文言文阅读3-备战2023年高考语文三轮冲刺模拟题分类集训（教师版）

备战2023年高考语文三轮冲刺最新模拟题分类集训文言文阅读3四川省成都市2020级高中毕业班第二次诊断性检测文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题孔子曰“行身有六本，本立焉，然后为君子立体有义矣，而孝为本；处丧有礼矣，而哀为本；战阵有队矣，而勇为本；治政有理矣，而农为本；居国有礼矣，而嗣为本；生才有时矣，而力为本是以反本修迩，君子之道也”人之道莫大于父子之亲，君臣之义子年七岁以上，父为之择明师，选良友，勿使见恶，少浙之以善，使之早化故贤子之事亲，发言陈辞，应对不悖乎耳；趣走进退，容貌不悖乎目；卑体贱身，不悖乎心君子之事亲以积德亲之所安，子皆供之夫子亦云“人之行莫大于孝」孝行成于内，而嘉号布于外是谓建之于本，而荣华自茂矣子路曰“负重道远者，不择地而休；家贫亲老者，不择禄而仕昔者，由事二亲之时，常食藜莱之实，而为亲负米百里之外亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食愿食藜蕾为亲负米之时，不可复得也二亲之寿，忽如过隙草木欲长，霜露不使；贤者欲养，二亲不待”故曰家贫亲老，不择禄而仕也成人有德小子有造大学之教也因其可之曰时相观于善之日磨时过然后学则勤苦而难成杂施而不逊则坏乱而不治独学而无友，则孤陋而寡闻子思曰“学所以益才也，砺所以致刃也吾尝幽处而深思，不若学之遵；吾尝而望，不若登高之博见故顺风而呼，声不加疾，而闻者众；登丘而招，臂不加长，而见者远故鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时”虞君问盆成子曰“今工者久而巧，色者老而衰今人不及壮之时，益积心技之术，以备将衰之色色者必尽乎老之前,知谋无以异乎幼之时，可好之色，彬彬

①乎且尽，洋洋

②乎安托无能之躯哉？故有技者不累身而未尝灭，而色不得以常茂”【注】

①彬彬美盛之貌

②洋洋忧思（节选自《说苑•建本》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）景公登路寝宫前的高台，不能到达顶端，就在台阶上休息，非常气愤地改变了脸色，很不高兴地说“是谁建的高台让人这么疲惫？”晏子说“您如果想节省体力，就不要让人修这么高；既然让人修这么高，就不要怪罪修建的人现在修高了，跟着就给加上罪名修低了，也跟着给加上罪名，我冒昧地问一句，像这样役使人可以吗古时候君主修建宫室，是为了便利生活，不搞成奢侈华丽，所以他们自身节俭又教育百姓到了夏朝衰微的时候，它的君王桀背弃了为君的德行，修建了以美玉为材料的宫室门户；商朝衰微的时候，商的君王纣修建了顷宫灵台，修得低矮的有罪，修得高大的有赏，因此他们自身都遭到了祸害现在您的情况是，修高了也有罪，修低了也有罪，这比夏、商的君王桀、纣还厉害，百姓精疲力竭，但仍避免不了罪名，我担心国家将有覆灭的危险，您也不能享有齐国了！”景公说“您说的好，我自己知道修建路寝台确实劳民伤财;没有用处，又埋怨筑台的人，这是我的罪过了假如不是先生您的教诲，我怎么能够保持国家？”景公于是下了路寝台，拜了两拜，不再登上去景公修成了路寝台的台基逢于何遇上丧事，在路上遇到晏子，在晏子的马前拜了两次晏子下车向逢于何拱手还礼，说“先生有什么事吩咐我？逢于何回答说“我的母亲去世了，占卜要葬在路寝台的基墙下，希望请求国君准予合葬”晏子说“唉！困难啊，虽然这样，我将替你转告这件事，如果请求得不到同意，你将怎么做？逢于何回答说“君子总是有作为的，像我这样的小民，我将用左手扶着灵车，右手捶心，站到饥饿枯槁而死，用它来告知四方的人士“我是不能安葬我母亲的人”晏子说“好”于是入朝见景公，说“有一个叫逢于何的，母亲去世了，占卜说要葬在路寝墙下，当如何处置此事他希望母亲和父亲合葬景公改变脸色，很不高兴，说“从古到今，你听说过请求安葬死人在国君的宫室的事情吗？”晏子回答说“古代的国君，他们修宫室节约，不侵占百姓的居室，楼台亭榭简朴，不毁坏死人的坟墓所以未听说过请求安葬死人在国君的宫室的事情现在君王大量修建宫室，抢夺百姓的居室，到处建楼台亭榭，毁坏死人的坟墓，这使活着的人忧愁，不能安居，死了的人分离，不能合葬过度奢侈玩乐，对活着的人和死去的人一概轻慢，不是做国君的德行啊为了满足自己的欲望与需求，不顾念百姓，这不是保存国家的办法况且我听说，活着的人不得安居，叫做蓄积忧愁；死了的人得不到安葬，这叫蓄积悲哀蓄积忧愁就怨恨，蓄积悲哀就危险，您不如答应他”景公说“好”辽宁省重点高中沈阳市郊联体2022-2023学年高二4月月考文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题文彦博字宽夫，汾州介休人，西方用兵，偏校有临陈先退、望敌不进者，大将守署令皆中覆彦博言“此可施之平居无事时尔今拥兵数十万，而将权不专，兵法不峻，将何以济？”仁宗嘉纳之黄德和之诬刘平降虏也，以金带略平奴，使附己说以证平家二百口皆城系，诏彦博置狱于河中，勒治得实德和党援盛，谋翻其狱，至逢他御史来彦博拒不纳，曰“朝廷虑砍不就，故遣君今案具矣，宜亟还，事或弗成，彦博执其答”德和并奴卒就诛，贝州王则反，明镉讨之，久不克唐博请行，命为宣抚使，句日溃，则送京师，拜同中书门下平章事，集贤殿大学士黑宇二年，相陈升之，诏“彦博朝廷宗臣，其令升之位彦博下，以称遇贤之意”彦博日“国朝枢甯便，无位宰相上者，独曹利用尝在王曾、张知白上，臣忝知礼义，不敢效利用所为，以素朝著”因辞乃止,夏人犯大顺，庆帅李复圭以陈图方略授铃辖李信等，趣使出战及败，乃妄奏信罪唐博暴其非，宰相王安石曲诛信等，秦人冤之庆州兵乱，唐博言于帝曰“朝廷行事务合人心宜兼采众论以静重为先陛下厉精求治而人心未安盖更张之过也祖宗法未必皆不可行,但有偏而不举之敝尔”安石知为己发，奋然排之曰“求去民害，何为不可？若万事席腔，乃西晋之风，何益于治？”御史张商英欲附安石，遮枢密使他事以摇彦博，坐不实贬,彦博在枢府九年，又以极论市易司监卖果实，损国体敛民怨，为安石所恶，力引去号司空、河东节度使、判河阳，徒大名府身虽在外，而帝眷有加、绍圣初、章惇秉政，言者论彦博朋附司马光，诋毁先烈，降太子少保卒，年九十二，遒曰忠烈（选自《宋史•文彦博传》，有删节）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.朝廷行事务/合人心宜/兼采众论/以静重为先陛下/厉精求治/而人心未安/盖更张之过也B.朝廷行事/务合人心/宜兼采众/论以静重为先/陛下厉精求治/而人心未安/盖更张之过也C.朝廷行事/务合人心/宜兼采众论/以静重为先/陛下厉精求治/而人心未安/盖更张之过也D.朝廷行事务/合人心宜/兼采众论/以静重为先/陛下厉精求治/而人心未安/盖更张之过

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）A.“熙宁二年”的“熙宁”是北宋时期宋神宗赵顼的一个年号，此处采用年号纪年法B.枢密使，唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，是管理军国要政的重要官职C.“拜”在古代有授予官职的意思，文中“拜司空”指授予文彦博司空职位D.谥号，专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.针对偏校中有临阵先退，畏惧不前的行为，彦博认为当务之急是统一将权，严肃军纪，而不是忙于对偏校的审核治罪B.在河中审理刘平投敌案时，黄德和及其党徒图谋不轨，彦博义正辞严，敢于承担责任，最终主谋与奴卒都受到惩处C.彦博治乱有方，在他人长期讨伐无果时，主动请战，十天后将叛乱者装人槛车中押往京师在外做官时，深得皇帝眷爱D.御史张商英想依附王安石，以不实之言诬陷彦博，彦博也因为指出王安石变法的过失而遭到贬官

13.把下列两个句子翻译成现代汉语

①臣忝知礼义，不敢效利用所为，以紊朝著

②御史张商英欲附安石，擅枢密使他事以摇彦博，坐不实贬

14.根据文章第

二、第三段内容，概括文彦博与王安石产生矛盾的原因【答案】

10.C

11.D

12.D

13.

①臣愧知礼义，不敢效仿利用所为，而混乱朝廷位次

②御史张商英想要依附安石，摘取枢密使别的事情以动摇彦博，因不符实际被贬

14.

