还剩7页未读,继续阅读
文本内容:
废墟文/余秋雨我诅咒废墟,我又寄情废墟废墟吞没了我的企盼,我的记忆片片瓦砾散落在荒草之间,断残的石柱在夕阳下站立,书中的记载,童年的幻想,全在废墟中殒灭昔日的光荣成了嘲弄,创业的祖辈在寒风中声声咆哮夜临了,什么没有见过的明月苦笑一下,躲进云层,投给废墟一片阴影但是,代代层累并不是历史废墟是毁灭,是葬送,是诀别,是选择时间的力量,理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮,理应在车道间辗碎凹凸没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天废墟是课本,让我们把一门地理读成历史;废墟是过程,人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟营造之初就想到它今后的凋零,因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地,因此废墟是起点废墟是进化的长链一位朋友告诉我,一次,他走进一个著名的废墟,,^一抬头,已是满目眼泪这眼泪的成分非常复杂是憎恨,是失落,又不完全是废墟表现出固执,活像一个残疾了的悲剧英雄废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的蹒跚废墟是垂死老人发出的指令,使你不能不动容废墟有一种形式美,把拨离大地的美转化为皈附大地的美再过多少年,它还会化为泥土,完全融入大地将融未融的阶段,便是废墟母亲微笑着怂恿过儿子们的创造,又微笑着收纳了这种创造母亲怕儿子们过于劳累,怕世界上过于拥塞看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷,收入怀抱没有黄叶就没有秋天,废墟就是建筑的黄叶人们说,黄叶的意义在于哺育春天我说,黄叶本身也是美两位朋友在我面前争论一位说,他最喜欢在疏星残月的夜间,在废墟间独行,或吟诗,或高唱,直到东方泛白;另一位说,有了对晨曦的期待,这种夜游便失之于矫揉他的习惯,是趁着残月的微光,找一条小路悄然走回我呢,我比他们年长,已没有如许豪情和精力我只怕,人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建这就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀银,宋版图书需要上塑,马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美假饰天真是最残酷的自我糟践没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了还历史以真实,还生命以过程这就是人类的大明智当然,并非所有的废墟都值得留存否则地球将会伤痕斑斑废墟是古代派往现代的使节,经过历史君王的挑剔和筛选废墟是祖辈曾经发动过的壮举,汇聚着当时当地的力量和精粹碎成粉的遗址也不是废墟,废墟中应有历史最强劲的韧带废墟能提供破读的可能,废墟散发着让人流连盘桓的磁力是的,废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈失去了磁力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰并非所有的修缮都属于荒唐小心翼翼地清理,不露痕迹地加固,再苦心设计,让它既保持原貌又便于观看这种劳作,是对废墟的恩惠,全部劳作的终点,是使它更成为一个名副其实的废墟,一个人人都愿意凭吊的废墟修缮,总意味着一定程度的损失把损坏降到最低度,是一切真正的废墟修缮家的夙愿也并非所有的重建都需要否定如果连废墟也没有了,重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志,那又何妨但是,那只是现代建筑家的古典风格,沿用一个古名,出于幽默黄鹤楼重建了,可以装电梯;阿房宫若重建,可以做宾馆;滕王阁若重建,可以辟商场这与历史,干系不大如果既有废墟,又要重建,那么,我建议,千万保留废墟,傍邻重建在废墟上开推土机,让人心痛不管是修缮还是重建,对废墟来说,要义在于保存全铲平,造一座崭新的明园,多么得不偿失大清王朝不明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一,如果把它完见了,熊熊火光不见了,民族的郁愤不见了,历史的感悟不见了,抹去了昨夜的故事,去收拾前夜的残梦但是,收拾来的又不是前夜残梦,只是今日的游戏中国历来缺少废墟文化废墟二字,在中文中让人心惊肉跳或者是冬烘气十足地怀古,或者是实用主义地趋时怀古者只想以古代今,趋时者只想以今灭古结果,两相杀伐,两败俱伤,既斫伤了历史,又砍折了现代鲜血淋淋,伤痕累累,偌大一个民族,前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下在中国人心中留下一些空隙吧!让古代留几个脚印在现代,让现代心平气和地逼视着古代废墟不值得羞愧,废墟不必要遮盖,我们太擅长遮盖中国历史充满了悲剧,但中国人怕看真正的悲剧最终原不想大团,杜甫不想大团曹雪芹不想大团任不想大团圆,鲁迅不想大团圆,白先勇不想大团他们o都有一个大团圆,以博得情绪的安慰,心理的满足惟有屈保存了废墟,净化了悲剧,于是也就出现了一种真正深沈的文学没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的,因为有“挑战者号”的陨落;人生是伟大的,因为有白发,有诀别,有无可奈何的失落古希腊傍海而居,无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继,于是有了光耀百世的希腊悲剧诚恳坦然地承认奋斗后的失败,成功后的失落,我们只会更沉着中国人若要变得大气,不能再把所有的废墟驱逐废墟的留存,是现代人文明的象征废墟,辉映着现代人的自信废墟不会阻遏街市,妨碍前进现代人目光深