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要点专练古代中国的思想与科技文艺07押题角度1古代中国的思想
1.[2023•吉林长春高三三模]春秋战国时期，以孔子为代表的多数哲学家都诉诸古代权威作为自己学说的根据，如孔子认为“郁郁乎文哉，吾从周；法家思想却强调“世异则事异，事异则备变”法家的这种历史观（）A.推动了战国社会的转型B.确立了百家争鸣的局面C.加速了天下统一的进程D.瓦解了贵族政治的基础
2.[2023•江苏苏州高三期末考试]自汉武帝时代以后，土人数量剧增一方面，博士弟子的人数从汉武帝时的五十人增至西汉末的三千人，再增至东汉时代的三万人，郡国也开始设立学校；另一方面，私人教授也愈来愈普遍，“传业者浸盛，支叶蕃滋”由此可知,两汉时期（）A.儒学思想影响渐广B.朝廷放松社会控制C.教育体系已趋完备D.土族势力日益强大
3.[2023•广东茂名高三二模]宋代理学家杨时（10531135年）曾说“谓学校以分数多〜少校士人文章，使之胸中日夕只在利害上，如此作人，要何用！”据此可知，杨时（）A.倡导“经世致用”理念B.反对“学而优则仕”C.要求革新学校教育内容D.突出教育的育人功能
4.[2023•甘肃高三二模]王阳明认为当时读书人沉溺于理学，无补于社稷安危，提出“以吾心之是非为是非，不必以孔丘和朱熹语录为真理，强调了个人的自觉性和自律性，有学者称其为中国的马丁•路德据此可知，王阳明的思想（）A.隐含自由和叛逆色彩B.弥补了程朱理学的不足C.践行经世致用的思想D.冲击了传统文化的地位
5.[2023•新疆乌鲁木齐高三二模]宋代书院的教育理念以“成就人才，传道以济斯民也”为价值取向朱熹就曾奉劝他的学生“深源定自闲中得，妙用元从乐处生莫问无穷庵外事，此心聊与此山盟”其旨在（）A.迎合政府选官取土需要
8.锤炼儒生道德品格C.弘扬无为而治教育理念D.强调人与自然和谐共处
6.[2023•江苏四校高三5月联考]清初思想家唐甄认为“为政之道，必先田市，死刑次之，盗贼次之……农安于田，贾安于市，财用足，礼义兴，不轻犯法，是去残去盗之本也”该思想（）A.继承并发展了传统儒家学说B.根源于加强中央集权的政治需要C.意在维护小农经济主体地位D.体现发展资本主义工商业的要求
7.[2023•辽宁省教研联盟高三一模]尽管在一些文字中，黄宗羲激烈地批评过李贽，但如果从明清思想史发展的内在脉络来看，黄宗羲提出的“工商皆本”思想，其实是继承了李贽的新工商观并在理论上有所深化他们的经济思想（）A.符合资本主义萌芽的发展
8.推动资产阶级政治民主化C.揭露社会现实的黑暗腐朽D.否定孔孟思想为绝对权威
8.[2023•广东韶关高三二模]宋太祖在即位当月便去拜谒先圣，下诏”加饰祠宇及塑绘先圣先贤先儒之像”，又“帝亲制文宣王、兖公二赞”，并且还在“即位之月，首幸国学”“次月又幸”“尊师重道，如恐不及”宋太祖此举（）A.体现了对纲常名教的维护
9.规范了全社会的伦理秩序C.加强了人才后备队伍建设D.增强了儒学的世俗化趋势10[2023•福建龙岩高三三模]长期以来，我国传统伦理以善事父母为孝；到了魏晋南北朝时期，人们普遍认为僧侣离亲出家可通过传教修道以荣宗耀祖，还可为祖先祈福，并不违背孝道这反映出当时（）A.儒学地位日益衰微B.佛教思想广泛流传C.门第观念根深蒂固D.释道融合渐成主流
10.[2023-福建百校联盟高三4月联测]唐太宗曾诏孔颖达撰成《五经正义》一百七十卷，颁行天下，作为全国各级官学的统一教材唐文宗开成二年又刻《开成石经》（唐代的十二经刻石）立于国子监太学之前这一系列行为（）A.促进了文学艺术的发展B.顺应了三教合流的需要C.促进了民间教育的发展D.扩大了儒家思想的影响押题角度2古代中国的科技文艺
11.[2023•福建三明高三三模]公元263年，魏灭蜀司马昭命有司撰访吴地图，为灭吴做准备针对汉代地图不设比例尺、方位不准的缺点，司空裴秀使用比例尺绘制《禹贡地域图》据此可知（）A.印刷技术落后制约了科技进步B.科学技术服务于社会生产C.科技发展与国家需求相辅相成D.国家统一促进科技的创新
