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经》文化,要坚定文化自信、担当使命、奋发有为,大家共同努力建设中华民族现代文明我们还要充分发挥道教协会的影响力、号召力和凝聚力,积极引导宗教文化服务社会文化发展,推动社会进步,将宗教文化融入到社会文化发展的主旋律中,推动宗教事业与社会事业共同进步“保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成“,在道德经文化及应用博士学术论坛的兴办实践中,有效地推动了我市传统文化复兴和宗教工作发展,《道德经》的经验告诉我们要保持谦虚,坚持优良作风,加强研究学习,才能敝而新成“,希望道协认真总结经验,再接再励,努力团结和凝聚宗教界、学界XX人士,走出一条宗教中国化的实践特色道路XX谢谢大家!文广新旅局局长在道德经文化及应用博士学术论坛暨首届中华优秀传统文化艺术XX节上的讲话尊敬的局长、各位领导、各位专家学者,朋友们X大家上午好!很荣幸受邀参加在区举办的第四届道德经文化及应用博士xx学术论坛暨首届中华优秀传统文化艺术节,此时此刻深感本次xx活动来之不易,主办方道教协会与乡村旅游协会为本次活XX XX动的如期举办积极奔波,多方联系,解决活动所需经费,为此,我代表文旅同行向组委会表示由衷的感谢并向参加本次论坛XX的各位专家学者表示热烈的欢迎!文化底蕴深厚,近年来,我们以传承发展好优秀传统文化xx为己任,紧紧抓住市建设区域性文化旅游中心及旅游强市、文XX化强市的战略机遇,依托红色文化、传统文化、绿色资源,以文化“魂”厚植旅游“根”在文化传承保护、旅游品牌创建、文旅产业发展等方面取得了良好成绩当前,世界格局风云变幻,全球文明交流、交融、交锋更加频繁,维护文化安全和增进文化认同的任务艰巨我们需要坚持以人民为中心,以创新为动力,在保护的基础上,多维度推进传承利用,大力书写传承弘扬中华优秀传统文化的新篇章一是进一步深化文旅融合文旅融合的根本契合点在于文化和旅游提供的都是精神性产品,融合的根本方向是服务人民的现代生活二是进一步深化科技赋能以为代表的新一代信息技术5G和人工智能、大数据、区块链等技术的应用,深刻地改变着人们的生产生活方式,全面赋能文化领域的各环节,让文化遗产利用能够突破时间、空间、供需信息等方面的限制,更深更广地融入现代人们生活三是进一步深化场景创新传统文化遗产见证着过去,承载着独特的历史与文化在挖掘、整理、阐释遗产文化价值的基础上,探索构建一系列展现传统、彰显特色、激发情感的场景式文旅产品文运与国运相牵,文脉同国脉相连,我们将把学习宣传贯彻党的二十大精神作为当前和今后一个时期的首要政治任务,紧紧围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命,多方并举,促进区中华优秀传统文化的实现创造性转换和创新性发展xx贡献文旅新力量再次感谢论坛组委会的辛勤付出!谢谢!再次欢迎各位专家学者齐聚xx!预祝此次活动取得圆满成功!谢谢大家!在道德经文化与应用博士论坛的发言坚持我国宗教中国化方向是习近平总书记关于宗教工作的重大创新理论,是积极引导宗教与社会主义相适应的重大战略,符合宗教生存发展的自身规律,是我国宗教历史发展的自觉选择道德经是中华传统文化经典著作,阐述了道教的修道遵德、处世哲理、洞悉自然、恒观宇宙,是玄妙且超越时空的智慧宝藏,被道教界奉为道经,可谓是先有文化之道德经、后有道教之道德经在坚持我国宗教坚持中国化方向的道路上,宗教界完全可以发挥出道德经智慧的积极作用
一、以其“辩证统一”的深挚,匡正宗教社会功能的误区“天下皆以美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不恶矣故,有无之相生,难易之相成,长短之相形,高下之相倾,音声之相和,前后之相随事务的辩证性彰显,宗教界不因为自己的宗教而片面夸大宗教的社会功能,创造迷信引发纷争之口舌,要既知扬其积极一面,又能抑其消极一面,不把宗教推向触不可及、远在千里,而是让宗教近在咫尺、适应人间
二、以其“由表及里”的深刻,把握宗教中国化方向发展的本质状态“道生
一、一生
二、二生
三、三生万物万物负阴而抱阳,冲气以为和“不出于户,以知天下不窥于牖以知天道”()J ybu,透过现象看本质一直是老祖宗留给我们的智慧,道德经尤有体现当下为世界百年未有之大变之时,我们更应该拨开迷雾见真实,不为外来思想侵蚀,不被敌对势力所影响,坚持是中国的宗教而不是宗教在中国,中国的宗教是中国人自己愿信仰的宗教,不受外来干扰,不为外来指导
三、以其“厚德载物”的深厚,维护宗教和谐稳定的良好局面道德高尚的人应有深厚的德行,这就要有承载外物担当重任的厚重“上德如谷,大白如辱,广德如不足,建德如偷“建德J之人虽积德已厚,却自以薄处;含德之厚,比于赤子,毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏”这就要求宗教界代表人士放下自我,不争长短,海纳百川,要容人之过,平静和谐,是故有“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同”以自己良好的品质,言传身教维护宗教和顺、社会和谐的良好局面
四、以其“抑已达人”的深情,践行利乐人群服务社会之责任道德经有云“是以圣人去甚,去奢,去泰”“故贵以身为天下者,若可寄天下;爱以身为天下者,若可托天下J“善行无辙迹;善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭,无关槌而不可开;善结,无绳约而不可解”“是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪!故能成其私”不自生,故长生抑己达人是中国“独善其身,兼济天下”的传统美德,是崇高的人生境界,也是庄严的社会责任服务为基、执行为要、无私为本、奉献为止,既是弘道,又是修道;既是利人,又是利已,方为大道
五、以其“清静祥和”的深邃,保持宗教教职人员的入教初心使命“致虚极,守静笃”是道德经对修道者的忠告,亦是提供给修道者修行的方法体悟大道的清静之性,唯要专心致志,抱一笃守“夫物芸芸,各复归其根归根曰静,静日复命复命日常,知常曰明宇宙万物虽然复杂万端,但终会复归与寂静虚无的本初宗教教职人员守住初心使命为其根本,是新时代对教职人员必然的要求,是宗教中国化应有的坚守“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长”夫唯不争,故天下莫能与之争执古之道,以御今之有坚持我国宗教中国化方向,是一项行稳致远、久久为功的工作,促进宗教与社会主义核心价值观的结合,引导宗教界人士树立正确的世界观、人生观、价值观是其应有之义中华优秀传统文化必将也必定在其中发挥出不一样的作用,闪现出不一样的光芒。