①彦博揭露李复圭的过错，认为他出兵仓促，而王安石不公正地诛杀了李信等人

②彦博认为庆州叛乱是因为变革的过失，王安石认为自己的变革是正确的

③彦博陈述市易司监卖果实，有损国家体面招致百姓怨恨，受到王安石的厌恶【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意朝廷行事，一定要合于人心，应该兼采各人议论，以安静持重为先陛下励精图治，可是人心不安定，这是变革的过失“务”是“务必”的意思，作“合人心”的状语，中间不断开，排除AD“众论”作“兼采”的宾语，中间不断开，排除B故选Co【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力D.“谥号，专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号”错误，“谥号”不一定是皇帝专用，大臣也有故选D【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力D.”彦博也因为指出王安石变法的过失而遭到贬官”错误应该是御史张商英想要依附安石，利用枢密使其他事情来攻击彦博，因不符事实而被贬，而非彦博被贬故选Do【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力

①“忝”,愧对；“效”，效仿;“紊”,混乱；“朝著”，朝廷的位次

②“附”，依附；“擅”，摘取；“摇”，动摇；“坐”，因为【14题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力根据“庆帅李复圭以陈图方略授铃辖李信等，趣使出战及败，乃妄奏信罪彦博暴其非，宰相王安石曲诛信等”可知，彦博揭露李复圭的过错，认为他出兵仓促，而王安石不公正地诛杀了李信等人根据“朝廷行事务合人心宜兼采众论以静重为先陛下厉精求治而人心未安盖更张之过也”“求去民害，何为不可？若万事照胜，乃西晋之风，何益于治？”可知，彦博认为庆州叛乱是因为变革的过失，王安石认为自己的变革是正确的根据“彦博在枢府九年，又以极论市易司监卖果实，损国体敛民怨，为安石所恶，力引去”可知，彦博陈述市易司监卖果实，有损国家体面招致百姓怨恨，受到王安石的厌恶参考译文文彦博字宽夫，汾州介休人西部用兵，偏校中有临阵先退，望敌不前的，大将、郡守、当地县令都申请审核彦博上言“这可以在平时无事时实行现在兵儿十万，而将权不专一，兵法不严，将怎样成事？”仁宗嘉奖采纳了他的意见黄德和诬陷刘平投降敌虏，用金带收买刘平奴卒，让他附会自己的说法并作证刘平家二百人都被拘押起来诏命彦博到河中审理案件，经审讯调查察知实情％德和的徒党援助很多，图谋推翻此案，以致派遣其他御史前来彦博拒不接受，说“朝廷担心此案没审完，所以派你来现在案件已结，应该急速返回，事情如果不成，我来担负罪责”德和和奴卒受到惩处贝州王则反叛，明镐前去讨伐，长期没有能够取胜彦博请求出行，任命为宣抚使，十天后贼人溃逃，将王则装入槛车送往京师拜同中书门下平章事、集贤殿大学士熙宁二年，以陈升之为相，下诏“彦博是朝廷受人宗仰的大臣，特命升之位居彦博之下，以此表示礼待贤才之意”彦博说“国朝枢密使，没有位居宰相之上的，只有曹利用曾在王曾、张知白之上臣愧知礼义，不敢效仿利用所为，而混乱朝廷位次”坚决推辞才作罢了夏人侵犯大顺，庆州帅李复圭把阵图方案交给铃辖李信等，促使他们出战失败后，就胡乱上奏李信之罪彦博揭露他的过错，宰相王安石不公正地诛杀李信等人，秦人认为他们冤屈庆州军队叛乱，彦博向皇帝上言说“朝廷行事，一定要合于人心，应该兼采各人议论,以安静持重为先陛下励精图治，可是人心不安定，这是变革的过失祖宗的法度未必都不能实行，只有片面不全的弊病而己”安石知道这是在针对自己，奋然排斥他说“谋求消除百姓祸害，有什么不可以？如果万事苛责过细，是西晋的风气，对治政有什么好处呢？”御史张商英想要依附安石，摘取枢密使别的事情以动摇彦博，因不符实际被贬彦博在枢密院九年,又因竭力陈述市易司监卖果实，有损国家体面招致百姓怨恨，受到安石厌恶，尽力引退离任授予司空、河东节度使、河阳通判，调任大名府人虽在外，而皇帝爱有加绍圣初，章惇掌权当政，言事者论说彦博依附司马光结为朋党，诋毁先帝事业，降为太子少保去世，终年九十二岁，谥号为忠烈鄂东南省级示范高中联盟学校2023年春季学期期中联考文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题〜张咏，字复之，濮州邺城人太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐有夙儒张覃者未第，••咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让会李沆、宋渥、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使奏罢归、峡二州水递夫就转太常博士太宗闻其强干，召还张永德为并、代都部署，有小校犯法，笞之至死诏案其罪咏封还诏书，且言“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心”太宗不从未儿，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩值使笠归坦里初，蜀士知向学，而不乐仕宦咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科士由是知劝感平三年，夏，咏以工部侍郎出知杭州属岁歉，民多私鬻盐以自给捕获犯者数百人,咏悉宽其罚而遣之官属请曰“不痛绳之，恐无以禁咏曰钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣俟秋成，当仍旧法五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣”咏与青州傅霖少同学霖隐不仕咏既显，求霖者三十年，不可得至是来谒，阍吏白傅霖请见，咏责之曰“傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！”大中祥符八年卒，•••年七十赠左仆射，谥忠定（节选自《宋史张咏传》，有删节）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁，从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归因里B.正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁，从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里C.正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里D.正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里

11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.复之，是张咏的字古人幼时取名定字，字和名多有意义上的联系对平辈或者尊辈称字，有礼貌和尊敬之意B.成平二年，是用帝王年号纪年，与“元和十年”（《琵琶行》）、“乾隆三十九年”（《登泰山记》）的纪年方式相同C.名之，“名”即“直呼其名”这与“因舍其名”（《种树郭橐驼传》）、“而此独以钟名”（《石钟山记》）中“名”的意思不同D.卒，死《礼记》中对死的称谓等级有崩、薨、卒、不禄、死等，其中，大夫死曰“卒”，庶人死曰“死”

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.因才华横溢，张咏受到众人推崇，在李沆、宋混、寇准的接连推荐下，朝廷授任张咏担任荆湖北路转运使B.张咏任职益州期间，李顺作乱，叛军胁迫很多百姓跟随，张咏向民众晓喻朝廷的恩德和信义，使之各自回乡C.有一民家子与姊婿争夺家财，张咏针对遗嘱内容，结合实际情况进行变通，把七成的财产判给民家子D.张咏曾在蜀地政绩优异，后乂受命任职益州，为表达对他的赞赏，皇帝特意派遣谢涛巡抚西蜀向他传谕

13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语（8分）

（1）陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心（4分）

（2）属岁歉，民多私鬻盐以自给，捕获犯者数百人（4分）

14.张咏尊重人才，积极为国选材，请结合文本内容分别举例说明（3分）答案

10.A（上官正因此决定进军，大胜当叛军抢掠时，很多百姓被胁从张咏发布公文告诉百姓，朝廷施恩，让大家各归田里（不追究责任））

11.A（“古人幼时取名定字”错；古人幼时取名，成年定字故A项有误B“成平二年”“元和十年”“乾隆三十九年”均为帝王年号纪年法C“因舍其名”，“名”为“名字”；“而此独以钟名”，“名”为“命名”D项正确）

12.D（“为表达对他的赞赏，皇帝特意派遣谢涛巡抚西蜀，向他传谕”有误，原文为“会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰……”）

13.

