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千字文的解释(合集篇)4千字文的解释
(1)tian dixuan huangyd zhouhong huangri yue ying zechen xiulie zhang天地玄黄宇宙洪荒日月盈灵辰宿列张【解释】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中K注释R盈月光圆满艮(ze)太阳西斜宿(xi€i)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿二han laishu wangqiu shoudong cangrun yu cheng suiIII1U tiaoyang寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳【解释】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳K注释》律吕中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,总称“六律”、“六吕”,简称“律吕二相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳yun tengzhiyulu jiewei shuangjin sheng li shuiyu chukun gang云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈[解释】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜O黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗K注释X丽水即丽江,又名金沙江,出产黄金昆冈昆仑山jian haoju quezhu cheng ye guangguo zhenli naicai zhong jie jiang剑号巨阙珠称夜光果珍李奈菜重芥姜【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光二水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜K注释X巨阙(que)越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,第一为巨阙,其余依次名为纯钩、湛卢(zMm1U)、莫邪(mb xie),鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最夜光《搜神记》中说,隋侯救好了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂,因此人称“夜光珠二奈(nai)果木名,落叶小乔木,花白色,果小hai xianhe danlinqian yuxianglong shlhub diniao guan ren huang海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇【解释】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员K注释I龙师相传伏羲氏用龙给百官命名,因此叫他“龙师”火帝神农氏用火给百官命名,因此叫他“火帝二鸟官少昊(hdo)氏用鸟给百官命名,叫他“鸟官二人皇传说中的三皇之一《史记补三皇本纪》中说“人皇有九♦个头,乘着云车,驾着六只大鸟,兄弟九人,分掌九州,各立城邑,共传了150代,合计45600年shl zhiwen zinai fu ylshangtul weirang guoyou yu taotang始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐【解释】苍颉(jM)创制了文字,嫖(16i)祖制作了衣裳唐尧、虞舜英明无K注释I近bing“并异体字之一毛毛婿qiango西西施《庄子•齐物论》“毛婿、西施,人之所美也”工善颦pin皱眉妍yan美丽nian shimei cuixihul lang yaoxuan jixudn wohui pd huan zhao年矢每催曦晖朗曜璇矶悬斡晦魄环照【解释】青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落K注释]]矢shi箭曜yao日光、照耀璇矶xudn ji古代称北斗星的第一星至第四星斡wo旋转晦魄月灵zhi xin xiu huyong sui jishaoju buyin lingfuyang langmiao指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙【解释】顺应自然,修德积福,永远平安,多么美好如此心地坦然,方可以昂头迈步,一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重K注释》指薪《庄子•养生主》“指穷于为薪,火传也,不知其尽也J意思是用木柴烧火,木柴有穷尽的时候,而火往下传,却不会灭喻人的肉体会死亡,而人类的生角是延空无穷的祜h£i福;大福绥sui平安,安抚邵shGo劝勉,美好多指道德品质shu daijin zhuangpai huai zhantiaogu lou gua wenyumeng dengqiao束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等消【解释】衣带穿着整齐端庄,举止从容,高瞻远瞩这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚昧无知的人一样空活一世,让人耻笑K注释I矜jin自夸、自恃《礼记•表礼》“不矜而庄J消qiao讥讽、嘲讽wei yuzhu zheyanzai huye谓语助者焉哉乎也【解释】说到古书中的语助词嘛,那就是“焉”、“哉“乎”、“也”了千字文小知识《千字文》为南朝周兴嗣所编,它的撰作,相传还有一段故事;原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字,供皇子们学书用的但由于字字孤立,互不联属,所以他又召来周兴嗣嘱道「卿有才思,为我韵之”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝这便是传至今日的《千字文》周兴嗣的《千字文》精思巧构,知识丰瞻,音韵谐美,宜蒙童记诵,故成为千百年蒙学教科书《千字文》乃四言长诗,首尾连贯,音韵谐美以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,“谓语助者,焉哉乎也”结尾全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,前后贯通,内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面《千字文》自问世1400多年来的流传表明,它是流传广泛的童蒙读物,是中国传统文化的一个组成部分,在中国古代的童蒙读物中,是一篇承上启下的作品它那优美的文笔,华丽的辞藻,使得众多童蒙读物都无法望其项背千字文的解释
(2)天地玄黄tidn dixuan huang,宇宙洪荒yO zhouhong上和下睦huango外受傅训日月盈戾riyueyingze,辰宿列张ch6nxiulie zhang寒来暑往hdnlo诸姑伯叔di shtiwang,秋收冬藏qiu shoudong cang闰余成岁runyuchengsui,o孔怀兄弟律吕调阳11lu taoyang云腾致雨yun tengzhi yu,露结为霜ICi jieo交友投分剑号巨阙jian haoju que,珠称夜光zhuchengyeguang菜重芥仁慈隐恻o果珍李奈guo zhenli nai,姜caizhongjie jiang鳞潜羽翔lin节义廉退o海咸河淡hai xianhe dan,qian yuxidng性静情逸龙师火帝long shihuo di,鸟官人皇niao guanrenhuang乃服衣守真志满o始制文字shi zhiwen zi,裳naifuyi shang坚持雅操owei shuang都邑华夏o推位让国tui weirang guo,吊民伐金生丽水jinshenglishui,玉出昆冈yfi chu背邙面洛罪diao minfa zui,坐朝问道zud kungang宫殿盘郁o有虞陶唐youyutao tangchaowen dao,图写禽兽o周发殷汤zh6u fa yin tango丙舍旁启垂拱平章chui gong ping zhang肆筵设席o爱育黎首Gi yuli shou,臣伏戎羌chGn fu rong qiang遐迩一体xia er升阶纳陛oyi ti,率宾归王shuai bingui wang鸣凤在竹niing fengzai zhu,右通广内o白驹食场bai jushi chang化被草木hua bei cao mu,赖及万方lai既集坟典oji wan fang盖此身发gai cishen fa,四大五常si dawti chango杜稿钟隶o恭惟鞠养gdng wei ju yang,岂敢毁伤qi gan hui shang女慕贞洁nu mu府罗将相ozhen jie,男效才良ndn xiao cai liang知过必改zhi guobi gai,户封八县o得能莫忘de neng mo wang罔谈彼短wdng tanbi duan,靡恃己长mi高冠陪辇oshi jichango信使可覆xin shike fu,器欲难量qi yu nan liango墨世禄侈富悲丝染mo beisi ran,诗赞羔羊shi zan gao yang景行维贤jing