泰安市宁阳县四中高三上学期语文学科第一阶段性测试含答案解析

泰安市宁阳县四中高三上学期（语文）学科第一阶段性测试

一、非连续性文本阅读（共分）阅读下面的文字，完成下面小题20材料一人类创造的文化，包括科技文化和人文文化两大部类，它们分别发展着工具理性和价值理性科学技术作为最富革命性格的生产力，改造着世界，创造着巨大的物质财富，为人类提供日益增多的方便与享受，使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜19世纪以来，尤其是20世纪，相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决但由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种“物质化”方法，或“非人格化”方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题用池田大作的语言来说，“科学之眼”自有其限定性，因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”，因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引诚然，科技是“价值中立”的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的二战期间，爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的科技需要人文文化弥补的又一理由是科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”而现代人类所面临的诸多困扰，往往发生在“价值理性”管辖的领地，发生在“意义危机”烦频袭来之际中国古代优秀的人文传统，尤其是在道德层面，有若干超越性的意义，可以成为文明人类公认的生活准则诸如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心，都是贯通古今、中外认可的“人无信不立“，何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理？“己所不欲，勿施于人”，也是现代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则人文文化的不可或缺，还在于它能够提供人类所心向往之的审美情趣，这便是中国人将其与“礼”并称的“乐，这种功能并不能用现金额度核算，但对于人类而言是绝对需要的从人类整体而论，必须协调发展科学和人文两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物，但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的费孝通借鉴科学实证主义方法论开展人类学实地调查和研究，便是人文学者借鉴科学实证原则的成功一例二者之中，人文文化发展尤其需要关注科学将继续长足进步，这是可以预期的，因为人类创造的“工具理性”已经赢得了无可阻遏的前行势能；而人类的“价值理性”还较为脆弱，我们并未寻找到安身立命的精神家园这便是古人所云“礼乐所由起，百年积德而后可兴也”，而今天的中国人应当有此“百年积德”的自觉（摘编自冯天瑜《两种文化协调发展的随想》）材料二半个世纪前，斯诺《两种文化》一书指出，人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势今天，这一隔膜却似乎变薄了相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界，科学似乎不再是实验室里的高深研究与此同时，人文学界开始从哲学、文学、史学各个角度，仔细审察科学在人类世界的角色库恩从科学发展史的角度，指陈一代又一代的科学研究经常受当时一些主题的约束在主题转变时，科学研究的思考方式甚至表达思维的语言，也跟着转变了于是，表面上看来是纯粹独立的科学研究，其实往往不能避免受社会的制约相对地说，人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除将来的世界，文化既是多元，而文化体系与社会体系中的各个部分又会有更多的互依与纠缠有些学者，尝试跨越人文与科学之间的鸿沟，以了解不同学科的语言观念另一方面，科学家也正在从人文的角度，尝试说明数理科学的内容杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句，形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色一粒沙里有一个世界，一朵花里有一个天堂，把无穷无尽握在手掌，永恒宁非是刹那时光

20.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可增删少量词语，但不得改变原意【答案】

18.B

19.

①你只需要一副耳机

②有什么限度

③过度使用耳机的危害

20.如果长时间暴露在过大的声音中，听觉毛细胞会失去敏感性，无法接收声音的信号，导致暂时或永久性听力下降【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语的能力疑问代词“谁”的用法分为基本用法和特殊用法基本用法表示疑问，特殊用法有非疑问用法，非疑问用法有任指、虚指和定指表示疑问,A.“谁主沉浮中“谁”指什么人表示任指,B.“谁都需要表达和交流”中“谁”是指任何人表示虚指,C.“谁知道他竟然生气了中“谁”是指表示不能肯定的人表不定指,D.“谁是我们最可爱的人”中“谁”是指说话者和听话者双方都十分确定的人“耳机一戴，谁也不爱”中的“谁”表示任指，指任何人据以上分析看出B项与例句意义和用法相同故选B【19题详解】本题考查学生情境补写的能力第一空，根据前文“耳机一戴，谁也不爱周围的世界有时太嘈杂了，但想安静一下不被打扰也很容易”，可看出是在说明戴上耳机可以安静下来不被打扰，所以可填“你只需要一副耳机”第二空，根据后文“医学研究告诉我们，这个度包括时间和音量两方面,知是说如果超过这个限度，就可能威胁耳朵的健康”，可使用耳机的限度，又联系语境“那么，使用耳机一？”，此处应是一个问句，所以可填“有什么限度”第三空，根据前文“如果超过这个限度，就可能威胁耳朵的健康比如诱发耳部炎症，导致耳朵疼痛、耳屎变多等有人觉得这都是小事，忍忍就过去了”，再结合语境”但事实上，—，还可能逐渐升级”，可看出是说过度使用耳机对耳朵有损伤，所以可填“过度使用耳机的危害”【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力画线句语病有两处一是成分残缺，“会使听觉毛细胞失去敏感性，无法接收声音的信号”缺少主语，可去掉“会使”，让“听觉毛细胞”作主语二是搭配不当，“形成”与“听力下降”不搭配，可改为“导致暂时或永久性听力下降”故改为如果长时间暴露在过大的声音中，听觉毛细胞会失去敏感性，无法接收声音的信号，导致暂时或永久性听力下降

