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文本内容:
咏物的文言文琴赋嵇康〔魏晋〕余少好音声,长而玩之以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而此不倦可以导养神气,宣和情志处穷独而不闷者,莫近于音声也是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意然八音之器,歌舞之象,历世才土,并为之赋颂其体制风流,莫不相袭称其才干,则以危苦为上;赋其声音,则以悲哀为主;美其感化,则以垂涕为贵丽则丽矣,然未尽其理也推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也众器之中,琴德最优故缀叙所怀,以为之赋其辞日惟椅梧之所生兮,托峻岳之崇冈披重壤以诞载兮,参辰极而高骥含天地之醇和兮,吸日月之休光郁纷纭以独茂兮飞英蕤于昊苍夕纳景于虞渊兮,旦晞干于九阳经千载以待价兮,寂神品寺而永康且其山川形势,则盘纤隐深,硅嵬岑嵬亘岭幌岩,蚱喈岖崟丹崖险喊,青壁万寻若乃重喊增起,偃蹇云覆邈隆崇以极壮,崛巍巍而特秀蒸灵液以播云,据神渊而吐溜尔乃颠波奔突,狂赴争流触岩抵隈,郁怒彪休汹涌腾薄,奋沫扬涛瀚汩澎湃,蜿螭相纠放肆大川,济乎中州安回徐迈,寂尔长浮澹乎洋洋,萦抱山净洗铛,少著水,柴头覆烟焰不起待他自熟莫催他,火候足时他自美黄州好猪肉,价贱如泥土贵者不肯吃,贫者不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管喜雨亭记苏轼〔宋代〕亭以雨名,志喜也古者有喜,则以名物,示不忘也周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜敌,以名其子其喜之大小不齐,其示不忘一也予至扶风之明年,始治官舍为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年既而弥月不雨,民方以为忧越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足丁卯大雨,三日乃止官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与怀于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成于是举酒于亭上,以属客而告之,日〃五日不雨可乎?〃日五日不雨则无麦十日不雨可乎?〃日“十日不雨则无禾无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者,皆雨之赐也其又可忘耶?〃既以名亭,又从而歌之,日使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟一雨三日,伊谁之力?民曰太守太守不有,归之天子天子日不然,归之造物造物不自以为功,归之太空太空冥冥,不可得而名吾以名吾亭〃黄州新建小竹楼记王禹俑〔宋代〕黄冈之地多竹,大者如椽,竹工破之,制去其节,用代陶瓦比屋皆然,以其价廉而工省也子城西北隅,雉堞圮毁,秦莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通远吞山光,平挹江源,幽阑辽篁,不可具状夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声;宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然;皆竹楼之所助也公退之暇,被鹤整衣,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑江山之外,第见风帆沙鸟,烟云竹树而已待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也彼齐云、落星,高则高矣;井干、丽谯,华则华矣;止于贮妓女,藏歌舞,非骚人之事,吾所不取吾闻竹工云,竹之为瓦,仅十稔若重覆之,得二十稔噫,吾以至道乙未岁,自翰林出踪上,丙申移广陵;丁酉又入西掖,戊戌岁除日有齐安之命,己亥闰三月到郡四年之间,奔走不暇,未知明年又在何处,岂惧竹楼之易朽乎!后之人与我同志,嗣而葺之,庶斯楼之不朽也!咸平二年八月十五日记金明池・咏寒柳柳如是〔明代〕有怅寒潮,无情残照,正是萧萧南浦更吹起,霜条孤影,还记得,旧时飞絮况晚来,烟浪斜阳,见行客,特地瘦腰如舞总一种凄凉,十分憔悴,尚有燕台佳句春日酿成秋日雨念畴昔风流,暗伤如许纵饶有,绕堤画舸,冷落尽,水云犹故忆从前,一点东风,几隔着重帘,眉儿愁苦待约个梅魂,黄昏月淡,与伊深怜低语病梅馆记龚自珍〔清代〕江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅或日梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态固也此文人画土,心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,删密,锄正,以天梅病梅为业以求钱也梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也有以文人画土孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,天其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病文人画土之祸之烈至此哉!