xing策功茂实owei xian,克念作圣kJ nian zud sheng德建名立de jianming11,盘溪伊尹o形端表正xing duan biao zheng空谷传声kOng guchuan sheng,虚堂奄宅曲阜o习听xQ tang xi ting祸因恶积hud yineji,福缘善庆fil yuan shan桓公匡合qing尺璧非宝chi bifei bao,寸阴是竞cCin yin shi jing资父事绮回汉惠o君zi fushi jUn,曰严与敬yue yan yu jing俊义密勿孝当竭力xiGo dangjie li,忠则尽命zhong ze jin ming临深履薄lin晋楚更霸oshen1U bao,夙兴温清sxing wenqing似兰斯馨si Iansi xin,假途灭虢如松之盛ni songzhi sheng川流不息chuan liubu xi,渊澄取映yuan何遵约法ocheng quying容止若思rong zhirud si,言辞安定ydn ci an ding起翦颇牧笃初诚美dchu chengmei,慎终宜令sh^n zhong yi ling荣业所宣威沙漠基rongyesuojl,籍甚无竟jishGnwSjing九州禹迹学优登仕xue youdeng shi,摄职从政she zhi cong zheng存以甘棠cun岳宗泰岱oyi gantang,去而益咏qCi er yi yong乐殊贵贱1shu guijian,雁门紫塞o礼别尊卑li bie zun bei昆池碣石o旷远绵邈shang hexia mu,夫唱妇随fu chang fu suiwai shoufu xun,入o奉母仪ru feng mu yi治本于农zhu gubo shu,犹子比儿you zi bi kong huai xiong di,同气连枝俶载南亩tong jiaoyou toufen,切磨箴规qie moren ciyin ce,造次弗离税熟贡新zao ci fu孟轲敦素jie yilidn tui,颠沛匪亏dian pei fei kul0xing jingqing yi,心动神疲xindong shenpishou zhenzhi man,逐物意移zhu wu yi yijian chiya cao,好o o爵自縻hao jue zi midu yi hud xia,东西二京dong xiero erojingqilidn zhiobeimang mianluo,浮渭据泾fu weiju jinggong dianpanzhen guiliooyu,楼观飞惊16u guan fei jingtu xieqin shou,画彩仙灵hua cai xian lingbing she pangqi,中帐对楹jib zhang dui yingosi yan shexi,鼓瑟吹笙gu se chul shengoshengjie nabi,弁转疑星bidn zhuan yi xlngyou tong guangnei,左达承明zuo daji fendian,亦聚群英yi ju qun gaozhong li,漆书壁经qi shu bi luojiang xiang,路侠槐卿lu xiafeng baxian,家给千兵jiaji qianbinggao guanpei nian,驱毂振缨qU gu zhen yingshi lu chifu,车驾肥轻ce gongmao shi,勒碑刻铭pan xiyi yin,佐时阿衡yanzhai qufu,微旦孰营huan gongkuang he,济弱扶倾ji rud fu qingqihui hanhui,说感武丁yue gan wu dingchengmingojun yimi wu,多士实宁duo shi shi ningojiyingo jingojinchu gengba,赵魏困横zhao wei kundu huaiqingohengofujia tumie guo,践土会盟jian tu huihumengohe zunyue fa,韩弊烦刑han bi fan xingchejia feiqingqi jianpd mu,用军最精ying jtin zui jingole bei ke mingochiyu danqlngozuo shi a hengwei danobaijtin qinbingoshu yingochanzhu yun tingji tian chi chengojuye dongtingkuang yuanmian miao,岩岫杳冥yan xiu yao mingozhiben yunong,务兹稼嵇wu zi jia seochu zai nanmu,我艺黍稷wo yishu jishui shu gongxln,劝赏黜陟xuan weisha mo,驰誉丹青quan shang chu zhiZ••zhou yu ji,百郡秦并zongmeng kedun su,史鱼秉直shi yuvtaidai,禅主云亭men zibingzhi庶几中庸shu jizhongJ1U osai,鸡田赤诚chi jieshi,yong,劳谦谨敕lao qian jin chiyue专巨野洞庭聆音察理ling yincha11,鉴貌yankun辨色jian maobian se贻厥嘉猷oyi jue jia you,勉其祗植midn qizhl zhi省躬讥诫xing gongji jie,宠增抗极chongozeng kangji□殆辱近耻dai rujin chi,林皋幸即lin gao xing jl两疏见机liangoshu jianji,解组谁逼jie zu shut bi索居闲处suo juxian chu,沉默寂寥ch6n mo ji liaoo求古寻论qi口gu xunlun,散虑逍遥san lu xiao yao欣奏累遣xin zoulei qian,戚谢欢招qi xie huan zhao渠荷的o o历qS hede li,园莽抽条yudn mang chou tiao枇杷晚翠pi pawan cui,梧桐蚤凋wu tongozaodiGochen genwei yi,落叶飘摇you kundu yun,凌摩绛霄dan duwan shi,寓目囊箱yiyou youwei,属耳垣墙ju shancan fan,适口充肠yu pengzai,饥厌糟糠ji yan zaokangoqi gujiu,老少异粮Ido shao yi liangyujifang,侍巾帷房shi jin wei fangooshan yuanjie,银烛炜煌yin zhuwei hudngozhoumian xlmei,蓝笋象床Ian sun xiang chuangxian gejiti yan,接杯举殛jieobei ju shango jiaoshou dunzu,悦豫且康yue yu qie kangdi housi xu,祭祀o烝尝ji si zheng changji sangzai bai,悚惧恐惶song ju kong huangoojian diejian yao,顾答审详hai陈根委翳lud ye piao yaooling mogouxiang yu,执热愿凉lu luddu游鹃独运jiang xiaoyu munangote,骇跃超骥hai zhuzhan zeidao,耽读玩市xiango捕获叛亡易情攸畏zhu eryuan qiangobu she lidowan,嵇琴阮箫ji qln具膳餐饭shi kou chong changoruanxiaoo tianbi lunzhi,饱饮烹宰bao钧巧任钓jUn qiao ren dido亲戚故旧qlnshi fenli sii,并皆佳妙bing jie jia miaoo妾御绩纺qie毛施淑姿mao shishu zi,工颦妍笑gongpin yan xiao纨扇圆洁wan o年矢每催nian shimei cui,曦晖朗曜xi huilangyao璇矶悬斡xubn昼眠夕寐oji xuanwo,晦魄环照huipdhuanzhao指薪修祜zhi xinxiu hu,永绥吉弦歌酒宴o劭yongsuiji shaoo矩步引领jS buyin ling,俯仰廊庙fO yanglang miaoo矫手顿足束带矜庄shu daijin zhuang,徘徊瞻眺paihuaizhan tiaoo孤陋寡闻gij嫡后嗣续louguaw6n,愚蒙等消yil mengdeng稽颗再拜qiao笺牒简要oguda shenxiango zhi骸垢想浴re yuanliang yue chaoo千字文的解释
