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文本内容:
早夏桑意美诗六首晚春初夏,正是桑意成熟发紫的季节很多人童年在家乡,都有过上树采桑豆吃的经历成熟的桑甚,长得像紫色的蚕,但是那种入口即化的甘甜,实在是种美味只是桑意容易污染手指和衣裳,常常让孩子的母亲们焦躁,因为衣服在古代还是比较重要的生活物质,这样不冷不热的天,孩子不穿衣裳上树,会感冒,穿衣裳上树,那简直是要埋汰衣裳,棍棒竹竿都不解气饶是如此,很多人家乡的童年,都会记得最甜美的桑意,那晚春早夏,垂垂在绿叶间黑紫色的果实,存在就是诱惑摇晃树枝掉下的桑甚,连泥带果也要放到口里,明知道舌头和手指都会染成难洗掉的紫黑中国上古,自从从桑树上看到野蚕,学会了用蚕丝织布,就和种植桑树结缘,桑树是最早人工驯养种植的野树之一为了让蚕更饱满,结出的丝更柔韧,自然会在桑树上下功夫,副产品就是家养的桑树,桑甚更大更甜美这是早夏一场连绵的大雨,在这种无尽的江南烟雨中,桑意成熟了,充足的雨水,让桑甚垂红,只待最后的阳光一照射,就转成黑紫色杨万里写了桑意的形状,在红红垂悬的时候,上面密密隆起,就像荔枝一样挂在树上杨万里一定会吃,因为他的童年和白居易一样,是在水乡山野中度过,对于田园风味,到死不忘正是充足的雨水,让湖边水泽的芦苇菱白,又肥又大,鲜美可比嫩笋要知道这场雨和水涝有多大吗?那芭蕉树在水位退下去之后,树干上有着一米多深的泥水滞想来这场雨水,及时退去,否则时间长了,肯定会农田受损但是如荔枝一样可爱的桑甚挂在树梢上,也让人流口水吧成熟的桑意,风味不比荔枝差啊儿童路口笑相呼,矶脚筠篮有桑甚”明•黄衷《矩洲杂咏五十首其箕踞荔阴闻鸟韵,回牛自逐来潮信二十一》矩洲就是贵阳,不用说,这里的早夏,绝对果实累累果然,到处都是荔枝树,树上挂着累累果实,当然离成熟还有一段时间,小鸟们已经天天守望,恨不能荔枝早点成熟农田里正是赶着多雨潮汛种植水稻的时候黄衷坐在荔枝树下,他是视察此时农业的官员他看到了让他莞尔的一幕,小孩子们天真从他面前,三两跑过,说,在山坡下的竹篮子里,采了桑甚,大家一起过去吃去黄衷一定笑了起来,因为勾起了他的童年杏子乍青桑甚紫,家家树上有黄童“清・洪亮吉《伊犁纪事诗四十”鹑鸽啼处却东风,宛与江南气候同三首其九》翰林洪亮吉岁,主动提出回乡,并且给成亲王写了一份痛陈时弊的书信53他也是忍了一生无需再忍结果被嘉庆皇帝流放伊犁晚年的洪亮吉倒也泰然自若,流放就流放吧将痛苦当享受结果在伊犁,这塞上江南,看到了美丽的风景初夏时节,鹑鹃声里,春天走了,这里的气候其实和江南家乡相差不远啊那杏子结果的时候,桑甚紫,和江南不一样的是,这里的桑甚更加甜美,家家树上都站着黄毛小孩子,采摘桑甚但是这到底是伊犁,桑意也更加甜美和重要吧,对于这里的人们现代的保鲜技术,让娇美的桑甚走进市场,但是还是难得的时令水果之一,有着明目养眼清凉的功效你今年吃过桑甚没有?那记忆中的田园味道于嗟鸠兮,无食桑甚桑之未落,其叶沃若于嗟女兮,无与土耽土之耽兮,犹可说也女之耽兮,不可说也“,诗经《氓》节录周朝时代,桑蚕养殖就是重要的农业经济也自然产生了商业贸易,比如用我的芝麻布,来换取你的蚕丝芭麻布比蚕丝和丝绸便宜,而经商贸易走村串户的多半是体力强壮的男人这中间很容易英俊年轻的小伙,遇上了养蚕织布的姑娘晚春初夏,是桑意成熟的季节,也是蚕茧成熟,可以贸易的时候看看这是怎么防止年轻男女因为交往产生感情的桑叶没有下垂老去,那叶子何其青翠繁茂那爱偷吃的鸟儿,不要来叼走成熟的桑甚你这养蚕的姑娘,不要和别人一起说笑那男子愿意待在这里,他是有正当的理由,也有不正当的心理你要是和他多说话,那就是你的不是,小心你像桑意一样,被他占了便宜我看到这里爆笑原来周朝啊周朝,男女攻防战就有桑意在周朝是什么地位呢?