予购三百盆,皆病者,无一完者既泣之三日,乃誓疗之纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚;以五年为期,必复之全之予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之呜呼!安得使予多暇日,又多闲田,以广贮江宁、杭州、苏州之病梅,穷予生之光阴以疗梅也哉!丘详观其区土之所产毓,奥宇之所宝殖,珍怪琅王干,瑶瑾翕掘,丛集累积,奂衍于其侧若乃春兰被其东,沙棠殖其西渭子宅其阳,玉醴涌其前玄云荫其上,翔鸾集其巅清露润其肤,惠风流其间竦肃肃以静谧,密微微其清闲夫所以经营其左右者,固以自然神丽,而足思愿爰乐矣于是遁世之士,荣期绮季之畴,乃相与登飞梁,越幽壑携琼枝,陟峻喈,以游乎其下周旋永望,邈若凌飞,邪睨昆仑,俯阚海湄指苍梧之迢递,临回江之威夷悟时俗之多累,仰箕山之余辉羡斯岳之弘敞,心慷慨以忘归情舒放而远览,接轩辕之遗音慕老童于魏隅,钦泰容之高吟顾兹梧而兴虑,思假物以托心乃斫孙枝,准量所任至人掳思,制为雅琴乃使离子督墨,匠石奋斤,夔襄荐法,般便骋神键会裹厕,朗密调均华绘雕琢,布藻垂文错以犀象,籍以翠绿弦以园客之丝,徽以钟山之玉爰有龙凤之象,古人之形伯牙挥手,钟期听声华容灼煽,发采扬明,何其丽也!伶伦比律,田连操张进御君子,新声,谬亮,何其伟也!碳珞,美声将兴,以和昶而足耽矣尔乃理正声,奏妙曲,扬白雪,及其初调,则角羽俱起,宫徵相证,参发并趣,上下累应跟障发清角纷淋浪以流离,奂淫衍而优渥粲奕奕而高逝,驰岌岌以相属沛腾遭而竞趣,翕韩晔而繁缚状若崇山,又象流波浩兮汤汤,郁兮峨峨怫烦冤,纤余婆娑陵纵播逸,霍浪纷葩检容授节,应变合度兢名擅业,安轨徐步洋洋习习,声烈遐布含显媚以送终,飘余响乎泰素若乃高轩飞观,广夏闲房,冬夜肃清,朗月垂光,新衣翠粲,缨徽流芳于是器冷弦调,心闲手敏触H如志,唯意所拟初涉淙水,中奏清徵雅昶唐尧,终咏微子宽明弘润,优游躇畤拊弦安歌,新声代起歌日凌扶摇兮憩瀛洲,要列子兮为好仇餐沆濯兮带朝霞,眇翩翩兮薄夭游齐万物兮超自得,委性命兮任去留激清响以赴会,何弦歌之绸缪〃于是曲引向阑,众音将歇,改韵易调,奇弄乃发扬和颜,攘皓腕飞纤指以驰鹫,纷(涩去掉三点水加单人旁)矗以流漫或徘徊顾慕,拥郁抑按,盘桓毓养,从容秘玩阂尔奋逸,风骇云乱牢落凌厉,布灌半散丰融披离,斐霹奂烂英声发越,采采粲粲或间声错糅,状若诡赴双美并进,骈驰翼驱初若将乖,后卒同趣或曲而不屈,直而不倨或相凌而不乱,或相离而不殊时劫持以慷慨,或怨媚而踌躇忽飘飘以轻迈,乍留联而扶疏或参谭繁促,复叠攒仄纵横骆驿,奔遁相逼拊嗟累赞,间不容息瑰艳奇伟,歹单不可识若乃闲舒都雅,洪纤有宜清和条昶,案衍陆离穆温柔以怡怪,婉顺叙而委蛇或乘险投会,邀隙趋危譬若离鹃鸣清池,翼若游鸿翔层崖纷文斐尾,愫修离罐微风余音,靡靡猗猗或搂批播捋,缥缭漱冽轻行浮弹,明婀慧疾而不速,留而不滞翩绵飘邈,微音迅逝远而听之,若鸾凤和鸣戏云中;迫而察之,若众葩敷荣曜春风既丰赡以多姿,又善始而令终嗟姣妙以弘丽,何变态之无穷!若夫三春之初,丽服以时乃携友生,以遨以嬉涉兰圃,登重基,背长林,翳华芝,临清流,赋新诗嘉鱼龙之逸豫,乐百卉之荣滋理重华之遗操,慨远慕而长思若乃华堂曲宴,密友近宾,兰肴兼御,旨酒清醇进南荆,发西秦,绍陵阳,度巴人变用杂而并起,竦众听而骇神料殊功而比操,岂笙籥之能伦?若次其曲引所宜,则广陵止息,东武太山飞龙鹿鸣,鹃鸡游弦更唱迭奏,声若自然流楚窈窕,惩躁雪烦下逮谣俗,蔡氏五曲,王昭楚妃,千里别鹤犹有一切,承间造乏,亦有可观者焉然非夫旷远者,不能与之嬉游;非夫渊静者,不能与之闲止;非夫放达者,不能与之无(希去布加玄);非夫至精者,不能与之析理也若论其体势,详其风声,器和故响逸,张急故声清,间辽故音鹿,弦长故徽鸣性洁静以端理,含至德之和平诚可以感荡心志,而发泄幽情矣!是故怀戚者闻之,莫不懵慎惨凄,愀怆伤心,含哀懊咿,不能自禁其康乐者闻之,则欹愉欢释,扑舞踊溢,留连澜漫,喝噱终日若和平者听之,则怡养悦愉,淑穆玄真,恬虚乐古,弃事遗身是以伯夷以之廉,颜回以之仁,比干以之忠,尾生以之信,惠施以之辩给,万石以之讷慎其余触类而长,所致非一,同归殊途或文或质,总中和以统物,咸日用而不失其感人动物,盖亦弘矣于时也,金石寝声,匏竹屏气,王豹辍讴,狄牙丧味天吴踊跃于重渊,王乔披云而下坠舞鬻篇于庭阶,游女飘焉而来萃感天地以致和,况蚊行之众类嘉斯器之懿茂,咏兹文以自慰永服御而不厌,信古今之所贵乱曰惜惜琴德,不可测兮本清心远,邈难极兮;良质美手,遇今世兮;纷纶翕响,冠众艺兮;识音者希,孰能珍兮;能尽雅琴,唯至人兮!咏雪刘义庆〔南北朝〕谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义俄而雪骤,公欣然日”白雪纷纷何所似?〃兄子胡儿日〃撒盐空中差可拟〃兄女曰〃未若柳絮因风起〃公大笑乐即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也枯树赋庾信〔南北朝〕殷仲文风流儒雅,海内知名世异时移,出为东阳太守常忽忽不乐,顾庭槐而叹日此树婆娑,生意尽矣!〃至如白鹿贞松,青牛文梓根柢盘魄,山崖表里桂何事而销亡,桐何为而半死?