(3)驴骡犊特xiang puhud panwdngo o千字文原文及解释诛斩贼盗布射僚丸南朝梁武帝时期(502-549年),员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中恬笔伦纸释纷利俗选取1000个字,编纂成文,是为《千字文》下面是小编收集整理的千字文原文,欢迎阅读参考千字文[粱]敕员外散骑侍郎周兴嗣撰天地玄黄宇宙洪荒闰日月盈戾辰宿列张云寒来暑往秋收冬藏金孤陋寡闻愚蒙等消千馀成岁律吕调阳剑号腾致雨露结为霜果珍生丽水玉出昆冈海咸字文解释巨阙珠称夜光龙师火李奈菜重芥姜始制文河淡鳞潜羽翔推位让天地玄黄宇宙洪荒:帝鸟官人皇吊民伐罪字乃服衣裳坐朝问道国有虞陶唐爱育黎首日月盈戾辰宿列张:周发殷汤遐迩一体率垂拱平章鸣凤在竹白臣伏戎羌化被草木赖寒来暑往秋收冬藏冬宾归王盖此身发四大驹食场恭惟鞠养岂敢及万方女慕贞洁男效天里忙着储藏五常知过必改得能莫毁伤罔谈彼短靡恃己才良信使可复器欲难闰余成岁律吕调阳:忘墨悲丝染诗赞羔羊长景行维贤克念作圣量德建名立形端表正吕来调节阴阳空谷传声虚堂习听资祸因恶积福缘善庆孝尺璧非宝寸阴是竞临云腾致雨露结为霜:父事君曰严与敬似兰当竭力忠则尽命川流深履薄夙兴温清容止为霜斯馨如松之盛笃初诚不息渊澄取映荣业所若思言辞安定学优登金生丽水玉出昆冈剑美慎终宜令存以甘棠基籍甚无竟乐殊贵贱仕摄职从政上和下睦号巨阙珠称夜光果珍去而益咏外受傅训入礼别尊卑诸姑伯叔犹夫唱妇随孔怀兄弟同李奈菜重芥姜海咸河奉母仪交友投分切磨子比儿仁慈隐恻造次气连枝节义廉退颠沛淡鳞潜羽翔龙师火帝箴规性静情逸心动神弗离守真志满逐物意匪亏坚持雅操好爵自鸟官人皇始制文字乃疲都邑华夏东西二京移背邙面洛浮渭据泾縻宫殿盘郁楼观飞惊服衣裳身盖体的衣图写禽兽画彩仙灵升丙舍傍启甲帐对楹右肆筵设席鼓瑟吹笙既裳阶纳陛弁转疑星杜稿通广内左达承明府罗集坟典亦聚群英户封推位让国有虞陶唐:钟隶漆书壁经高冠陪将相路侠槐卿世禄侈八县家给千兵策功茂吊民伐罪周发殷汤:辇驱毂振缨脩溪伊尹富车驾肥轻奄宅曲阜实勒碑刻铭桓公匡合坐朝问道垂拱平章:佐时阿衡微旦孰营济弱扶倾事爱育黎首臣伏戎羌:遐迩一体率宾归王:绮回汉惠说感武丁俊乂密勿假多士蹇宁晋楚更霸赵魏困横韩鸣凤在竹白驹食场:途灭虢践土会盟何遵约法宣威弊烦刑起翦颇牧用军最精百郡吉祥沙漠驰誉丹青九州禹迹雁门紫秦并岳宗泰岱禅主云亭巨野洞化被草木赖及万方:塞鸡田赤城昆池碣石治本于农庭旷远绵邈岩岫杳冥我艺黍稷盖此身发四大五常:务资稼嵇俶载南亩孟轲敦素史税熟贡新劝赏黜陟劳谦谨敕聆恭惟鞠养岂敢毁伤:鱼秉直庶几中庸贻厥嘉猷勉其音察理鉴貌辨色宠增抗极殆辱女慕贞洁男效才良:祗植省躬讥诫两疏见机解组谁近耻林皋幸即沉默寂寥求古寻才的贤人逼索居闲处欣奏累遣戚谢欢招论散虑逍遥园莽抽条枇杷晚翠知过必改得能莫忘:渠荷的历陈根委翳落叶飘摇游梧桐蚤凋凌摩绛霄耽读玩市寓弃鹃独运易情攸畏属耳垣墙具膳目囊箱适口充肠饱饮烹宰饥厌罔谈彼短靡恃己长:餐饭亲戚故旧老少异粮妾御绩糟糠侍巾帷房纨扇圆絮银烛炜取纺昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴煌接杯举觞矫手顿足悦豫且康信使可复器欲难量:嫡后嗣续祭祀烝尝稽颗再拜骸悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骇墨悲丝染诗赞羔羊篇垢想浴执热愿凉驴骡犊特布射跃超骥诛斩贼盗捕获叛亡钧巧传扬僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸毛施淑任钓释纷利俗立立皆佳妙曦晖景行维贤克念作圣:姿工颦妍笑年矢每催指薪修祜朗曜璇矶悬斡晦魄环照俯仰廊圣人永绥吉劭矩步引领庙束带矜庄徘徊瞻眺德建名立形端表正:也随之肃穆一样谓语助者焉哉乎也空谷传声虚堂习听:清晰苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边太阳祸因恶积福缘善庆:有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”果子中最珍贵的是李和奈,蔬菜中最看重的是芥和姜海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔龙师、火帝、鸟官、人皇这都是上古时代的帝皇官员有了仓颉,开始创造了文字,有了嫖祖,人们才穿起了遮唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常二恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量墨子为白丝染色不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏尺璧或宝寸阴是竞一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取资父事君曰严与敬供养父亲,待奉国君,要做到认真、谨慎、恭敬孝当竭力忠则尽命对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命临深履薄夙兴温清要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉似兰斯馨如松之盛能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛川流不息渊澄取映还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人容止若思言辞安定仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静笃初诚美慎终宜令无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要荣业所基籍甚无竟有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已学优登仕摄职从政学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担任一定的职务,参与国家的政事存以甘棠去而益咏召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏乐殊贵贱礼别尊卑选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别上和下睦夫唱妇随长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐外受傅训入奉母仪在外面要听从师长的教诲,在家里要遵守母亲的规范诸姑伯叔犹子比儿对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样孔怀兄弟同气连枝兄弟之间要非常相爱,因为同受父母血气,犹如树枝相连交友投分切磨箴规结交朋友要意相投,学习上切磋琢磨,品行上互相告勉仁慈隐恻造次弗离仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在最仓促、危急的情况下也不能在!离节义里退颠沛匪亏气节、正义、廉洁、谦让的美德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺性静情逸心动神疲品性沉静淡泊,情绪就安逸自在;内心浮躁好动,精神就疲惫困倦守真志满逐物意移保持纯洁的天性,就会感到满足;追求物欲享受,天性就会转移改变坚持雅操好爵自縻坚持高尚铁情操,好的职位自然会为你所有都邑华夏东西二京古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安背邙面洛浮渭据泾东京洛阳背靠北邙山,南临洛水;西京长安左跨渭河,右依泾水宫殿盘郁楼观飞惊宫殿盘旋曲折,重重迭迭;楼阁高耸如飞,触目惊心图写禽兽画彩仙灵宫殿上绘着各种飞禽走兽,描画出五彩的天仙神灵丙舍傍启甲帐对楹正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的账幕对着高高的楹柱肆筵设席鼓瑟吹笙宫殿中大摆宴席,乐人吹笙鼓瑟,一片歌舞升平的、景象升阶纳陛弁转疑星登上台阶进入殿堂的文武百官,帽子团团转,像满天的星星右通广内左达承明右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿既集坟典亦聚群英这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才杜稿钟隶漆书壁经书殿中有杜度的草书、钟繇的录书,还有漆写的古籍和孔壁中的经典府罗将相路侠槐卿宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立户封八县家给千兵他们每户有八县之广的封地,配备成千以上的士兵高冠陪辇驱毂振缨他们戴着高高的官帽,陪着皇帝出游,驾着庶几中庸劳谦谨敕:车马,帽带飘舞着,好不威风规劝告诫自己世禄侈富车驾肥轻他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门聆音察理鉴貌辨色:时轻车肥马,春风得意辨析他的脸色策功茂实勒碑刻铭朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑贻厥嘉猷勉其祗植:石上流传后世脩溪伊尹佐时阿衡周武王脩溪遇吕尚,尊他地处世立身为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡二省躬讥诫宠增抗极:奄宅曲阜微旦孰营周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不形,对抗权尊是周公旦辅政哪里能成?殆辱近耻林皋幸即:桓公匡合济弱扶倾齐桓公九次会合诸侯,出兵援助势单力薄和两疏见机解组谁逼:面临危亡的诸侯小国除下官印?绮回汉惠说感武丁汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君索居闲处沉默寂寥:武丁感梦而得贤相传说是好事俊乂密勿多士蹇宁能人治政勤勉努力,全靠许多这样的贤士,求古寻论散虑逍遥:国家才富强安宁舒服晋楚更霸赵魏困横晋、楚两国在齐之后称霸,赵、魏两国因连欣奏累遣戚谢欢招:横而受困于秦假途灭虢践土会盟晋献公向虞国借路去消灭得来无限的快乐虢国;晋文公在践土与诸侯会盟,推为盟主渠荷的历园莽抽条:何遵约法韩弊烦刑萧何遵循简约刑法的精神制订九律,韩非却枇杷晚翠梧桐蚤凋:受困于自己所主张的严酷刑法起翦颇牧用军最精秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,带兵打仗最为高明宣威沙漠驰誉丹青他们的声威远传到沙漠边地,美誉和画像一起流芳后代九州禹迹百郡秦并九州处处有留有大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一岳宗泰岱禅主云亭五岳中人们最尊崇东岳泰山,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼雁门紫塞鸡田赤城名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城昆池碣石巨野洞庭赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东银野,望