生产力不发达,本身很多人都要靠采集各个季节的野菜生活桑意无疑是要保卫的田园果实,连小鸟都要赶走那当然懂得养蚕的女子更是要看牢那是家庭还有村落的财产不过社会进步很快,汉朝大一统,农田开发,桑蚕自然是农业中重要的一环,但是农业进步后,就是这些不容易保存,季节性的果实,不作为重要的食品,所以也就不在乎鸟吃了而且桑甚虽然甜美,成熟后很难保存这无疑不可能商品化很多人吃过,但是不在农村的人,也很少品尝,更不可能把它当名贵的水果送人因为你摘上一筐,一天走几十里,晚上这些果实就烂掉了因为桑树的广泛种植,桑甚在田园和乡间也不算什么爱惜衣裳的人,吃桑甚还吃得前瞻后顾,不大方,所以基本成年人有事情做的人,很少特地采集桑意但是有一点,在饥荒年,连榆树皮都能吃,这些桑意肯定是救饥荒的美味到了晋朝十六国时代,北方的凉州,就是甘肃也有桑树和桑甚,但是由于地理气候条件不一样,那里干旱少雨,日照强烈,桑甚就比南方更加皮实甜美且那里食物少,桑甚还是重要的果实前凉第九位君主张天锡统治凉州长达年,后来归顺东晋,当有人问他北方13的特产,他没有说葡萄,他说”桑根甘香,鹏鹦革响,淳酪养性,人无嫉心“是什么意思呢,说凉州甘肃的桑意,十分甜美,凶狠的鸟儿吃了,声音变得婉转,那里的马奶香甜柔和人,人们朴素大方,没有嫉妒心到了东晋谢安的时候,有次他和朋友聊起北方的水果,来自北方的王某说,北方的桑意比橘子还甜美谢安不相信,这东西,哪里都有,还值得你夸耀?但是对方下了血本,桑甚成熟时,骏马加鞭送给谢安,还得意问,味道和橘子比不差吧,谢安赶紧将桑意分给王公大臣那么为什么这段时间没有关于桑甚的诗呢?因为好的桑甚实在小众,产地边远魏晋南北朝还真的形成不了吃桑意的热潮贵族没有眼睛也没有精力去品味桑甚比如樱桃也是这个时期的果实,但是人家娇贵,不伤衣服啊樱桃小嘴一点点,吃到桑甚,那就是乌鸦嘴了”啧啧雀引雏,稍稍笋成竹时物感人情,忆我故乡曲故园渭水上,十载事樵牧手种榆柳成,阴阴覆墙屋兔隐豆苗肥,鸟鸣桑甚熟“唐•白居易《孟夏思渭村旧居寄舍弟》唐朝的白居易不一样,他是没落的小官僚出身,家庭状况不好,直接童年和少年就在农村,白居易应该是最有农民气质的唐朝高官和诗人因为只要仕途不顺,他就想办法开垦园子,回忆童年,当然也是这种淳朴坚韧,成就了园林专家,农艺专家,诗人,高级官僚的一生比如夏天来了,他就思念起故乡和弟弟在农村的时候种柳树榆树,种植竹子但是这些其实都是引子,对故乡深刻的记忆,最重要的就是和弟弟无拘无束在田园里放兔子,吃桑意故乡的美,最终要落实到味觉上来早夏的时候,田园放飞,无忧无虑,兄弟两个那是绝对在桑树间吃了个肚儿圆见于白居易老实,估计挨打最多的就是他,打他的无疑是那个怨气冲天的母亲,所以白居易一生很少写到这个脾气暴躁的母亲他回忆童年,记得自己的弟弟,邻居当然这种桑意之乐,也足以让很多城市出生的人,感到茫然”黄栗留鸣桑吞美,紫樱桃熟麦风凉朱轮昔愧无遗爱,白首重来似故乡北宋欧阳修《再至汝阴三绝(治J・平四年)其一》宋朝比唐朝更重视农桑,规定了家家要养什么树而且主政的官员,也没有唐朝那么神神叨叨,跟着皇帝吹嘘道教,宋朝大多数是重视农业务实的官员农业在宋朝是有着长足的发展的大量种植桑枣果树,藏富于民,防备饥荒有这样务实的风气,所以宋朝的诗虽然没有唐朝的浑厚大气,但是有很多现实的物质,随便翻,都是各个时令的花和果,参差错落,五彩缤纷比如这早夏,黄鹏鸟鸣叫,桑意结果,那个甜美欧阳修肯定是吃过的因为这是第一首正面写桑甚甜美的诗当然这个季节,甜美的还有紫红的樱桃,田园一片麦子即将成熟的丰收好景这他乡的早夏,和故乡一样,该有的全有,包括甜美的桑甚”桑甚垂红似荔支,荻芽如臂与人齐夜来水落知深浅,看取芭蕉五尺泥“南宋杨万里《水落二首》其・。