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文本内容:
课题初高衔接第十三课文言文基础一翻译技巧与断句拈心口
4、了解文言文常见的句式，翻译的技巧1教学目标、掌握断句的方法2授课内容概要※知识精讲
1、理解常见的文言句式
（1）内容要点古今汉语句式基本相同，但也有些区别，一般把与现代汉语有区别的句式称为“特殊句式”，也可简称“文言句式”常见文言句式主要有判断句、被动句、省略句、倒装句四种
（2）方法指导
①判断句文言判断句的结构可分为三类a、……者，……也”……者，…………，……也”“……者也”如“廉颇者，赵之良将也”（《廉颇蔺相如列传》），“道之所存，师之所存也”（《师说》）等b、”……为（乃、即、则、非、是）……如“今人方为刀俎,我为鱼肉”（《鸿门宴》），“同是天涯沦落人”（《琵琶行（并序）》）c、直接用名词表示判断如“刘备，天下枭雄”（《赤壁之战》）
②被动句文言被动句的结构主要有四类a、”……见（受）……于”如“吾长见笑于大方之家”（《秋水》）b、“……于……如不拘于时”（《师说》）c、……为……（所）””……为所……如遂为滑胥报充里正役”（《促织》）d、不用介词如“戍卒叫，函谷举”（《阿房宫赋》）
③省略句文言省略句主要有以下四种情况a、省主语如“予购三百盆，（梅）皆病者，无一完者”（《病梅馆记》）b、省谓语或谓语动词如“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭”（《曹刿论战》）c、省宾语如“木直中绳，W（之）以为轮”（《劝学》）省略的宾语多为“之二d、省略介词或介宾短语如“余自束发读书（于）轩中”（《项脊轩志》）省略的介词多为“于”和“以”
④倒装句文言文倒装句主要有四种a、主谓倒装如“快哉,此风！”（《黄州快哉亭记》）b、宾语前置常见有以下五种情形否定句中代词作宾语，一般前置，如“古之人不余欺也”（《石钟山记》）；疑问句中代词作宾语，一般前置，如“沛公安在”（《鸿门宴》）；以“之”或“是”为前置标志,如“句读之不知”（《师说》）；介词宾语前置，如“又奚以自多”（《秋水》）；反身代词“自”作宾语，一般前置，如“秦人不暇自哀”（《阿房宫赋》）c、定语后置如“石之铿然有声者，所在皆是也”（《石钟山记》）定语后置短语，多在后面加“者二d、介词结构后置如“耻学于师”（《师说》）后置的大多是“于……””以……”等介词短语接见，后王冕勉强接受在学校讲授的职务，一年后终因不合自己的心意而辞职※课后作业王蓝田
①王蓝田
①性急，尝（曾经）食鸡子
②，以箸
③刺之不得，便大怒举以掷地，鸡子于地圆转未止（停••止），仍下地以屐齿（名作动，用屐齿■踩）之，又不得瞋甚，复于地取内
④口中，啮
⑤破即吐之•••王蓝田性子很急有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有拿到，便十分生气把鸡蛋扔到地上，鸡蛋在地上旋转不停，他接着从席上下来用鞋齿踩，又没有踩到愤怒至极，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉
②谢无奕性粗强以事不相得（相得，相处融洽），自往数王蓝田，肆言极骂王正色面壁不敢动半日，谢去良（很）久，转头问左右小吏日“去未？”答曰“已去J然后复坐，时人叹其性急而能有所容（宽••容）谢无奕性情粗暴固执因为一件事彼此不合，亲自前去数落王蓝田，肆意攻击谩骂王蓝田表情严肃地转身对着墙，不敢动过了半天，谢无奕已经走了很久，他才回过头问身旁的小官吏说“走了没有？”小官吏回答说“已经走了J然后才转过身又坐回原处当时的人赞赏他虽然性情急躁，可是能宽容别人
③王述转I尚书令I,事行便拜
⑥文度日“故
⑦应让杜、许
⑧J蓝田云“你谓（认为）我堪
⑨此否？”文度曰“何为不堪？但（只，只是）克（能够）让自是美事，恐不可阙”蓝田慨然日“既云（说）堪，何为••••复让？人言汝胜（超过，胜过）我，定⑩不如我王述升任尚书令时，诏命下达了就去受职王蓝田的儿子王文度说“本来应该让给杜、许J王述说“你认为我能否胜任这个职务？”文度说“怎么不胜任？不过能谦让一下总是好事，礼节上恐怕不可缺少”王述感慨地说“既然说能胜任，为什么又要谦让呢？人家说你胜过我，（据我看）终究不如我J（选自《世说新语》）［注］
①王蓝田名述，袭爵蓝田侯后文的“文度”为其子
②鸡子鸡蛋
③箸（zhCi）:筷子
④内通“纳:
⑤啮（ni4）:咬
⑥事行便拜授官的诏书一下达就立即接受
⑦故本来
⑧杜、许不知何人，应为当时有名望的两人
⑨堪能胜任⑩定到底
1.解释文中加点的词