12.[2023-山西太原期末考试]《齐民要术》中提到，“任情（随心所欲）返道，劳而无获”“凡栽一切树木，欲记其阴阳，不令转易阴阳易位则难生”这反映出（）A.政府对精耕细作农业生产的重视B.中国古代农学中蕴含的哲学思想C.阴阳学说主导了农业技术的发展D.农耕要遵循天道和天理的重要性
13.[2023•河南郑州高三三模]据史料记载，宋太祖亲自为精通天文历法的官员王处讷编制的新历作序并赐名《应天历》；宋徽宗奖励注释考证了当时通行《算经》的算学生武仲轩；朝廷出台一系列制度，根据医者的水平和成就予以奖励这反映了宋代（）A.科技水平超越前代B.科学技术非常发达C.政府重视科技发展D.科学技术服务生活M.[2023•河北部分高中高三4月联考]唐代的传奇小说中有很多才子邂逅名门佳丽的故事如《游仙窟》里男主人公暮色中投宿的是唐代七大姓之一的清河崔姓之宅邸；《李娃传》里的郑公子，《莺莺传》里的崔莺莺，无不是世家大户这主要反映了当时（）A.市民文学得到较快发展B.科举取土左右婚姻观念C.门阀等级观念影响犹存D.男女婚姻趋于自由平等
15.[2023•湖南衡阳高三三模]南北朝时，各国正史均视己方为正统而详加记载，均视对方为索虏或岛夷而予以贬斥唐初，在统治者提倡的修史热潮中，李延寿搜集各类史料，重新编写出关于南北朝的史书，并命名为《南史》和《北史》，得到统治者的大力赞誉这反映出（）A.儒学重新占据统治地位B.国家从分裂到统一的历史进程C.南北方文化差异的消失D.唐朝统治者更加重视史学编纂
16.[2023•天津南开中学高三第五次月考]唐宋诗词雅俗共赏，家喻户晓，蕴含着积极进取、豁达乐观的人生态度，救治天下的责任意识，诚挚友善的情感体验，追问生命内核的终极关怀据此可知，唐宋诗词（）A.彰显了儒学的价值追求B.加速了土人和民众情感的融合C.体现了多元的思想观念D.带动了文化兴盛刺激经济繁荣
17.[2023•甘肃高三三模]唐代绘画可以说是一个色彩瑰丽的世界而宋代推崇逸格的绘画，追求自然，颠覆了色彩在绘画中的地位宋代画论还以雅俗之分，将文人笔墨视为雅趣，将色彩艳丽视为低俗这一变化（）A.体现了儒学平淡恬静的审美观念B.造成文人写意画一家独大的局面C.反映了理学格物致知的精神追求D.导致风俗画逐渐退出了历史舞台
18.[2023•河北张家口高三三模]明代李时珍将《本草纲目》中对近两千种药物的探察视为“吾儒格物之学”，但在书中仍将木材的“坚脆美恶”归因于“各具太极”宋应星的《天工开物》将颜料制备视为源于易经八卦中的“依坎附离”这反映出，当时（）A.科学研究深受传统文化束缚B.儒学理论推动技术进步C.格物致知观念促进社会转型D.西学东渐影响国人观念
19.[2023•新疆乌鲁木齐高三三模]汤显祖认为戏曲具有强烈的艺术感染力和教化作用,是“以人情之大窦，为名教之至乐”冯梦龙认为《论语》《孝经》等儒家经典的感染力都不如小说“捷且深”，他在整理民歌时“借男女之真情，发名教之伪药”，把矛头直指封建礼教的虚伪性这表明（）A.民间文艺冲击了儒学正统地位B.小说戏曲成为社会教化主体C.通俗文学影响力超过高雅文学D.八股取士制被知识分子舍弃要点专练古代中国的思想与科技文艺
071.A材料强调以孔子为代表的多数哲学家将古代权威作为自己学说的根据，而与此相反，法家学说强调时代的变化影响治国理念的变化，进而为改革变法提供了理论指导战国时期，新兴地主阶级为了打击旧的奴隶主贵族势力，建立封建政治和经济秩序，巩固新生政权，强调竞争实力，纷纷开展变法运动，推动了战国社会的转型，A项正确；法家的这种历史观推动了百家争鸣的发展，但不能作为百家争鸣确立的依据，排除B项；这种历史观影响下的变革加强了秦国的中央集权和综合实力的加强，加速了天下统一的进程，而非其他的诸侯国，排除C项；这种历史观没有瓦解贵族政治的基础，排除D项故选A项
2.A博士弟子由汉武帝时的五十人增长到成帝时的三千人，再到顺帝时的三万人，说明学习儒学的学生越来越多，政府重视儒学，儒学思想影响渐广，A项正确；材料主要说明儒学的影响日益增强，说明朝廷对思想控制加强，排除B项；材料仅表明儒学的影响日益增强，与教育体系无关，排除C项；材料不能体现士族势力日益强大，排除D项故选A项
