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文本内容:
海堤课件之〔登飞来峰〕〔七下第五单元〕知识点
1.文学常识王安石,字介甫,号半山,北宋政治家、文学家、思想家,唐宋八大家之一王安石立志改革,想通过变法扭转北宋积贫积弱的局势,到达富国强兵的目的
2.作品鉴赏1飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升寻古代长度单位闻听说析写景,写了奇幻、雄伟、生机勃勃的辉煌景象,为后两句作铺垫“飞来山上千寻塔〃是正面写飞来峰上古塔之高,点整理己的立足点之高“闻说鸡鸣见日升〃是虚写在高塔上可以听见天鸡鸣叫,可以目睹壮丽的东方日出,侧面衬托飞来峰的高大2不畏浮云遮望眼,自缘身在最ga层浮云双关义,本指漂荡的彩云,用来比喻眼前的困难、障碍、挫折等,古人也常以它比喻奸邪之臣缘因为析登飞来峰的感想外表看是即景说理站得高看得远,浮云是遮不住“我〃的视野的实则是用典来直抒胸臆表现作者变法革新的政治理想和远大抱负,以及大无畏的精神
3.作品主旨诗人借景抒情,通过描写登飞来峰的所见所感,含蓄而又深刻地表现了自己高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情和不畏困难、立志改革的政治抱负
4.重点探究1本诗中,“浮云〃一词的寓意是什么?2诗人特长把抽象事理寓于具体形象之中,这首诗揭示了怎样的人生哲理?作品赏析诗的第一句,诗人用“千寻〃这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写整理己的立足点之高诗的第二句,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的基调诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏〃二字表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心前两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远在写作手法上,起句写飞来峰的地势,有写峰上有千寻之塔,足见其高此句极写登临之高险承句写目极之辽远承句用典,(玄中记)云“桃都山有大树,曰桃都,枝相去三千里上有天鸡,日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之〃以此验之,则“闻说鸡鸣见日升〃七字,不仅言其目极万里,亦且言其声闻遐迩,颇具气概虽是铺垫之笔,亦不可等闲视之,实景语中的高唱且作者用事,深具匠心如典故中”日初出照此木,天鸡即鸣〃,本是“先日出,后天鸡鸣〃,但王安石不说“闻说日升听鸡鸣〃,而说“闻说鸡鸣见日升〃,则是“先鸡鸣,后日升〃诗人用事,常有点化,此固不能以强求平仄,或用事失误目之,恐意有另指第三句不畏〃二字作峻语,气概夺人〃浮云遮望眼〃,用典据吴小如教授考证,西汉人常用浮云比喻奸邪小人,如〔新语•慎微篇)“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也〃王句即用此意他还有一首〔读史有感〕的七律,颔联云“当时黯暗犹承误,末俗纷纭更乱真〃欲成绩大事业,最恐惧者莫甚于“浮云遮目〃、“末俗乱真〃,而王安石以后推行新法,恰败于此诗人良苦用心,于此诗已见端倪第四句用“身在最gao层〃拔高诗境,有高瞻远瞩的气概作者点睛之笔,正在结语假设就情境说,语序应是“因为身在最gao层,所以不畏浮云遮目〃,但作者却倒过来,先说果,后说因;一因一果的倒置,说明诗眼的转换这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的精深这首诗与一般的登高诗不同这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓“站得高才能望得远〃的哲理这与王之涣诗“欲穷千里目,更上一层楼〃相似前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境地和豪迈气概,后者表现要想取得更好的成绩,需要更加的努力的互勉或自励之意“不畏浮云遮望眼,只缘身在最gao层〃与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中〃一脉相承,表现技法极为相似,王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法,认识到达了肯定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑〃而苏轼是就否认方面而言的,比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物〃两者都极具哲理性,常被用作座右铭。