（1）陛下正（刚刚）交付给张永德边关重任，如果因为一个小校官的缘故，使主帅受辱，臣恐怕将会有下级轻视上级之心（“方”“以”“轻”各1分，句意1分）

（2）正值饥荒（收成不好），百姓有很多人私自卖盐来维持自己的生活，（官府）捕获了几百个犯法的人（“属”“岁歉”“鬻”各1分，句意1分）

14.尊重人才守门的小吏通报傅霖来访的时候，直呼其名，遭到张咏的严厉斥责为国选材

①濮州推举进士的时候，张咏推举未考中进士的夙儒张覃

②张咏敦促勉励蜀地士人参加科举考试，引领他们走上仕途（解析及评分标准张咏严厉斥责守门的小吏对傅霖直呼其名，表现了对人才的尊重张咏把夙儒张覃推举为进士，敦促勉励蜀地士人参加科举考试，这两个事例均能说明张咏积极为国选材；“尊重人才”“为国选材”必须分别举例一共3点，每点1分）【参考译文】张咏字复之，濮州邺城人少年时意气豪放，不拘小节，即使贫贱时外出交游，也不曾居人之下太平兴国五年，濮州推举进士，众议首先推荐张咏当地有个叫张覃的老儒生还没考中进士，张咏就和寇准写信给本州守将，推荐张覃做首选，众人都赞许张咏能够谦让正逢李沆、宋泥、寇准接连推荐他的才干，（朝廷）授任他为荆湖北路转运使（张咏）上奏建议罢除归、峡二州的水递役夫就地转为太常博士宋太宗听说他的精明强干，召他回朝张永德任并、代都部署，有个小校官犯了法，被他鞭打致死皇帝下诏审理他的罪行张咏将诏书封存退还，并且说“陛下正交付给张永德边关重任，如果因为一个小校官的缘故，使主帅受辱，臣恐怕将会有下级轻视上级之心」太宗没有听从不久，果然有士兵联合控告军校的事发生，张咏引用前次的事情来议论，太宗为此动容并抚慰他出任益州知州，当时李顺作乱，王继恩、上官正统兵攻讨，却让军队滞留不进张咏用言语激励上官正，勉励他亲自出击，并盛情地陈设帷帐为他饯行上官正因此决意出兵深入，终于大获全胜当叛军侵犯劫掠的时候，民众有很多人被胁迫跟随叛军的，张咏下达公文向他们晓喻朝廷的恩德和信义，使他们各自回到乡里当初，蜀地士人知道要读书学习，但不喜欢做官张咏考察州里的张及、李畋、张逵等人都有学问品行，受到乡里的称赞；于是敦促勉励他们参加科举考试，这三个人果然考取了进士士子们从此懂得了努力上进成平二年夏天，张咏以工部侍郎身份出任杭州知州正值（恰逢）饥荒（收成不好），百姓有很多人私自卖盐来维持自己的生活，（官府）捕获了几百个犯法的人，张咏全都减轻刑罚然后遣散他们部下属官请求说“不严加制裁，恐怕无法禁止此事”张咏说“钱塘一带有十万家民众，饥饿的人有八九万，（这些人）如果不靠贩卖私盐来养活自己，将来如果像蜂群一样聚焦起来成为强盗，那么就会成为很大的祸害等秋天收获了，当会依旧按照旧法办事”有户民家的儿子与姐夫为家产打官司女婿说岳父将死的时候，这儿子才三岁，所以自己受命掌管家中钱财产业；而且有遗书，让女婿他日将十分之三的财产分给儿子，其余的十分之七给女婿张咏看了遗嘱，拿酒泗在地上，说“你岳父是个聪明人，因儿子年幼所以（把财产）嘱托给你如果将十分之七给儿子，那儿子就会死在你手里了”立即命令将财产的十分之七分给那儿子，余下的十分之三给女婿百姓都佩服他明智的判决（成平）五年，宋真宗因为张咏以前在蜀地政绩优异，又任命他担任益州知I州恰逢朝廷派遣谢涛巡视西蜀，皇上因此令他转告张咏说“有爱卿在蜀地，我没有西面的忧虑了”张咏与青州人傅霖年少时同师受业傅霖隐居不做官张咏显贵之后，三十年也没找到（他）到这时他来谒见，守门的小吏来报告说傅霖求见，张咏责骂他说“傅先生是天下的贤士，我尚且没机会跟他成为朋友，你是什么样的人，竟敢直呼其名！”大中祥符八年张咏去世，享年七十岁追封左仆射，谥号忠定河南省中原名校联盟2022-2023学年高三3月月考文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题楚襄王为太子之时，质于齐怀王薨，太子静于齐王而归齐王隘之“予我东地五百里，乃归子太子曰“臣有傅，请追而问傅”傅慎子曰“献之地，所以为身也爱地不送死父，不义臣故曰献之便”太子入，致命齐王曰“敬献地五百里”太子归，即位为王齐使车五十乘，来取东地于楚楚王告慎子曰“齐使来求东地，为之奈何？慎子曰“王明日朝群臣，皆令其献计”上柱国子良入见曰:“王不可不与也王身出玉声，许万强乘之齐，而不与，则不信后不可以约结诸侯请与而复攻之与之信，攻之武，臣故曰与之”子良出，昭常入见曰“不可与也万乘者以地大为万乘今去东地五百里是去东国之半也有万乘之号而无万乘之用也不可常请守之”昭常出，景鲤入见曰“不可与也，然楚不能独守臣请西索救于秦”景鲤出，慎子入王以三大夫计告慎子曰“寡人谁用于三子之计？”慎子对曰“王皆用之！“土怫然作色打“何谓也？”慎子曰“臣请效其说，而土且见其诚然也王发上柱国子良车五十乘，而北献地五百里于齐发子良之明日，遣昭常为大司马，令往守东•••地造昭常之明日，遣景鲤车五十乘，西索救于秦王曰“善”子良至齐，齐使人以甲受东地昭常应齐使曰“我典主东地，且与死生悉五尺至六十，三十余万弊甲钝兵，愿承下尘”齐王谓子良曰“大夫来献地，今常守之何如？子良曰“臣身受弊邑之王，是常•♦矫也王攻之”齐王大兴兵未涉疆，秦以五十万临齐右壤，曰“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义其缩甲则可，不然，则愿待战”齐王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患士卒不用，东地复全（选自《战国策•楚襄王为太子之时》，有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.不可与也/万乘者/以地大为万乘/今去东地五百里/是去东国之半也/有万乘之号/而无万乘之用也/不可/常请守之/B.不可/与也万乘者/以地大为万乘/今去东地/五百里是去东国之半也/有万乘之号/而无万乘之用也/不可/常请守之/C.不可/与也万乘者/以地大为万乘/今去东地五百里/是去东国之半也/有万乘之号/而无万乘之用也/不可常请守之/D.不可与也/万乘者/以地大为万乘/今去东地/五百里是去东国之半也/有万乘之号/而无万乘之用也/不可常请守之/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“太子辞于齐王而归”与“今者出，未辞也”（《鸿门宴》）两句中的“辞”字含义相同B.“爱地不送死父”与“使六国各爱其人”（《阿房宫赋》）两句中的“爱”字含义不同C.大司马，中国古代对中央政府中专司武职的最高长官的称呼，各个朝代大司马的权力不同D.大夫，古代官职西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、上三级大夫世袭，有封地

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在齐国做人质的楚太子想回国奔丧，齐国趁机索要土地，这让楚太子感到为难，于是向老师慎子求教B.慎子认为太子无论出于保全自身的考虑，还是从为父亲送丧的道义上考虑，答应献地于齐都是有利的C.上柱国子良建议先割地后攻齐，割地是守信之举，攻齐是示强之举，他认为以楚国的实力必能夺回失地D.昭常和子良的看法不同，他认为割地后楚国就只有“万乘”之名，而无“万乘”之实了，他请求坚守东地

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）“齐使来求东地，为之奈何？”慎子日“王明日朝群臣，皆令其献计”

（2）王怫然作色日“何谓也？”慎子日；“臣请效其说，而王且见其诚然也”【答案】

10.A

11.D

12.C

13.

（1）“齐国使臣来索取东地，对此该怎么办呢？慎子说“大王明天召见群臣，A.成人有德/小子有造/大学之教也/因其可之日时/相观于善之日磨/时过然后学/则勤苦而难成/杂施而不逊则坏乱而不治/B.成人有德/小子有造/大学之教也/因其可之日/时相观于善之日/磨时过然后学/则勤苦而难/成杂施而不逊/则坏乱而不治/C.成人有德/小子有造/大学之教也/因其可之日时/相观于善之日磨/时过然后学/则勤苦而难/成杂施而不逊/则坏乱而不治/D.成人有德/小子有造/大学之教也/因其可之日/时相观于善之日/磨时过然后学/则勤苦而难成/杂施而不逊/则坏乱而不治/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“少渐之以善”与“渐车帷裳”（《诗经-氓》）两句中的“渐”字含义不同B.“趣走进退”与“虽趣舍万殊”（《兰亭集序》）两句中“趣”字含义不同C.“不若学之速”中的“速”与成语“不速之客”中的“速”含义不同D.“鸟乘于风”与“道千乘之国”（《论语》）两句中的“乘”字含义相同

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孔子提出在立身处世上有六件根本的事情，包含孝亲、勇敢、努力等，能够回到根本来做好近在身边的事，是成为君子的原则和方法B.贤良之人会在日常中注意言行举止合乎父母心意，尽力满足父母安居所需的一切，这符合孔子提出的尽孝是做人首要大事的主张C.子路对自己在父母年迈时南游感到愧疚，因为昔日家贫时，尚能为父母背米百里之外，南游后家境优渥却只能感叹子欲养而亲不待D.子思认为善于借助外力去学习可以增益才干；虞君则提醒盆成子学习要抓住青春时光,否则会有“少壮不努力，老大徒伤悲”的忧思

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）孝行成于内，而嘉号布于外是谓建之于本，而荣华自茂矣

（2）今人不及壮之时，益积心技之术，以备将衰之色【答案】

10.A

11.D

12.C

13.

