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福建金山寺导游词(4篇)福建金山寺导游词(精选4篇)福建金山寺导游词篇1白娘子水漫金山寺的神话故事可谓家喻户晓,许多人正是从水漫金山开始认识金山、了解镇江的金山位于镇江市的西北,海拔44米,绕山一周约520米它原是屹立在长江中的一个岛屿,号称江心一朵芙蓉唐朝诗人张祜(hugrave;)的诗句树影中流见,钟声两岸闻就是当时金山的写照后来沧桑变迁,长江改道,光绪年间金山逐渐与南岸相连,骑驴上金山风行一时,成为清末民初朝山观光者的一种奇妙享受现在的金山,整个景区共有30余处景点和古迹,每一处都有一段动人的神话和传说如白娘子水漫金山寺,梁红玉击鼓抗金兵,岳飞金山寺详梦等等,令人回味无穷由于受到历史环境和地理条件的影响,金山形成了独特的五大特色,下面给大家介绍
一、独特的地理位置金山原是大海之中的一座孤岛,最早人们去金山要坐渡船随着沧桑变迁,长江在流向变动中多次冲击金山北岸的瓜洲,使瓜洲塌入长江,泥沙把金山与陆地联成一片,形成了金山的雏形你被贬到这里心情一定不愉快,如再有不测,那后果不是非常危险吗?白居易听了一楞鸟窠接着说要想改变这种命运,必须修得佛法大义白居易问何为佛法大义?鸟窠说诸恶莫作,从善行事白居易不以为然地说此话是老生常谈,就连三岁毛孩都知这个道理鸟窠笑着说不错!就连三岁毛孩都知这个道理,而八十老翁为什么行不得呢?白居易一听悟出了道理,便对着鸟窠禅师长拜而去5唐代懒残禅师对李泌点化相传,唐朝宰相李泌曾向懒残禅师请教他的前程如何?因李泌为人凶残,懒残有心点化他,便在火盆中拣了一块只有半边熟了的芋头给他吃,李泌大为不解懒残说你虽是宰相,大鱼大肉能保证以后天天吃到吗?这虽是半生半熟的东西,老百姓却能天天吃李泌不解的问这是为什么?懒残说你虽是宰相掌握杀生大权,但你的生死却掌握在皇帝手里,这就是古人常说的lsquo;伴君如伴虎,想想不后怕吗?所以那大鱼大肉你能吃得安吗?老百姓虽是淡茶粗饭却能吃得安李泌说:依你怎么办?懒残说
1.少言,祸从口出,故君旁勿多言;
2.修心,在位如想修得正身,还乡后就得积德行善为此,李泌悟出了懒残禅师话的意思因听从君旁勿多言所以稳稳当当的当了十年宰相;因修心对佛教产生了兴趣,在佛的感召下改邪归正,修得了正身,还乡后又为乡里做了很多善事
(6)东晋慧远、陶渊明、陆修静lsquo;虎溪三笑据传,慧远法师来庐山东林寺后,影不出山,迹不出俗,一心修行,连送客也未曾过虎溪桥,若是过了桥,山上的神虎就要吼叫一天,慧远送陶渊明与陆修静,三人携手边走边谈,越谈越开心,不觉过了石桥,谁知没走几步,山上的神虎便吼叫不止,他们这才恍然大悟,三人相视仰天大笑,惜别分手这就是广为流传的文苑佳话虎溪三笑的故事三人中,慧远代表佛教,陶渊明代表儒教,陆修静代表道教,虎溪三笑的故事生动地反映了当时儒、佛、道三教合流,和谐相处的情形从大雄宝殿的后门出来,爬上几级台阶,到了更高处在此处看到了大雄宝殿的背后中间,有个圆圆的镜子,里面有山有水有寺庙这是金山寺的开光宝镜,是一个直径为99公分的凹面镜,纯铜的,用这个镜子把光聚焦起再照到开光佛像的眼光、口光、耳光、鼻光,这样的佛像才有名气,最后洒上圣水,这就是所谓的开光所以每次都用这个镜子来开光,称它为佛光宝镜全国寺庙林立,但能开光的只有金山大多的寺庙是大门是南北方向的,而金山寺是门坐东朝西,面向太阳升起的方向,开光便是由此而来吧在宝镜的下方有五个大字度一切苦厄金山寺是保一世的平安,全世界的唯一,其余的寺庙保一时平安藏经楼原藏经楼1948年毁于大火,现在的藏经楼是1944年建成的藏经楼依山而建,为歇山顶式仿古建筑,共有4层,高21米,面积1200平方米,底层为法堂,是和尚讲经说法的地方,上层是存放佛教经典的地方1994年,经国务院宗教事务局批准,办起了金山佛学院,由慈舟法师出任院长,金山佛学院培养了不少佛学人才夕照阁请大家随我从大殿后侧登山,进入夕照阁夕照阁内存在清代乾隆南巡驻蹿金山留下来的七块御碑,现今保存完好石碑记载内容大都是乾隆六次下江南到金山,对金山胜景的评价和如何继承清室大业的决心这些石碑引来了许多文人、专家、学者的拜访赞叹乾隆在这里不仅留下了御碑,而且留下了一个颇有趣味的传闻相传,雍正一生无子,到了五十多岁时,皇后才生下一女,为此闷闷不乐忽听到陈阁老夫人也是这天分娩,生下一男,便降旨陈家带子进宫过了好久,陈家接回的竟是一女婴陈夫人吓得一命归西,陈阁老一气之下到金山寺当了和尚平日里装疯卖傻,无人知道他的身世,乾隆继位后,有一天乳母向他说起身世,乾隆如闻惊雷,发誓要找到自己生父乾隆在京城听说生父在金山寺为僧,于是下江南到了金山寺,一次又一次查访都毫无结果回到了京城,后来乳母给他出了一个点子就在乾隆第六次到金山时,打听到全寺共有僧人四百四十八名,就命人缝制四百四十八件袈裟,由他亲自赐给每个僧人,可是最后一件袈裟无人接收乾隆便问刚继任的方丈方丈说还有一个疯和尚,蓬头垢面,所以没有让他出来迎圣驾乾隆听了半信半疑,就去查看,只见一个小禅房里一个老和尚坐在蒲团上,方丈告诉乾隆这老和尚名lsquo;八乂(叉),乾隆看到床前一双鞋又是倒置放着,心想这个老和尚果然疯癫,就没有降罪结束南巡回到宫中,乾隆将此事向乳母讲起,乳母大惊说这lsquo;八叠起来不就是一个lsquo;父字吗?