湖上湖南洞庭旷远绵邈岩岫杳冥江河源远流长,湖海宽广无边名山奇谷幽深秀丽,气象万千治本于农务资稼嵇治国的根本在发展农业,要努力做好播种收获这些农活俶载南亩我艺黍稷一年的农活该开始干起来了,我种上小米,又种上高梁税熟贡新劝赏黜陟收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚孟轲敦素史鱼秉直孟轲夫子崇尚纯洁,史官子鱼秉性刚直做人要尽可能合乎中庸的标准,勤奋、谦逊、谨慎,懂得听别人说话,要仔细审察是否合理;看别人面孔,要小心要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘知道有危险耻辱的事快要发生,还不如归隐山林为好疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡,哪里有谁逼他们离群独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不想想古人的话,翻翻古人的书,消往日的忧虑,乐得逍遥轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,池里的荷花开得光润鲜艳,园中的草木抽出条条嫩枝枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴,梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了陈根委翳落叶飘摇陈根老树枯倒伏,落叶在秋风里四处飘荡游昆昌独运凌摩绛霄寒秋之中,龌鹏独自高飞,直冲布满彩霞的云霄耽读玩市寓目囊箱汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的都是书袋和书箱易躺攸畏属耳垣墙说话最怕旁若无人,毫无禁忌;要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听具膳餐饭适口充肠安排一日三餐的膳食,要适合各位的口味,能让大家吃饱饱馀烹宰饥厌糟糠饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭亲戚故旧老少异粮亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同妾御绩纺侍巾帷房小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人纨扇圆絮银烛炜煌绢制的团扇像满月一样又白又圆,银色的烛台上烛火辉煌昼眠夕寐蓝笋象床白日小憩,晚上就寝,有青蔑编成的竹席和象牙雕屏的床榻弦歌酒宴接杯举觞奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮矫手顿足悦豫且康情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康嫡后嗣续祭祀烝尝子孙继承了祖先的基业,一年四季的祭祀大礼不能疏忘稽颠再拜悚惧恐惶跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚笺牒简要顾答审详给别人写信要简明扼要,回答别人间题要详细周全骸垢想浴执热愿凉身上有了污垢,就想洗澡,好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉驴骡犊特骇跃超骗家里有了灾祸,连牲畜都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑诛斩贼盗捕获叛亡对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚,该抓的抓,该杀的杀布射僚丸嵇琴阮啸吕布擅长射箭,宜僚有弄丸的绝活,嵇康善于弹琴,阮籍能撮口长啸恬笔伦纸钧巧任钓蒙恬造出毛笔,蔡伦发明造纸,马钧巧制水车,任公子垂钓大鱼释纷利俗立立皆佳妙他们的技艺有的解人纠纷,有的方便群众,都高明巧妙,为人称道毛施淑姿工颦妍笑毛婿、西施年轻美貌,哪怕皱着眉头,也像美美的笑年矢每催曦晖朗曜可惜青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照璇矶悬斡晦魄环照高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落指薪修祜永绥吉劭行善积德才能像薪尽火传那样精神长存,子孙安康全靠你留下吉祥的忠告矩步引领俯仰廊庙如此心地坦然,方可以昂头迈步,应付朝廷委以的重任束带矜庄徘徊瞻眺如此无愧人生,尽可以整束衣冠,庄重从容地高瞻远望孤陋寡闻愚蒙等消这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚昧无知的人一样空活一世,让人耻笑谓语助者焉哉乎也编完「千字文」乌发皆白,最后剩下“焉、哉、乎、也”这几个语气助词千字文的解释
(4)千字文原文解释《千字文》里有许多关于做学问的语句,对我有深深的启发下面是关于千字文原文解释的内容,欢迎阅读!千字文全文天地玄黄宇宙洪荒玄,天也;黄,地之色也;洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边日月盈戾辰宿列张太II有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中寒来暑往秋收冬藏寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏闰余成岁律吕调积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节云腾致雨露结为霜云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜金生丽水玉出昆冈金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗剑号巨阙珠称夜光最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光二果珍李奈菜重芥姜果子中最珍贵的是李和奈,蔬菜中最看重的是芥和姜海咸河淡鳞潜羽翔海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔龙师火帝鸟官人皇龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员始制文字乃服衣裳有了仓颉,开始创造了文字,有了嫖祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳推位让国有虞陶唐唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人吊民伐罪周发殷汤安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤私,主动把君位禅让给功臣贤人K注释D有虞有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领这里指舜,又称虞舜陶唐陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领这里指尧,又称唐尧尧当了七十年君主,他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主,又把君位传给了禹;史称“禅shan让二diao minfa zuizhoufayintangzuo chaowen daochuigong pingzhang吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章【解释】安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著K注释》周发西周的第一个君主武王姬ji发,他讨伐暴君商纣王而建立周朝殷汤历史上商朝又称殷,成汤是第一个君主,他讨伐夏朝暴君桀ji6而建立商朝垂拱语出《书•武成》“淳信明义,崇德报功,垂拱而天下治”意思是不做什么而天下太平多用作称颂皇帝无为而治的套语平章平指太平章通“彰彰明,显著ai yuli shouchenfurongqiangxia eryl tishuaibln gulwang爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王【解释】他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治K注释I遐迩xia er指远近率宾出自《诗经》“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣」ming fengzaishubai jushi changhuabeicaomulai jiwanfang鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓K注释I驹小小马被pi通“披覆盖,恩泽gai cishen fasida wuchanggong weiju yangqiganhuishang盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤【解释】人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它K注释I盖发语词,无实义四大指地、水、风、火五常指仁、义、礼、智、信鞠ju养抚养,养育nti muzhen jienanxiaocailiangzhl gudbi gaidenengmowang女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人知道自己有过借,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃wang tanbi duanmishi jichangxin shike fuqiyunanliang罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量【解释】不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量K注释了罔wdng无,不,没有靡mi无,不,没有恃shi依坐朝问道垂拱平章贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事爱育黎首臣伏戎羌他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往遐迩一体率宾归王远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君鸣凤在竹白驹食场凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥化被草木赖及万方贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓盖此身发四大五常人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常二恭惟鞠养岂敢毁伤恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤女慕贞洁男效才良女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人知过必改得能莫忘知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃罔谈彼短靡恃己长不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取信使可复器欲难量诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量墨悲丝染诗赞羔羊墨子为白丝染色不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬景行维贤克念作圣高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人德建名立形端表正养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样空谷传声虚堂习听空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰祸因恶积福缘善庆祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏尺璧东宝寸II是竞一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光II却值得去争取资父事君曰严与敬供养父亲,待奉国君,要做到认真、谨慎、恭敬孝当竭力忠则尽命对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命临深履薄夙兴温清要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉似兰斯馨如松之盛能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛川流不息渊澄取映还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人容止若思言辞安定仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静笃初诚美慎终宜令无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要荣业所基籍甚无竞有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已学优登仕摄职从政学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担任一定的职务,参与国家的政事存以甘棠去而益咏召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏乐殊贵贱礼别尊卑选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别上和下睦框唱妇随长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐外受傅训入奉母仪在外面要听从师长的教诲,在家里要遵守母亲的规范诸姑伯叔犹子比儿对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样孔怀兄弟同气连枝兄弟之间要非常相爱,因为同受父母血气,犹如树枝相连交友投分切磨箴规结交朋友要意相投,学习上切磋琢磨,品行上互相告勉仁慈隐恻造次弗离仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在最仓促、危急的情况下也不能抛离节义嬖退颠沛匪亏气节、正义、廉洁、谦让的美德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺性静情逸心动神疲品性沉静淡泊,情绪就安逸自在;内心浮躁好动,精神就疲惫困倦守真志满逐物意移保持纯洁的天性,就会感到满足;追求物欲享受,天性就会转移改变坚持雅操好爵自縻坚持高尚铁情操,好的职位自然会为你所有炯邑华夏精西二京古代的都城华美壮观,有东京洛II和西京长安背邙面洛浮渭据泾东京洛II背靠北邙山,南临洛水;西京长安左跨渭河,右依泾水宫殿盘郁楼观飞惊宫殿盘旋曲折,重重迭迭;楼阁高耸如飞,触目惊心图写禽兽画彩仙灵宫殿上绘着各种飞禽走兽,描画出五彩的天仙神灵丙舍傍启甲帐对楹正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的账幕对着高高的楹柱肆筵设席鼓瑟吹笙宫殿中大摆宴席,乐人吹笙鼓瑟,一片歌舞升平的景象升阶纳陛弁转疑星登上台阶进入殿堂的文武百官,帽子团团转,像满天的星星右通广内左达承明右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿既集坟典亦聚群英这里收藏了很多的典籍名着,也集着成群的文武英才九稿钟隶漆书壁经书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书,还有漆写的古籍和孔壁中的经典府罗将相路侠槐卿宫廷内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立户封八县家给千兵他们每户有八县之广的封地,配备成千以上的士兵高冠陪辇驱毂振缨他们戴着高高的官帽,陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风世禄侈富车驾肥轻他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意策功茂实勒碑刻铭朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世硝溪伊尹佐时阿衡周武王磷溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”奄宅曲阜微旦孰营周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?桓公匡合济弱扶倾齐桓公九次会合诸侯,出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国绮回汉惠说感武丁汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说俊乂密勿距士蹇宁能人治政勤勉努力,全靠许多这样的贤士,国家才富强安宁晋楚更霸赵魏困横晋、楚两国在齐之后称霸,赵、魏两国因连横而受困于秦假途灭虢践土会盟晋献公向虞国借路去消灭虢国;晋文公在践土与诸侯会盟,推为盟主何遵约法韩弊烦刑萧何遵循简约刑法的精神制订九律,韩非却受困于自己所主张的严酷刑法起翦颇牧用军最精秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,带兵打仗最为高明宣威沙漠驰誉丹青他们的声威远传到沙漠边地,美誉和画像一起流芳后代九州禹迹百郡秦并九州处处有留有大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一岳宗泰岱禅主云亭五岳中人们最尊崇东岳泰山,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼雁门紫塞鸡田赤城名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城昆池碣石银野洞庭赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东能野,望湖上湖南洞庭旷远绵邈岩岫杳冥江河源远流长,湖海宽广无边名山奇谷幽深秀丽,气象万千治本于农务兹稼稽治国的根本在发展农业,要努力做好播种收获这些农活俶载南亩我艺黍稷一年的农活该开始干起来了,我种上小米,又种上高粱税熟贡新劝赏黜陟收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚孟轲敦素史鱼秉直孟轲夫子崇尚纯洁,史官子鱼秉性刚直庶几中庸劳谦谨敕做人要尽可能合乎中庸的标准,勤奋、谦逊、谨慎,懂得规劝告诫自己聆音察理鉴貌辨色听别人说话,要仔细审察是否合理;看别人面孔,要小心辨析他的脸色贻厥嘉猷勉其祗植要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身省躬讥诫宠增抗极听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊殆辱近耻林皋幸即知道有危险耻辱的事快要发生,还不如归隐山林为好两疏见机解组谁逼疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡,哪里有谁逼他们除下官印?