（1）尽孝的德行在内心养成，而美好的名声传播在外这就是所说的从根上培养，花朵自然就会繁茂了让大家都献出计策”

（2）楚王怒容满面地说“这是什么意思？”慎子说“请让我说出我的道理，大王将会知道确实如此”【解析】【10题】本题考查学生文言文断句的能力句意不能给所谓万乘大国，是因为土地的广博才成为万乘大国的如果要割让东地五百里，这是割让了东国的一半啊！这样楚国虽有万乘之名，却无万乘之实了所以我说不能给，我愿坚守东地“不可”修饰动词“与”，中间不应断开；“也”是句末语气词，后面断开，排除BC；“东地五百里”是“去”的宾语，后面断开；“是”是指代“去东地五百里”，做“去东国之半”的主语，其前断开，排除D[11题】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及文言词语的能力A.正确“太子辞于齐王而归”中“辞”解释为“告辞”；句意太子便向齐王提出要回楚国去“今者出，未辞也”中“辞”解释为“告辞”；句意现在出来没有告辞B.正确“爱地不送死父”中“爱”解释为“吝啬”；句意因为吝惜土地而不为父亲送葬”使六国各爱其人”中“爱”解释为“爱惜”；句意假使六国各自爱惜自己的百姓C.正确D.“大夫，古代官职”错误“大夫”是古代一个官阶，而不是官职【12题】本题考查学生理解文章内容的能力C.“以楚国的实力必能夺回失地”错误由原文“上柱国子良入见曰王不可不与也王身出玉声，许万强乘之齐，而不与，则不信后不可以约结诸侯请与而复攻之与之信，攻之武，臣故曰与之”可知，子良只是说“攻之武”，并没有说一定会夺回失地，属于无中生有【13题】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力

（1）“求”，索取；“奈何”，怎么办；“朝”，召见

（2）“怫然作色”怒容满面；“何谓”，这是什么意思；“且”，将；“诚然”，确实如此参考译文楚襄王做太子时，在齐国做人质他父亲怀王死了，太子便向齐王提出要回楚国去齐王阻止他，说“你要割让东地五百里给我，才放你回去”太子说“我有个师傅，让我找他问一问”太子的师傅慎子说“给他土地吧，土地是用来安身的因为吝惜土地而不为父亲送葬，这是不道义的所以，我说献地对你有利”太子入宫，答复齐王说“我敬献出东地五百里”太子回到楚国，即位为王齐国派了战车五十辆，来楚国索取东地五百里楚王告诉慎子，说“齐国派使臣来索取东地，该怎么办呢？慎子说“大王明天召见群臣，让大家来想办法吧”于是，上柱国子良来拜见楚王，子良说“大王不能不给您说话一字千金，既然亲口答应了万乘的强齐，却又不肯割地，这就失去了信用将来您很难和诸侯各国谈判结盟应该先答应给齐国割让东地，然后再出兵攻打齐国割地，是守信用；攻齐，是不示弱所以我觉得应该割地”子良出去后，昭常拜见楚王，说“不能给所谓万乘大国，是因为土地的广博才成为万乘大国的如果要割让东地五百里，这是割让了东国的一半啊！这样楚国虽有万乘之名，却无万乘之实了所以我说不能给，我愿坚守东地”昭常出去后，景鲤拜见楚王，说“不能给不过，楚国不能单独守住东地，我愿向西去求救于秦国”景鲤出去后，太子的师傅慎子进去楚王把三个大夫出的主意都告诉了慎子，说“对于这三位先生的主意，我该采用谁的呢？慎子回答说“大王都采用楚王怒容满面地说“这是什么意思？”慎子说“请让我说出我的道理，大王将会知道确实如此大王您先派遣上柱国子良带上兵车五十辆，向北到齐国去进献东地五百里在派遣子良的第二天，又任命昭常为大司马，要他去守卫东地在派遣昭常的第二天，又派景鲤带领战车五十辆，往西去秦国求救」楚王说“好”子良到了齐国，齐国派军队来接受东地昭常回答齐国使臣说“我是主管东地的大司马，要与东地共存亡，我已动员了从小孩到六十岁的老人全部入伍，共三十多万人，虽然我们的铠甲破旧，武器鲁钝，但愿意奉陪到底”齐王对子良说“您来献地，昭常却守卫东地，这是怎么回事呢？”子良说“我是受了敝国大王之命来进献东地的昭常守卫东地，这是他假托王命大王可以去进攻他”齐王于是大举进攻东地当大军还未到达东地边界时，秦国已经派了五十万大军进逼齐国的西境，说“你们阻挡楚国太子不让他走，这是不仁道的；又想抢夺楚国东地五百里，这是不正义的你们如果收兵则罢，不然，我们等着决战一场”齐王听了害怕，就请求子良去南方告诉楚国，又派人向西出使秦国，从而解除了齐国的战祸楚国不用一兵一卒，竞确保了东地的安全（选自《战国策•楚襄王为太子之时》，有删改）浙江省浙里卷天下百校联考高三3月月考文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题齐景公尝赏赐及后宫，文绣被台榭，菽粟食凫雁出而见殛，谓晏子曰“此何为死？”••••晏子对曰“此馁而死”公曰“嘻！寡人之无德也何甚矣！晏子对曰“君之德著而彰，何为无德也？”景公曰“何谓也？”对曰“君之德及后宫与台榭；君之玩物，衣以文绣；君之凫雁，食以菽粟；君之营内自乐，延及后宫之族；何为其无德也！顾臣愿有请于君由君之意，自乐之心，推而与白姓同之，则何与之有？君不推此,而苟营内好私，使财货偏有所聚，菽粟币帛，腐于困府，惠不遍加于百姓，公心不周乎国，则桀、纣之所以亡也夫士民之所以叛，由偏之也君如察臣婴之言，推君之盛德，公布之于天下，则汤、武可为也，一殛何足恤哉！”景公饮酒，移于晏子家，前驱报闾曰“君至”晏子被玄端立于门曰“诸侯得微有故乎？国家得微有故乎？君何为非时而夜辱？”公曰:“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之”晏子对曰“夫布荐席，陈罩尊者有人，臣不敢与焉”公曰“移于司马穰苴之家”前驱报间曰“君至”司马穰苴介胄操戟立于门曰“诸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何为非时而夜辱？”公曰“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之”对曰“夫布荐席，陈第篇者有人，臣不敢与焉”公曰“移于梁丘据之家”前驱报同曰“君至”梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而至，公曰“乐哉今夕吾饮酒也微彼二子者何以治吾国微此一臣者何以乐吾身”君子曰“贤圣之君皆有益友，无偷乐之臣”景公弗能及，故两用之，仅得不亡

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.乐哉今夕/吾饮酒也/微彼二子者何以治吾国/微此一臣者何以乐吾身/B.乐哉/今夕吾饮酒也/微彼二子者何以/治吾国微此一臣者/何以乐吾身/C.乐哉/今夕吾饮酒也/微彼二子者何以治吾国/微此一臣者何以乐吾身/D.乐哉今夕/吾饮酒也/微彼二子者何以/治吾国微此一臣者/何以乐吾身/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.台榭，中国古代将地面上夯土高墩称为台，台上木构房屋称为榭，两者合称台榭此处泛指楼台等B.凫雁，野鸭与大雁，亦指鸭、鹅，如唐代温庭笏《商山早行》诗“因思杜陵梦，凫雁满回塘”c.第箧，两种盛黍稷稻粱的礼器，亦借指筵席《礼记•乐记》“熊箧俎豆，制度文章，礼之器也”D.瑟，古代弦乐器，有五十根弦，如李商隐的诗中就有“锦瑟无端五十弦”古今“瑟”是一样的

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.景公出巡看见路上有饿死的人，觉得自己没有德行；晏子却举例证明景公德行十分明显，用意在于讽刺他B.晏子从正反两方面劝说景公，只要他能够将恩惠施于百姓，公心对待全国，那么就会成为汤、武一样的圣君C.听说国君到了，司马穰苴穿着铠甲手持兵器站在门口，且拒绝陪景公喝酒听乐，表明他品行端正公忠体国D.景公大臣中既有良师益友，又有苟且取乐之人；两种人都用，所以他做不了圣贤君主，只是让他没有亡国

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）推而与百姓同之，则何残之有？

（2）国家得微有故乎？君何为非时而夜辱？

14.《论语•季氏篇》中称“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉”齐景公生前有马四千匹，说明他治理国家是有成绩的，但百姓们觉得他没有可以称颂的德行我们能从中得到哪些启示？答案

15.Cll.D

12.A

13.