3.D由材料中的信息“以分数多少校士人文章，……要何用”可知，反对把学校办成攫取功名利禄的名利场，反对功利主义教育，把造就经世济国之才作为培养目标，D项正确；“经世致用”应为明清之际的进步思想，晚于材料中的时间“宋代”，排除A项；材料强调的是育人，未提及对“学而优则仕”理念的态度，排除B项；材料中的“杨时”属于儒家学者，不反对将儒家经典作为学校教育的主要内容，排除C项故选D项
4.A根据题干材料“以吾心之是非为是非”“强调了个人的自觉性和自律性”可知,王阳明思想中隐含了自由思想，“不必以孔丘和朱熹语录为真理”隐含了叛逆色彩，因此得出主要结论是王阳明敢于冲破当时对孔子和朱熹的迷信，追求本心，说明其隐含自由和叛逆色彩，A项正确；根据题干主要结论可知，王阳明的思想不是对程朱理学的弥补，而是反对程朱理学脱离实际以及对人性的压抑的一面，排除B项；经世致用思想是明末清初三大思想家提出的，与本题时空不一致，排除C项；王阳明的思想，是对传统文化的丰富和发展,而不是冲击传统文化的地位，排除D项故选A项
5.B根据材料“成就人才，传道以济斯民也”“深源定自闲中得，妙用元从乐出生”可知，宋代书院的教育主张内在的修身养性，进而提高自身的道德品格，“自闲中得”“从乐出生”即是这一主张的体现，B项正确；根据材料“莫问无穷庵外事”可知，书院强调内心清净，不要被外界事务分心，排除A项；根据材料“成就人才，传道以济斯民也”可知,宋代书院主张传道济民，并非无为而治，排除C项；材料主要涉及修身养性，并未体现人与自然和谐相处，排除D项故选B项
6.A根据材料“为政之道，必先用市，死刑次之，盗贼次之……农安于田，贾安于市，财用足，礼义兴，不轻犯法，是去残去盗之本也”可知，唐甄既强调了农业的重要性，也认识到商业对国家富强的作用，体现了农商并重的思想，这属于对传统儒家思想的继承与发展，A项正确；唐甄的农商并重思想与加强中央集权的政治需要无关，不符合题意，排除B项；保护小农经济只是材料的一部分，与题干主旨不符，排除C项；唐甄的农商并重思想与发展资本主义工商业无关，与史实不符，排除D项故选A项
7.A根据材料“黄宗羲提出的‘工商皆本思想，其实是继承了李贽的新工商观并在理论上有所深化”并结合所学知识可知，黄宗羲提出的“工商皆本”思想，其实是继承了李贽的新工商观并在理论上有所深化，他们的经济思想符合明中后期资本主义萌芽发展的客观现实，A项正确；李贽、黄宗羲的思想本质上仍属于儒家思想的范畴，所以不能起到推动资产阶级政治民主化的作用，排除B项；黄宗羲提出的“工商皆本”思想的目的是为了发展工商业，而不是为了揭露社会现实的黑暗腐朽，排除C项；材料中并未出现否定孔孟思想的相关论述，排除D项故选A项
8.A根据材料“宋太祖在即位当月便去拜谒先圣，下诏加饰祠宇及塑绘先圣先贤先儒之像……次月又幸尊师重道，如恐不及”可知，宋太祖即位后非常重视对先圣先贤先儒的祭拜，并且大力提倡尊师重道，这说明宋太祖意在维护儒家的伦理纲常秩序，A项正确；材料无法得出宋太祖规范了全社会的伦理秩序，表述有误，排除B项；材料未涉及宋太祖关于人才选拔制度的信息，不符合题意，排除C项;材料体现不出儒学世俗化的趋势，不符合题意，排除D项故选A项
9.B根据材料及所学可知，中国传统的伦理观强调以孝为先，而到魏晋南北朝时期,人们却认同佛教观点，认为出家同样可以光宗耀祖，不违反孝道，这说明佛教思想在魏晋南北朝时期产生较大的影响，B项正确；魏晋南北朝时期，儒学地位受到冲击，但没有衰微,排除A项；材料强调佛教思想广泛流传，未涉及门第观念，排除C项；魏晋南北朝时期主流思想是儒学，排除D项故选B项
10.D材料中以政府的名义推广儒家学说，这有助于扩大儒家思想的影响，D项正确；材料中未涉及文学艺术的发展，排除A项；材料强调了政府推广儒家学说，未涉及佛教、道教，排除B项；材料内容针对的是官方的教育，未涉及民间教育，排除C项故选D项