鞋儿倒置不是在说lsquo;孩儿到此(江浙方言鞋读孩)吗?这不是在告诉你他就是你父亲吗?这么一解乾隆恍然大悟,立即派快马去接父亲来京,只可惜,他已不辞而别观音阁观赏了乾隆的御碑,由夕照阁上行至观音阁(阁中供奉观音),去参观四宝室室内珍藏着金山的镇山四宝周鼎、铜鼓、玉带和金山图先请各位来看周鼎这是2700多年前,周宣王奖给北伐统帅遂启棋的青铜器,因而全称周朝遂启棋大鼎1884年湖北汉阳叶志光赠给金山寺收藏接着看东汉铜鼓这是清代镇江知府魁元赠给金山寺的相传为诸葛亮所创制,正面可作战鼓,反面能做炊具,民间称之为诸葛鼓然后再请欣赏东坡玉带相传是宋朝苏东坡与佛印和尚打赌输给金山寺的,带上缀系着长方形、圆形、心形等形状不同的白色玉片玉带虽经900余年,仍然光洁如鉴最后请大家观赏《金山图》它是由明四家之一文徵明所绘画中江水苍茫,金山中流,左有文做明的题诗,后有历代名人的题跋妙高台妙高台又名晒经台,妙高是梵语,意为高不可攀的海国仙山,这里原始妙高峰,有一个小平台,几经兴废这里历来是中秋赏月的佳处,传说苏东坡的著名词作《水调歌头》就是在此地有感而发的此外,据传梁红玉击鼓战金山的故事也发生在这里金山原来在江心,虽不高,但山势险峻,是江防要地公元H30年南宋名将韩世忠用四千水兵将几万入侵的金兵围困在金山附近,梁夫人登上妙高台亲擂战鼓,鼓气助阵,大破金兀术部众我们往右看,见到了不同颜色的瓦黄、绿、红、灰、黑的,与之对应的是金木水火土,黄的琉璃瓦是皇家建筑的标志,是寺庙中最高级别的楞伽(qie)台楞伽是印度语,意为不可住,或说是大海中远不可达、高不可攀的一座大山自下而上需经三重楼阁,每上一层,疑无去路,洞门一开,豁然有级可登,迂回曲折,上下错落,往往令人迷其所在大家要迂回曲折,才能到达楼顶,真有山重水复疑无路,柳暗花明又一村的感觉台顶有两间宽敞的休息厅,陈列着许多古代红木家俱、名人书画,厅外有走廊、平台平台中央有座玲珑的四面方亭,因亭内曾放置过苏东坡遗留下来的雪浪石而取名为雪浪亭据说是苏东坡晚年受老朋友佛印和尚相托在此写《楞伽佛经》,故又称书经楼留云亭留云亭是金山视觉最为开阔之处传说当年康熙皇帝陪其母游览金山来到这里,看到大江东去,水天一色的壮景,情不自禁地说这里可谓江天一览官员们为了讨皇帝欢心,恭请圣上题词当康熙写到江天一时,提笔忘字,忽然写不下去了其中有一大臣见此情状,立即跪奏臣今见驾康熙听见臣今见,恍然大悟,随笔写出览字因为览字繁体正是由臣、今、见三个单字组成,这位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙,十分机灵虽然这是传说,但这四个字的确不是一气呵成大家看,这江天一三字要比览字大些因康熙御笔江天一览碑在亭内,故留云亭又称为江天一览亭龙井从江山一览下来之后,我们看到一口井,上面写有龙井二字,原来是当年法海掳掠许仙进金山寺,逼他当和尚,白娘子无奈之下用法术,就是从此井发洪水,水漫金山一口井,水从何来,能源源不断,传说是此井通往东海龙王那儿,才得有水漫金山之说佛印山房从留云亭北走不远,便到了佛印山房这里是宋代著名法师佛印的住处他学识高超,最终成为金山和焦山两座寺庙的住持大方丈,苏东坡与佛印是青年时期的好朋友,两人经常在这里吟诗作画七峰亭七峰亭,又名七峰阁古代因有七座小山突起,名七峰岭后削山建阁,故以七峰阁而名位于金山西侧的金鳌岭上古仙人洞沿七峰亭北面弯曲石级路向下,有一洞深
6.6米,依山洞建筑一座半亭,这是道教遗迹传说仙人吕洞宾曾在这里观望江面,所以叫仙人洞慈寿塔慈寿塔矗立于金山的西北峰,塔高30米,始建于1400多年前的齐梁,唐宋有双塔一名荐慈塔、另一名荐寿塔明初,双塔倒坍双塔倒坍后,在光绪年间重建现塔,适逢慈禧60寿辰,取名慈寿塔塔为砖木结构,八面七级,内有旋式木梯,外有栏杆相倚,面面有景,层层风光各异慈寿塔外花墙上,刻有天地同庚四个大字,这四个大字是清代光绪年间湖南一位八岁儿童李远安所写传说,当时正是慈禧太后六十寿辰为了贺寿,两江总督刘坤一特地进京朝见慈禧,献媚道老佛爷六十大寿,卑官没有什么厚礼,只是在江南镇江金山造了一座宝塔,取名慈寿塔,祝您长寿万岁慈禧心想,这宝塔标上她的名字,兀立在江南名山之巅,实在非同一般寿礼,不由渐露喜色便问刘坤一你祝我长寿,看我能活多大?