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心灵的远游一一探寻山水文化《赤壁赋》《登泰山记》比较阅读单元目标1,学习不同时期、不同风格的写景抒情散文,感受文人笔下的美景,关注作品中的景物描写和人生思考,激发对自然的珍爱之心和对生活的热爱之情2,分析和把握文章观察景物的角度和表现景物的艺术手法学习散文作品,要关注作者是如何抓住景物的突出特点,表现景物的独特之美的好的写景散文往往都融入了作者的思想感情,要注意引导学生体会文章情景交融、情理结合的特点
3.反复诵读,感受作品的语言之美本单元文章文辞优美,表现了作者高超的语言技巧要多加诵读,品味散文独特的语言美可以从词、句式等方面入手,对一些精彩语段加以分析、品析
4.在了解写情抒情散文的特点,把握写景抒情散文的写法基础上,引导学生选取自己最喜欢的景物,借鉴本单元文章的写法,写一篇散文,力争做到情景交融编写意图内容上以写景抒情为主,兼及叙事和议论既有现当代散文,也有古代散文《故都的秋》描写故都北平的秋天,抓住富有特点的景物,细腻刻画了故都“清、静、悲凉”的特点,文中充满了对这座城市的留恋和热爱,作者的审美旨趣和性格也隐含在字里行间朱自清《荷塘月色》写出了月下荷塘的朦胧幽静之美,也写出了自己的心境,情景交融,意境优美《我与地坛》追述了“我”的经历,写出了地坛这一古老的场景对于“我”的意义,景物描写与对往事的回忆交织在一起,充满哲理意味,表达了作者对生命的思考和对母亲的怀念之情《赤壁赋》运用主客问答的形式,描写了月色下长江的优美景色,心情由舒畅到悲咽,再到达观解脱,表现了苏轼豁达的人生态度,骈散结合,情景交融,情理相生,堪称绝唱《登泰山记》写出了雪后泰山的独特景致,叙事写景简洁明快分析写景体会情感品味语言理解哲理,注重审美心灵的远游一一探寻山水文化【活动一】寄情山水,各具意趣
1.感受景观,如在眼前“以江山风月作骨”,富有层次地写了赤壁所见、历史之中、哲理感悟的江(水)月《登泰山记》按照时间顺序写登泰山全程,先写登临景象,而后浓墨重彩写日出景象,之后写沿途所见的自然景观和人文景观试从文中找出重点语句并概括景物的各自特点第一段是作者携友人在壬戌年七月既望这一天,泛舟游赤壁所看到的赤壁两岸的景象,是眼前之景,现实之景,当下之景第三段是由眼前之景生发出的联想,追怀英雄人物,进而联想到自己,并借明月、江水抒发自己的人生感慨第四段是由着江月表达人生的哲理接下来呢,请大家自行找出相关语句,并尝试概括其特点赤壁之水月历史之水月哲理之水月《赤壁赋》“月明星稀,乌鹊南飞”……跑望夏清风徐来,水波不兴逝者如斯,而未尝往也;口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍月出于东山之上,徘徊于斗盈虚者如彼,而卒莫消长也盖重占
①一种说法认为曹操的《短歌行》作于赤壁之战前夕,所以苏轼在这想表达“几百年前,曹操在赤壁之战前夕,不就是如我们这样仰望明月,写下了‘月明星稀,乌鹊南飞的诗句吗”?