（1）瞋甚（同“嗔二发怒）
（2）自往数王蓝田（责问，数落）••
（3）已去（离开）
（4）恐不可阙（缺少）••
2.翻译文中画线句子既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我既然说能胜任，为什么又要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如我
3.概括王蓝田的人物形象王蓝田性格急躁，但懂得忍让（宽容别人），为人坦率止匕外，要理解和把握文言文中的一些固定结构文言文中的固定结构，就是指一些词语经常搭配使用而形成的固定形式它们一般不能拆开来解释，而要作整体解释这些固定结构主要有“无乃……乎”（恐怕……吧、大概……吧）、得无……乎（耶）（恐怕……吧、莫非……吧）、”不亦……乎”（不是……吗）、“庸……乎”（难道……吗）、“其……乎”（难道……吗）、顾……哉？（难道……吗？）、“何其……也！（怎么那么……啊！）、“奈（如、若）……何”（对……怎么办）、“……孰与……”（与……相比谁/什么……）、”……之谓也”（说的就是……）、”何……为（为什么……呢）、”以……为”（认为……、把……当作）、“何……之有（有什么……呢）等
（3）举例阐释1例判断下列各句属何种文言句式
①求人可使报秦者（）
②和氏璧，天下所传共宝也（）
③臣恐见欺于王而负赵（）
④大王见臣列观（）
⑤徒见欺（）
⑥以勇气闻于诸侯（）
⑦何以知之（）
⑧而君幸于赵王（）答案与解析以上八句，均出自于司马迁的《廉颇蔺相如列传》一文根据文意，我们不难判定
①是定语后置句，
②是判断句，
③是被动句，
④是介词结构后置句，
⑤是被动句，
⑥是介词结构后置句，
⑦是宾语前置句，
⑧是被动句2例金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济、解析这个句子中有一个宾语前置句“不吾索”，要翻译成“不索吾”示例金人即使不索求我（这个人），我也应当与太子一起前往（同行），请求拜见两位敌军将领酋长并当面斥责，也许万一可以实现成功呢3例缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记解析首句“缙绅之交于孟祥者”与课文《廉颇蔺相如列传》中“求人可使报秦者”的结构一样是什么样的缙绅呢是与徐孟祥交往的缙绅示例与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作（一篇）记
2、用现代汉语翻译句子
（1）内容要点文言文翻译通常采用“直译”和“意译”两种方式所谓“直译”，就是“字字落实”，即要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据，要尽量译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要能同原文保持一致所谓“意译”，就是只求表述原文的基本内容和思想，译出原文大意，并不拘泥于字字落实，甚至可以采用和原文差别较大的表达方式文言文翻译一般要坚持“直译为主，意译为辅”的原则，即主要采用“直译”的方式,尽可能将原文中的词句全部落实到译文或对句子意思的表述中去，体现原文用词造句的特点，甚至在句式上也保持一致“意译”只是一种辅助的手段，只有在难以直译或直译以后难以表达原文意蕴的时候，才酌情采用
（2）方法指导文言文翻译方法可用“留、册h补、换、调、变六字诀概括“留力就是保留文言文中一些基本词汇及专有名词专有名词包括人名、地名、职官名、年号名、器物名等“删力就是删去文言文中某些词语例如同义连用的实词和偏义复词中的陪衬词有些文言虚词在句中只起其语法作用，如“夫”“盖衬音助词“之陈述语气助词“也提顿语气助词”者某些承接连词“而”“以”等，在翻译时不必也不能落实，就可以不译“补就是不出文言文中的省略成分或隐含的内容句子中省略的主语、谓语、宾语（或兼语）以及介词“于”通常要译出，使译文符合现代汉语的语法规范补出的内容一般用括号标出“换”，就是用现代汉语词汇替换文言词汇如将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字等“调”，就是调整语序如宾语前置、定语后置、主谓倒装、介词结构后置、互文见义及其他需要调整的语序，翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语的表达习惯“变”，就是变通文言句中带修辞色彩的说法（如比喻、比拟、借代、互文等），用典用事的地方，要根据上下文灵活、变通地译出；可适当增加衔接上下文的词语，使文意前后贯通对文言句子的理解和翻译，总是涉及对原文整段（篇）内容的了解和对前后文脉的把握通常说“理解并翻译文中的句子”，这“文中”二字，强调的就是语境，不论是“理解”还是“翻译”，离开了具体的语境，往往是要出错的因此，文言文的翻译必须联系原文全篇（段）的思想内容和上下文的语言环境，来确切理解文言语句的含义