七、简答题组（共分）阅读下面的文字，完成下面小题8

①“人家的草坪能踩，咱们的草坪为何只能干看着？”每到踏青时节，类似的疑问总会出现在网上观赏性和实用性如何取舍？以后这种“纠结”或许会少点儿了不久前，住房和城乡建设部印发通知，决定开展城市公园绿・♦♦地开放共享试点工作在公园草坪、林下空间以及空闲地等区域划定开放共享区域，完善配套服务设施，更好地满足人民群众搭建帐篷、运动健身、休闲游憩等亲近自然的户外活动需求支一顶帐篷，带一些食物，邀三五好友拥抱自然、共话家常，怎一个惬意了得！为了这份惬意，地方以及企业都有自己的探索比如，利用空地绿化改造成都市已对城市的393个“金角银边”示范点位完成建设和改造；去年广州推出了第一批24个绿地草坪帐篷区，一经开放便“圈粉”无数再如，萦草集团运用“草”科技打造了一款创新生态产品——“走路草坪”其混合配比国内不同品种的乡土草种，垫层丰富、结构稳定，具有减缓膝盖受力的柔软特性，因而被企业相关负责人戏称为“欢迎踩踏”城市公园绿地开放共享，不仅是种草植树，更是用理念铺路此次住建部印发通知，要求开放用于游憩活动的草坪区域要••根据植物生长周期和特性，推广地块轮换养护管理等制度，避免植被过度踩踏影响正常生长鼓励各地拓展开放共享的绿地类型，增加绿色活动空间

②从这个角度来说，建设公园绿地，就是服务百姓，而不是做一个用来珍惜的“盆景”O

21.文中两个加点的词语是否可以互换位置请说明理由

22.对文章来说，标点符号有时很有表现力文中有两处画横线句子使用了双引号，请分析双引号各自是怎样增强表现力的【答案】

21.不能互换位置“不久前”指以现在为时间点，没过多长时间；指住房和城乡建设部印发通知的时间没过多久“此次”指这一次，指的是住建部印发通知这件事两个词含义不同，适用的语境也不同

23.

①处双引号是直接引用，表明直接引自人物的原话，增强了语言情境的真实感；

②处双引号表强调，意在强调建设公园绿地不是为了摆着好看，而是要真正地服务于百姓生活【解析】【22题详解】本题考查学生理解词语含义的能力“不久前”是一个时间词，表示时间点，指以现在为时间点，没过多长时间；语境指住房和城乡建设部印发通知的时间没过多久“此次”指这一次，结合语境“此次住建部印发通知”指的是住建部印发通知这件事两个词含义不同，适用的语境也不同，所以不能互换位置【22题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力

①处“人家的草坪能踩，咱们的草坪为何只能‘干看着‘？双引号是直接引用，表明直接引自人物的原话，增强了语言情境的真实感；

②处“盆景”双引号表强调，“盆景”指盆中栽着的小巧的花草，是一种美观的陈设品结合语境“从这个角度来说，建设公园绿地，就是服务百姓，而不是做一个用来珍惜的‘盆景”可知，此处的“盆景”加了引号，意在强调建设公园绿地不是为了摆着好看，而是要真正地服务于百姓生活

八、材料作文（共分）

24.阅读下面的材料，根据要求写作4著名哲学家、教育家冯友兰先生曾言“一个人一生中所做的事，大概可以分为两部分一部分是他所愿意做者，一部分是他应该做者”上面的话引发了你怎样的联想和思考・？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语式材料作文题冯友兰先生将一个人一生中所做之事分为两部分愿意做的和应该做的“愿意做者”，兴趣爱好也；“应该做者”，责任也兴趣爱好随心随性，自由自在；责任强调担当，难免束缚二者可能冲突，也可以融合，如何处理好兴趣爱好和责任之间的关系是人生的必修课兴趣爱好和责任之间的关系，大致可分为三种人、三个境界第一种人一生都在做自己愿意做的事，释放个性，追求自我，活得恣意，可谓让人羡慕，但这种人容易忽视责任，不可取人之为人，或多或少都有一些推脱不了的责任需要承担第二种人能将二者兼顾，自然不失为一种智慧，值得肯定第三种人放弃自己的兴趣爱好，勇担家国重任，或是将家国重任变成自己的兴趣爱好，则可称得上伟大了材料意在引导考生辩证看待爱好与责任，启示我们，作为新时代的青年，要将自己的兴趣爱好和国家的发展关联起来，将责任与爱好并举，让大我和小我共存写作时，可采用递进式的论证结构，从兴趣爱好与责任担当的关系，担当责任的重要意义，如何正确处理兴趣爱好与责任担当的关系等角度展开具体论证在论说“担当责任的重要意义”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入在论述“如何正确处理兴趣爱好与责任担当的关系”时，可以从不同角度切入辩证分析，如以担当责任为本，做好该做的事，自觉肩负起时代使命；以兴趣爱好为翼，让兴趣爱好为人生增光添彩，使人生更加精彩；兴趣爱好与责任担当对立统一，二者兼顾，成就人生立意

1.化“该为”为“愿为”，以“可为”成“有为”

