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第四章福建龙眼木雕第一节福建龙眼木雕发展史精雕细刻风神潇洒的龙眼木雕龙眼木雕是福建木雕中最具代表性的工艺品,也是中国木雕艺术中独具风格的汉民族传统工艺品,福建优秀民间雕刻艺术因其使用的雕刻材料是福建盛产的龙眼木而得名(图
1、图2)龙眼木(即桂元树)材质坚实、木纹细密,色泽柔和,老的龙眼树干,特别是根部,虬根疤节、姿态万状,是木雕的好材料龙眼木雕在清代已有发展,主要产地由福州发展到莆田、泉州、惠安等说到龙眼木雕的发展史,不得不说一下福建木雕的发展史福建木雕的历史源远流长,从史籍“副木为舟,刻木为楫”等记载可知,至少在一万年左右的原始社会,我们的祖先已开始木作的历史福建木雕历史,可追溯至商周时期(图3)1978年在武夷山白岩悬崖的棺椁内出土的龟形木盘,距今已有3000多年的历史(图4)始建于唐垂拱二年
(686)的泉州开元寺,其紫云大殿和甘露戒坛内部建筑构件的雕饰极为精美,(图
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7、图8)特别是著名的“飞天乐伎”堪称中国木雕艺术的精品而闻名中外的龙眼木雕,就是源于唐宋时期的寺庙建筑和神像雕刻宋代木雕在唐代基础上有很大的提高与发展,(图
9、图10)出现了大量如漆奁、糅漆木镜架等与漆器相结合的龙眼木制品同时,随着宋元时期各民间信仰的流传,神像雕刻在民间甚为流行(图
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12、图13)坐落于莆田荔城区梅园路东段北侧的三清殿,是福建省现存最大的古代道教建筑,被誉为江南古建之奇葩,现为全国重点文物保护单位宋末元初,雕刻艺人林恢、林奕所刻的唐代梅妃及宋太师陈文龙抗金死难的圆雕,栩栩如生止匕外,(图
14、图15)北京故宫博物院收藏的宋代名画《听琴图》中的琴桌,是宋代五度为相的仙游人蔡京呈献给宋徽宗的兴化木雕家具精品,首开“仙游”木雕家具工艺先河足见宋代的木雕技艺已被广泛的应用于建筑装饰、佛像雕刻、刻书等领域中明末清初,建筑与佛像雕刻开始分离为不同类型的雕刻体系,为适应民间敬神拜佛的习俗,从大型佛像雕刻转而发展为室内陈列欣赏艺术品明清时期,福建木雕艺术发展进入了全盛时期,成为全国三大木雕产地之一随形施刻的龙眼木雕,或是写意,或是精雕,艺术形式丰富多样(图
16、图17)从建筑构件到家具摆件,从祭祀礼器到楹联匾额,木雕身影比比皆是同时,木雕作为一项重要的手工艺,已经产生了严谨专业化的分工与合作据《莆田县志》记载“莆木工、土工、金工、石工皆有木工分为三,曰都绳,曰细墨,曰雕柴都绳唯能建造屋舍,其共坚致牢实细墨制造椅桌器用等项,间有新巧之工,然而坚致细密视他处矣雕柴者,凡一切雕刻之工归焉……”木雕业之兴盛,亦孕育着业内才俊,可谓人才济济,百花争艳清乾隆年间(17367795年),客居福州的长乐人孔某(佚名),(图
18、图19)利用各种树根的天然疤节,相形度势,稍加雕饰而成各种人物、动物,为龙眼木雕之始(图20)嘉庆年间(1796~1820年)福州东郊象园村一带木雕艺人争相仿效,以茶树根和樟木的自然形状雕刻人物、走兽作品鸦片战争后,(图21)象园村艺人柯传钟,以雕塑人物自然逼真闻名,人称塑佛钟,他精于木雕技艺,不仅在象园村收徒传授木雕技艺,还传艺于邻村的陈天赐、林希增、庄尚贵等人(图22)莆田名匠廖明山善于在寸许材料上刻出多层镂雕人物,花卉草虫,其孙廖熙等五兄弟均是雕刻高手其中廖熙的木雕作品被作为贡物供奉朝廷,德宗亲笔写“巧夺天工”四字予以褒奖宣统年间,廖熙的雕件在巴拿马国际博览会展出并获一等奖,而使莆田木雕誉满中外(图
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25、图26)清末,木雕技艺日趋成熟,技法以圆雕为主,及浮雕、透雕、薄雕、镂空雕等,擅刻老翁、仕女等历史题材人物清末民国初,木雕名家高手辈出,形成象园、大坂、雁塔三支流派,其艺术各具特色,世代相传(图27)福州木雕中,以艺人陈天赐为代表的大坂村派,主要雕刻弥勒佛、十八罗汉、八仙、观音、仙女、仕女、动物等,形象生动,风神潇洒;以艺人柯世仁、柯庆元为代表的象园村派,(图28)则擅长创作花鸟鱼虫、果盘或是踏水车、划龙舟等活动场面的作品,妙趣横生,耐人寻味;(图29)以王则清为代表的雁塔派,主要擅长雕刻图案花纹,以及和漆器相结合的浮雕花鸟作品,形神兼备,栩栩如生。