①锁定谓语，按现代汉语的句法来确定其词性文言文与现代汉语相比，除倒装句外，句子也是按“主+状+谓+定+宾”的顺序排列的，其对应的词性也与现代汉语一致即主语、宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词在文言文中，谓语动词一般不能省略，如果谓语对应的位置上不是动词，我们得首先确定它的词性，继而确立词性活用类别，最后推知它的意思例1:吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死者示例我只知道我们的君主可以称帝统治中原这片土地，如果立异姓人做皇帝，我就为此立即死去解析此句中“帝”和“死”二个字的翻译很关键一个句子中必须要有谓语动词，根据这个规则来分析上面这个句子，可以判断出“帝”和“死”这二个字在这里属于词类活用，从词性上讲都是动词例2陛下兴军旅，百姓易咨怨，车驾游幸，深恐非宜解析本句中“兴”“咨怨”二个词是命题者定下来的采分点，这两个词表面上看都不是动词，但两词都处在谓语的位置上，其“动词性”是很容易得出的示例皇上您发动军队，百姓容易生出咨嗟怨怒，皇上车驾巡游，恐怕很不合适
②锁定宾语，判断使动用法和意动用法等词类活用名词、形容词、不及物动词带上宾语就成为使动或意动用法了带宾语是这类词活用的基本标志例3人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得而止解析“师”是名词，这里带了宾语“之”（有一方一言的人），是意动用法，直译就是“以他为师工示例（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远数百里去拜他为师，一定要得到才罢休例4上读表，日“孰谓方氏无人哉？是可以活其命矣”乃赦之，不问解析此句中的“活”是不及物动词，不可带宾语，但其带了宾语“其命”，值得研究再者，“活”在课文《鸿门宴》中出现过（项伯杀人，臣活之）稍加迁移，即可译出示例皇帝读了奏表，说“谁说方国珍没有人才呢？这就可以让他活命了J于是赦免了方国珍，不再问罪
（3）举例阐释用现代汉语翻译下列文言语段谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原屈原，楚贤臣也被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇日“已矣哉！国无人兮，莫我知也”遂自投汨罗而死谊追伤之，因自喻（节选自贾谊《〈吊屈原赋》并序》）答案我任长沙王的太傅，已经因为被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原屈原是楚国的贤能之臣（他）遭受谗言的诬陷而被放逐，作了《离骚》这篇文章，文章的结尾说“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了贾谊我追念感伤屈原的遭遇，借（屈原）来比喻自己
3、为浅显的文言文断句
（1）内容要点古代较早的书是不断句的前人读书要自己断句，常在一句末尾用断开，叫“句”；在语意未完而需要停顿的地方用断开，叫做“读北古人很重视辨明“句读”，韩愈在《师说》中所说的“句读之不知，惑之不解,或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”，就反映了这一情况为什么对这所谓“小”的方面一定要学呢？道理很简单，因为不能断句就无法读懂没有标点的古文断句需要综合运用古汉语字词以及古代历史文化等方面的知识，因而断句能力的高低，便成了阅读古文能力高低的一个重要标志从提高阅读古文能力的角度看，也需要具有为文言文断句的能力