2.责任与爱好并举，大我和小我共存

3.该做之事不推脱，愿做之事尽力做

4.担当大责任，发展小爱好他认为，数学与物理的关系就像是在茎处重叠的两片叶片，重叠的地方同时是二者之根，二者之源人文与科学之间又何尝不是人类心智中分离而又叠合的两个园地呢？我们注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比，找出跨越学科的若干观念我们的目的，只在提示同学们，学科的界限其实是暂设的，寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界；许多学术的术语，也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已（摘编自许倬云《人文与科学之间》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.科学技术因具有改造世界的伟大力量而让人们盲目崇拜，在较长时间内被许多人认为是能解决所有难题的有效途径B.与科学技术相比，仁爱、诚信等中国古代优秀的人文传统，能够为解决现代人类的“意义危机”提供更大的帮助C.科学技术渐渐从实验室深入一般人的世界，科学研究往往受到时代主题的影响和制约，这都说明科学越来越依赖人文D.人文学者可以从人文的角度来审视科学发展与社会的关系，而科学家也可以从人文的角度来说明科学的某些内容

2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.现代细密的社会分工造成科学与人文相对立，但文化的多元发展以及将来文化体系和社会体系之间的紧密互动，要求人们设法减少这种对立B.人类的“工具理性”发展迅速，“价值理性”发展则相对滞后，要求人们的关注点要从物理世界转移到精神领域上来C.人们只要更多地利用科学的方法来研究人文，或广泛运用人文的方法来开展科研，就能跨越人文与科学之间的鸿沟D.我们要注意科学各部门之间的对话，努力找出跨越学科的观念想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛开学术术语

3.关于材料中所引用的论据，下列分析正确的一项是（）A.引用池田大作关于“科学之眼”的论述，是为了证明科学思维法不如人文的思想方法好B.叙述爱因斯坦与奥本海默反对使用原子弹的事例，是为了证明科学家无法保持价值中立C.举费孝通借鉴科学实证主义方法开展人类学实地调查和研究的例子，是为了证明科学和人文完全可能实现良性互动D.杨振宁在著作中借用布莱克的诗句，是为了证明人文和科学在人类心智上是同根同源的关系

4.同是讨论两种文化的关系，两则材料的侧重点却有明显的不同请结合材料简要分析

5.“科学崇拜”主要体现为相信科学的完美，视科学为万能，只关注科学自身的发展请结合材料•，分析“科学崇拜”的危害【答案】

1.C

2.A

3.C

4.

①材料一从科技文化自身无法克服的弊端出发，分析人文文化的补充与矫正的作用，强调两者要协调发展，特别要关注人文文化的发展；

②材料二重点梳理科学与人文从疏远到融合的趋势，强调要拆除二者之间的樊篱

5.

①相信科学的完美忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点，将加剧其轻视生命的倾向，导致其畸形发展，造成对人类的危害

②视科学为万能看不到科技无法提供价值理性的局限性，将导致人类意义危机的加剧

③只关注科技自身的发展忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实，会阻碍科学的良性发展【解析】【1题详解】本题考查学生理解分析材料内容的能力C.“说明科学越来越依赖人文”错误，根据材料二原文“今天，这一隔膜却似乎变薄了……科学似乎不再是实验室里的高深研究与此同时，人文学界开始……”可知，是为了说明“今天，这一隔膜却似乎变薄了”故选C【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力B.“要求人们的关注点要从物理世界转移到精神领域上来”错误，原文只说“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文”“二者之中，人文文化发展尤其需要关注”，但并不是“从物理世界转移到精神领域上来”，而是二者必须要共同协调发展C.“只要……就”错误，过于绝对原文说的是“有些学者，尝试跨越人文与科学之间的鸿沟，以了解不同学科的语言观念另一方面，科学家也正在从人文的角度，尝试说明数理科学的内容”“注意科学各部门间的对话，也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比，找出跨越学科的若干观念”,可见目前只是一种尝试D.“想更好地求取知识，就要忽略学科的界限，抛开学术术语”无中生有原文说的是“学科的界限其实是暂设的，寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界；许多学术的术语，也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已”，表达的是不同学科的有些观念可能只是学术术语不同，但实际上有共通处，可以跨越学科，但并不是说“要忽略学科的界限，抛开学术的术语”故选Ao【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力A.“是为了证明科学思维法不如人文的思想方法好”错误，根据原文可知，是为了证明科学应用“显然不足以解决人的精神领域的各种问题”，因为“因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正”，并不意味着“不如……好”B.“是为了证明科学家无法保持价值中立”错误，根据原文“科技是价值中立的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的……联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的”可见，是为了说明科学家不应保持价值中立，应有人类良知和社会责任感D.“是为了证明人文和科学在人类心智上是同根同源的关系”错误，根据“杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句，形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色”可见，是为了说明“物理学的浓缩性与包罗万象的特色”故选Co【4题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力材料一先指出“人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜……以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决”的问题，再提出科学技术“应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题”，这是科技文化自身无法克服的弊端；必须“有赖人文的思想及方法的补充与矫正”，接着详细论述了科学为什么需要人文文化进行弥补，分析人文文化补充与矫正的作用；最后提出“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文”，不过因为人类工具理性“已经赢得了无可阻遏的前行势能”“已经赢得了无可阻遏的前行势能”，而“人类的‘价值理性’还较为脆弱”，所以尤其要关注人文文化发展故本则材料是从科技文化自身无法克服的弊端出发，分析人文文化补充与矫正的作用，强调两者要协调发展，特别要关注人文文化的发展材料二则先指出“半个世纪前……人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势今天，这一隔膜却似乎变薄了，指出科学与人文从疏远到融合的趋势接着提出“相对地说，人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除”的观点，强调要拆除二者之间的藩篱【5题详解】本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力根据材料一“相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决”“由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种‘物质化方法，或‘非人格化方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题”“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”可见，将科学完美化，忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点，将加剧其轻视生命的倾向（导致其畸形发展），造成对人类的危害由“这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引”“科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的价值理性”可见，如果只盲目崇拜科学，视科学为万能，则无法看到科技无法提供价值理性的局限性，将导致人类意义危机的加剧由“从人类整体而论，必须协调发展科学和人文两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物，但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的”“人类的‘价值理性还较为脆弱，我们并未寻找到安身立命的精神家园”可见，如果只关注科学自身的发展，忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实，会阻碍科学的良性发展二文学类阅读-单文本（共分）阅读下面的文字，完成下面小题16坐对一山愁（节选）张拓芜日日夜夜他坐对一幅彩色的黄山照片，他们相对无语，却似乎隐隐约约地沟通；