邃,知道自己站在历史的第几级台阶他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台因此,他乐于看看身前身后的所有台阶是现代的历史哲学点化了废墟,而历史哲学也需要寻找素材只有在现代的喧嚣中,废墟的宁静^有力度;只有在现代人的沈思中,废墟^能上升为寓言因此,古代的废墟,实在是一种现代构建作家简介余秋雨,年月日出生于浙江省余姚县,1946823中国著名文化学者,理论家、文化史学家、散文家年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系年陆续19661980出版了《世界戏剧学》《中国戏剧史》《观众心理学》年1985成为中国大陆最年轻的文科教授年被授予上海十大学术精1986英年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号1987余秋雨以擅写历史文化散文著称,他的散文集《文化苦旅》在出版后广受欢迎此外,他还著有《中国文脉》《山河之书》《千年一叹》等散文作品主编简语余秋雨先生是一位学贯中西、著作等身的大学者能够用学术方式表达清楚的各种观念,因此,他的散文,是要呈现一种学术著作无法呈现的格调,那就是白先勇先生赞扬他的那句话“诗化地思索天下”余秋雨先生有过深厚的人生体验因此,他所写作品,总能在第一时间震动千万读者的内心文中写到“废墟是毁灭,是葬送,是诀别,是选择时间的力量,理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮,理应在车道间辗碎凹凸没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天废墟是课本,让我们把一门地理读成历史;废墟是过程,人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟营造之初就想到它今后的凋零,因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地,因此废墟是起点废墟是进化的长链”一切都那么深邃且安宁品评余秋雨《废墟》不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建这就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀镣,宋版图书需要上塑,马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美假饰天真是最残酷的自我糟践没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了还历史以真实,还生命以过程——这就是人类的大明智当然,并非所有的废墟都值得留存,否则地球将会伤痕斑斑废墟是古代派往现代的使节,经过历史的挑剔和筛选废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时的力量和精粹废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈失去了磁力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰品评余秋雨《废墟》余秋雨先生是散文大家,他的散文有时会出现散文诗式的片段,这让我想起屠格涅夫的长篇小说也有同样现象散文诗这个精灵既善于吸取众文体之长,又能自由自在融入其他文体之中,显示出“无心插柳柳成荫”的效应这里我们要赏读的《废墟》就是从余秋雨先生的散文中节选的笔者以为这一章《废墟》是严格意义上的、相当完美的散文诗散文与诗、想象与纪实、抒情与哲理熔为一炉,达到炉火纯青的程度,令人折服,深受感染“不能设想”、“这就像不能设想”,作品一开头就把一些重要的名胜古迹的重建视为不可思议如果说“古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建”作者还是平静地叙述的话,接下来的“远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀银,宋版图书需要上塑,马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆”就更是细致、动情的描写了作者把本来要介绍给读者的重建的名胜古迹以“欲擒故纵”的方式,抒情地提出一个论题,一连串“需要”的排比句,立时就创造出散文诗浓郁的氛围来紧接着作品以“只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老”正面阐述作为名胜古迹衰老的必然与安详之美,“没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了”,以人的衰老与名胜古迹的衰老作比,深刻的见解、坦然的态度湛或欣赏的情感,笔触是朴素、雄辩与饱含诗美的启人心智,动人心弦然而,转瞬,作者又从另一个角度道明“还历史以真实,还生命以过程”的“人类的大明智”令人惊异的是作者以议论入诗,语言的口语、生动、警辟,仍然具有浓烈的抒情意味,既体现思想与哲理的深刻性又不削弱诗意“当然,并非所有的废墟都值得留存,否则地球将会伤痕斑斑”作者又转换角度对于“废墟”进行深刻而富有诗意的开掘与论证这是关于废墟的又一个论题,“地球将会伤痕斑斑”,形象奇特,富有说服力而“废墟是古代派往现代的使节,经过历史的挑剔和筛选”、“废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时的力量和精粹”,更是精心捕捉的语言浓缩、思想深刻且具有诗美的表达“废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈”,既有抽象的概括、哲理书写又有诗情的抒发作者如此左右逢源的多层面、多角度的极其富有张力与诗意的表达印证了“文似观山不喜平”的艺术法则,令人叫绝!。