（1）（把这种自己享乐的心意）推广到与百姓同乐，那样还有什么饿死的人呢？

（2）国家该不会有什么变故吧？您为什么在不该来的时候晚上屈尊到这里来了？

14.治国理政者要自律，不能追求奢侈生活；体恤民情，坚持人民至上【解析】

10.本题考查学生文言文断句的能力句意高兴啊！今晚我可以喝酒了，没有晏子、司马穰苴，拿什么治理国家！没有梁丘据，拿什么享受!“哉”是表感叹的词语，一般放在句末，后面断开，排除AD；“何以治吾国”与“何以乐吾身”结构一致，“何以”做“治”和“乐”的状语，“何以治吾国”中间不断开，排除B

11.本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力D.古今瑟是一样的”错误，不一样，今天的瑟二十五弦

12.本题考查学生理解文章内容的能力A.“用意在于讽刺他”错误，这是劝说的策略，是为了劝导他推己及民

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力

（1）“推”，推广；“残”，饿死；“何瑾之有”，宾语前置,“有何瑾”

（2）“得微”，同“得无”，该不会；“故”，变故；“非时”，不该来的时候；“辱”，屈尊

14.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力根据“君之德及后宫与台榭；君之玩物，衣以文绣；君之凫雁，食以菽粟；君之营内自乐，延及后宫之族”可知，治国理政者要自律，不能追求奢侈生活；根据“君不推此，而苟营内好私，使财货偏有所聚，菽粟币帛，腐于困府，惠不遍加于百姓，公心不周乎国，则桀、纣之所以亡也”可知，要体恤民情，坚持人民至上参考译文齐景公常赏赐后宫，台榭都披上文绣之衣，给野鸭与大雁吃菽粟景公出巡看见路上有死人，就对晏子说“这人怎么死的？晏子回答“是饿死的”景公听了，说“唉！寡人没有德行，怎么如此厉害啊！晏子答道“国君的德行十分明显，怎么说是没有德行呢？”景公说“为什么这么说呢？“晏子答道“国君的德行施及后宫和台榭；国君的玩物都穿着文绣之衣；国君的凫雁都吃着菽粟；国君由宫内自己享乐延及后宫的人与家畜；怎能说是没有德行呢！只是臣希望向大王请求一件事请大王把这种自己享乐的心意推广到与百姓同乐，那样还有什么饿死的人呢？国君不推及百姓，而是只求宫内安好，使财物偏聚于宫内，菽粟币帛在仓库内都腐烂了，恩惠不施于百姓，不用公心对待全国，这是桀、纣亡国的原因百姓叛乱的原因，就因为君主偏而不公啊国君如果明察臣晏婴的话，把国君的盛德，公正之心遍布天下，那么就会成为汤、武一样的圣君，一个饿死的人又何必同情呢？”齐景公喝了酒，晚上跑到晏子家里，景公的随从敲门说“国君到了”晏子身披睡衣,站在门口说“诸侯难道有什么变故吗？国家该不会有什么变故吧？您为什么在不该来的时候晚上屈尊到这里来了？”齐景公说“美酒的滋味，音乐美妙的声音，我想跟你一块享受”晏子回答说“布置宴席，摆列餐具，有专门的人管理，我不敢这么做”齐景公说“改到司马穰苴家里”先驱随从敲司马穰苴家的门，说“国君到了”司马穰苴穿着铠甲手持兵器站在门口说“诸侯难道有战事吗？大臣难道有叛乱的吗？您为什么在不该来的时候晚.上屈尊到这里来了？”齐景公说“美酒的滋味，音乐美妙的声音，我想跟你一块享受”司马穰苴回答说“布置宴席，摆列餐具，有专门的人管理，我不敢这么做”齐景公说“改去梁丘据的家里”先驱的侍卫敲梁丘据的家门，说“国君到了”梁丘据左手拿着瑟，右手举着竽，唱着歌出来迎接.齐景公说“高兴啊！今晚我可以喝酒了，没有晏子、司马穰苴，拿什么治理国家！没有梁丘据，拿什么享受！”君子说“圣贤的君主，都有良师益友，没有苟且取乐的大臣”景公比不上圣贤的君主，所以两种大臣都有，只保住了他没有亡国辽宁省抚顺市2023届高三一模考试文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题公父文伯

①退朝，朝其母，其母方绩文伯日“以歇之家，而主犹绩，惧干季孙之怒也其以歇为不能事主乎！“其母叹日”鲁其亡乎？使僮子备官，而未之闻邪？居，吾语女昔圣王之处民也，择瘩土而处之，劳其民而用之，故长王天下夫民劳则思思则普心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向义劳也是故天子大采朝日，与三公九卿祖识堆嬉，日中考政，与百官之政事，师尹惟旅牧相，宣序民事;少采夕月，与大史、司载纠虔天刑，日入监九御，使洁奉裕郊之粢盛，而后即安诸侯朝修天子之业命，昼考其国职,夕省其典刑，夜儆百工，使无惘淫，而后即安卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜尼其家事，而后即安土朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，而后即安自庶人以下，明而动，摩而休，无日以急王后亲织玄航，公候之夫人加之以练、艇，卿之内子为大带，命妇成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶土以下，皆衣其夫社而赋事，杰而献功，男女效绩，忽则有辟，古之制也君子劳心，小人劳力，先王之训也自上以下，谁敢淫心舍力？今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业况有怠情,其何以避辟？吾冀而朝夕修我，日必无废先人尔今日’胡不自安？以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也“仲尼闻之日”弟子志之，季氏之妇不淫矣！”（节选自《国语・鲁语下》）［注］

①公父文伯公父穆伯与敬姜之子，名歇（ch€i）,鲁国下大夫

②季孙指季康子，当时鲁国正卿，首席执政大臣

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.夫民劳则思/思则善/心生逸则淫/蹈则忘善/忘善则恶心生/沃土之民不材/淫也/瘠土之民莫不向义/劳也B.夫民劳则思/思则善/心生逸则淫/淫则忘善/忘善则恶心/生沃土之民不材/淫也/瘠土之民莫不向义/劳也C.夫民劳则思/思则善心生/逸则淫/淫则忘善/忘善则恶心生/沃土之民不材/淫也/瘠土之民莫不向义/劳也D.夫民劳则思/思则善心生/逸则淫/淫则忘善/忘善则恶心/生沃土之民不材/淫也/瘠土之民莫不向义/劳也

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.地德，古时认为地能产百物，养育人民，这就是地之德文中指土地上生长的五谷B.福郊，指帝王的祭祀活动交B，祭天古代有郊社大典，就是指祭祀上天的仪式C.儆，文中是告诫、警告的意思与现代汉语中“以做效”的“做”含义相同D.晦而休的“晦”指天黑、夜晚，与《登泰山记》中“戊申晦”的“海”意思不同

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.公父文伯崇尚礼数，深明孝道，当看到自己的母亲在绩麻时，他既心疼母亲乂十分惶恐，婉劝母亲不要如此操劳B.敬姜阐释了天子、百官及王后、命妇等实施劳而不淫的具体标准与做法，最后，希望儿子要“朝夕修我”“无废先人”C.敬姜告诉儿子春分祭祀，分配劳作之事，冬天祭祀，进献劳动成果，男女都献功,有过失就治罪，这是古代的制度D.孔子对敬姜的见解与做法十分佩服，他让弟子也要有志于此，以圣人对敬姜的肯定，映衬其非凡的人格

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）

（1）昔圣王之处民也，择耕土而处之，劳其民而用之，故长王天下

（2）今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业

14.敬姜是历史上著名的贤母，《鲁季敬姜》中有“君子谓敬姜备于教化”的评论，请结合文本分析敬姜“备于教化”的具体表现（3分）答案

10.C（原文断句:夫民劳则思，思则善心生;逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生沃土之民不材，淫也;瘠土之民莫不向义，劳也）

11.B（郊，古代祭祀天地的典礼郊社，是祭祀天地）

12.D（孔子是让弟子记下来，以做后人）

13.

（1）从前圣明的君主治理百姓，总是选择贫瘠的土地安置他们，使他们劳作，任用他们，所以能够长久地统治天下（处，治理:劳，使动用法，使…劳作;王，统治关键点各1分，句子大意1分）

（2）现在我是一个寡妇，你又处地位低下的大夫职位，就是从早到晚处理事情，还要担心忘了祖宗的业绩（今我寡也，判断句;处事，处理事情;犹，还关键处各1分，句子大意1分）

14.