①他喃喃对它诉说一些相思和向往，仿佛那郁绿的松梢会摇动，那奔泻的松涛就是答复实际上,黄山对他来说还真陌生，他从没到过太平县境，他所看到的黄山只是一小幅从报纸上剪下来的劣质印刷品也不知翻照多少遍了，粒子粗糙，影像模糊，一幅摄影却变成一张点画，但就这样，还珍宝似的压在玻璃的正中央别无他故，只因为黄山是皖南的一部分他是泾县人，泾县离黄山还远着，还有300来里地；但是他贪婪而霸道地据为他故乡的一部分为的就是那份日思、夜念、难以排遣、无法诉说的浓浓乡愁长时日地坐对，凝视、仰望那迷漫云雾，氤氮岚气，那朝瞰夕晖的金光灿烂，不就是自家后门边河对面的四顾山？一声无来由的汽车喇叭惊扰了他，再仔细些一看，才不是！四顾山圆润、敦厚、婉约、士气，怎比得这峻峭、挺拔、瑰丽、秀逸的黄山？他有些泄气，燃起一支烟卷，又陷入沉思；还是比得的，黄山虽好，毕竟不是我泾县后人的；四顾山也有黄山的不及之处，比如朴拙、野趣、憨土之气等等四顾山，他总共上去过两回两回都是懵里懵懂，上山时都是漆黑的深夜，虽然都打着火把，火把的光亮只及一两丈远，要不是跟着大队人走，恐怕连下山的路都找不着真是不识庐山真面目，只缘身在此山中

②如果把黄山比作相府千金，则四顾山就是采薪的村姑如此一比，他就释然些了如今老了，有了些微常识，才知道四顾山在全中国诸大山岳中一千名以内是排不上榜的和五岳相比，只不过是座小丘；在他的心中，世上没有一座山比得，因为四顾山是他最熟悉、最亲切的家山把黄山故作四顾，是极其勉强无奈的；从来名山胜水，要得诗人名士咏吟品题，四顾山地处偏僻，无此福气；好像现代的地理学家和摄影家也从未履临斯土，为了养我乡愁，暂把黄山借来一用罢，那天晚上，他陪好友去和明晨离台的摄影家话别，那摄影家正在装箱打包，他看到其中一幅似曾相识，心中大动，忙说“那幅不是黄山吗？”“正是”“卖不卖？”“先生你要吗？”既然买不到四顾山画，那就弄幅黄山来解解馋罢！虽不是泾县的，但至少是安徽的他根本没有考虑到售价问题，以平常的常识判断，摄影总是照片，是可以一再复制的，售价总不会高出油画、国画和水彩，三两千元大概够了下楼后好友告诉他每幅售价1万整，吓得他舌头半晌缩不回去！如今这幅摄影作品已在好友手中提着，他也只好咬着牙关认了好友知道他经济情况很不好，说由她付款，他坚决不答应挂在电视机的上方，对面的长椅正是他平常阅读、看电视以及玄思冥想的座位自从有了黄山图，他的头颅开始15度的抑扬，夜以继日地读啊、认啊的，这以后竟成为他日常正规的课业虽是相对无言，却能互通讯息，不管山岚云霭、谷风松涛，都能了然它们的语意，如比手画脚的手语一样，聪人懂得；图若有灵，当也能从泪眼中读出他的思念与狂恋！