刘坤一听却张口结舌,一时无言以对心想无论说多说少,都会招来杀头之罪正在左右为难的时候,群臣百官之中,有一小孩从身后很敏捷地递给他一张小纸条,他一看如获至宝,迅速呈上,慈禧一看原来是天地同庚四个大字,便喜笑颜开,大大奖赏了刘坤一后来这四字便被刻于慈寿塔下古法海洞法海洞又名裴公洞,位于金山塔西下侧的悬崖上,相传是法海和尚裴头陀苦修之处据说法海是唐朝宰相裴休之子,裴休笃信佛教,便送子出家,取名法海他尊重父意,立志向往佛学,他初来,山上寺宇荒废,荆棘丛生,还有蟒蛇为害后来,他把原来盘踞岩洞中的一条白蟒斗败,驱蟒入海后便住在洞中法海在此苦修,并开山种田、艰苦振寺,为创建金山寺历经了千辛万苦法海是开山祖师,为了创建金山寺立下了不可磨灭的功勋然而,在《白蛇传》中的水漫金山寺的神话故事中,却把法海说成是阻碍破坏一对青年男女自由恋爱和美满婚姻的罪魁祸首,深遭世人谴责其实,历史上的法海是一位有德行的高僧白龙洞在法海洞北,玉带桥畔有一个白龙洞,洞内有白娘子和小青的汉白玉雕像传说峨眉山上白蛇,化成美貌的白娘子,和药店伙计许仙结成恩爱夫妻,和尚法海认为,这是触犯天规,将许仙讴骗到金山白娘子和小青调来虾兵蟹将,水漫金山寺后来,许仙由白龙洞赶到杭州与白娘子断桥相会这就是老幼皆知的白娘子水漫金山的神话故事朝阳洞白龙洞的上方是朝阳洞,这个洞又名日照岩,洞顶的悬岩上刻有日照岩三字这里是金山观日出最佳处玉带桥玉带桥位于白龙洞前,长16米,白色大理石砌成传说这是苏东坡与佛印打赌输了玉带,佛印如获至宝,常给人看看的人多了,又恐怕损坏、于是就请人仿照王带的式样建造了这座桥,供人欣赏御码头当初金山还孤立在大江之中时,人们由此登陆上岸御码头共有十三级台阶,两边是汉白玉石栏清朝康熙、乾隆南巡时,多次来金山,都由此码头上岸,所以称御码头在御码头旁,有苏东坡的钓鱼台金泉桥这是一座为了沟通金山寺与天下第一泉而新建的三孔拱形花岗岩石桥,桥长20米,宽10米,桥上盖有长方敞亭,便于大家休息、摄影和观赏水中荷花云根岛它原为江中一组天然错综的奇石,又名云根石、石排山、笔架山和三岛岛上建有一座正方形攒尖顶小亭,名为云根风月亭岛侧有东晋文学家郭璞的衣冠冢芙蓉楼洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶游客朋友们,现在我们就来到了金山的著名景点芙蓉楼芙蓉楼,又名千秋楼,坐落在靠近天下第一泉的塔影湖滨,始建于东晋,为东晋刺史王恭所建,距今有一千六百多年的历史,后毁于战乱为再展芙蓉楼的雄姿,镇江市于1992年9月重新建成了芙蓉楼,亲自挥笔为该楼题匾芙蓉楼是一座重檐歇山式仿古建筑,高约19米,临湖而立,
二、浓郁的历史文化金山寺建于东晋,至今已有1600多年历史原名泽心寺,亦称龙游寺到了唐朝,有个名叫法海的禅师在此开山得金,重建古刹,便更名为金山寺
三、丰富的文化内涵金山从唐代起就驰名中外,历代文人墨客在此留下了许多诗话不仅如此,帝王巡游也经常会来到金山,使得金山拥有一批价值非凡的文化遗存
四、精巧的寺院建筑金山建筑精巧,庙宇依山而建,山和寺相互辉映,浑然一体,再加上慈寿塔高高地耸立在金山之上,给人拔地而起的感觉山是一座庙,庙是一座山,山因寺得名,寺为山增色,因而以金山寺裹山著称于世这种奇特的建筑,集中体现了唐、宋、元、明、清各朝的建筑的艺术精华和主要特征为此北京万寿山的佛香阁、承德的避暑山庄金山亭、扬州瘦西湖的小金山等,都吸取了金山寺的建筑特点
五、悠久的佛教文化金山就是江南佛教圣地,梁武帝在金山设立了极其庄严隆重的水陆道场,诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵全盛时期有和尚3000多人,僧侣数万人,在佛教禅宗寺庙中有着卓著的地位,是中国有名的古刹清代与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺历代高僧辈出,在建寺后的1600多年的历史中,总共有81位方丈正印证了天下名山高僧多这句话现在,金山寺是全国重点寺庙与慈寿塔隔湖相映楼阁规模宏大,座落宽敞;身居楼中,八面有声,四面有景,镇江城的山容、水态,旖旎风光一览无余;近可看清澈喷突的泉水和波光粼粼的湖面;远可望浩荡奔流的长江和峰峦叠嶂的群山一楼,有六扇银杏木的大屏风,西侧刻有《重建芙蓉楼记》,东面是一幅《芙蓉话雨》图,屏风两侧的墙上,贴有两幅唐三彩陶板壁画,左为《水芙蓉图》,右为《木芙蓉图》二楼是接待国宾的场所,楼口门厅高悬的一只大红宫灯照亮着墙上的一幅壁画《平明送客图》,这幅画表现了诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》不朽名作的诗境天下第一泉游金山的人都喜欢到天下第一泉喝茶,这里泉水澄澈,沁人心脾,值得称奇的是把中冷泉的水注入杯中,可高出杯口二三分而不溢出,故有盈杯不溢之说唐代著名学问家刘伯刍把此泉评为天下第一,从此中冷泉被誉为天下第一泉中冷泉原在江心,自金山与陆地相连后,泉址也到了岸上,因水势曲折将水流分为三冷(即南冷、中冷、北冷),而泉水就在中间一个水曲之下,故名中冷泉