10--2中国木雕发展史中期之“木刻造像”

第一章中国木雕概述第一节中国木雕发展史视频2中期风格一一木刻章法，渐成体系各位同学大家好，前面我们了解到自上古时期经夏商周至战国秦汉，以“雕形纹彩”为主的中国木雕早期艺术风格，今天让我们往下欣赏品读从三国到两宋这段中期木雕的演变历程三国两晋南北朝所处的300年，社会动荡，玄学兴起，佛教盛世，木雕艺术广泛运用于佛家寺庙建筑和佛教造像中（图

1、图2）东晋戴逵曾雕作高达丈六的无量寿佛及菩萨木像，宽额、浓眉、长眼、垂耳、笑脸、大肚，形成了中土佛像的原型（图3）另一方面民间艺人也常把民俗典故赋予木雕器具中，大同北魏司马金龙墓出土的屏风装饰，取自西汉刘向《列女传》4个故事（图4）第一层六个人物，是帝舜格守孝道的故事；（图5）第二层是周太王妃太姜、周武王母大姐、周文王母太任的立像；（图6）第三层为鲁师春姜女像；（图7）第四层是班捷仔辞成帝同乘辇故事此木雕人物组合劲线淡彩，形象鲜明，造型生动，是雕刻与文学结合的艺术精品晋末，出现了蜚声中外的木器雕偶，典型的如福建漳州布袋木偶（图8,图9）漳州木偶头以樟木为原料，经艺人精雕细琢而成，共有四百多种造型，既有传统戏剧中的知名角色，及生、旦、净、未、丑多种行当，又有仙道佛释、天神魔怪等形象，个个面目不同，性格各异，生动传神至繁华的隋唐，随着政治、经济和文化的发展和对外交流的扩大，中国木雕艺术达到一个新高度，技法上刀工犀利、形制精巧，艺术上解剖准确，体态活现,技和艺迎来完美的结合（图

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12、图13,每张图片逐个显示）这是一尊日本馆藏的七世纪唐代白檀木雕十一面观音菩萨立像观音菩萨神态深沉安详、容姿华贵庄严、饰品繁复精美、衣纹简洁流畅，整尊造像高贵典雅，慈悲庄严、大气舒展，精准再现了有关记载十一面观音造像法的经典原貌（图

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15、图16）据史料《新唐书•百官志》记载，当时“国家设有工部，管辖全国的工匠；并设立将作监甄官署，掌琢石、陶土之事，供石馨、人、兽、碑、柱、瓶缶等器”由此可以看出，（图

17、图18）唐代的雕刻主要还是随葬雕刻、宗教造像以及建筑雕刻等；（图

19、图20）除此之外，室内陈设用品中，在案、几、床铺及乐器等日用品上也都处处饰以雕刻，且雕刻纹样多种多样，写实生动（图

21、图22）宋代，是在唐代的基础上发展起来的,审美观念与唐代相比,己有很大不同她是一个布衣艺术时代，工艺美术呈素雅、朴实的格调木刻器物、家具、装饰等不再以满地雕花为特色，转型成强调构图，注重材质，高度概括的简约造型宋代木雕佛教造像方面，也是美而不娇、端庄含蓄、朴素无华（图

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25、图26,每张图片逐个显示）例如彩绘木雕观音坐像整体上说，造型不多变，有章可循造像开脸大气，表情庄严肃穆，线条简约朴素,刀法有力，注重以简练的线条来表现，留给鉴赏者以更广阔的艺术想象空间；（图

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28、图29图30）另一方面，北宋晚年颁布的《营造法式》中，对雕作、旋作、锯作和竹作分别制定了工艺标准，如混作、雕插写生花、剔地起突卷叶花、剔地洼叶花等此外,还详细的叙述了雕刻的题材，如神仙类、飞仙类、花生类、狮子类、凤凰类、拂林类、角神类等，以及不同的雕刻技法和雕刻题材所适用的部位，形成了一个系统的木雕工艺美术体系（图

31、图32）总之，木雕艺术发展的中期，统一了佛像形象、完善了形制题材，最终慢慢形成规范的成熟体系。