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专练四十九西方人文主义思想的起源
1.公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述希腊哲学的主题已转移到()A.神B.自然C.人D.政治
2.[2023•吉林市教育学院三模]古希腊的普罗泰格拉认为,由于每个人的经验使他相信看上去是真实的东西,所以“一切皆为真实”;智者学派的另一位代表高尔吉亚论证了“一切皆为虚妄”的观点,除了个人能感觉到的事物以外无物存在;若有独立于个人感觉之外的任何事物存在,则也是永不可知的据此分析,两人的观点()A.体现出世界观的矛盾与对立
8.肯定个人感觉现象的虚无C.均具有否定理性思维的倾向D.主张树立人的权威和价值
3.[2023•南宁市一模]古希腊哲学家普罗泰格拉认为人类因分工而各有专长,但政治智慧是个例外,所有人都得到了神灵的赠礼,具备最基本的正义和道德……在国家事务中,应当听取所有人的意见,否则城邦就不能存在据此可知他主张()A.政治智慧是参政前提B.城邦应实行民主政治C.所有人生而自由平等D.公民都有参政的义务
4.在古希腊神话中,普罗米修斯面对着不可抗拒的力量,没有屈服,即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由,他也毫不退让这类神话构成了古希腊悲剧的主题,并成为市民精神生活的重要组成部分据此可知,古代希腊()A.公民的思想自由遭到压制
8.传统文化蕴含着人文精神C.民众厌倦平淡的世俗生活D.神话观念逐步得到了强化
9.公元前5世纪至公元前4世纪,雅典的音乐教学由以往的“训练人的心灵”转向追求演奏音响的华丽,音乐演奏日益朝着职业化方向发展,并为专业艺术家所垄断雅典音乐教育的这一变化反映出当时的雅典()A.民众艺术品位提升B.人文精神影响削弱C.文化水平快速提高D.智者教育理念普及10[2023•淮南市二模]苏格拉底认为政治是一种最尊贵的才能,一种最高贵的才艺只有公正的人,才能掌握这种技艺……不能由那些通过抽签获得权柄的鞋匠、成衣匠、木匠来掌管城邦他所主张的是()A.君主专制制度B.贤明贵族统治C.富豪寡头统治D.城邦共和政治11[2023•许昌市三模]苏格拉底认为国家须由懂得政治的人来治理,士兵必须由懂得军事的人来率领,就像在一条船上,应该由一老练的人当指挥,船的所有者及船上的其他人都要服从这个有知识的人一样由此可知,苏格拉底()A.要求完善直接民主方式12反思雅典民主政治体制C.坚持民主政治运行规则D.积极倡导人文价值理念
8.苏格拉底坚持“无人有意作恶”,一切罪恶都是来源于人的愚昧无知这符合苏格拉底()A.“美德即知识”的哲学观B.“性善论”的言论C.“认识你自己”的价值观D.对真理的追求
9.亚里土多德多次提到一个人注重品德修养的重要性,如他曾经说“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行,目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽J这里亚里士多德强调的是()A.不受法律约束的人与禽兽相同R.禽兽不需要法律和正义的道德约束C.有德行的人应遵守法律坚持正义D.古希腊公民应该具备一定的道德情操
10.[2023•河南平顶山二模]柏拉图认为,教育实际上就是城邦公共政治生活的一部分,因此教育的目的就是为城邦的公共政治生活培养有知识、有道德的公民,而道德教育就是对于公民意识的培养,以便使城邦的政治生活实现良序据此可知,柏拉图()A.强调教育对美德培养的重要性B.其思想具有浓厚的民主意识C.利用教育谴责道德沦丧的时弊D.认为教育应服务于城邦政治专练四十九西方人文主义思想的起源
1.C结合所学知识可知,苏格拉底强调的是“美德即知识和有思想力的人是万物的尺度”;柏拉图强调的是“理念论”;亚里士多德强调“吾爱吾师,吾更爱真理”,三者都突出了人的主体地位,C项符合题意A、B、D项与材料无关,排除
2.C理性主义是不相信经验和教条,不轻易接受权威依据材料,两位智者学派的代表人物,普罗泰格拉的观点是相信经验,但是轻视对经验的探索和求证;高尔吉亚认为独立于个人感觉之外的任何事物是不存在的,是永不可知的,也具有否定理性的倾向,两个人的观点均反映出智者学派思想的局限,即存在着较多的感性成分,C项正确;依据材•料,两个人都肯定了客观事物存在的一面,排除A项;感觉真实事物的存在是两个人的共同观点,排除B项;材料论述的不是人的价值,“主张树立人的权威和价值”偏离了材料的核心与主题,排除D项
3.B根据材料“所有人都得到了神灵的赠礼,具备最基本的正义和道德……在国家事务中,应当听取所有人的意见,否则城邦就不能存在”并结合所学可知,普罗泰格拉认为城邦应该听取所有人的建议,实行民主政治,B项正确;材料信息没有涉及参政的条件,排除A项;材料主旨强调城邦应该实行民主政治,并不是强调所有人生而自由平等,排除C项;“都有参政的义务”表述太过绝对,而且与材料主旨不符合,排除D项
4.B根据材料“在古希腊神话中,普罗米修斯面对着不可抗拒的力量,没有屈服”“这类神话构成了古希腊悲剧的主题”可知,这类神话强调人的力量和作用,说明传统文化蕴含着人文精神,故B项正确;材料反映古希腊神话,无法体现公民的思想自由遭到压制,排除A项;C项与材料信息无关,排除;材料信息无法体现神话观念逐步得至U了强化,排除D项
5.B
6.B由材料可知,苏格拉底反对下层民众参与政治,认为城邦权力应该由那些公正的人们来掌握,说明他主张按照正义、法律和理性来治理国家,即由贤明的贵族进行统治,B项正确;君主专制、富豪寡头统治,均不符合他的思想,排除A、C两项;城邦共和政治是由城邦公民进行统治,不符合他的思想,排除D项
7.B据材料可知,苏格拉底认为,应当依靠学有专长的人来治理国家,反映了他对当时雅典直接民主运行机制的批评和反思,B项正确;结合所学知识可知,苏格拉底反对直接民主方式,排除A项;材料反映了苏格拉底主张精英治国,反对直接民主方式,无法体现出他对当时雅典民主运行规则的坚持,排除C项;人文主义理念强调以人为中心,重视人的价值与尊严,与材料信息无关,排除D项
8.A从材料“一切罪恶都是来源于人的愚昧无知”来看,苏格拉底主张知识的重要性,认为有了知识才能发扬善性才能避免罪恶,故选A项;性善论是儒家人性论的观点,排除B项;材料的侧重点是探讨知识与善性的关系,而“认识你自己”强调最终的人生价值,排除C项;材料信息没有涉及对真理的追求,排除D项
9.C据材料“人在达到德性完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行,且无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽”可知,亚里士多德强调有德行的人应遵守法律坚持正义,故C项正确;亚里士多德用假设的方式来强调人注重道德修养的重要性,实际上人与禽兽不同,因此A项错误,排除;B项不是亚里士多德所强调的中心,他的中心在“人”而不是“禽兽”,排除B项;材料中并未涉及“公民”这一概念,D项与题干信息不符,排除
10.D依据材料“教育实际上就是城邦公共政治生活的一部分”“教育的目的就是为城邦……公民”可知,柏拉图认为教育应该服务于城邦政治,D项正确;材料体现的是教育与城邦政治的关系,不是教育与美德的关系,排除A项;材料体现不出柏拉图思想的民主性及其对时弊的谴责,排除B、C两项。