②与上文吟诵《诗经•月出》“诵明月之诗”,及第二段扣舷而歌之的“望美人兮天一方”是一以贯之的?文脉贯通,一气呵成!这篇赋是不是确实是以“月”为骨写的呢?】接下来开始写到“江山”了一一从西边的夏口到东边的武昌山环水绕、一片苍翠的江山胜景不正是他当年受困于周瑜的地方吗?三国时期在这壮丽的山河里,曾经上演过何等雄壮、壮烈的英雄事迹一一在曹操攻破荆州,攻占江陵时,岫胪千里,旌旗蔽空的浩浩荡荡的十万大军,曹操呢则是“醐酒临江、横槊赋诗”,文韬武略,志得意满极力渲染英雄的伟大功业想到了在江山胜景中建立了一番功业的曹操,进而联想到了自己一一同样在赤壁两岸,平凡如我辈,只能在江边捕鱼砍柴,以鱼虾麋鹿为友,泛舟游江,饮酒赋诗,如此这般过着像蜉蜥、粟米一样的渺小、不值一提的平凡普通的生活不禁感慨、哀伤自己的生命是何等的短暂啊,我是多么地羡慕船下浩浩荡荡不停奔流着的江水的永流;多么渴望与神仙共游,希冀与明月万古长存然而这一切显然都是无法实现的,所以只能通过箫声表达内心的悲苦但是,即使英雄如曹操,“而今安在哉”?一“大江东去,浪淘尽,千古英雄人物”,连曹操这样的英雄人物,也只能显赫一时,何况我辈!第4段承接着客人由“江水”“明月”生出的人生感慨,开始从哲学的角度阐发人生的哲理船下的江水在永恒地流淌,其实最终未曾……又何必羡慕江水、明月和天地呢!《登沿途自然与人文景登泰山经过观日出景象泰山记》观
①从京城到泰安余以乾隆三十九年待日出大风扬积雪击十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,面,亭东自足下皆云漫日将穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安出稍见云中白若樗猫数十立亭西有岱祠,又有碧霞元
②登山的过程是月丁未,与知府朱孝纯者,山也极天云一线异色,君祠皇帝行宫在碧霞元君祠子颍由南麓登四十五里,道皆砌石为磴,须臾成五彩日正出日上,东是日观道中石刻,自唐显其级七千有余登山路线中谷,道少半T正赤如丹,下有红光动摇承之,庆以来;其远古刻尽漫失僻越中岭T复循西谷T山巅“今所经中岭及或曰,此东海也【壮观、气不当道者,皆不及往山多石,重点语句山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云道势磅礴】日出后回视日观以少土石苍黑色,多平方,少中迷雾冰滑,磴几不可登”(攀登之艰西峰,或得日或否,绛皓驳色,圜少杂树,多松,生石罅,难)
③登上泰山后(峰顶的风景)“泰山而皆若偻【晨曦中红白错杂皆平顶冰雪,无瀑水,无鸟夕照图”苍山负雪,明烛天南望晚日相间的群山,都是弯腰俯首,兽音迹至日观教里内无树,照城郭,汶水、徂徒如画,而半山居雾若显得矮小】而雪与人膝齐带然以日观亭为参照,介绍了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫旅程漫长,登山艰险,泰山山势高峻的方位,然后写所见都是“唐天门险峻登上山顶后所见的雄浑开阔,泰山日出的万千气象,各自特点显庆以来“的石刻,再古老的色彩鲜明,气势雄浑壮美,令人心旷神气势磅礴已经模糊或缺失,表现了泰山怡烘托泰山的高峻的古老风貌条理分明,思维缜密简要勾勒,文字简练第一段先从地理环境落笔山南有汶水西流,山北济水东流,泰山阳谷的河流皆流入汶水,阴谷的河流皆流入济水,名山傍水,分外壮观南北山谷的分界处,横亘着古长城,“古”字意在说明不是秦汉以后的万里长城,而是春秋时代齐国所筑,一处古迹接着点出泰山最高点日观峰,为后文埋下伏笔在登泰山之前,先粗笔勾勒,山、水、古长城、日观峰,富有层次感得描摹出泰山的轮廓/地理概貌第二段按游踪、时间划分三个层次先介绍到泰安的过程突出动作+地点,一气呵成,简练传神然后写登山的时间、同