索居闲处沉默寂寥离群独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事求古寻论散虑逍遥想想古人的话,翻翻古人的书,消往日的忧虑,乐得逍遥舒服欣奏累遣戚谢欢招轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐渠荷的历园莽抽条池里的荷花开得光润鲜艳,园中的草木抽出条条嫩枝枇杷晚翠梧桐蚤凋枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴,梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了陈根委翳落叶飘摇陈根老树枯倒伏,落叶在秋风里四处飘荡游昆鸟独运凌摩绛霄寒秋之中,鳏鹏独自高飞,直冲布满彩霞的云霄耽读玩市寓目囊箱汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的都是书袋和书箱易情攸畏属耳垣墙说话最怕旁若无人,毫无禁忌;要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听具膳餐饭适口充肠安排一日三餐的膳食,要适合各位的口味,能让大家吃饱饱饮烹宰饥厌糟糠饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭亲戚故旧老少异粮亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同妾御绩纺侍巾帷靠小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人纨扇圆絮银烛炜煌绢制的团扇像满月一样又白又圆,银色的烛台上烛火辉煌昼眠夕寐蓝笋象床白日小憩,晚上就寝,有青蔑编成的竹席和象牙雕屏的床榻弦歌酒宴接杯举觞奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮矫手顿足悦豫且康情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康嫡后嗣续祭祀烝尝子孙继承了祖先的基业,一年四季的祭祀大礼不能疏忘稽颗再拜悚惧恐惶跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚笺牒简要顾答审详给别人写信要简明扼要,回答别人问题要详细周全骸垢想浴执热愿凉身上有了污垢,就想洗澡,好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉驴骡犊特骇跃超疆家里有了灾祸,连牲畜都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑诛斩贼盗捕获叛亡对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚,该抓的抓,该杀的杀布射僚丸嵇琴阮啸吕布擅长射箭,宜僚有弄丸的绝活,嵇康善于弹琴,阮籍能撮口长啸恬笔伦纸钧巧任钓蒙恬造出毛笔,蔡伦发明造纸,马钧巧制水车,任公子垂钓大鱼释纷利俗立立皆佳妙他们的技艺有的解人纠纷,有的方便群众,都高明巧妙,为人称道毛施淑姿工颦妍笑毛嫡、西施年轻美貌,哪怕皱着眉头,也像美美的笑年矢每催曦晖朗曜可惜青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太II的光辉永远朗照璇矶悬斡晦魄环照高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落^O指薪修祜永绥吉劭行善积德才能像薪尽火传那样精神长存,子孙安康全靠你留下吉祥的忠告矩步引领俯仰廊庙如此心地坦然,方可以昂头迈步,应付朝廷委以的重任束带矜庄徘徊瞻眺如此无愧人生,尽可以整束衣冠,庄重从容地高瞻远望孤陋寡闻愚蒙等消这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚昧无知的人一样空活一世,让人耻笑谓语助者焉哉乎也编完【千字文】乌发皆白,最后剩下“焉、哉、乎、也”这几个语气助词赖,依仗mo beisi ranshizangaoyangjing xingwei xiankenianzudsheng墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人K注释H墨墨子,名翟鲁国人(一说宋国人),战国初期思想家,墨家学派创始人他看见匠人把白丝放进染缸里染色,悲叹到“染于苍则苍,染于黄则黄」强调人要注意抵御不良环境的影响,保持天生的善性羔羊语出《诗•召南•羔羊》“羔羊之皮,素丝五能J通过咏羔羊毛色的洁白如一,来赞颂君子的“节俭正直,德如羔羊”《毛序》“《羔羊》,鹊巢之功致也召南之国化文王之政,在位皆节俭正直,德如羔羊J景行语出《诗•小雅•车辖》“高山仰止,景行行止”意思是对高山要抬头瞻仰,对贤人的品德要看齐,站到一个行列中去克能de jianming lixingduanbiaozhengkong guchuan shengxutangxiting德建名立形端表正空谷传声虚堂习听【解释】养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰祸因恶积,福缘善庆尺璧非宝,寸阴是竞K注释》习长期反复地做,逐渐养成的不自觉的活动hud yine jifuyuanshanqingchi bifei baocunyinshijing祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞【解释】灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,而即使是片刻时光也值得珍惜K注释》祸、福二句语出《易•坤•文言》“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”zl fushi jtinyueyanyujingxiao dangjie lizhongzejinming资父事君日严与敬孝当竭力忠则尽命【解释】奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命K注释I事侍奉lin shenlu bosuxing wenqingsi Iansi xlnrusong zhlsheng临深履薄夙兴温清似兰斯馨如松之盛【解释】要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛K注释I夙兴“夙兴夜寐”之略夙,早温清(qing)“冬温夏清”之略清,凉chuan liubu xlyuancheng quyingrong zhlrud slyancianding川流不息渊澄取映容止若思言辞安定【解释】还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人仪容举止要沉静安详,言语措辞要稳重,显得从容沉静du chucheng meishenzhongyilingrong yesuo jljishen wujing笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境K注释I笃(dti)忠实,诚信藉(jie)作衬垫的东西,凭借xue youdeng shishezhicongzhengcun yigan tangqtieryiyong学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏【解释】书读好了就能做官,可以行使职权参加国政周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏K注释X学优《论语》有“学而优则仕”之语摄(she)代理甘棠木名即棠梨《史记燕召公世家》“周武王之灭纣,封召公于北燕……召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱yue shugui jianlibiezunbeishang hexia mufuchangfusui乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐wai shoufu xunrufengmuyizhti gubo shuyouzibier外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿【解释】在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样konghuaixiongditong qilian zhijiaoyou toufenqie mozhen gui孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规【解释】兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉K注释》孔怀出自《诗•小雅•常棣》“死丧之威,兄弟孔怀J后来多用“孔怀”来代指“兄弟”切磨本指加工玉石等器物,此引申为学问上的探讨研究箴(zhOn)劝诫、劝勉ren ciyin cezaocifulijie yilian tuidianpeifeikui仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏【解释】仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺K注释》隐恻(yin