文宗阁我们现在来到的就是曾以收藏《四库全书》而声噪中华大地的文宗阁文宗阁始建于1779年最初建阁的起因是为了保存好乾隆皇帝赏赐金山行宫的一部《古今图书集成》藏书阁建成后,乾隆皇帝非常高兴,亲自赐名并亲笔题字文宗阁,取的是尊崇祖上传书之意,同时赐江山永秀匾额悬挂于阁内1781年12月,就在文宗阁建成的第三年,由乾隆皇帝亲自组织,云集了当时全天下数千名杰出人才,耗费十年时间编著的《四库全书》第一部终于抄写完毕并装璜进呈所谓四库是指按照经、史、子、集四部分类方法,对古今存世的所有图书进行收录、筛选、编纂而这经、史、子、集四部则基本上囊括了中国古代所有图书,故称全书《四库全书》是中国历史上一部规模最大的丛书,它共收录古籍3503种、79337卷,装订成三万六千余册,汇集了从先秦到清朝前期的历代主要典籍,包括哲学、史学、文学、艺术和科学技术等各个领域,每套总字数达9亿,相当于同时期法国狄德罗主编《百科全书》44倍,并且所有文稿均是雇觅书手缮写的手抄本,虽由数千人抄写,但笔笔不苟,如出一人为保存这部规模浩大,骇世惊俗的官修丛书,乾隆特意在北方修建了文津、文源、文渊、文溯四阁,称北四阁1782年再设南三阁,分别是镇江金山寺的文宗阁、扬州大观堂的文汇阁、杭州圣因寺行宫的文澜阁自此,镇江金山寺的文宗阁以书显阁,名播天下遗憾的是,文宗阁并没有逃脱中国众多藏书楼命运多舛的魔咒1853年,一把战火将文宗阁与《四库全书》全部烧为灰烬150年里,重修文宗阁成为多少文人志士毕生的梦想20—年,在镇江市政府全力支持下,重生的文宗阁终于在众目期盼中拉开了神秘的面纱复建的文宗阁基本遵循原阁的图纸建造,总建筑面积1286m2,坐北朝南,四合院形式,藏书楼是阁的主体,硬山顶重楼式,二层中有一夹层,所以楼外观为两层,而实际为三层当我们漫步阁中,亭阁相映,草木葱郁,书香伴着花香,我们完全可以体会到手握书卷,凭栏小读当真是一件令所有读书人向往的快事《四库全书》,一部中华传统文化最丰富最完备的集成之作,一部承载了几乎中国古代全部学科源头和血脉的鸿篇巨著,一部中国乃至东方读书人安身立命梦寐以求的无价典籍,在被珍藏于楼阁之中时,它已不再只是一部丛书,它是作为中华智慧的结晶,作为中华文明的象征,作为中华民族的根基珍藏在那里而皮藏了《四库全文》的文宗阁,也不再只是一座藏书楼,它已然是文人学子心中的一座圣殿,是镇江乃至中国古代文明的一个坐标,是在广阔土地上播散文明火种的一座丰碑福建金山寺导游词篇2各位游客大家好!欢迎来到镇江,我是大家此次行程的导游,大家叫我或者—导都可以,坐在我旁边的是我们的司机—师傅,一师傅已经有了多年的驾驶经验,因此,在旅途的安全上大家大可放心,今天就由我们两个为您的旅途铺平道路每个城市都有自己的故事,每个城市都有自己的历史,今天就由我来为您讲述历史文化名城市镇江的故事镇江雄踞在我国两大黄金水道的十字交汇之处,京沪铁路贯穿东西,三面环山,一面临水,是一座天造地设,鬼斧神工的著名古城,可谓城在山中,山在城中,素有城市山林之称旅游资源十分丰富,拥有一个国家重点风景名胜区,三山风景区两个国家森林公园和四个国家4A级风景区而今天呢,我们首站为您安排的就是金山风景区,下面我就给大家介绍一下金山金山位于镇江市的西北,山高44米,绕山一周约520米它原是大海之中的一座孤岛,随着沧桑变迁,由于长江在流向变动中多次冲击金山北岸的瓜洲I,使瓜洲塌入长江,泥沙把金山与陆地联成一片,形成了金山的雏形现在的金山风景区由金山寺,天下第一泉,塔影湖,百花洲,镜天园等组成金山的建筑十分有特色,它的庙宇是依山而建,山和寺相互辉映,浑然一体,再加上慈寿塔高高地耸立在金山之上,给人拔地而起的感觉,山是一座庙,庙是一座山,所以金山以寺裹山而著称我们现在来到了金山寺山门,大家朝正方看它是一个四柱三门结构,山门上悬挂着一块江天禅寺的横匾它始建于东晋,以前叫泽心寺,唐朝以来人们一直习惯简称它为金山寺金山寺是江南著名的寺庙,全盛时期有和尚3000多人,僧侣数万人,在佛教禅宗寺庙中有着卓著的地位,是中国有名的古刹清代与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺历代高僧辈出,在建寺后的1600多年的历史中,总共有81位方丈正印证了天下名山高僧多这句话现在,金山寺是全国重点寺庙,是历史文化名城镇江的标志大家可能知道,我国的寺庙布局,大多是在中轴线上前后排列着天王殿、大雄宝殿、藏经楼等而金山寺的建设则具有独特的风格,寺庙依山而造,殿宇厅堂,幢幢相衔,亭台楼阁,层层相接,从山麓到山顶,一层层殿阁,一座座楼台,将金山密密地包裹起来,山与寺浑然一体,构成一组殿阁参差,丹浑碧映金碧辉煌的古寺庙建筑群,形成了一种寺裹山的奇特风貌,这种奇特的建筑,集中体现了唐、宋、元、明、清各朝的建筑的艺术精华和主要特征为此北京万寿山的佛香阁、承德的避暑山庄天宇咸畅(即金山亭)、扬州的瘦西湖的小金山