11.C根据“司马昭命有司撰访吴地图，为灭吴做准备针对汉代地图不设比例尺、方位不准的缺点，司空裴秀使用比例尺绘制《禹贡地域图》”可得出绘制更详细的地图是为了满足国家对外征战的需要，而国家的需要也促进了地图的绘制，体现出科技发展与国家需求相辅相成，C项正确；当时还没有印刷术，不存在这项技术落后的说法，排除A项；材料的主旨是服务于国家对外战争的需要，而不是社会生产，排除B项；当时是三国时期，国家并不统一，排除D项故选C项
12.B根据“凡栽一切树木，欲记其阴阳，不令转易阴阳易位则难生”可知《齐民要术》中对于树木的栽种都要符合阴阳，说明中国古代农学中蕴含着哲学思想，B项正确;材料反映的是《齐民要术》的观点，不是政府的态度，排除A项；中国古代的农学中蕴含哲学思想，而非阴阳学说主导了农业技术的发展，排除C项；D项中的说法无法体现，排除故选B项
13.C《应天历》属于历法，《算经》属于数学，医者成就属于医学，材料所述的皇帝作序、政府奖励等举措体现重视科技发展，C项正确；材料未将宋朝科技与前代对比，无法得出科技水平超越前代，排除A项；材料中没有宋代科技领先和取得重大成就的相关信息,排除B项；材料不涉及科技在生产生活中的应用，排除D项故选C项
14.C据材料“唐代的传奇小说中有很多才子邂逅名门佳丽的故事”可知，传奇小说一定程度上反映了当时的时代状况，通过对才子邂逅名门佳丽的故事，从侧面反映出当时的门第观念影响仍在，C项正确；材料体现的是门第观念，无法得出市民文学的发展状况，排除A项；材料并未提及科举制对婚姻观的影响，排除B项；古代封建社会的男女婚姻并不平等，排除D项故选C项
15.B据本题材料概括得出主要结论是南北朝时各国史书贬斥对方，唐朝时重新编写南北朝史书，这是国家从分裂到统一历史进程在文化上的反映，B项正确；材料中没有“儒学重新占据统治地位”的相关论述，排除A项；编写南北朝的史书并不能起到消除南北文化差异的作用，排除C项；“更加重视”的说法属于对材料的曲解，排除D项故选B项
16.A据材料可知唐宋诗词蕴含着“积极进取、豁达乐观的人生态度”“救治天下的责任意识”“诚挚友善的情感体验，追问生命内核的终极关怀，这些内容符合儒家思想强调的人与人之间的和谐相处，修身齐家治国平天下的社会责任感和历史使命感等理念，所以彰显了儒学的价值追求，A项正确；土人与民众情感融合体现在文学艺术的世俗化上，而材料涉及的“救治天下的责任意识”“追问生命内核的终极关怀”，并非民众的情感，排除B项；唐诗宋词彰显了儒学的价值追求，并没有多元的思想观念，排除C项；“救治天下的责任意识”“追问生命内核的终极关怀”等理念与经济繁荣没有直接关系，排除D项故选A项
17.A根据材料“逸格的绘画，追求自然”“以雅俗之分，将文人笔墨视为雅趣，将色彩艳丽视为低俗”及所学可知，在理学的影响下，儒学更加追求平淡恬静的审美观念，A项正确；“造成文人写意画一家独大的局面”说法过于绝对，表述有误，排除B项；格物致知主要指研究事物原理而获得知识，与材料主旨明显不符，排除C项；风俗画逐渐退出了历史舞台与史实不符，排除D项故选A项
18.A由材料可知，无论是李时珍还是宋应星在进行科学研究的过程中均将一部分事物的原因归结为传统学说的影响，这反映出当时的科学研究深受传统文化束缚，A项正确;从材料可知，儒学理论制约了技术的进步，排除B项；格物观并未真正促进社会转型，排除C项；材料中并未体现出西学东渐，排除D项故选A项
19.A根据材料信息可知，汤显祖认为戏曲具有强烈的艺术感染力和教化作用，冯梦龙更是提出儒家经典的感染力都不如小说“捷且深”，并把矛头直指封建礼教的虚伪性，这就说明民间文学艺术对儒学的正统地位形成了冲击，A项正确；材料表明民间文艺冲击了儒学正统地位，但不代表小说戏曲成为社会教化主体，B项表述不符合史实，且与材料主旨无关，排除；C项表述只说到“文学”，没说到“戏曲”，且不符合材料主旨，排除；D项表述在材料中没有体现，且八股取土制没有被知识分子舍弃，排除故选A项。
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