③读图的时候，也很有李白“相看两不厌，只有敬亭山”的浑然境界，心中好生舒畅通泰但两者层次悬殊,李白是诗人与哲人的情境，他是个极其俗鄙的游子，只为了抒发、诉说浓烈的乡愁，所以要故意地“疑将黄山作后山”了他常搜索枯肠地写些故土风物的小文，别人或许觉得无甚足观，而他却慎重将事，摊开稿纸之前，几乎有沐浴斋戒、焚香顶礼的虔敬，一如抄经；他把平日的朝思暮想、感恋怀念发展成一种感恩的反刍那宛如一坛陈年老酒，愈久愈甘洌香醇，愈久愈平和醪厚其实家山对他来说应是模糊的，自12岁那年离开故乡，就再没有机会踏进斯士半步12岁只是个少不更事的小不点，因为身在此山中，也不曾对山川草石多做深入的了解，而且足迹所及也只是附近几个村庄，离家25里的县城，总共只去过一回，但他过故一乡述幺要比他隹工心之年的台遁迳熟稔,—第二眼看到那强照垃一孤匹,出溪黄且2〜那幅图的取景只是黄山一个小角落，不是名气响亮的天都峰、始信峰、蓬莱三岛、飞来石等等的名胜；但他竟一眼认出，好似老朋友久别重逢这就是故国家园给予他的精神感召！他没有跟家人联络过，看到别人接读家书的欣喜和悲愁，他的心头更是酸湖翻搅主要原因是他这40年来一直坎坷蹭蹬，一事无成，乏善可陈，没脸向家人报告近况；二则故乡亲人都已年迈凋逝新近从同乡处辗转得悉，他的老父业已作古，由于消息来源九转十八弯，又欠详尽，强迫着自己不去相信回到家立即摊开一叠纸，恭恭正正地写下“父亲大人膝下……”离开父亲膝下已达44个年头，1万多个日子离乱分别，有多少话语、多少思念要倾吐诉说？但父亲业已作古，这封和着血泪的家书竟是欲寄无从寄了也罢，我就用依稀的，不标准的，几乎遗失了的泾县土话读给壁上的黄山听，山山相连、血脉相通，请你转达给四顾山听，父亲的坟墓一定葬在四顾山脉的某个小丘的山麓

④父亲啊，你听得到不肖游子遥远的呼唤吗？！（有删改）

6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.四顾山虽是家乡的山，却记忆模糊，有些土气，没有黄山的峻峭、瑰丽，所以“他”将黄山的照片挂在墙上B.“他”的经济情况很不好，却坚决不让好友付款“他”买的不仅仅是一幅摄影作品，更是一帖解愁药C.“他”40年来没有跟家人联络过，得知父亲去世，却要写一封欲寄无从寄的家书，表现出游子的心酸与思念D.最后一段运用第一人称“我”和第二人称“你”,抒发的感情更加真挚强烈，进一步增强了作品感染力