等,都吸取了金山寺的建筑特点可惜由于火灾和战争的破坏,使其历代屡经兴废尤其是1948年的一次大火,将大雄宝殿、藏经楼等200多间主要建筑化为灰烬我国寺庙的山门一般都是朝南的,而金山寺的山门却是朝西的据神话传说,金山寺的大门原来是朝南的,因为朝着南天门,得罪了玉皇大帝,使金山门口经常轰轰作响,屡遭火焚,以后就将山门改朝西开其实是国为金山原耸立于江心,大江自西向东奔流,游人在寺门了望,才能充分观赏到大江东去,群山西来的半丽景色这与历史水文地理有关,同时这也反映了我国古代建筑师别具匠心的精美设计艺术金山寺还是水陆法会的发源地之一,水陆法会又称水陆道场,是中国佛教法事中最为隆重的一种水陆法会起源于南北朝初期,最初形成于金山寺法会的内容主要是诵经设斋,礼佛拜忏和追荐亡灵据佛教史籍记载,南朝时的梁武帝亲自在金山寺修设水陆法会,用以超度水陆一切亡灵,普济众生水陆法会在宋朝时开始广泛流传,影响极大,上至皇帝,太后,下至平民百姓,都举办规模不等的水陆法会水陆法会会场的布置,念诵的经典,人数,牌抽的规定和进行的程序都有一定的讲究殿堂上还要悬挂水陆画像水陆画像集中国古代文化艺术于一体,体现了佛,道,儒等各家的思想源于金山寺的水陆法会仪式,经文,水陆画以及有关的石窟塑像,壁画都是中华民族文化中的一个重要组成部分好了,各位游客,下面就请跟随我进入山门,到天王殿里面去看看O福建金山寺导游词篇3镇江城的标志金山金山位于镇江市区西北,占地150亩,是国家5A级三山风景区之一金山不高也不大,却能闻名天下,主要有以下几点原因一是地势独特金山原是长江之中的一个岛屿,号称江心一朵芙蓉,原来上金山是要坐船的,随着长江主航道北移,金山南岸江沙不断堆积,金山与江南岸连成一片,人们就可以骑着毛驴上金山了;二是历史悠久是始建于1600多年前的东晋古刹;三是建筑精巧金山庙宇依山而建,山寺掩映,浑然一体,整座金山仿佛就是一座宏伟的寺庙从山下看去之间苍松翠柏掩映在楼阁之中,不见山体,因此金山有寺裹山之称四是民间传说《白蛇传》水漫金山的传说不仅为金山增添了一分神秘色彩,也使得金山家喻户晓;五是到过金山的名人很多自唐代起就又很多名人留下了许多诗话,《岳传》《西游记》《水浒传》等名著都写过金山康熙和乾隆等帝王也都在金山留下了一批有价值的文物和传说江天禅寺俗称金山寺,是中国佛教禅宗著名的千年古刹东晋时叫泽心寺,唐法海挖金重新寺庙以后改叫金山寺宋真宗有次做梦游览金山寺,下诏赐名龙游寺,宋徽宗崇尚道教,将龙游寺改为神霄玉清万寿宫康熙皇帝游览金山,见金山雄伟秀丽,江天一色,乘兴亲笔写下了江天一览四字,并赐名江天禅寺金山寺是佛教禅宗四大丛林之一,清朝时与浙江舟山普陀寺、山西五台山文殊寺、扬州大明寺并称为中国四大名寺金山寺还是水陆法会发源地之一水陆法会又称水陆道场,是中国佛教法事中最隆重的一种,起源于南北朝初期,最初形成与金山寺水陆法会在宋朝开始流传,上至皇帝王公,下至平民百姓都会举办规模不等的水陆法会,超度水陆亡灵,普济众生水陆法会集中国文化、艺术、以及儒道佛三家思想于一体,是中国文化的一个重要组成部分现在在我们面前的就是金山寺的山门山门四柱三门,气势雄伟,三门并立,分别为空门、无相门、无作门,象征三解脱正中高悬的寺额上书江天禅寺四字,是康熙皇帝亲笔所写山门为明代风格,飞檐起翘,斗拱精巧,山门前的一对大石狮子是明代石雕的精品中国宫殿和民宅一般都是坐北朝南,大门朝南开,而金山寺的山门确是朝西开的,这是为什么呢?实际上这与金山寺的地理位置有着密切的关系,前面已经介绍过,金山原在江中,江水自西向东奔腾而下游人站在岛上向西忘去,能观赏到大江东去,群山西来的壮丽景象为了突出着如诗如画的已经,增加金山寺的美丽,所以金山大门改朝西开虽然现在在山下已经不能看到这样的景象,不过不要紧,待我们一会儿登上山顶的慈寿塔依然可以见此美景山门之后是天王殿,是一座单檐歇山顶清代古建筑,清同治年间由两江总督曾国藩、两淮盐商出资重建天王殿的三门含有智慧、慈悲、方便之意正中供奉着弥勒佛,弥勒佛背后是韦驮像,两旁供奉四大天王经过天王殿就到了金山寺的主体建筑大雄宝殿了金山大雄宝殿历经磨难,七次被毁八次重建今天的大雄宝殿虽是后世重建,但其规格体量是金山寺建寺以来最大的重檐歇山仿古式建筑,雕梁画栋,黄墙红柱,金色琉璃瓦,大理石栏杆,气势恢宏飞檐角下有八只铃铛叮当作响,意为祝愿风调雨顺,人民幸福大雄宝殿最具特色的是在正脊中央有两面巨大的不锈钢圆镜,如果站在大雄宝殿后面的妙高台上可以看到金山全景绕大雄宝殿一圈,就可以看到大雄宝殿的壁上镶有六扇檀香木雕圆窗,上面刻画的是与佛教相关的历史人物及传说,分别是东晋时期慧远大师与陶渊明的虎溪三笑,南北朝宝志和尚与梁武帝的倾心商谈,唐代懒残禅师对李陵的点化,鸟巢禅师与白居易的交往,宋代佛印和尚与苏东坡的谐趣,道月大师为岳飞圆梦其中三幅与金山寺有关进入大雄宝殿,大殿正中的三方佛端坐在莲花座上中间供奉的是释迦牟尼佛,左侧是药师佛,右