①备于教化:在教育儿子方面做的很完备敬姜善于教育儿子主要体现在注重言传身教上

②敬姜以身作则，希望儿子不要放纵安逸，自己也劳作不辍;

③敬姜在给儿子讲道理时，列举从天子到百姓都各司其职的事，希望儿子作为朝廷官员也能忠于职守，全力工作（每点1分，三点3分，其他答案言之成理也可）参考译文公父文伯退朝，去见他的母亲他的母亲正在纺麻文伯说“像我们这样的家庭，母亲还要纺麻，恐怕会招慧季孙氏生气，他会认为我不能服侍好母亲啊！“他的母亲叹息道”鲁国大概要灭亡了吧!让你这样的孩子做官，你没有听说过做官的道理吗？坐下，我告诉你从前圣明的君主治理百姓，总是选择贫瘠的土地安置他们，使他们劳作，任用他们，所以能够长久地统治天下百姓劳累辛苦就会思考节俭，思考人生之不易，思考这些问题就会产生善良的心理:安逸闲适就会放纵，放纵就会忘掉善心，忘掉善心，就会产生坏心住在肥沃土地上的百姓不成才，这是由于放纵的缘故;住在痛土地上的百姓没有一个不向往正义，这是由于劳苦的缘故因此，天子在每年的春分，穿上五彩的礼服朝拜日神，和三公、九卿开始了解五谷的种植情况:中午考察朝政和百官的政事，京都县邑各级官员在牧相的领导下，宣布民事的次序和安排每年秋分，天子穿上三彩的礼服祭祀月神，和大史、司载恭修典章法规;到了晚上则监督九娱，使她们把福、郊祀的祭品都料理好，保持洁净，然后才睡觉诸侯在早上处理天子交下的任务和命令，白天考察自己邦国的事务，傍晚检查自己执行法令的情况，夜间告诫百官，使他们不敢怠慢和放纵，然后才睡觉卿大夫在早上考察自己的职责，白天讲习各种政事，傍晚整理他经办的事务，夜间治理自己封地的事务，然后才睡觉士人在早上接受任务，白天讲习政事，傍晚再复习，夜间省察自己有没有过失，没有过失，然后才睡觉从百姓以下，天亮做事，夜晚休息，没有一天可以怠惰王后亲自编织玄然，公候的夫人还要编织缴和艇，卿的妻子编织大带，大夫的妻子做祭服，列士的妻子还要做朝服，从庶土以下的妻子，都给白已丈夫做衣裳春分祭祀的时候，布置农事，冬天祭祀的时候，要献出劳动成果，男女都献功，发生过失就治罪，这是古代的制度君子用心力操劳，百姓用体力操劳，这是先王的教导从上到下，谁敢放纵而不尽力工作？现在我是寡妇，你乂处在大夫的职位，就是一天到晚置身于政事之中，还要担心忘了祖宗的业绩何况己经有了怠情的念头，你还怎样避免处罚呢？我本希望你早晚提醒我说一定不要丢掉祖宗的业绩你现在却说为什么不自图安逸？你用这种态度来承受国君任命的官职，我担心你亡父的祭祀要断绝了！“孔子听到敬姜这番话，说道“弟子们记住这些话，季氏的妇人是不放纵自己，贪图安逸的人山东省齐鲁名校联盟2022-2023学年高三下学期3月大联考文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题〜孟尝君出记，问门下诸客〃谁习计会，能为文收责于薛者乎？〃冯谖署日〃能〃于是约车治装，载养婴而行，辞日”责毕收，以何市而反？〃孟尝君日视吾家所寡有者〃冯谖驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁长驱到齐，晨而求见孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，日〃责毕收乎？来何疾也！〃日“收毕矣”“以何市而反？”冯谖旦君云视吾家所寡有者臣窃计君宫中积珍宝狗马实外厩美人充下陈君家所寡有者乃义耳窃以为君市义孟尝君日:“市义奈何？”日“今君有区区之薛,不拊爱子其民，因而贾利之臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁乃臣所以为君市义也〃孟尝君不说，日〃诺，先生休矣！〃后期年，齐王谓孟尝君日〃寡人不敢以先王之臣为臣〃孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中孟尝君顾谓冯谖“先生所为文市义者，乃今日见之”冯谖日“狡兔有三窟，仅得免其死耳今君有一窟，未得高枕而卧也请为君复凿二窟”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁

①，谓惠王日“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君冯谖先驱诚孟尝君日“千金，重币也；百乘，显使也齐其闻之矣”梁使三反，孟尝君固辞不往也齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君日“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也愿君题先王之宗庙，姑反国统万人乎？”冯谖诚孟尝君日“愿请先王之祭器，立亲画于薛”庙成，还报孟尝君日“三窟已就，君姑高枕为乐矣”（节选自《战国策•齐策四》）【注】

①梁，指魏国

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.冯谖日/君云视吾家所寡有者/臣窃计/君宫中积珍宝狗马/实外厩/美人充下陈君家/所寡有者乃义耳/窃以为君市义/B.冯谖日/君云视吾家所寡有者/臣窃计君/宫中积珍宝狗马/实外厩/美人充下陈/君家所寡有者乃义耳/窃以为君市义/C.冯谖日/君云视吾家所寡有者/臣窃计君/宫中积珍宝/狗马实外厩/美人充下陈君家/所寡有者乃义耳/窃以为君市义/D.冯谖日/君云视吾家所寡有者/臣窃计/君宫中积珍宝/狗马实外厩/美人充下陈/君家所寡有者乃义耳/窃以为君市义/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.券契，放债的凭证，券分为两半，双方各执其一，履约时拼而相合B.就国，指前往分封领地久住并对该地进行管理统治文中指孟尝君回到薛地C.顾，在文中意为回头看，与《荆轲刺秦王》中的〃终已不顾〃的〃顾〃含义相同D.宗庙，天子或诸侯祭祀祖先的场所，通常天子七庙，诸侯五庙，土不设庙

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.孟尝君通过张贴告示来选用门下食客为自己到薛地收债，冯谖主动请缨前往，可见孟尝君是一个懂得储备人才和任用人才的人B.冯谖认为孟尝君生活富足，所以到薛地后他假托王命，烧掉薛地百姓的债券，从而也为孟尝君赢得薛地百姓的拥护C.对于冯谖到薛地收债的结果，孟尝君一开始很不满意，但后来他卸职返回薛地时受到百姓的迎接，他才理解冯谖市义的做法D.齐王弃用孟尝君后又以重金邀请孟尝君回国执掌政务，文中借助齐王对孟尝君前后态度的差异，突出了冯谖卓著的政治才能

（2）如果现在人不趁着年轻力壮的时候，增加积累巧思和技术，来防备以后姿色的衰老【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意父亲有德行，儿子便有成就大学的教育方法，抓住最合适的时机进行教育，这就叫做合乎时宜；学生互相观摩，学习他人的长处，这就叫做切磋琢磨适宜的学习时期已经过去了才来学习，则学起来很费力而又不易取得成就；教育时不按部就班、循序渐进，而是杂乱无章，则学生的学业就会搞得杂乱以至无法收拾“因其可之曰时”“相观于善之曰磨”句式相同，“时”“磨”后分别断句，排除BD；“难”修饰“成”，“难成”一个词，中间不分开，排除C【11题详解】本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力A.“少渐之以善”中的“渐”译为“熏染”，“渐车帷裳”中的“渐”译为“溅湿、浸湿”，含义不同句意慢慢教育他向好的方向发展/溅湿了车的帷幔B.“趣走进退”中的“趣”通“趋”，译为“快步走”，表示尊敬；“虽趣舍万殊”中的“趣”为“趋向，取向”，含义不同句意行动举止/虽然取舍不同C.“不若学之速”中的“速”译为“迅速”，成语“不速之客”的“速”译为“邀请”，含义不同句意不如学习有效/未经邀请而自己来的客人D.“含义相同”错误“鸟乘于风”中的“乘”字译为“利用、凭借”，“道千乘之国”中的“乘”，古时一车四马叫“乘”，含义不同句意鸟凭借风（才能飞翔）/治理拥有千辆兵车的诸侯国[12题详解】本题考查学生分析和概括文章内容的能力E.“子路对自己在父母年迈时南游感到愧疚”错误据原文，子路南游是在双亲去世之后【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力

（1）“行”，养成；“嘉”，美好的；“茂”，繁茂

（2）“及”，趁着；“益”，增加；“备”，防备参考译文孔子说“立身行事有六个根本，做好了这六个根本，然后才能成为君子立身有仁义,孝道是根本；举办丧事有礼节，哀痛是根本；交战布阵有行列，勇敢是根本；治理国家有条理，农业是根本掌管天下有原则，选定继位人是根本；创造财富有时机，肯下力气是根本返回到事物的根本，从近处做起，这是君子为人处世的根本途径”

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）

（1）辞日“责毕收，以何市而反？”孟尝君日“视吾家所寡有者”

（2）于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君

14.从原文来看，冯谖为何要“西游于梁”？请结合原文简要说明（3分）答案

10.D命题透析本题考查文言文断句的能力

11.D命题透析本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力思路点拨〃土不设庙〃错误，〃土为一庙〃，庶人不准设庙

