误耕种、收获的时间非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动解释违反礼的事不看,违反礼的事不听,违反礼的事不说,违反礼的事不做吾尝终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也解释我曾经整日不吃饭,整夜不睡觉,去思考问题,结果没有什么好处,还不如去学习为好巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之解释花言巧语,表面伪善,用过分恭敬的态度接近别人,左丘明认为这种人可耻,我也这么认为君子之过也,如日月之食焉过也,人皆见之;更也,人皆仰之解释君子的过错好像日食月食一样有过错时,人们都看得见;改正过错的时候,人们都仰望着他君子以文会友,以友辅仁解释高尚的人凭借才华结交朋友,凭借朋友辅助仁爱及其壮也,血气方刚,戒之在斗解释等到到壮年了,血气方刚,需要戒除善斗的心理三年无改于父之道,可谓孝矣解释父母过世后,依旧坚持父母生前固有的为人准则,而不去随意改变,如果能做到这样的话,也算是孝顺了刑罚不中,则民无所措手足解释刑罚如果不恰当,百姓就会不知所措尽美矣,又尽善也解释乐曲非常完美,内容也很完善指美与善是密不可分的道不行,乘椁浮于海解释主张行不通了,坐木排到海上漂流去四海之内皆兄弟也解释那四海之内,都是兄弟了宽则得众,信则人任焉解释宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用君子忧道不忧贫解释君子只忧愁自己的为人,不忧愁是否贫穷不能正其身,如正人何?解释如果不能端正自身的言行,又怎么去让别人端正呢?临事而惧,好谋而成者也解释遇事谨慎小心,善于谋划而且能完成任务的人乐而不淫,哀而不伤解释快乐不是没有节制的,悲哀却不至于过于悲伤自古皆有死,民无信不立解释自古人都有一死,人不讲信用就无立足之地仁者必有勇,勇者不必有仁解释有仁德的人必然勇敢,但勇敢的人不一定有仁德见义不为,无勇也解释见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦过而不改,是谓过矣解释有了过错而不改正,这才是真的过错小人之过也必文解释小人犯了过错一定会加以掩饰贫而无怨难,富而无骄易解释贫穷却不抱怨,是很难做到的,富贵而不骄纵是容易做到的日月逝矣,岁不我与!解释时光很快地流逝了,岁月是不等人的少之时,血气未定,戒之在色解释年少时,血气不定,要戒除女色上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情解释居上位的人热衷礼仪,老百姓就没有敢不恭敬的;居于上位的人爱好道义,老百姓就没有敢不服从的;居于上位的人讲究诚信,老百姓就没有敢不诚实的事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣解释服事君主太频繁,反而会招来羞辱;与朋友相交太过频繁琐碎,反而会被疏远举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服解释提拔正直的人,安置在邪曲的人之上,人民就服从;提拔邪曲的人,安置在正直的人之上,人民就不服从君使臣以礼,臣事君以忠解释君主使用臣子时要以礼相待;臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉道之以政,齐之以刑,民免而无耻解释用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心君子成人之美解释指品德高尚的人乐于帮助别人,成全别人的愿望学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎解释:学习并且按时地去复习不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?解释:我每天多次地反省自己,替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之解释:几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正有一言而可以终身行之者乎?〃子曰〃其恕乎!己所不欲,勿施于人子贡问道〃有没有可以终身奉行的一个字呢?〃孔子说〃那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上〃解释具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因见贤思齐焉,见不贤而内自省也解释:见到一个品德能力超过自己的人,就要想着自己要努力跟他一样;见到一个不如自己的人,就要反思自己是不是有一样的缺点君子坦荡荡,小人长戚戚解释君子光明磊落、心胸坦荡,小人则是斤斤计较,患得患失未知生,焉知死?解释活着的事情都还没有弄清楚,怎么知道死后的事呢?知者乐水,仁者乐山解释智慧的人喜爰水,仁义的人喜爰山名不正,则言不顺;言不顺,则事不成解释名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成君子欲讷于言而敏于行解释君子说话应该谨慎,而行动要敏捷学而不思则罔,思而不学则殆解释只是学习却不思考就会迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得德不孤,必有邻解释有道德的人是不会孤单的,必定会有志同道合的人来与他为伴父母在,不远游,游必有方解释父母在世,不出远门,如果要出远门,必须告知自己所去的地方逝者如斯夫!