侧是阿弥陀佛大殿两旁是十八罗汉,在十八罗汉上方还有56尊小罗汉,神态各异,栩栩如生,这就是金山寺方丈慈舟法师的奇思妙想,从500罗汉中选了56尊,供奉在圈棚内大殿正中上方是八角形藻井,四周圈栅上增设了一圈玻璃窗,即增加了大殿的采光,更洋溢着光明、祥和、庄严的佛国气氛三尊主佛背后是南海观音壁塑图,也就是民间常说的五十三参图,讲述的是善财童子学佛修行的过程除了大雄宝殿拾级而上,平台上就是藏经楼藏经楼在寺院中轴线上,依山而建底层为法堂,是和尚讲经的地方,上层是存放佛经的地方,现金山共藏古代佛教典籍5大部藏经楼南面是妙高台,也叫晒经台,为佛印法师当年开山建造,上建有楼阁,是金山中秋赏月的好地方,梁红玉击鼓战金山的故事也是发生在此处夕照阁是金山观赏晚霞西照的最佳位置,内有乾隆南巡金山时的碑刻7块,表达了对金山胜景的评价和如何继承清室大业的决心由夕照阁登山而上便到了观音阁,因阁中供奉观音菩萨而得名原来在阁内存有金山四宝,即周宣王赏给北伐统帅遂启祺的周鼎、诸葛亮所制铜鼓、苏东坡打赌输给佛印和尚的玉带和文征明所绘《金山图》,为保护文物,现已不公开展出在金山顶峰有一石柱凉亭,名为留云亭,又名江天一览亭亭中石碑即为当年康熙皇帝游览金山时留下的江天一览亭亭名山门中国在地球的北半球,太阳在我们的南面,为了增加采光和取暖,一般的民宅大门是朝南开的,寺庙的山门一般也都是朝南的,而金山寺却不同,它的山门是朝西开的这是为什么呢?相传原来在金山寺刚建成的时候,金山寺的山门也是朝南开的,但是寺庙屡遭火灾,山门口也经常听到惊天动地的轰鸣声,当时金山寺的方丈请了一位云游和尚前来卜算,这位和尚绕金山走了一圈后,对方丈说金山寺的山门朝南直接对着天上的南天门,这样就得罪了玉皇大帝,所以金山寺才会常遭火灾方丈听了这话后,连忙叫人将山门改为朝西其实这只是传说而已,真正的原因与当时金山独特的地理位置有关系,以前金山是长江中的小岛,江水自西向东奔腾而下,游人站在岛上向西望去,能领略雄浑壮丽的大江风景,取大江东去,群山西来地美景为了突出这样的意境,所以金山寺的山门就朝西开了寺庙的大门一般是三门并列,所以称为三门殿,习惯上称为三门或山门三门并列是有寓意的,它象征着三解脱门三门中间的是空门,为出家人所过,从此一切皆空;左边无相门,为乞丐等人所过;右边无愿门,称凡门,我们这些凡人从此经过,会消除一切烦恼三解脱门被佛教称为入涅盘之门,山门气象森严,两早就有,只是康熙重书而已,江天一览体现了中国传统的天人合一美学思想,因此亭名沿用至今亭子在同治年间复建,两江总督曾国藩将康熙所写的江天一览四字刻在石碑上,放在亭内这里是欣赏金山胜景、俯瞰镇江全程风景的最佳地点之一慈寿塔位于金山西北峰,是金山寺的象征,也是镇江市的象征慈寿塔历史悠久,最早建于齐梁时期,后来被毁唐朝时再建,并建成了双塔,命名为荐慈塔、荐寿塔宋朝时宰相曾布为荐其母再次重建,明初双塔倒塌,并又一次重建,始称慈寿塔清太平天国时慈寿塔毁于战火,光绪年间金山寺隐儒法师在两江总督刘坤一的帮助下历时五年终于将塔重新建成慈寿塔玲珑、秀丽、挺拔,矗立于金山的最高处,和整个金山以及金山寺完美结合,仿佛把金山都拔高了慈寿塔塔高36米,砖木结构,七级八面,塔内有旋式木梯,可登塔远眺每层四面有门,门外走廊相连,远眺四周面面有景,风光各异向东可望长江之中雄秀的焦山和险固的北固山;向南可览城市风光和南山俊峰;向西可看浩浩荡荡的大江东去;向北可见瓜州古渡和古城扬州王安石曾有诗描写慈寿塔景数重楼枕层层石,四壁窗开面面风忽见鸟飞平地上,始惊身在半空中慈寿塔的外墙上刻有天地同庚四个大字,是光绪年间湖南一位八岁儿童李远安写下的这是金山寺的僧人们借天地同庚来预示着金山寺与天地同在,香火永远兴旺,再者祝福今天的人们都能健康长寿常有导游将此塔与慈禧过寿联系起来,其实并无此事芙蓉楼位于金山西侧塔影湖畔,与金山互为对景,是欣赏金山全景最好的地方始建于东晋时期,依山傍水别致典雅,登楼远望,镇江锦绣风貌尽收眼底现在的芙蓉楼是92年重建,为钢筋混凝土仿古建筑,重檐歇山顶,灰瓦红柱粉墙,秀丽壮美二楼西面高悬着92年视察镇江时写的芙蓉楼三个金光大字,全楼陈设明式家具,典雅古朴金山之所以能蜚声古今、名扬中外,不仅因为它秀美的自然景观更重要的是因为唐代诗人王昌龄在此吟成了一首脍炙人口的诗篇,即《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶天下第一泉中泠泉原与金山同在长江之中,清朝时随金山一起登陆以前泉水在江中,江水受到山石的阻挡,水势曲折流转,形成三个水曲,分为南、中、北三泠,而泉水就在中间一泠,因此称中泠泉中泠泉上岸之后曾一度迷失,后清末镇江知府王仁堪到金山寻访古迹时发现,又在池周围建起石栏,修筑亭榭,并在池壁上题写天下第一泉五个大字唐代名士刘伯刍把此泉评为天下第一,从此闻名于天下福建金山寺导游词篇4金山自古名称很多,古人把扬子江比作香水海,把这座山比