7.对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子

①中的“摇动”“答复”，化静为动，让人感到似乎隐隐约约的“沟通”，表现“他”对故乡浓厚的感情

8.句子

②将黄山比作相府千金，将四顾山比作采薪的村姑，两座山形象鲜明，各有其美，表达了“他”对家乡的热爱C.句子

③引用李白的诗句，写出了人与山“相对无言，却能互通讯息”的境界，“他”的心里悠然自得，舒畅通泰D.句子

④表层的意思是儿子对去世的父亲的愧疚与呼唤，深层意思是漂泊的游子对故国、家园、亲人的呼唤

8.“他对故乡似要比他住了30多年的台湾还熟稔，第一眼看到那幅照片，就认出是黄山”请结合文本谈谈你对这句话的理解

9.作品以“坐对一山愁”为题目，有什么含义？以此为标题有什么好处？请结合文本分析【答案】

6.A

7.C

8.示例

①朝思暮想，感恋怀念，彼此相通，是故国家园给予他的精神感召

②对黄山照片的迷恋，就是对故乡的迷恋，就是对故乡亲人的迷恋

③这种诚挚纯真的乡土情怀，正是热爱祖国、热爱民族的赤子情怀

9.含义

①从内容上看，“他”“坐对”的，是黄山（也是四顾山），更是故国家园

②从主题上看，“愁”就是“他”日思夜念、难以排遣、无法诉说的乡愁好处

①从结构上看，全文以“一山”为线，连接今昔，沟通两岸，形散而神不散

②从手法上看，本文寓情于物，将浓浓的乡愁巧妙地寄托在“一山”之上

③从表达效果上看，简短五个字，充满诗情画意，为全文奠定了一种哀婉的感情基调，吸引读者阅读【解析】【6题详解】本题考查学生对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力A.“没有黄山的峻峭、瑰丽，所以‘他将黄山的照片挂在墙上”错误，“黄山的照片”已经成为故国家园的象征，“将黄山的照片挂在墙上”，并不是因为四顾山土气，黄山峻峭、瑰丽故选A【7题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力C.“他的心里悠然自得”错误虽然也有“相对无言，却能互通讯息”的境界，但“图若有灵，当也能从泪眼中读出他的思念与狂恋”可知，“他”的心里不是“悠然自得”，而是思念与狂恋故选Co【8题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力文章中描绘的远离故土的人对故乡黄山的依恋之情，虽然“自12岁那年离开故乡，就再没有机会踏进斯土半步”“而且足迹所及也只是附近几个村庄，离家25里的县城，总共只去过一回”，但是对故乡似乎比住了30年的台湾却要熟悉，就是因为朝思暮想，感恋怀念，彼此相通，是故国家园给予他的精神感召才能做到虽身不在此，但神和心却无时无刻不在故乡“一事无成，乏善可陈，没脸向家人报告近况；二则故乡亲人都已年迈凋逝”“离开父亲膝下已达44个年头，1万多个日子离乱分别，有多少话语、多少思念要倾吐诉说？但父亲业已作古，这封和着血泪的家书竟是欲寄无从寄了，故乡不仅有风物，更让他魂牵梦绕的是故乡的亲人，对亲人的思念使他对黄山的圆面一眼就认出对黄山照片的迷恋，就是对故乡的迷恋，就是对故乡亲人的迷恋文中的主人公“他”远离家乡，可又时刻依恋着家乡，“为的就是那份日思、夜念、难以排遣、无法诉说的浓浓乡愁”“为了养我乡愁，暂把黄山借来一用罢”“既然买不到四顾山画，那就弄幅黄山来解解馋罢！虽不是泾县的，但至少是安徽的”，身在他乡，心却怀念故土，对故乡，对祖国充满无限赤子之情【9题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力含义结合原文“日日夜夜他坐对一幅彩色的黄山照片，他们相对无语，却似乎隐隐约约地沟通”“但他竟一眼认出，好似老朋友久别重逢这就是故国家园给予他的精神感召”可知，从内容上看，“他”“坐对”的，是黄山（也是四顾山），更是故国家园“坐对一山愁”中的“愁”即为“那份日思、夜念、难以排遣、无法诉说的浓浓乡愁”，“他是个极其俗鄙的游子，只为了抒发、诉说浓烈的乡愁”，从主题上看，“愁”就是“他”日思夜念、难以排遣、无法诉说的乡愁好处全文以一山而勾连起来，“坐对一幅彩色的黄山照片”“不就是自家后门边河对面的四顾山”“因为四顾山是他最熟悉、最亲切的家山”“自从有了黄山图，他的头颅开始15度的抑扬，夜以继日地读啊、认啊的”“第一眼看到那幅照片，就认出是黄山”，从结构上看，全文以“一山”为线，连接今昔，沟通两岸，形散而神不散文章抒发了远离故土的游子对故乡的无限思念之情，借助故乡的山，“实际上，黄山对他来说还真陌生，他从没到过太平县境，他所看到的黄山只是一小幅从报纸上剪下来的劣质印刷品也不知翻照多少遍了，粒子粗糙，影像模糊，一幅摄影却变成一张点画，但就这样，还珍宝似的压在玻璃的正中央”“如果把黄山比作相府千金，则四顾山就是采薪的村姑如此一比，他就释然些了”“既然买不到四顾山画，那就弄幅黄山来解解馋罢！虽不是泾县的，但至少是安徽的”“但他竟一眼认出，好似老朋友久别重逢这就是故国家园给予他的精神感召”，从手法上看，本文寓情于物，将浓浓的乡愁巧妙地寄托在“一山”之上标题“坐对一山愁”，为读者营造出一个枯坐山前苦思冥想的游子形象，所思所想皆是故土的风物和亲人，心中愁肠百结，使得标题从表达效果上看，简短五个字，充满诗情画意，为全文奠定了一种哀婉的感情基调，吸引读者阅读

三、文言文阅读（共分）阅读下面的文言文，完成下面小题20材料一亡国之主不可以直言不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣无自至则壅齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至使者还，曰“齐寇近矣，国人恐矣”左右皆谓宋王曰“以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”宋王因怒而讪杀之又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒讪杀之如此者三，其后又使人往视使者遇其兄，曰“国危甚矣，若将安适？”其弟曰“为王•视齐寇不意其近而国人恐如此也今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死；今也报其情，死，不报其情，又恐死将若何？”其兄曰“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡”于是报于王曰“殊不知齐寇之所在，国人甚安”王大喜，赐之金寇至，王自投车上，驰而走齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也其尝所用不过三石以示左右左右皆试引之中关而止皆曰“此不下九石，非王其孰能用是？宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉！乱国之主，患存乎用三石为九石也（节选自《吕氏春秋•壅塞》）材料二入主者，以天下之目视，以天下之耳听，以天下之智虑，以天下之力争是故号令能下究，而臣情得上闻是故贤者尽其智，而不肖者竭其力德泽兼覆而不偏，群臣劝务而不怠所以然者，何也？得用人之道，而不任己之才者也故假舆马者，足不劳而致千里；乘舟楫者，不能游而绝江海夫人主之情，莫不欲总海内之智，尽众人之力，然而群臣志达效忠者，希不困其身使言之而是，虽在褐夫刍茏，犹不可弃也；使言之而非也，虽在卿相人君，揄策于庙堂之上，未必可用明主之听于群臣，••其计乃可用，不羞其位；其言可行，而不责其辩暗主则不然，疏远卑贱者，竭力尽忠，不能知也*（节选自《淮南子•主术训》）

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑其尝A所用B不过C三石D以示E左右F左右皆试G引之H中关I而止

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.恶，疑问代词“怎么”，与“以小易大，彼恶知之”的“恶”用法相同B.适，到……去，与《谏逐客书》“适观而已矣”中的“适”词义不同C.刍莞，“刍”指割草，“莞”指采薪，它们相连，在文中指割草采薪之人D.责，责备，与现代汉语中“引咎自责”中的“责”表达的意思是相同的

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.齐军越来越近，宋人越来越怕，但如实报告情况的人都被宋王杀掉了，最后一个被派去探听情况的人害怕也被杀掉，就报告说齐军还很远，国人并不怕B.齐宣王喜好射箭，所用的弓根本不超过三石之力，但因为他受骗于左右侍从，又没有自知之明，所以他一辈子都认为自己用的弓有九石之力C.真正的明君，其命令能够向下贯彻，其恩泽能够普遍施予，其臣子能够勤奋工作，而且能如实反映情况，这是因为明君善于用人，不单单凭借个人之智D.材料二的作者认为，对于人们提出的策略，不必管提出者地位是高是低、身份是贵是贱，只要策略优秀就可以实行，不然，即使卿相提出的策略也不必采用

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语1不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣2暗主则不然，疏远卑贱者，竭力尽忠，不能知也

14.两则材料的论点有何相同之处？主要论证方法有何不同？【答案】

10.DFH

11.D

12.A

13.1君主不可以直言相谏，过失就无法听到，贤人就无从到来2昏庸的君王却不是这样，那些关系疏远、地位低贱的人，即使是为他用尽气力、竭尽忠诚，他也不知道

14.