昔之三河徙植,九腕移根开花建始之殿,落实睢阳之园声含哪谷,曲抱《云门》将雏集凤,比翼巢鸳临风亭而唳鹤,对月峡而吟猿乃有拳曲拥肿,盘坳反覆熊彪顾盼,鱼龙起伏节竖山连,文横水蹙匠石惊视,公输眩目雕镌始就,制胭仍加平鳞铲甲,落角摧牙重重碎锦,片片真花纷披草树,散乱烟霞若夫松子、古度、平仲、君迁,森梢百顷,槎楂千年秦则大夫受职,汉则将军坐焉莫不苔埋菌压,鸟剥虫穿或低垂于霜露,或撼顿于风烟东海有白木之庙,西河有枯桑之社,北陆以杨叶为关,南陵以梅根作冶小山则丛桂留人,扶风则长松系马岂独城临细柳之上,塞落桃林之下若乃山河阻绝,飘零离别拔本垂泪,伤根沥血火入空心,膏流断节横洞口而鼓卧,顿山腰而半折,文斜者百围冰碎,理正者干寻瓦裂载瘦衔瘤,藏穿抱穴,木魅目炎魄,山精妖孽况复风云不感,羁旅无归未能采葛,还成食薇沉沦穷巷,芜没荆扉,既伤摇落,弥嗟变衰《淮南子》云“木叶落,长年悲〃斯之谓矣乃歌曰〃建章三月火,黄河万里槎若非金谷满园树,即是河阳一县花桓大司马闻而叹日昔年种柳,依依汉南今看摇落,凄怆江潭树犹如此,人何以堪!〃阿房宫赋杜牧〔唐代〕六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出覆压三百余里,隔离天日骊山北构而西折,直走咸阳二川溶溶,流入宫墙五步一楼,十步一阁;廊腰缉回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角盘盘焉,困困焉,蜂房水涡,矗不知其
①几千万落长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东
②歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄一日之内,一宫之间,而气候不齐妃嫔媵婿,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦朝歌夜弦,为秦宫人明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也一肌一容,尽态极妍,缗立远视,而望幸焉有不见者
③,三十六年燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山一旦不能有,输来其间鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷迹迤,秦人视之,亦不甚惜嗟乎!一人之心,千万人之心也秦爱纷奢,人亦念其家奈何取之尽锚铢,用之如泥沙?使负栋之柱多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语使天下之人,不敢言而敢怒独夫之心,日益骄固戌卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爰六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?泰人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也
①不知其一作不知乎;
②西东一作东西
③有不见者一作有不得见者小石城山记柳宗元〔唐代〕自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠其上为睥睨、梁耀之形,其旁出堡坞,有若门焉窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也噫!吾疑造物者之有无久矣及是,愈以为诚有又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用神者傥不宜如是,则其果无乎?或日〃以慰夫贤而辱于此者或曰〃其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石〃是二者,钻斛潭西小丘记柳宗元〔唐代〕得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钻金母潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁梁之上有丘焉,生竹树其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊黑之登于山丘之小不能一亩,可以笼而有之问其主,日〃唐氏之弃地,货而不售”问其价,日止四百〃余怜而售之李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之嘉木立,美竹露,奇石显由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下枕席而卧,则清泠之状与目谋,滑濯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至噫!以兹丘之胜,致之洋、镐、鄂、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得今弃是州也,农夫渔父,过而陋之,贾四百,连岁不能售而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎!书于石,所以贺兹丘之遭也陋室铭刘禹锡〔唐代〕山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔子云何陋之有?猪肉颂苏轼〔宋代〕。