作《华严经》里的七金山,所以叫作金山而宋代王存著的《九域志》中则有另一说法唐代高僧法海云游来此,为子修复寺庙,每日在山间披荆斩棘,一日挖到黄金地方官李奇上反皇帝,皇帝敕令将黄金交法海作修复寺庙之用,并名山为金山此外,金山还曾叫过泽心山、浮玉山、获茯山、龙游山、紫金山等而金山的名则与金山寺有关,金山寺巧妙地依山而建,富有独特的建筑风格,殿宇后堂幢幢相衔,亭台楼阁层层相接,山体与寺庙浑然一体,构成一组橡摩栋接,丹辉碧映的古建筑群,景色壮观,气势雄伟,形成寺裹山的独特风貌宋休以来,京流传着金山寺裹山,焦山山裹寺的评语金山又有神话山之称,山上每一个古迹都有迷人的神话、传说和故事中国有名的古典神话故事《白蛇传》中水漫金山寺,就源出于此,民间流传甚广,为这座名城增添了十分迷人的色彩小说《说岳全传》中的岳飞到过的金山古迹七峰亭,景色宜人章回小说《水浒》中张顺夜伏金山寺,宋江智取润州城(即今镇江城)一回对金山瑰奇风景,作了细腻生动的描写清代皇帝康熙、乾隆多次南巡,驻蹿金山,留下不少御制文物,有关乾隆在金山的民间故事传说甚多,使金山更负盛名历代诗人、书法家、名人雅士,如白居易、李白、张祜、孙鲂、苏东坡、王安石、沈拓、范仲淹、赵孟等登临观景,留下了许许多多珍贵的遗迹和脍炙人口的题咏唐代起,国际友人登山游览者络绎不绝明代日本画僧雪舟等杨居住金山两年半时间,绘有《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》等有关金山的画卷,现保存在寺庙金山这座青螺般的小山,却包孕着许多风流往事,具有无限的魅力,吸引了无数中外骚客和游人有人说到了镇江不去金山,等于没到过镇江,此话自有一番道理,当你游览金山之后,便会明白其中的奥妙白龙洞在金山西北山脚下玉带桥旁相传唐朝武则天的侄孙灵坦来到金山,在这洞里打坐参禅,白蟒就避走了,毒气也没有To白龙就是指这条白蟒现在洞内塑有白娘娘、小青青两座白石像,各高一米许据民间传说,此洞与《白蛇传》水漫金山寺密切相关白娘子、小青青呼东海之水,跟金山寺高僧法海相争,救自已的丈夫许仙许仙被关在寺内,闻外面战鼓震响,看到女娘子带身孕力战,心急如焚看守庙门的小僧十分同情,放许仙从白龙洞跑到杭州与妻子在西湖断桥相会这个洞有一条石缝,一人可进去达数丈深,再往前进洞即变小,人不能进去,恐怕只能白蛇可进了,不然为何称白龙洞呢?只明代石狮雄踞两旁山门上悬挂着一块江天禅寺的横匾,这是清康熙皇帝来金山游玩时亲笔题写的,他见金山雄伟壮丽,江天一色,立即乘兴亲笔写下江天一览四个大字,并赐寺名江天禅寺自唐以来,人们统称金山寺,它最初建于东晋,距今已有1600多年的历史了,原名泽心寺唐代法海和尚在山中挖出黄金,重修寺庙后改称为金山寺金山寺历史上规模宏大,全盛时期有和尚3000余人,参禅的僧侣有万人之多,在佛教禅宗寺庙中有着卓著的地位清代与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺历代高僧辈出,在建寺后的1600多年的历史中,总共有81位方丈正印证了天下名山高僧多这句话金山寺是中国佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会的发源地,水陆法会又称水陆道场,是中国佛教法事中最为隆重的一种水陆法会起源于南北朝初期,最初形成于金山寺法会的内容主要是诵经设斋,礼佛拜忏和追荐亡灵天王殿天王殿是一座单檐歇山顶的清代古建筑,明正统年间建,清同治八年重建,正面墙上刻有赵朴初题写的东晋古刹四个大字中间供奉的是笑口常开的弥勒佛,背后是佛门的护法神韦驮,两侧是四大天王四大天王又称四大金刚,右侧第一个南方增长天王手持无鞘的宝剑,可想其锋利无比,故名风,第二个东方持国天王手捧无弦琵琶在调呢,又名调;左侧的北方多闻天王手撑无骨的伞,随时掌控着雨,所以称雨;还有一个西方广目天王全身缠龙,但此龙从头到尾都无爪,一切顺利,取名顺汉化后其手持的宝器寓意着风调雨顺,暗示五谷丰登,国泰民安文革中四大天王像被全部砸毁,后来修复佛龛内的大肚弥勒笑迎四方嘉宾,两旁的楹联是眼前都是有缘人,相亲相近,怎不满腔欢喜;世间尽多难耐事,自作自受,何妨大肚包容大雄宝殿走出天王殿,迎面这座重檐歇山顶大殿,就是大雄宝殿,它由中国佛教协会会长赵朴初题写殿名大雄是对释迦牟尼的尊称,它的意思是大智大勇,能镇伏邪魔大雄宝殿历经磨难,七毁八建,现在我们看到的大雄宝殿于1989年10月建成,总面积800平方米,是金山寺历史上最高最大的大雄宝殿黄墙红柱,金色的琉璃屋面,白石柱础栏杆,使整个大殿既有北方寺庙雄浑富丽的气势,又兼有南方园林精美雅致的风格,显得格外巍峨壮丽,金碧辉煌大雄宝殿正面屋脊上有佛日增辉四个大字,后面写着国道遐昌,飞檐角下有八只铃佩叮当作响,意为祝愿风调雨顺,人民幸殿前有七级台阶,佛称是走上七级佛陀达到最高境界进入大殿,正中三尊金身佛像并列而坐,佛像身高