①观点上的相同之处君主要善于听别人的意见

②主要论证方法的不同材料一主要运用举例论证，材料二主要运用比喻论证和对比论证【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意他平时所使用的弓力量不过三石，条给左右侍从看，侍从们试着拉这张弓，都只拉到人平就停了“其”作主语，“尝”做状语，“三石”作“不过”的宾语，故在宾语后D处断开；“左右”作“示”的宾语，故在其后F处断开；“试”作谓语・，“引之”作“试”的宾语，故在“之”后H处断开故选DFHo【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和实词含义的理解能力A.正确句意怎么可能这样？/以小的动物换下大的动物，他们怎么知道您的想法呢B.正确到……去；满足，适于句意你要到哪儿去？/可以满足耳目的需要罢了C.正确D.错误“责”在文中的含义是“要求”；“引咎自责”中的“责”含义是“批评，责备”句意就不要求他的言辞漂亮；/指主动承担错误的责任并作自我批评故选D【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力A.”就报告说齐军还很远”错误原文说的是“殊不知齐军之所在”，即不知道齐军在哪里故选Ao【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1“直言”，直言相谏，劝谏；“过”，过错，过失；“无道”，没有途径，无从；“善”形容词作名词，贤能的人2“暗”，昏庸,糊涂；“卑贱”，地位低贱；“不能知”省略句,补出主语，“他”【14题详解】本题考查学生理解文章内容、赏析文本特征的能力第一问从两则材料的议论句可以看出，材料一的主要意思是“亡国之君不可以直言相谏”，说的是亡国的君主不能听取意见；材料二的主要意思就是其第一句“入主者，以天下之目视，以天下之耳听，以天下之智虑，以天下之力争”，其中“以天下之耳听”所包含的观点就是要善于听取别人的意见，它与材料一都是讲君主听取意见之事，此即两则材料在观点上的相同之处第二问材料一列举了“宋王”不听真言和“齐宣王好射”的事例论证观点，运用举例论证的论证方法；而材料二“故假舆马者，足不劳而致千里；乘舟楫者，不能游而绝江海”运用比喻论证；“使言之而是，虽在褐夫刍莞，犹不可弃也；使言之而非也，虽在卿相人君，揄策于庙堂之上，未必可用”运用对比论证参考译文材料一亡国的君主，不可以直言相谏君主不可以直言相谏，过失就无法听到，贤人就无从到来贤人无从到来，君主的思想就会壅塞不通齐国进攻宋国，宋王派人去侦察齐军到了什么地方派去的人回来说“齐寇已经临近了，国人已经恐慌了”左右近臣都对宋王说“凭着宋国的强大，齐兵的虚弱，怎么可能这样？”于是宋王大怒，把派去的人屈杀了接着又派人去察看，派去的人的回报仍与前一个人相同，宋王又大怒，把他屈杀了这样的事接连发生了三次，之后又派人去察看被派的人路上遇见了他的哥哥他的哥哥问“国家已经十分危险了，你要到哪儿去？”弟弟说“去替君主察看齐寇没想到齐寇已经离得这么近，国人已经这么恐慌现在我担心的是，先前察看齐军动静的人，都是因为回报齐军迫近而死掉了；如今我回报真情是死，不回报真情恐怕也是一死这该怎么办呢？他的哥哥说“如果回报真情，你将比国破后被杀的人先被杀，比国破后逃亡的人先逃亡”于是被派的人回报宋王说“根本没看到齐寇在哪里，国人也非常安定”宋王十分高兴，就赏赐这个人钱财齐军一到，宋王自己奔到车上，赶着车急急忙忙逃跑齐宣王爱好射箭，喜欢别人说他能用硬弓他平时所使用的弓力量不过三石，拿给左右侍从看，侍从们试着拉这张弓，都只拉到一半就停了都说“这张弓的弓力不低于九石，除了您，谁还能用这样的弓！”宣王的实际情况是所用的弓不超过三石，但一辈子都自认为用的弓是九石，这岂不可悲吗！给国家造成祸乱的君主，他们的弊病就在于用的弓实有三石而自以为用九石啊！材料二做君主的，借助天下人的眼睛观察事物，借助天下人的耳力聆听声音，凭借天下人的智慧考虑问题，依仗天下人的力量争取胜利因此，君主发布的号令能够向下贯彻，群臣的情况能够上达因此，贤能的人能充分地发挥他们的智慧，能力差的也竭尽全力君主的恩德施予普遍而不偏私，群臣勤奋工作而不懈怠能够有这样的结果其原因何在？在于君主掌握了正确的用人方法，而不专靠君主一个人的才能所以借助于车马的人，脚腿不辛苦而能到达千里之外；乘坐舟船的人，不会游泳而能横渡江河大海君主在主观思想上，没有一个不想集天下人智慧、用众人力量去处事办事的，然而那些对君主表达效忠之心的人，却很少有不使自身遭困的（因此对于君主来说）假使那些言论是正确的，即使是役民樵夫，也不能弃之不用；假使那些言论是错误的，即使是卿相在朝廷上拿出的策略，也不一定非用不可英明的君主听取群臣的意见，那策略如果可以使用，就不以拿出策略的人地位低微为羞耻；如果他的意见可行，就不要求他的言辞漂亮昏庸的君王却不是这样，那些关系疏远、地位低贱的人，即使是为他用尽气力、竭尽忠诚，他也不知道