cG)恻隐,怜悯、同情颠沛(didnp^i)跌倒,比喻处境窘迫困顿匪(fei)非,不是xing jingqing yixindong shenplshou zhenzhi manzhuwuyiyi性静情逸心动神疲守真志满逐物意移【解释】保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫困倦保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变jian chiya caohaojuezimi duyihudxiadong xier jing坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京【解释】坚定地保持着高雅情操,好的职位自然就会属于你中国古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安K注释X縻(mi)牵系,拴住,系住邑(yi)国都,京城bei mdngmian luofuweijujinggong dianpan yulouguanfeijing背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊【解释】洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊K注释了邙(mbng)山名,北邙山,在河南省tu xieqin shouhuacaixianlingbingshepang qijiazhangduiying图写禽兽画彩仙灵丙舍旁启甲帐对楹【解释】宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的帐幕对着高高的楹柱K注释》丙舍宫中别室甲帐汉武帝时所造的帐幕siyanshe xigusechulshengsheng jiena bibianzhuanyixing肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星【解释】宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,像满天的星斗K注释》笙(shOng)簧管乐器,《诗•小雅•鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”陛(bi)帝王宫殿的台阶弁(bidm)古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠后泛指帽子youtongguang neizuoda chengmingji jifen dianyijuqunying右通广内左达承明既集坟典亦聚群英【解释】右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才K注释I广内汉宫廷藏书之所;指帝王书库承明古代天子左右路寝称承明,因承接明堂之后,故称坟《三坟》,记载三皇事迹的书典《五典》,记载五帝事迹的书du gaozhong liqlshubijingfu luojiang xiangluxia huaiqlng杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿【解释】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲(ji)县魏安厘王冢(zhong)中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(fu)孔庙墙壁内发现的古文经书宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立K注释I杜稿杜度的草书手稿钟隶钟繇(y6u)的隶书真迹,见张怀《书断》漆书汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书《晋书•束皙传》壁经汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书《汉书•艺文志》侠同“夹二hu fengba xianjiaji qianblnggao guanpei nianqtiguzhenying户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨【解释】他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风K注释力辇(nidn)古时用人拉或推的车毂(g)泛指车shiluchi fuchejia feiqlngce gongmao shilebeikemi ng世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭【解释】他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世pan xlyl yinzuoshiahengyan zhaiqu fuweidan shuying脩溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营【解释】周武王橘溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?K注释R稀pan溪指姜太公吕尚吕尚在福溪钓鱼,遇文王,拜为太师,辅佐周武王灭商伊尹原为有莘shen氏女的陪嫁奴隶,商汤用为小臣,后来任以国政,辅佐商汤功灭夏桀阿衡商朝官名,相当于宰相《诗•商颂•长发》“寮维阿衡,左右商王”,则是专指伊尹旦周公姬旦huan gongkuang hejirudfuqlngqi huihan huiyueganwuding桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁【解释】齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说K注释]]匡kuang正,纠正,端正绮qi绮里季,商山四皓之一汉惠帝做太子时,汉高祖想废掉他另立太子吕后用张良的计策,厚礼迎来商山四皓,使他们与太子相处汉高祖看到惠帝羽翼已成,就打消了另立太子的念头说yu傅说傅说原是傅岩搞版筑的奴隶,殷高宗武丁梦见了他,便画相访求,找到以后,用为宰相jun yimi wuduoshishiningjin chugeng bazhaoweikunheng俊乂密勿多士蹇宁晋楚更霸赵魏困横【解释】贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横K注释X乂yi治理,安定横连横战国时,苏秦说shui六国联合拒秦,史称“合纵二张仪主和拆散合纵,使六国一个个服从秦国,称为“连横”由于连横,秦国采取远交近攻政策,首先打击赵、魏,所以说“赵魏困横二jia tumie guojiantuhuimenghe zunyue fahanbifanxing假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑【解释】晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯献血会盟萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下K注释R假途灭虢guo出自《左传•僖公五年》“晋侯复假道于虞以伐虢宫之奇谏曰虢,虞之表也;虢亡,虞必从之晋不可启,寇不可玩,……谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡何萧何,汉高祖丞相《史记萧相国世家》说他“以文无害”,“奉法顺流”《汉书刑法志》说他收拾秦法,“取其宜于时者,作律九章:这里大意是说萧何轻刑简法韩韩非《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非,劝始皇“以过法诛之二过法、烦刑,都指苛刻的刑法弊作法自弊qi jianpo muyongjtinzuijingxuan weisha mochiyu danqing起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青【解释】秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,用兵作战最为精通他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永远流传在千古史册之中K注释X起翦jian颇牧起白起;翦王翦;颇廉颇;牧李牧jiu zhouyu jibaijunqin bingyuezong taidaishan zhuyunting九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭【解释】九州之内都留下了大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一五岳以泰山为尊,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼K注释X岱dai泰山的别称也叫“岱宗”、“岱岳”yan menzi saijitianchichengkun chijie shijuye dongting雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石钳野洞庭【解释】名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭K注释X紫塞sai北方边塞,这指长城西北塞外地名鸡田赤城山名,在浙江省天台县北,为天台山南门《文选孙绰》“赤城霞举而建标即昆明滇池昆池碣ji6石河北乐亭县东,今沉入渤海巨野古湖泽名在今山东省巨野县北五里kuang