（2）方法指导那么，怎样为浅易的文言文断句呢？一般地说，拿到一篇或一段文言文，不宜贸然边看边点首先，耍认真通读全文，综合运用所学知识，联系上下文的意思，力求理解正确第二，要确定词在句中的意义、注意语序、分析句式，重点解决一些疑难比如有些词语是属上还是属下，是句还是读，就需要运用文言知识反复研究第三，注意相同或相近的语言结构，并结合运用古文化常识进行判断如果遇到有关古代的名物制度或风俗习惯等表述，应该查考清楚，以免因误解文意而出现断句错误第四，注意表示对话的标志，如“日”“云”“言”等，可供断句时参考文言文中表示对话的词，主要是“日”字，它相当于现代汉语中的“说”“说道日”字有时作“称为”“是”解，如“以故其后名之曰褒禅”，这里的曰不是对话的标志第五，注意各类虚词在句子里的位置和作用文言虚词在文言文中起着组合、连接、修饰和表达语气的作用，因而也可以作为断句时的重要参考如“盖”、“夫”、“惟”、“故”（释作“所以”时）、“岂”、“然而”、“然则”、“若夫”等词常放在句首，可确定它的前面必须断句语气助词“也”“矣”“焉”“耳”“乎”“哉”“欤”“耶”“夫”“之”等词一般放在句末文言断句四类标志词敬谦辞（君、公、卿、夫子、臣、窃、愚，等等）代词（人称代词、指示代词，如吾、余、尔、汝、彼、斯，等等）一般需在其关键词（至若、苟、虽、纵、向使、若夫、至于，等等）前面停顿的发语词（夫、惟、且、盖，等等）五类词疑问词（何、谁、孰、安、胡、岂，等等）语气助词（也、乎、哉、与、欤、尔、耳、牙K、耶、矣、焉，等等）对话词（曰、道、言、云，等等）或在一般需在其后面前停停顿的两类词或在前停顿，或在后停顿的词专有名词（人名、地名、官名、爵名、书名、庙号、年号、度量单位、典章制度，等等）从语法的角度判断它们是作主语还是宾语，主语在前停顿，宾语在后停顿一般需在其前后都要停顿的词首感叹词（呜呼、嗟乎、噫、噫嘻、悲夫，等等）前后均要停顿
（3）举例阐释用符号给下列文言语段断句及之而后知履之而后艰乌有不行而能知者乎披五岳之图以为知山不如樵夫之一足谈沧溟之广以为知海不如估客之一瞥疏八珍之谱以为知味不如庖丁之一啜（节选自魏源《默触•学篇二》）答案与解析答案及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广，以为知海，不如估客之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜古人写文章讲究句式整齐、对称，行文时常采用一些字数和结构大体相同的句子尤其是骈文，更是非用对偶句不可因此，只要大致了解句意，能将上句断句正确，下句就迎刃而解了※例题精讲五柳先生传先生不知何许人也，亦不详其姓字宅边有五柳树，因以为号焉闲静少言，不慕荣利好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食性嗜酒，家贫不能常得亲旧知其如此，或置酒而招之造饮辄尽，期在必醉；既醉而退,曾不吝情去留环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也常著文章自娱，颇示己志忘怀得失，以此自终不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生赘日黔娄之妻有言“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”其言兹若人之傅乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？赞语说黔娄的妻子曾经说过“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？注释
①许，处所
②姓字姓名古代男子二十而冠，冠后另立别名称字
③不求甚解这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究
④亲旧亲戚朋友
⑤曾不吝情去留五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走
⑥环堵萧然简陋的居室里空空荡荡环堵（而）周围都是土墙，形容居室简陋萧然，空寂的样子
⑦短褐穿结粗布短衣上打了个补丁短褐，粗布短衣，穿结，指衣服破烂
⑧箪瓢屡空形容贫困，难以吃饱箪（dan）,盛饭的圆形竹器瓢（pido）,饮水用具
⑨晏如安然自若的样子⑩赞传记结尾的评论性文字⑪黔（qiGn）娄战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐土和著名的道家学，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请他死后,曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵求仁而得仁,求义而得义J⑫戚戚忧愁的样子⑬汲汲极力营求的样子、心情急切的样子⑭若人止匕人，指五柳先生⑮侍（chou）辈，同类⑯觞（shang）酒杯⑰以乐其志为自己抱定的志向感到快乐⑱无怀氏与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实练习