不舍昼夜解释逝去的时光就像这流水一样,白天和黑夜都不会停止君子周而不比,小人比而不周解释君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人言必信,行必果解释说出的话一定要算数,承诺的事要果断做到不在其位,不谋其政解释不在那个职位上,就不去考虑那个职位上的事,指不过问别人的事情朝闻道,夕死可矣解释懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫之,甚至不惜牺牲自己的生命己所不欲,勿施于人解释自己不希望加于己身的,也不强加到别人的身上君子泰而不骄,小人骄而不泰解释君子安详舒泰,却不骄傲凌人;小人骄傲凌人,却不安详舒泰不患人之不己知,患不知人也解释不要担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人岁寒,然后知松柏之后凋也解释(到了)一年之中最寒冷的季节,这样才知道松树和柏树是不会凋谢的道不同,不相为谋解释走着不同道路的人,就不能在一起谋划欲速则不达解释性急求快反而不能达到目的小不忍,则乱大谋解释小事不能忍耐,就会败坏大事躬自厚而薄责于人,则远怨矣解释多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了巧言令色,鲜矣仁!解释花言巧语,满脸谄媚之色的人,很少会有仁爱之心!君子矜而不争,群而不党解释君子庄重又谨慎,而不与别人争执,虽然合群而不结党营私知者不惑,仁者不忧,勇者不惧解释聪明的人不会困惑,仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧己欲立而立人,己欲达而达人解释自己要站稳,才能扶起摔倒的人;自己要腾达,才能博施济众先行其言,而后从之解释对于你要说的话,先实行了,再说出来不怨天,不尤人,下学而上达解释我不埋怨天,也不责备人,下学礼乐而上达天命不义而富且贵,于我如浮云解释用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像浮云一样温故而知新,可以为师矣解释温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了内省不疚,夫何忧何惧?解释自己问心无愧,那还有什么忧愁和恐惧呢?从心所欲,不逾矩解释以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩四体不勤,五谷不分解释不参加农业生产活动,分不清稻、麦等谷物学而不厌,诲人不倦解释努力学习而从不满足,教导别人而不知疲倦鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善解释鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的其身正,不令而行;其身不正,虽令不从解释当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的E期生而知之者,好古,敏以求之者也解释我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧解释父母的年纪,不可不知道并且常常记在心里一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧不愤不启,不徘不发,举一隅不以三隅反,则不复也解释教导学生,不到他冥思苦想仍不得其解的时候,不去开导他,不到他想说却说不出来的时候,不去启发他给他指出一个方面,如果他不能由此推知其他三个方面,就不要再教他更多的东西了知之者不如好之者,好之者不如乐之者解释懂得学习的人比不上喜爰学习的人,喜爰学习的人比不上以此为乐的人君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠解释君子考虑的是德行,小人考虑的是利益;君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸朽木不可雕也,粪土之墙不可垢也,于予与何诛?解释:腐烂的木头不堪雕刻,粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐解释每天一竹笼饭,一瓢冷水,住在贫民区一间破房子里,一般人忍受不了这种清贫,而颜回却能安贫乐道,淡然处之三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之解释多个人同行,其中必定有人可以做我的老师我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点视其所以,观其所由,察其所安,人焉庾哉?人焉厘哉?解释看一个人的所作所为,应看他言行的动机,观察他所走的道路,了解他心安于什么事情这样,这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之解释以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也解释中等水平以上的人,可以告诉他高深学问;中等水平以下的人,不可以告诉他高深学问默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?解释将知识默记在心,勤奋学习没有满足的时候,教导别人也不感到疲倦,这对于我来说有什么呢?富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。