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专练五十文艺复兴和宗教改革
1.[2023•大同市二模]相关研究表明,
14、15世纪欧洲成立的新寄宿学校,并不培养牧师而是培养商人的子弟学校课程注重古典作品研究和体育运动,学校课程的宗旨是要教育学生快乐、健康地生活,成为有责任的公民这反映出在当时()A.人们宗教信仰淡薄B.商业发展成为主流C.资产阶级政治追求D.人文主义思潮兴起
2.15世纪中叶,西尔维乌斯在《论自由教育》一文中,强调培养身心俱健的人,要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体,通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界,使人拥有信仰、美德、知识和智慧这一主张()A.丰富了人文主义的教育思想B.重申了启蒙运动的思想内容C.强调信仰对教育的决定作用D.奠定了宗教改革的理论基础
3.文艺复兴时期的代表人物伊拉斯谟,他的人生目的是回归真理的源泉,在他那个时代首先就是“把几个世纪曲解了的(圣经)复其原貌,还其本意,并以他对真理探索的精神把智慧之光传给世人”这说明他()A.拯救了人类信仰危机B.意在复兴古典文化C.彰显了人文主义精神D.着眼现世生活的幸福
4.16世纪的西班牙流浪汉小说《小癞子》勾画出了性格迥异的人物形象贪婪恶毒的瞎子、狠心吝啬的神父、破落卑微的贵族等主人公拉萨洛出身卑微,却努力摆脱贫困和饥饿的状态这部作品()A.抒发了浪漫情怀B.突出了人文精神C.讽刺了工业文明D.表达了理想幻灭
5.[2023•保定市一模]15世纪末,达•芬奇通过解剖,对人体进行了认真细致的研究,并利用自己娴熟的绘画技巧将人体结构栩栩如生地描绘出来,他还发现了空气透视的原理,并将这一原理运用于绘画中,达到了更加生动的透视效果这反映了()A.浪漫主义绘画展示人体美学B.人文主义文化蕴含科学意义C.艺术家追求人体健美的姿态D.绘画否定了天主教神学理论
6.[2023•张家界市二模]茨维坦•托多罗夫在《个体的颂歌》中点评文艺复兴“正是因为这些变革,个体形象进入了绘画的图像之中,我们在绘画中看到的不再是简化为线条、符号的人物;我们看到的是如同我们走出家门,每天都会碰到的普通人”据此可推知,当时()A.科学发展影响绘画艺术B.欧洲绘画格局已被打破C.文艺复兴彰显理性思维D.基督教神学受到了冲击
7.[2023•河北邯郸二模]15世纪时欧洲的人们声称许多主教力图拥有丰富的世俗财富;罗马教廷从德国、英国和法国“好基督徒”的口袋中榨取了大量的金钱,让那些意大利的“坏基督徒”在世俗的享乐上任意挥霍材料反映了()A.罗马主教拥有丰富世俗财富B.宗教榨取激化欧洲各国矛盾C.欧洲社会对教会改革的期待D.资本主义经济发展必然需要
8.[2023•江苏连云港模拟]《马丁•路德文集》中表达三条最基本的原则第一,人因为信仰而得救;第二,《圣经》是第一位的,上帝的旨意体现在《圣经》中;第三,一切基督教徒都是教会的人,没有俗人和教士之分,任何人只要相信基督教,他就是教会的人这些原则()A.强化世俗君主的权力B.否定人们对上帝的信仰C.否定教皇和教会权威D.推动近代民族国家形成
9.马丁•路德认为,基督教徒生活在两个世界,一个是上帝统治的宗教世界,一个是国王统治的世俗世界教皇的职责就是涉及灵魂的事情,不应涉及金钱、土地和权利这说明他主张()A.承认世俗国家存在的必要性B.建立独立于教会的世俗政权C.反对罗马教皇对人民的剥削
0.建立和发展近代的民族国家