1.解释下列句中加点字的意思
（1）先生不知何许人也（处所）
（2）造饮辄尽，期在必醉（到）••
（3）既醉而退，曾不吝情去留（竟然）
（4）其言兹若人之俗乎（同类，辈）••
2.将下列句子翻译成现代汉语
（1）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官
（2）衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向感到无比不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
3.选出“之”字用法不同于其它三项的一项（B）oA.兹若人之傍乎？B,或置酒而招之C.无怀氏之民欤？D.葛天氏之民欤？
4.文中哪些语句表现了五柳先生的性格、志趣和生活？刻画了怎样的人物形象？性格“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境志趣一是读书，“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒，“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生；三是写文章，“常著文章自娱”、“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生生活“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生通过种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来，赞美了他安贫乐道的精神赏析这篇文章可分为两部分第一部分是正文第二部分是赞语正文部分又可分为四小节第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士“宅边有五柳树，因以为号焉，就这样随便地取了一个字号五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也“，本就无关紧要但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩以五柳为号也就显示了五柳先生的性格第二节自“闲静少言至欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣接着写五柳先生的生活、性格“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁,自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣但这一节主要是写其“好读书”而善读书但五柳先生“好读书，不求甚解“，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食二这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”，写“五柳先生”的饮酒嗜好作者强调他的嗜洒是出于天性，而非门阀之士的放荡纵酒，自我麻醉但嗜洒与家贫又是矛盾的，他不慕荣利，不能摆脱贫困，便“不能常得”到酒这说明他不因嗜酒而失节至于亲友请他吃酒，他却毫无拘束，一去即饮，一醉方休，又反映了他的坦率与认真，并没有当时所谓名士的虚伪与矫情饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得这正是他安贫乐道的表现而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然这些既与前文相照应，又收束了全篇对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，第二部分文章结尾也仿史家笔法，加个赞语这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情文章最后有两句设问的话“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好现想的隐士同时也是对世风日卜的黑暗现实的针硬与嘲飒此文在艺术上也颇具特色首先，立意新奇，剪裁得当《五柳先生传》是自况之作，目的是托空寄意所以既不能太虚，也不能太实太虚，扑朔迷离，则失之晦涩；太实，笔笔写真，看即破，则索然无昧开头说“先生不知何许人也，亦不知其姓字宅边有五柳树，因以为号焉”，不仅立意