四、古代诗歌阅读（共分）阅读下面这首宋诗，完成小题8夷陵岁暮书事呈元珍表臣“主】欧阳修萧条鸡犬乱山中，时节峥嵯忽已穷游女髻鬟风俗古，野巫歌舞岁年丰平时都邑今为陋，敌国江山昔最雄荆楚先贤多胜迹，不辞携酒问邻翁【注】景祐三年

（1036）作，时被贬夷陵令夷陵，今属湖北宜昌元珍、表臣，分别是诗人的两位友人丁宝臣、朱处仁的字

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联扣题，上句描写山县景况，下句感叹岁月流逝，“穷”指诗人的境遇B.颌联承接上联，描述当地相沿已久的年末习俗梳妆出游，载歌载舞，欢庆丰年C.颈联运用对比，诗人由夷陵的今日联想到它的往昔，“平时”是太平时日的意思D.尾联叙事，写诗人携酒访邻，问询古事，与杜甫《客至》最后两句情感不同

16.近人高步瀛评价此诗“兴会飙举”，即意兴昂扬超逸请结合诗歌内容简要分析【答案】

15.A

16.

①诗人虽被贬至偏僻山县，又逢岁暮，不因仕途受挫情绪低沉，关注的是当地的民风民俗和丰收的年岁,可见诗人豁达昂扬；

②诗人感慨夷陵古今，想要了解荆楚先贤的遗迹，有效法先贤、造福于民之意，可见诗人情致超逸【解析】【15题详解】本题考查学生理解和赏析诗歌思想内容的能力A.“穷指诗人的境遇”错误“穷”在诗中是“尽”的意思，与诗人的穷达境遇无关”时节峥噪忽已穷”即岁月匆匆流逝，一年忽然到了尽头这一句与诗题中的“岁暮”相呼应故选Ao【16题详解】本题考查学生赏析诗歌思想感情的能力结合注释可知，诗人被贬为夷陵令，“萧条鸡犬乱山中，时节峥噪忽已穷”,此地为偏僻山县，又逢岁暮但诗人写道“游女髻鬟风俗古，野巫歌舞岁年丰”，女子们梳妆出游，载歌载舞，欢庆丰年诗人没有因仕途受挫情绪低沉，关注的是当地的民风民俗和丰收的年岁，可见诗人豁达昂扬；“平时都邑今为陋，敌国江山昔最雄荆楚先贤多胜迹，不辞携酒问邻翁”，诗人由夷陵的今日联想到它的往昔，携酒访邻，问询古事诗人感慨夷陵古今，想要了解荆楚先贤的遗迹，可见诗人心存百姓，有效法先贤、造福于民之意，可见诗人情致超逸

五、情景默写（共分）

17.补写出下列句子中的空缺部分4

（1）陶渊明的《归园田居（其一）》中“，”两句描写了诗人辛勤劳作、躬耕田园的情景

（2）苏轼《赤壁赋》中谈到了变与不变的哲学思考，认为如果从变的角度看世间万物，那么“，如果从不变的角度看世间万物，那么“

（3）李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是【答案】

（1）.开荒南野际

（2）.守拙归园田

（3）.则天地曾不能以一瞬

（4）,则物与我皆无尽也

（5）.谢公宿处今尚在

（6）.深水荡漾清猿啼【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力易错字词拙、瞬、淙、荡漾

六、选择+简答（共分）阅读下面的文字，完成下面小题12“耳机一戴，谁也不爱”周围的世界有时太嘈杂了，但想安静一下不被打扰也很容易，（D o可是最近，樊女士发现，自从经常戴上耳机听着歌入睡以来，耳朵里开始有了“嗡嗡嗡”的耳鸣声去医院一看，居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋那么，使用耳机

②？医学研究告诉我们，这个度包括时间和音量两方面，即音量不宜超过最大音量的60%,时间要限制在60分钟以内如果超过这个限度，就可能威胁耳朵的健康比如诱发耳部炎症，导致耳朵疼痛、耳屎变多等有人觉得这都是小事，忍忍就过去了但事实上，®,还可能逐渐升级对耳朵来说，过大的声音就是噪音，噪音会对耳道产生压力，压力又会撞击鼓膜听骨链传到内耳，震荡前庭淋巴液，这一系列连锁反应下来，会出现晕车一样的头晕症状声音过大还会损坏耳蜗中的听觉毛细胞，导致耳鸣如果长时间暴露在过大的声音中，会使听觉毛细胞失去整理曳W麦最性左壹的作主形成暂时或永久性听力下降

18.下列句子中的“谁”和“耳机一戴，谁也不爱”中的“谁”，意义和用法相同的一项是（）A.怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？B.生活中谁都需要表达和交流C.我本来是跟他开玩笑的，谁知道他竟然生气了D.我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！

19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。