10.金观涛在《探索现代社会的起源》中指出“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程”“同一过程”是指()A.将人置于世界和社会的中心B.摆脱教会对人性的束缚C.宣扬俗权至上增进民族意识D.全面批判封建意识形态专练五十文艺复兴和宗教改革
1.D
14、15世纪,欧洲文艺复兴开始兴起,由材料可知文艺复兴时期的学校强调教育的宗旨是学生的健康、快乐,即重视学生人本身的价值,强调人的价值正是人文主义的典型表现,D项正确;“人们宗教信仰淡薄”的说法不符合史实,虽然文艺复兴对当时的宗教权威产生了一定的冲击,但是宗教信仰仍旧有相当大的影响力,排除A项;当时商品经济虽然有所发展,但商业发展尚未成为主流,排除B项;当时新兴资产阶级还未提出政治追求,排除C项
2.A根据材料“15世纪中叶”“通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界”可知,这一主张丰富了人文主义的教育思想,故A项正确;启蒙运动发生在
17、18世纪,与材料信息“15世纪中叶”不符,故B项错误;C项误读材料,排除;宗教改革的理论基础是马丁•路德的因信称义和与上帝直接对话的主张,故D排除
3.C文艺复兴只限于知识分子和上流社会,不可能拯救了人类信仰危机,排除A项;B项只是文艺复兴的表象,排除;“对真理探索的精神把智慧之光传给世人”,体现了人文主义精神,故选C项;材料突出“回归真理的源泉”,并非着眼现世生活的幸福,排除D项
4.B
5.B结合所学可知,达•芬奇是意大利文艺复兴的代表根据材料“解剖”“人体结构”“空气透视”等可知,达•芬奇的绘画渗透了科学的因素,这反映了当时的人文主义文化蕴含科学意义,B项正确;浪漫主义绘画出现于19世纪,排除A项;C项与材料主旨不符,排除;材料体现不出绘画对天主教神学的否定,排除D项
6.D由“不再是简化为线条、符号的人物,我们看到的是如同我们走出家门,每天都会碰到的普通人”可知,文艺复兴时期的画家们开始构思画面中的各种内容,致力于理解生活与表现现实生活,再现人物的内心活动与外在气质,凸显了人文主义思想,说明基督教神学受到了冲击,D项正确;材料无法体现近代科学与绘画艺术之间的关系,排除A项;人文主义思想虽冲击了欧洲绘画风格,但并未动摇其格局,排除B项;绘画方法或风格的改变并非体现理性思想,排除C项
7.D人们对天主教会的榨取的反对,体现了在随着资本主义的发展,人们更加关注财富,追求世俗生活,这符合资本主义发展的需要,D项正确;通过题干我们可以得知“许多主教力图拥有丰富的世俗财富”和“实际拥有”是两回事,排除A项;材料不能体现国家之间的矛盾,排除B项;材料体现了人们对于教会腐败的不满,但是无法看出民众对宗教改革的态度,排除C项
8.C依据材料“人因为信仰而得救”“《圣经》是第一位的,上帝的旨意体现在《圣经》中”“一切基督教徒都是教会的人,没有俗人和教士之分,任何人只要相信基督教,他就是教会的人”等信息可知,马丁•路德的这些原则反映了否定教皇和教会权威,主张思想自由,C项正确;材料没有涉及强化世俗君主权力的信息,排除A项;马丁•路德宗教改革并不反对宗教信仰,排除B项;材料中的原则与近代民族国家形成无关,排除D项
9.B材料“教皇的职责就是涉及灵魂的事情,不应涉及金钱、土地和权利”反映了教会政权与世俗政权相互独立,体现了建立独立于教会的世俗政权的主张,故B项正确;材料不是说明世俗国家存在的必要性问题,而是世俗政权独立于教会,故A项错误;材料并不是主张维护人民的利益,故C项错误;材料也无法体现建立近代民族国家的主张,故D项错误
10.B依据所学可知,文艺复兴强调的是人性的回归,人生的现实幸福,宗教改革强调人的信仰自由和发财致富的权利,都强调了人性的解放,B项符合题意;A、C、D项与题意不符,均排除。