行者和出发地点,并总括游程,全程四十五里,七千有余,表现出旅程漫长、登山艰险,突出泰山山势高峻然后从三谷引出登山路线,穿插郦道元的记载,仅用十九个字写完登山全程然后略说古人登山是沿东谷进入,又从“天门溪水”带出自己所经过的险峻的“天门”,再写攀登之艰难一一“道中迷雾冰滑,磴几不可登”本段结尾写傍晚时山顶所见,描绘了一幅泰山夕照图先写高出一一苍山负雪,明烛天南,色彩鲜明,气势雄浑再写低处一一从泰安城到大汶河、徂葆山,又转回近处的“半山居雾若带然”,以此烘托泰山的高峻第三段观日出情景按时间顺序写了待日出、日将出、日正出和日出后,衬以云天、东海、群峰,写出泰山日出的万千气象待日出,重在环境描写,风雪击面,足下云漫,声势渐起日将出,重在表现东方天际的变化雪山微显,然后有“异色”云带,须臾变成五彩云霞为喷薄欲出的太阳蓄足了势日正出,抓住了“下有红光动摇承之”的独有景象,红波摇动,好像承托着太阳一样,写得气势磅礴日出后,着墨于日观亭以西诸峰,或红或白,颜色错杂,又以“若偻”的比喻写出了群峰拱绕日观峰的样子第四段以日观亭为参照,介绍岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫的方位,然后写石刻,再古老的石刻已经模糊或缺失,表现了泰山的古老风貌(历史悠久、文化底蕴丰厚)第五段山石挺拔峻峭,松树姿态奇特,“三多三少”语言简洁凝练冬季遍地冰雪,不闻瀑声鸟啼,数里无树,安静肃穆时间线索日出前大风扬积雪击面日出中山若樗茄、云若五彩日出后红光动摇、山色斑驳空间线索东向看日色(正面)西向看山色(侧面)
2.涵泳诵读,各得其趣《赤壁赋》有一种“纯净出尘的美感”,极富声韵之美,特别适于诵读,根据下表的押韵字,注意用韵、换韵及随之产生的情感起伏变化,在此基础上背诵文章第1段第2段第3段第5段第4段稀飞往诗长赤壁间天然桨光方昌苍郎瞬尽赋》押酌藉白仙慕诉缕妇东空雄主取韵鹿属粟月趣穷终风色适韵换韵情况哀吾生之须臾于是饮酒乐甚陶醉在解脱思慕美人,呜咽的箫声羡长江之无穷知不可初夜江上的泛游中,愉快,超脱看开,客喜而笑达的由乐转悲莫名的惆怅乎骤得,托遗响于悲轻松旷达情感风由江月生出的情感,由江月追怀古人、联想自身,生出的人生苦短的悲慨,最后同样由江月的启发得出“物远望与俯视动态与静态全景与特写自选角度极天云一线异色,须臾成五云雾弥彩日上,正赤如大风扬积雪稍间漫图丹,下有红光动击面亭东自足下云天摇承之亭东自皆云漫日上,正须臾线图足下皆云漫回视赤如丹,下有红日观以西峰,或光动摇承之壮观日日上得日或否,绛皓出图驳色,而皆若偻诸峰回回视视图与我皆无尽也”的人生的哲理【活动二】赋体游记,各臻其妙
1.《赤壁赋》主客问答,儒道对话“主客问答”是赋体文章的特色,在文中也是儒道的对话,是苏轼内心两个自我的辩论仿照示例,各找出两处体现儒与道思想的语句,并体会苏轼的复杂情思语句情思《赤壁赋》坐待日待日出出图儒家渺渺兮予怀,望美人兮天一方以美人比君,可见忠君之殷切;情怀悠远,思为世用,建功立思想业,成就人事客的观点和情感是苏轼日常的感受和苦恼沉郁,充满人世沧桑、吾生有崖的感慨道家飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙渴望冯虚御风,超尘出世,顺乎自然,获得精神的超脱思想主人苏子所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙之后的哲学的领悟达观,表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界纵观苏轼一生思想比较复杂,儒、释、道兼而有之,儒家的仁政爱民理想和《易经》中“天行健,君子以自强不息”的观点,是他积极用世,提出一些改革主张的思想动力;苏轼十分喜爱《庄子》