4.8米,端坐在莲花座上,慈眉善目,仪态安详中间供奉的是释迎牟尼佛,右手食指上指,大拇指下指,告知人们天地全在她的掌控之中,祭拜一下,保天保地在其左侧的是老年人祭拜的,右侧的是中青年人祭拜的他的左侧是药师佛,右侧是阿弥陀佛这三座佛民间称为横三世佛释迦牟尼是佛教始祖,是娑婆世界的教主,阿弥陀佛是西方极乐世界教主在三尊大佛莲花座钱还有24位天兵天将大殿两旁站立十八罗汉,形象高大,栩栩如生其中左后方有一罗汉,满面笑容,双手拉开腹部,只见他腹中有个菩萨端坐其中我们都知出家人是不喝酒不吃肉的,这位就是济公的师傅,他既喝酒又吃肉,别的和尚都指责他,他说酒肉穿肠过,佛祖心中留不信,你看这就是见证,其实,不管做人做菩萨,在于心诚,而不在于形式咋样?左右阁楼上坐着56天尊,据说有56个罗汉,是从500多个罗汉中精挑细选出来的,正如从全国人民中挑选出部分人大代表在中央周围传达旨意大殿正中上方是八角形藻井,四周天花上绘有两条彩龙我们再来看背面,五十三参海岛图,正中为观音菩萨,观音分滴水观音、送子观音、平安观音这里的是平安观音她站在鳌头上,控制了鳌头听说,鳌是东海里的一个大怪物,常常在东海里兴风作浪,搞得民不聊生,是平安观音制服了鳌成语独占鳌头兴许就源于此处吧左为善财童子,右为龙女,左前方文殊菩萨骑着青狮,右前方普贤菩萨跨着白象,正上方地藏王菩萨坐骑揭谛兽,正中顶上为如来佛,四大天王分布下方左右海岛上下四周,分布着大小不一,形态各异的被善财童子参拜过的53位菩萨的彩塑这些佛像是根据佛教《华严经》的善财五十三参的传说来塑造和布局的,这个海岛图表现了学佛修行的过程透出了佛国的庄严气氛特别引人注目的是,金山寺中的德云比丘,以及金山寺海岛也在其中来到这里,我们仿佛进入了一个美妙的佛国世界为了使偌大墙面不显得呆板,便以窗来装饰从实用性讲,这种窗起不了透气、透风、透光等任何作用,所以在古建筑上称盲窗这种看上去实用的窗实是一种虚设,在园林艺术上称之为化实为虚,这种化实为虚实是金山大殿设计的高妙处,因而博得行家称道这六扇香樟木(香樟有气味虫不蛀)窗为镂空窗雕(前两块,后四块),画面与佛教有关
(1)南北朝宝志与萧衍倾心长谈梁武帝萧衍非常信佛当时高僧宝志大和尚对佛学有相当研究,萧衍为了能长时与宝志在一起谈经论佛,就让宝志住在宫内,有时甚至长夜彻谈,因而疏远了皇后娘娘都氏娘娘起了恨意,但又不便说,因此郁闷,不久便去世了死后堕为蟒蛇,每天为小虫咬啮,痛苦万分有一天,梁武帝做了一个噩梦,说皇后来到宫中向梁武帝求救醒后武帝向宝志公请问脱苦的方法,公嘱以礼佛忏悔,因此,武帝亲制慈悲道场忏法,礼请僧众举行忏礼,并做了水陆道场,感动在切利天的皇后,在空中言谢而去2宋代道月与岳飞圆梦正当岳飞抗金取得节节胜利时,宋高宗听信秦桧谗言,连下十二道金牌命岳飞回京岳飞途经镇江,到金山寺拜望好友道月方丈待禅房坐定后两人寒喧了一番,道月问道元帅这几日可曾遇到意外事?岳飞答我昨晚梦见两只犬抱头而言,不知此梦何意,更不知此番回京凶吉如何道月听了,心中一惊,心想两犬当中加一个言字,不是一个lsquo;狱字吗?劝其不要回京岳飞没有听信,回到京城果遭毒手,秦桧以莫须有的罪名将岳飞杀害在风波亭临刑前岳飞仰天长叹悔不听道月之言!为此,有人将此密告秦桧,秦桧大怒,立即派何立等人到金山寺捉拿道月当何立昼夜兼程赶到金山寺时,道月正在登台说法,台下人头如云,道月说法完后便坐化了何立看到吓的脸色惨白,立即回京城将所见向秦桧叙述,秦桧听了目瞪口呆,何立又说镇江金山寺西面朝北,有一排一字排开的七座小山峰,这是金山寺的风水宝地,它能使金山寺历代出高僧,现在的高僧就是道月,他能未卜先知秦桧听了咬牙切齿的说我要把这七座山峰都削平,叫金山寺永世出不了高僧,以解我心头之恨这七座小山峰就这样被削平了后人在原址上建了一座七峰阁,以补七峰之缺可惜的是这座有纪念意义的七峰阁,毁于清咸丰年间的兵火到了光绪年间,金山寺的方丈隐儒大和尚集资重建七峰阁,不幸又毁于1948年大火所幸后人在这里建了一座亭,取名七峰亭,纪念民族英雄岳飞与他的好友道月禅师3宋代东坡输玉带有一次苏东坡去拜见佛印,佛印正在坐禅,禅堂是无虚座佛印见苏东坡说这里无坐东坡说借大师四大做禅床佛印说老僧有一问,若答得,即与四大为禅床,若答不得,请留下玉带东坡随即解下腰间的玉带置在案上说请大师问佛印问老僧四大本空,五蕴非有,你向何处坐?东坡一时给问住了,顿时无语对答,佛印随即召小僧,并大声说留此玉带为金山寺镇山之宝东坡只好点头同意佛印出于礼貌回赠一件衲裙这画面上的小僧人手上拿的就是苏东坡的玉带4唐代鸟窠ke禅师与白居易交往白居易被贬到杭州任刺史有一次白居易去拜访鸟窠禅师鸟窠禅师在杭州秦望山,居于山势险峻的一棵大松树上白居易看到了便问你在上面不感到危险吗?鸟窠说我坐在上面看起来危险,其实一点儿都不危险,而你在下面看起来不危险,其实非常危险白居易疑惑地问我有什么危险?鸟窠说薪火相交,识性不停,得非险乎?也就是说,。