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木雕与宗教一一宗教故事同学们好!今天我们来聊一聊中国木雕宗教造像故事木雕题材丰富,可取自于神话图腾(图1)、宗教佛像、人物故事等(图2),常雕刻于建筑、雕像、装饰品等,如木雕宗教造像,是一个经久不衰的题材;经过中国历史几千年的发展,还能够深受人们的喜爱木雕宗教造像因宗教而生,随着宗教的发展而发展不同的宗教与中国木雕相互融合逐渐发展,不仅寄托了人们的美好心愿,也是古代精美的艺术品,更是历史文化的传承佛教自从兴起后,就受到民间百姓的喜爱(图3)o民间不拘一格的多神崇拜催生了名目繁多的鬼神祭祀(图4),这些民间祭祀活动往往使用木雕装饰的神器为道具,如神龛、香架(图5)、神轿、供台、祭桌、香亭等等许多保存至今的木雕佛像(图6),是中国古代艺术品中的杰作,具有造型凝练、刀法熟练流畅、线条清晰明快的工艺特点,成为当今海内外艺术市场上的“宠儿”宋代有女雕刻家严氏,“雕木极妙”,曾用檀香木造瑞莲山龛门,雕成细真珠八花球露重网,后刻上五百罗汉像,被宋真宗赐号“技巧妇人二严氏只是民间技巧精湛的木雕艺人的一个缩影,自唐宋以来,民间木雕艺人雕刻手法日趋精湛,风格变化多样2015年4月,在北京云居寺释迦殿南配殿的“古刹佛影”宋代木雕造像展共展出37尊保存完好、造像精美、艺术价值极高的宋代木雕,其中一尊是木雕彩绘自在观音像(产于宋代公元960年-1279年)这尊观音像右手下垂,双目微合,裙摆飘逸,线条流畅,神态自然放松;另一尊木雕彩绘自在观音坐像,该像双目亲和下垂,左手自然搭在膝上,但手指微翘,似乎在为如何拔除众生苦楚在静静思索着(图7)另外,还有一尊高110厘米的佛头像,双目微合,俯视众生,佛像是用木雕糅([xiu])漆工艺所制,在黑色大漆外层贴了一层金箔,为了表现人物的双眼灵动,眼珠部分特别用黑色琉璃珠镶嵌因为年代久远,金箔已剥落斑驳,反而为佛像增添了一种古拙之美这次展出的37尊木雕造像神态各异,雕刻艺术生动传神,璀璨夺目,具“静谧之美”、“自在之美”与“动静之美”,堪为中国古代佛教造像艺术之瑰宝浙江杭州灵隐寺大殿正中的释迦牟尼莲花坐像(图8),造像“妙相庄严”、“气韵生动”,颔首俯视,令人景仰,是中国最高大的香樟木坐式佛像之一,是一件不可多得的宗教艺术作品佛祖双眼向前凝视,左手放在盘腿而坐的膝上,右手微微抬至胸前,仿佛正在给人说法,造型生动,雕刻精美,肃穆之中又有亲切之感这座佛像是1956年使用了近百块香樟木雕刻而成,高10米,再加上莲座、须弥座、石坛和佛像背后的佛光,共高六丈佛祖端坐莲台,也大有来历依照佛教传说,释迦牟尼(图9)降生前,出现了八种祥瑞之相,其中之一是池沿中突然长满大如车盖的莲花八仙过海是木雕创作中最为常见的题材之一,通常有明八仙和暗八仙之分明八仙是在木雕或绘画中直接雕镂刻画八位神仙形象(图10),暗八仙则是将八位神仙手中的法器加以几何化的抽象处理,以简洁的象征性符号表示出来,用来代表道教八仙暗八仙雕饰具有祈福、禳([rang])灾的含义法器鱼鼓(图11)是张果老(图12)手中的宝物,可以占卜人生;宝剑(图13)为吕洞宾(图14)所持,可以镇邪驱魔;笛子(图15)为韩湘子(图16)所持,能使万物滋生;荷花(图17)是何仙姑(图18)所持的宝物,代表修身养命;葫芦谐音“福禄”,是铁拐李(图19)手中宝物,在道教意义上具有救济众生的作用;钟离权(图20)所持的扇子(图21)可起死回生;曹国舅(图22)所持的玉板能使万籁清净;蓝采和(图23)手中的花篮亦非凡器,具有广通神明的神奇效用暗八仙雕饰是常见的传统题材,表达了人们追求美好的愿望,这些祥瑞的宗教符号,客观上促进了宗教在民间的传播今天的课就上到这里,谢谢大家。