yuanmian miaoydnxiuyaomlngzhi benyu nongwuzijia se旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务兹稼木啬【解释】中国的土地辽阔遥远,没有穷极,名山奇谷幽深秀丽,气象万千把农业作为治国的‘根本,一定要做好播种与收获K注释]]绵邈mido连绵遥远的样子岩岫xiu沓ta冥ming岫,山洞;沓,众多、重叠;冥,昏暗稼木啬jiase种植和收割泛指农业劳动chuzainan muwoyi shtijishuishugong xlnquanshangchuzhi俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟【解释】一年的农活该开始干起来了,种植着小米和黄米收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,庄稼种得好的受到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚K注释I俶chu开始载从事黍稷shu ji黍,指植物名亦称“稷”、“糜子;稷,植物名我国古老的食用作物,即粟一说为不粘的黍又说为高粱黜chfi贬职,罢免陟zhi晋升、奖励meng kedun sushiyu bingzhishu jizhong yonglaoqianjinchi孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕【解释】孟子崇尚朴素,史官子鱼秉性刚直做人要尽可能合乎中庸的标准,必须勤劳谦逊,谨慎检点,懂得规劝告诫自己ling yincha11jian maobian seyljuejiayoumian qizhlzhl聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植【解释】听人说话要审察其中的道理,看人容貌要看出他的心情要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身K注释I贻yl遗留厥jue他的猷y井计划、谋划祗zhl恭敬植立身于不败之地xing gongji jiechongzeng kangjidai rujin chilingaoxingji省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即【解释】听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林,还可以幸免于祸K注释]]皋gao水边的高地liang shujian jijiezushutblsud juxian chuchenmojilido两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥【解释】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢?离君独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事qiu guxun lunsanluxiaoyaoxln zoulei qianqlxiehuanzhao求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招【解释】探求古人古事,读点至理名言,就可以排除杂念,自在逍遥轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐qu hede liyuanmangchoutiaopi pawan cuiwutong zaodiao渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐早凋【解释】池塘中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽到了冬天枇杷叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了K注释X的历光彩烂灼的样子蚤zao通“早指月初或早晨chen genwei yiludyepiaoyaoyou kundu yunlingmo jiangxiao陈根委翳落叶飘摇游鹃独运凌摩绛霄【解释】老树根蜿蜒曲折,落叶在秋风里四处飘荡只有远游的鲸鹏独立翱翔,直冲布满彩霞的云霄K注释X翳yi遮蔽,掩盖鹃kun“鹃鸡”,古书上指象鹤的一种鸟dan duwanshiyu munang xiangyiyou youweizhu eryuan qiang耽读玩市寓目囊箱易情攸畏属耳垣墙【解释】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的全是书袋和书籍换了轻便的车子要注意危险,说话要防止隔墙有耳K注释I囊ndng口袋审酋you一种轻便的车子攸you所垣yudn矮墙,也泛指墙jushancan fanshikouchongchangbao yupeng zaijiyanzaokang具膳餐饭适口充肠饱饮烹宰饥厌糟糠【解释】平时的饭菜,要适合口味,让人吃得饱饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭qln qlgu jiulaoshaoyiliangqie yuji fangshijinweifang亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房【解释】亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人K注释》绩纺泛指纺纱,绩麻诸事即纺绩帷房内房wan shanyuan xieyinzhil weihuangzhou mianxi meilansunxiangchuang纨扇圆洁银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床【解释】圆圆的绢扇洁白素雅,白白的蜡烛明亮辉煌白日小憩,晚上就寝,有青蔑编成的竹席和象牙雕屏的床榻K注释U纨wan很细的丝织品藜jie“洁”之书面语xian gejiu yanjiebei jushangjiao shoudun zuyueyuqiekang弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康【解释】奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康K注释I觞shang酒杯di housi xujisizhengchangqi sangzai baisongjukonghuang嫡后嗣续祭祀蒸尝稽赖再拜悚惧恐惶【解释】子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚K注释I嫡di奴隶社会、封建社会中的正妻烝zheng尝《礼记•王制》“天子诸侯宗庙之祭,春日河yue,夏日祎d i,秋日尝,冬日烝J《说文》郑注“此盖夏殷之祭名,周则春日祠,夏日衿J此以“烝尝”代指四时祭祀稽qi颖sang屈膝下拜,以额触地的一种跪拜礼,表示极度的虔诚和感谢jian diejian yaoguda shenxianghai gouxiang yuzhire yuanliang笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉【解释】给人的书信要简明扼要,回答别人的问题时要审慎周详身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望它有风把它吹凉K注释I笺jidn文书、书信骸hai身体lu luodu tehaiyuechaoxiangzhu zhanzei daobuhud panwang驴骡犊特骇跃超骐诛斩贼盗捕获叛亡【解释】家里有了灾祸,连驴子、骡子,大小牲口都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑官府诛杀盗贼,捕获叛乱分子和亡命之徒K注释I骡luo骡子犊dU小牛,泛指牛骥xiang马抬起头快跑诛zhu杀死,铲除bushelido wanjiqin ruanxiaotidn bilun zhiJunqiaorendiao布射辽丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓【解释】吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于弹琴,阮籍善于撮口长啸蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,马钧发明了水车,任公子善于钓鱼K注释R布吕布吕布辕门射戟ji,为刘备、纪灵和解辽宜僚善于弹丸嵇ji嵇康善弹琴咏诗阮rudn阮籍能啸恬tidn蒙恬晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔伦蔡伦《后汉书》记他开始创造性的用树皮,麻头,破布等来造纸,人称“蔡侯纸二钧马钧三国时人,巧思,曾作指南针和龙骨水车任任公子事见《庄子•外物》shi fenli subingjiejiamiaomao shishu zigongpinyanxiao释纷利俗立立皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑【解释】他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙毛婿、西施,姿容姣美,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。