12.B命题透析本题考查归纳内容要点，理解并概括中心意思的能力思路点拨〃所以到薛地后他假托王命〃表述有误，从原文看，他是假托孟尝君的命令，并非王命

13.命题透析本题考查理解并翻译文中句子的能力

（1）辞别时，冯谖问“收完债后，买些什么回来？”孟尝君问“看着买我家缺少的东西吧（关键词〃市〃〃寡〃的翻译各1分，大意2分）

（2）于是梁王（魏王）空出最高的职位，让原来的相国做上将军，派出使节，以千斤黄金、百乘马车去聘请孟尝君（关键词“虚”“聘”的翻译各1分，大意2分）

14.命题透析本题考查分析理解句子含意，梳理概括要点的能力答案

①表层来看冯谖是为了说服梁王聘请孟尝君；

②深层目的是提升孟尝君威望，给齐王以危机感，摆脱不被重用的局面（答出一点给1分，答出两点给3分，意思对即可）参考译文孟尝君出了一通告示，问门下食客“请问哪一位通晓账务会计，能替我到薛地收债呢？”冯谖署上名字说“我能”于是孟尝君替他备好车马行装，让他载着债券契约出发，辞别时，冯谖问“收完债后，买些什么回来？〃孟尝君回〃看着买我家缺少的东西吧〃冯谖赶着马车到薛地，派官吏把该还债的百姓都叫来，核对债券债券全部核对完毕，冯谖站了起来，假托孟尝君的命令将债款赏给百姓，因此烧掉了那些债券，百姓高呼万岁冯谖又马不停蹄地返回齐国都城，一大早就求见孟尝君孟尝君很奇怪他回来得这么快,穿戴好衣帽就接见他说“收完债了吗？怎么回来得这般快？”冯谖答道”都收完了”“先生替我买了些什么回来？”冯谖说“您曾言买些家中缺乏的东西，臣猜想，您家珠宝堆积，犬马满厩，美女成群您家中所缺少的，唯有仁义了，因此臣自作主张为殿下买了仁义回来”孟尝君说“你是怎么买仁义的？”冯谖答道“您有小小的薛地，不但不体恤薛地百姓，反而像商人一样在他们身上榨取利益臣为君计，私下假传您的命令，将他们所有的债务都免去了，并将所有债权焚毁，百姓都高呼万岁这就是臣替殿下买的仁义呀！”孟尝君很不高兴，说“我知道了，先生退下休息吧”一年以后，齐王对孟尝君说“寡人不敢用先王的旧臣来做我的臣子”孟尝君回到封地薛，还差百里未到，当地百姓就扶老携幼，在路旁迎接孟尝君孟尝君回头对冯谖说“先生为我买的仁义，今天才看到”冯谖对孟尝君说“狡兔三窟，才可得以免死如今殿下只有一个洞穴，还不能做到高枕无忧臣愿替殿下再凿两个洞穴”孟尝君便给他五十辆车，五百斤金去游说西边的魏国冯谖来到魏国，对魏惠王说“齐国放逐他的大臣孟尝君到诸侯国去，诸侯首先迎接他的，国富而兵强”于是梁王（魏王）空出最高的职位，让原来的相国做上将军，派出使节，以千斤黄金、百乘马车去聘请孟尝君冯谖先赶回薛地对孟尝君说“千斤黄金是极贵重的聘礼，百乘马车是极隆重的使节齐国应该已经知道这件事情了”魏国使者往返多次，孟尝君坚决推辞不去齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带着千斤黄金，两乘四马花车及宝剑一把，外附书信一封向孟尝君道歉说“都是寡人不善，遭受祖宗降下的神祸，听信谗言，得罪了先生，寡人不值一提但请先生顾念先王宗庙，暂且回国执掌政务”冯谖劝孟尝君说“希望殿下索取先王的祭器，立宗庙于薛”宗庙落成，冯谖回报说〃三窟已就，殿下姑且安心享乐吧〃做人的理论莫大于父子之间的亲情，君臣之间的道义儿子年龄到了七岁以上，父亲为他选择贤明的老师和善良的朋友，不让他看到丑恶的东西，慢慢教育他向好的方向发展，使儿子早早接受教化所以孝贤的儿子侍奉双亲，自己说话及回答父母的问题，都不要让父母听来不顺耳；行动举止，表情仪态，都不要让父母看着不顺眼；即使委曲自己，也不违背父母的心意君子用侍奉双亲来积累美德只要是父母能用来安身的，子女都要供给他们夫子也说“人类的行为，没有比孝道更为重大的了”尽孝的德行在内心养成，而美好的名声传播在外这就是所说的从根上培养，花朵自然就会繁茂了子路说“背负重物走远路的人，不选择地方就休息；家里贫穷、父母又年老的人，不选择傣禄多少就出仕从前，我侍奉父母双亲的时候，自己常吃粗劣的饭菜，然而却替父母到百里外的地方背米父母过世以后，我到南方的楚国旅行，跟随我的车子有一百辆，堆积的粮食上万钟，蔗子重迭起来坐，饭菜摆放在鼎镀中选着吃，希望吃粗饭、为父母双亲背米的时代一去不再来了双亲的寿命，转瞬即逝，就象阳光从细小的空隙间一扫而过！草木想要生长，霜露已经不给予机会；孝子想要奉养父母时，双亲年老了已不能等待”因此说家里贫富，父母年老，做儿子的不待挑选傣禄多少也要出仕谋生父亲有德行，儿子便有成就大学的教育方法，抓住最合适的时机进行教育，这就叫做合乎时宜；学生互相观摩，学习他人的长处，这就叫做切磋琢磨适宜的学习时期己经过去了才来学习，则学起来很费力而又不易取得成就；教育时不按部就班、循序渐进，而是杂乱无章，则学生的学业就会搞得杂乱以至无法收拾单独学习而没有朋友一起切磋琢磨，就会学识浅陋、见闻不广子思说“学能使人变得更加有才，（就像）磨刀石使刀变得锋利，我曾经独自一人深思，不如学习有效；我曾经掂高脚跟来望，不如等到高处见得广所以顺着风大喊，声音并没有加大，但却能使很多人听见；登上小山挥舞手臂，手臂没有变长但是能让远处的人看见所以鱼要在水中游弋，鸟凭借风才能飞翔，草木要合适的时候才能生长”虞君问盆成子说“技术时间越久越精巧，姿色年老就会衰老如果现在人不趁着年轻力壮的时候，增加积累巧思和技术，来防备以后姿色的衰老姿色一定会在人老之前衰退，但智慧却与幼时没有不同，让人喜爱的美貌将尽时，就会忧思怎样托付无能的躯体呢？所以说技不压身，不会消失，而姿色是不会常盛的广东省梅州市2023届高三二模文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题虞姬者，名娟之，齐威王之姬也威王即位，九年不治，委政大臣，诸侯并侵之其佞臣周破胡专权擅势嫉贤妒能即墨大夫贤而日毁之阿大夫丕肖反日誉之虞姬谓王曰:“破胡，谗谀之臣也，不可不退齐有北郭先生者，贤明有道，可置左右〃破胡闻之，乃恶虞姬曰“其幼弱在于同巷之时，尝与北郭先生通”王疑之，乃闭虞姬于九层之台，而使有司即穷验问破胡赂执事者，使竞其罪执事者诬其辞而上之，王视其辞，不合于意，乃召虞姬而自问焉虞姬对曰“妾娟之幸得蒙先人之遗体，生于天壤之间，去蓬庐之下，侍明王之燕，泥附王着，荐床蔽席，供执帚除，掌奉汤沐，至今十余年矣倦倦之心，冀幸补一言，而为邪臣所挤，湮于百重之下，不意大王乃复见而与之语妾闻玉石坠泥不为污，柳下覆寒女不为乱积之于素雅，故不见疑也经瓜田不蹑履，过李园不正冠，妾不避，此罪一也既陷难中，有司受赂,卒见覆冒，不能自明妾闻寡妇哭城,城为之崩；亡士叹市，市为之罢诚信发内，感动城市妾之冤明于白日，虽独号于九层之内，而众人莫为豪厘，此妾之罪二也既有污名，而加此二罪，义国不可以生所以生者，为莫白妾之污名也且自古有之，伯奇放野，申生被患，孝顺•••至明，反以为残妾既当死，不复重陈，然愿戒大王，群臣为邪，破胡最甚王不执政，国殆危矣于是王大寤，出虞姬，显之于朝市，封即墨大夫以万户，烹阿大夫与周破胡遂起兵收故侵地，齐国震惧，人知烹阿大夫，不敢饰非，务尽其职，齐国大治君子谓虞姬好善诗云“既见君子，我心则降”此之谓也（节选自《列女传辩通传》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.其佞臣周破胡专权擅势/嫉贤妒能/即墨大夫贤/而日毁之阿大夫/不肖反日誉之B.其佞臣周破胡专权/擅势嫉贤/妒能即墨大夫贤/而日毁之阿大夫/不肖反日誉之C.其佞臣周破胡专权/擅势嫉贤/妒能即墨大夫贤/而日毁之/阿大夫不肖/反日誉之D.其佞臣周破胡专权擅势/嫉贤妒能/即墨大夫贤/而日毁之/阿大夫不肖/反日誉之

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“城市”，“城”指城墙，“市”指集市，与现代意义的“城市”含义不同B.“所以生者”与“所以游目聘怀”（《兰亭集序》）两句中的“所以”含义相同C.“申生被患”与“被发行吟泽畔”（《屈原列传》）两句中的“被”含义不同D.“务尽其职”与“内立法度，务耕织”（《过秦论》）两句中的“务”含义不同

12.下列对原文有关内容的概述与分析，不正确的一项是（3分）A.虞姬揭发奸佞，举贤荐能，因得罪周破胡而遭诬陷，被齐威王幽禁于九层之台B.虞姬出身贫寒，温良贤淑，十多年来殷勤地侍奉齐威王的起居，对待夫君情真意切C.虞姬知书达理，能言善辩为己申冤，先动之以情，后巧引典故，最终打动齐王为己脱罪D.虞姬深明大义，胸怀大局在陈述冤屈时主动把齐国乱政归罪于自己，最终让齐王醒悟

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）

（1）威王即位，九年不治，委政大臣，诸侯并侵之

（2）既陷难中，有司受赂，卒见覆冒，不能自明

14.虞姬在陈述时用了“瓜田李下”的典故，其用意是什么？请简要分析（3分）答案

10.D

11.B【解析】“所以生者”的“所以”表原因，“所以游目骋怀”的“所以”为“用来的（事物）”

12.D【解析】“主动把齐国乱政归罪于自己”理解有误，文中虞姬说自己有罪是正话反说，目的不是“归罪自己”，而是为自己辩解

13.