,晚年又受到佛学的影响,在他头脑中还有老庄的清净无为、超然物外和佛家的身心皆空、与世无争的思想这些思想就这样既矛盾而又统一的存在于苏轼的身上——《儒、释、道三家思想对苏轼创作的影响》翟晴,《山东大学》2010苏轼深受《庄子》的影响,在他的诗文中,从很多方面表现出与《庄子》近似的自然观和生命观苏轼继承了《庄子》的生命即自然,自然即生命的思想,在苏轼看来,人的生命就应该从最自然的本真的情感出发,不应该有丝毫的世俗功利的考虑,自然的运行完全是自然而然的,人的生命也应该是自然而然的,离开了这种自然而然,就丢失了本心,失去了自由,人的生命也就形存实亡——.s in a.c om.c n/b a n zh uang
2.学者游记,丰赡博雅姚鼐在《惜抱尺牍》中说“以考证累其文,则是弊耳;以考证助其文之境,正有佳处”桐城派的文章有“重学问和考据”的特色,这是一篇学者游记,请找出文中的考证文字,并说明其作用通读全文,说说这篇文章给你的整体印象与《赤壁赋》有何不同?《赤壁赋》《登泰山记》侧重抒发情思侧重叙述游踪语言诗意优美语言简练平实••••••——文体之别一一“记”的特点记事性文体、记游散文记叙游踪、描写景物、寄托情思柳宗元《小石潭记》苏轼《记承天寺夜游》《石钟山记》王安石《游褒禅山记》《赤壁赋》是感性的、诗人式的,情感饱满《登泰山记》是理性的、学者式的,冷静沉思式的n穿插考据,学者气质姚鼐文章,讲究“义理、考据、辞章”,此处正是“考据”之风的体现对于姚鼐,这种“考据”内容与游记、写景的结合,是一种有意识的文学创作,体现了他对于一种“学者式”的散文之美的追求中谷饶泰安城下,郦道元所谓环水也东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云【活动三】语言艺术,点评领略班级微点评《赤壁赋》为文含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描写之中《登泰山记》用笔俭省,精练雅洁,描写景物富有特色请仿照示例,从两篇中各选精要传神的文字加以品评(从第
二、三段写日落、日出有哪些精彩的写景句子?请赏析,并交流分享)示例1“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”写出自身融于自然之中的超然之感,仿佛遗世独立,与万物化为一体从中可以感受到“从流飘荡,任意东西”的快乐、适意,还有在广阔天地之间超脱世俗羁绊的自由、从容示例2“苍山负雪,明烛天南”写出初至山头一刹那的感受不言冰雪覆盖青山,却说青山背负着冰雪(写出了积雪之厚),赋予静态的青山以动感,一个“负”字,赋予“苍山”以生命,使之人性化,新颖传神,境界全出;而苍山上的雪反照的日光照亮着天南,形象生动地写出积雪的光彩“负”字写出积雪之厚,“烛”字写出积雪之明,简单八个字,勾勒出一幅熠熠生辉、明艳生动的画面“而半山居雾若带然”这是一个比喻句,将半山之雾比作衣带此句用字极精炼,一字不多,一字不少,先是一个“带”字表现了山雾的轻柔但这个“带”字,又需“半”“居”来铺垫,“居”是驻留、停留意,唯有半山腰凝驻的雾气方有衣带之态“稍见云中白若樗播数十立者,山也”其精妙处,一在“稍”字,山形逐渐清晰,侧面表现了太阳渐渐升起的过程其二在判断句式作者不说“稍见云中数十白若樗蒲者”,一是追求句式的丰富多变,二是表现其真实的、自然的景观过程,一定是先看到类似樗靖的形象,再确定那是山峰止匕外,从这个句式中,隐约可见作者兴奋、惊喜的心情正赤如丹,下有红光,动摇承之此句之妙在于“动摇”二字,表现了日光的摇曳,也为引出东海的联想作了视觉的铺垫用字、句式、手法、上下句关联的角度综合鉴赏【总结】本文的艺术特色简而明布局简练,节奏清晰简而丰语言简洁,片言传神简而雅风格简雅,趣味盎然。