新颖而且诙谐有趣最后用“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”两个问句结尾，含蓄蕴借，余味无夯全文围绕“不慕荣利”这一主题，写了读书、饮酒、安贫、著文等四件事，详略得当，落笔有致其次，采用白描手法，塑造了生动的艺术形象作者对“五柳先生”虽然着墨不多，但是不仅把他的志趣、情操充分地表现出来，而且对他的居室、衣着等外在形象也进行了必要的勾勒，塑造了一个居陋室，着破衣的隐者形象正因为如此，“五柳先生”的艺术形象曾引起后世许多诗人的神往，唐代伟大诗人李白在《寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠》诗中曾说“梦见五柳枝，已堪挂马鞭何日到彭泽，长歌陶令前J第三，此传行文简洁，绝无虚词矜誉一篇寄托诗人平生理想与志趣的传记，在一般人写来，免不了要洋洋洒洒地作长篇大沦，但作者抓住足以表现人物本质的主要事件，仅仅用了一百七十三个字，就概括无遗其用笔之经济，实在堪称精炼※课堂练习王冕
①王冕字元章，绍兴诸暨人也父力农，冕为田家子少即好学，通《春秋》诸传
①尝一试进士举不弟
②，即焚所为（动词，写）文，益读兵法，有当世大略着（戴）高檐帽，被绿蓑衣，履（名作动，穿）长齿木屐,••••击木剑，行歌（于）会稽市；或骑黄牛，持《汉书》以读人或以为狂生同里王公止善（地+姓+公+名），甚爱重之，为（介词，由于，为了）（之）拜其母王后为（动词，担任，做）江浙商网，元章往谒（拜见）,衣敝（破旧），履不完，足指践地王公深念，遗（赠送）草履一缅，讽
③使就吏禄笑不言，置其履而去*王冕字元章，是绍兴府诸暨县人他的父亲致力农事，他是农家的孩子，年轻时就喜爱学习他精通《春秋》三传，曾经参加了一次进士考试，没有考上，就烧掉为应试所写的文章，更加勤读兵法，具有谋划当代大事的才能他有时戴着高簪帽，披着绿蓑衣，穿着长齿木屐，挥击着木剑，在绍兴街市上边走边唱；有时又骑着黄牛，拿着《汉书》诵读有人认为他是个狂人同乡人王止善很喜爱和看重他，为此曾去拜见他的母亲王止善后来作了江浙检校，王冕前去拜望他，衣衫破旧，鞋尖开了口，脚趾都露在外面王止善深深地怜惜他，送给他一双草鞋，婉言劝他担任吏员的职务王冕笑而不言，放下那双草鞋就离开了
②时高邮申屠公嗣（ji6ng）（地+姓+公+名），新任绍兴园固，过武林（武林，杭州旧称），问交于王公，公曰“越多传先君子，非所敢知吾里人有王元章者，其志行不求于俗，公欲与语，非就（前往）见不可”嗣至，即■遣吏以自通（自通，即通自，替自己通报）元章曰“我不识申屠公，所问者他王先生耳”谢（拒绝）不与见，舸既重王公，且手（意动，以……为奇）其为人，进谒礼益恭以申（告诉，禀告）于其区勾宋公子章，年（准备，备办）书币（聘书和礼物），制冠服，俱（一起）造（到……去）其庐以请元章为之强起，入簧
④舍，••讲授岁余会他官礼待不如意，乃为书谢申屠公，东游吴当时，高邮人申屠，舸，刚被任命为绍兴理官，经过杭州，向王止善询问当地值得交往的人物，王止善说“越地有很多闻名的有道德、有学问的先辈，我都没有机缘结交我的同乡王元章，他的志向和行为都不同于一般人,您如果想跟他交往，非前去拜访他不可J申屠题I到了绍兴王冕居所，就派属员通名求见王冕说“我不认识申屠朝，他所问的是别的王先生J推辞不跟申屠舸见面申屠,舸既看重王止善，又认为王冕为人特异，进见的礼节更加恭敬申屠，舸把王冕的事向州尹宋子章作了报告他们准备了聘书和礼物，制作了衣帽，一起到王冕家里，请他就任教职王冕勉强答应了，进了府学，教了一年多的书适逢其他的官员相待的礼节不合自己的心意，王冕就写信辞别申屠，舸，向东到吴地游历去了（选自《历代笔记小说选》）［注］
①《春秋》诸传即《春秋》三传，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》
②弟“第二科举时代士人应试合格
③讽婉言相劝
④簧（h6ng）:古代的学校L解释下面加点词的含义
（1）被绿蓑衣（通“披”，穿）
（2）会他官礼待不如意（恰逢）••
2.用现代汉语写出文中加横线句子的意思乃为书谢申屠公，东游吴（省略主语“元章”和介词“于（吴“东”名作状）（元章）就写信辞别申屠朝，向东到吴地游历去了
3.请以选文所举之例，分析王冕这一人物形象
①勤奋好学年少时就通读《春秋》各传和关于兵法的书箱
②性格不羁、不慕荣利王冕拜访江浙检校王止善时,穿的衣服鞋子破旧，但他拒绝接受王止善送他的草鞋和担任吏员职务的建议绍兴理官申屠炯两次拜访王冕才得以。
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