（1）齐威王即位后，九年不治理朝政，而将政务委托给朝中大臣，诸侯一起侵犯齐国（治治理、管理；委委托、交给；句意2分）

（2）（我）遭难后，主管官吏接受贿赂，（我）最终被诬陷，不能为自己辨明（见被；明辩明、澄清；句意2分）

14.用瓜田李下的典故，表面上主动揽罪，认为自己的罪是没有避嫌；实则说明自己是因为揭发奸佞，举贤荐能而被诬陷，从而为自己洗脱罪名【参考译文】虞姬，名娟之，是齐威王的妾齐威王即位后，九年不治理朝政，而将政务委托给朝中大臣，诸侯一起侵犯齐国当时齐国佞臣周破胡独揽大权，独断专行，嫉妒贤能即墨大夫很贤良，却常常诋毁他；阿大夫无能，破胡反而常常称赞他虞姬对齐威王说“周破胡是一个专进谗言、阿谀奉承的臣子，必须罢免齐国有一位北郭先生，为人贤明有道德，可以安置在身边”周破胡知道这件事后，就诋毁虞姬，说“虞姬年幼生活在乡里时，曾经与北郭先生私通交好”齐威王对虞姬产生了猜忌，下令将虞姬幽禁在九层高台，命有关官员马上严加追究查问周破胡贿赂管事的官员，让他追究虞姬的罪责，主管官员捏造了供词呈给齐威王齐威王看了供词，觉得不合自己的心意，于是就召见虞姬，亲自问她虞姬便对齐威王说“妾娟之有幸承蒙父母赐予身体，生于天地之间，离开简陋的草庐，侍奉圣明大王您的闲居，像泥土一样亲附在大王身边，为您铺床，擦拭坐席上的灰尘，打扫房间，侍奉您洗漱，至今已有十多年妾一片诚心，希望有幸能为您补上一句话，却被奸邪之徒排挤，被埋没在多重牢狱之中，没有想到今天大王却再次召见我，而且跟我说话妾听闻玉石掉在泥土里也不会被玷污，柳下惠为寒苦的女人添衣，也不会被扰乱心志这是他们平常一直都积累着清誉，因此不会被别人怀疑经过瓜川不应整理鞋子，经过李园不应整理顶冠，但妾却没有避嫌（直接向您进言），这是妾的第一桩罪妾遭难后，主管官吏接受贿赂，我最终被诬陷，不能为自己辩明妾听说寡妇在城边大哭，城墙也会为之崩塌；流亡的士人在市集叹息，市集也因而停业真正发自内心的诚意，连城墙和市集都被感动然而妾所受的冤屈如同白日一样明显，虽然独自一人在九层高台号哭，但众人却不能了解我丝毫的冤屈，这是妾的第二桩罪既然妾的名誉已受到污损，又背负著这两个罪名，在道义上不应再苟活于世妾之所以苟活，是因为还没有洗脱污名冤屈之事自古已有，尹伯奇被放逐乡野，申生遭受祸患，他们的孝顺非常清楚明白，却反而遭到残害妾既然必须要死，就不再重复陈述，只愿大王听取妾最后的劝诫目前群臣之中的奸邪，以周破胡最为突出如果大王仍不亲自主政，国家形势实在是岌岌可危”于是齐威王恍然大悟，下令释放虞姬，将虞姬的事情在朝中及集市宣告，封即墨大夫为万户侯，对周破胡和阿大夫处以烹刑接着起兵收复了之前被诸侯侵占的土地齐国上下震惊，人们知道阿大夫被烹杀后，从此不敢掩饰过错，一定恪尽职守，齐国得到大治有识的君子都说虞姬喜爱良善（的人或品行）《诗经》说“见到君子之后，我的心就放了下来”，说的就是这个意思2023届河南省名校大联考三模文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题〜景公登路寝之台，不能终，.而息乎陛，忿然而作色，不说，曰“孰为高台？痫人之其也！”晏子曰“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也今高，从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此亘里_古者之为宫室也，足以便生，不以为奢侈也，故节于身，谓于民及夏之衰也，其王桀背弃德行，为璇室玉门，殷之衰也，其王纣作为顷宫灵台，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之王，民力弹乏矣，而不免于罪，婴恐国之流失，而公不得享也！”公曰“善！寡人自知诚费财劳民，以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也！非夫子之教，岂得守社稷哉！”遂下，再拜，不果登台景公成路寝之台逢于何遭丧，遇晏子于途，再拜乎马前晏子下车挹之，曰“子何以命婴也？对曰“于何之母死，兆在路寝之台墉下，愿请命合骨”晏子曰“嘻！难哉！虽然，婴将为子复之，道为不得，子将若何？”对臼“夫君子则有以如我者侪小人吾将左手拥格右手捆心立饿枯槁而死以告四方之士曰于何不能葬其母者也”晏子曰“诺”遂入见公，曰“有逢于何者，母死，兆在路寝，当如之何？愿请合骨”公作色不说，曰“古之及今，子亦尝闻请葬人主之宫者乎？晏子对曰“古之人君，其宫室节，不侵生民之居，台榭俭，不残死人之墓故耒尝闻诸请葬人主之宫者也今君侈为宫室，夺人之居，广为台榭，残人之墓，是生者愁忧.不得安处，死者离易，不得合骨丰乐侈游，兼傲生死，非人君之行也遂欲满求，不顾细民，非存之道且婴闻之，生者不得安，命之日蓄忧；死者不得葬，命之曰蓄哀蓄忧者怨，蓄哀者危，君不如许之”公曰“诺”（节选自《晏子春秋》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.夫君子则有以/如我者侪小人/吾将左手拥格/右手捆心/立饿枯槁而死/以告西方之士曰/于何不能葬其母者也B.夫君子则有以/如我者侪小人/吾将左手拥格/右手捆心/立饿枯槁而死/以告四方之士曰/于何不能/葬其母者也C.夫君子则有以/如我者侪小人/吾将左手拥格/右手捆心立/饿枯槁而死/以告四方之士曰/于何不能/葬其母者也D.夫君子则有以/如我者侪小人/吾将左手拥格/右手捆心立/饿枯槁而死/以告四方之士曰/于何不能葬其母者也

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“病人之甚也”与“未果，寻病终”（《桃花源记》）两句中的“病”字含义不同B.“及夏之衰也”与“镜中衰鬓已先斑”（《书愤》）两句中的“衰”字含义不同C.“适为不得”与“始适还家门”（《孔雀东南飞》）两句中的“适”字含义相同D.“命之曰蓄忧”与“命日琵琶行”（《琵琶行》）两句中的“命”字含义相同

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.景公登路寝的高台，没有登上去就在台阶上休息，埋怨把台修得太高的人，被晏子劝谏后认识到自己的错误，不再登台B.晏子指出景公的做法比商纣王更严重，他认为景公让百姓精疲力竭仍避免不了罪名,这样长久下去国家就会有覆灭的危险C.逢于何的母亲去世，占卜的结果显示要在景公修的路寝的基墙下面与他的父亲合葬，逢于何于是专程去向晏子请教对策D.景公听到逢于何要把母亲葬在自己的宫室之内很生气，晏子从“人君之行”和“存之道”两个方面劝说景公并说服了他

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）今高，从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此可乎？译文

（2）古之人君，其宫室节，不侵生民之居，台榭俭，不残死人之墓译文答案

10.答案A命题透析本题考查文言断句的能力

11.答案C命题透析本题考查理解常见文言实词的能力思路点拨A.第一个“病”是疲惫（害，损害）的意思，第二个“病”是生病的意思B.第一个“衰”是衰败、衰微的意思，第二个“衰”是衰老的意思C.第一个“适”是如果的意思，第二个“适”是出嫁的意思D.两句中的“命”都是命名、叫做的意思

12.答案C命题透析本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力思路点拨“逢于何于是专程去向晏子请教对策”说法不当，根据“逢于何遭丧，遇晏子于途”可知，逢于何是在路上遇到晏子的

13.命题透析本题考查文言翻译的能力答案

（1）现在修高了，跟着就给加上罪名；修低了，也跟着给加上罪名，我冒昧地问一句，像这样役使人可以吗？（关键词“卑”“使”的翻译各1分，句意3分）

（2）古代的国君，他们修宫室节约，不侵占百姓的居室，楼台亭榭简朴，不毁坏死人的坟墓（关键词“节”“残”的翻译各1分，句意3分）参考译文。