335--社会历史有无规律问题争论的焦点

三、社会历史有无规律问题争论的焦点自从意大利思想家维科创立历史哲学以来，社会历史发展有无规律的问题就一直是西方历史哲学家门关注的中心问题……现代西方分析的或批判的历史哲学家们否认社会历史发展顾虑的理由，主要有以下三个方面第一，只有反复出现的、具有重复性的事物或现象才有所谓的规律性第二，只有完全客观的东西才具有内在的规律性第三，根据规律，人们可以做出准确的语言，也就是说，规律能够使人们准确地预测未来事件综上所述，在那些否认社会历史发展规律的西方历史哲学家看来，之所以说自然界存在着规律，是因为自然界的事物具有客观性、重复性和可预测性等特点；而社会历史事件不具有这些特点，因而社会历史领域也就没有什么规律与分析的或批判的历史哲学家们否认社会厉害的规律相反，国内学者针锋相对地提出以下三方面的主张第一，社会历史领域是存在着具有可重复性的东西的第二，社会历史过程具有不以人的意志为转移的客观性第三，社会历史领域中不仅存在着规律，而且人们可以根据对这种规律的认识对社会的未来发展进行预测马克思的历史决定论既超越了历史非决定论，又超越了机械决定论，是一种辨证决定论和系统决定论马克思的历史决定论与机械决定论存在着三方面的根本区别第一，马克思的历史决定论在社会历史领域不仅承认因果规律的客观性和决定性，而且承认包括统计规律和系统规律在内的其他规律的客观性和决定性，是一种超越了非决定论和机械决定论的规律决定论第二，马克思的历史决定论，不仅承认必然性的存在，而且承认偶然性的存在，并且从必然性和偶然性的相互联系和相互作用中去揭示历史进程的发展演变第三，马克思的历史决定论立足于社会实践，把人看作是社会的主体，把历史看作是人的活动在一定时间和空间系列中的展开马克思的历史决定论把社会规律看作是主体即人的实践活动的规律，把社会历史进程看作是合规律性与合目的性相统一的过程，看作是规律决定论与主体选择性相统一的过程因此，马克思的历史决定论包含着人的自为性的选择决定论如何理解社会形态的发展是一个自然历史过程答所谓社会形态的发展是一个自然历史过程，就是指人类社会与自然界一样，既是一个依人的主观意志为转移的客观的物质发展过程，也是一个有规律的、辨证的、历史发展过程人类活动是有意识的、有目的的，正是人类有意识、有目的的实践活动构成了人类社会的历史，形成了人类历史的规律，社会历史规律的实现也必须通过人类有意识、有目的的活动既然如此，人类历史的发展怎么会有不依人的意志为转移的客观规律性呢？第一，每一代人开始在社会上生活时，所遇到的都是现成的生产力和生产关系，任何人都不能自由地选择生产力和生产关系，这是不依他们的意志为转移的，他们必须把前人活动的终点作为自己活动的起点第二，人们虽然不能自由地选择生产力和生产关系，并不是说不可以按照自己的目的和需要去改变原有的生产力和生产关系人们总是按照自己的目的和需要去改变原有的生产力和生产关系的但是，人们根据自己的目的和需要所从事的社会活动将引起什么样的社会结果，他们是意识不到的这是因为，这种社会结果是由各种社会因素和各种社会力量相互作用的形成〃合力〃造成的每一种社会力量在形成这种合力〃时都起了作用，但历史发展却又不依任何一种社会力量为转移每一种社会力量都具有偶然性，但所有这些社会力量的相互作用所产生的“合力〃却体现了历史必然性历史唯物主义的〃合力〃论思想，最清楚、最令人信服地说明了人的活动为什么是有意识、有目的的自觉活动，但这种自觉活动所形成的社会历史及其规律却又是客观的、不依人的意志为转移的如何理解社会形态更替的必然性与人们的历史选择性之间关系社会形态发展的统一性与多样性，根源于社会发展的客观必然性与人的历史选择性相统一的过程社会形态更替的客观必然性，主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其规定的基本趋势是确定不移的社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动的结果其中，生产力的发展具有最终的决定意义所以，只要把全部社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，就有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程，就能够发现〃各国社会现象中的重复性和常规性〃即规律性就是说，生产力和生产关系矛盾运动的规律性，从根本上规定了社会形态更替的客观必然性但是，如同其他社会规律一样，社会形态更替的规律，也是人们自己的社会行动的规律规律的客观性并不否定人们历史活动的能动性，并不排斥人们对于某种社会形态的历史选择性这种历史选择性包含四层关系第一，社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和实践活动的幅度空间第二,社会形态更替的过程也是一个合规律性与合目的性相统一的过程人是实践社会规律的主体在社会形态更替的过程中，一方面，人们的历史选择性总要受到社会规律的内在驱动和制约，并通过自己的选择性活动将社会规律实现出来；另一方面，人们的历史选择活动又必然受到自己的目的的趋势和制约，并在追求自己目的的矛盾冲突中呈现出规律性的历史结果这就决定了人们在社会形态更替过程中的历史选择性活动，必然是是一个合规律性与合目的性相统一的过程第三，人们的历史选择性，归根结底是人民群众的选择性人们对于社会形态的历史选择，最终取决于人民群众的根本利益及其历史主动性发挥的态势人心向背是不可抗拒的历史的发展、社会形态更替的规律，归根结底是通过人民的意志和人民的选择表现出来第四，人民群众对于社会形态的历史选择，是通过社会革命实现的社会革命活动是人民群众历史主动性的集中表现。