统编版五年级下册第八单元复习专项—按课文内容填空（含答案+详细解析）

统编版五年级下册第八单元复习专项一按课文内容填空（含答案+详细解析）第八单元专项训练一一按课文内容填空班级姓名

1.根据所学知识填空

1.《杨氏之子》一文出自《》，杨氏之子回答孔君平的话“”说明了他是一个的孩子

2.《手指》一文通过刻画五根手指的形象告诉我们的道理

3.一个懂得羞耻的人，就会主动拒绝做一些事情就像《朱子语类》所言“,

4.作恶多端的人一定不会有好下场正如《左传》所说，

5.根据语境把格言警句补充完整

1.你的邻居总是做一些伤害别人的事，你会用《左传》中的一句“多行不义，来劝他

2.你的同桌在测验时偷看书本，你会用《朱子语类》中的一句:“人有耻，来劝说他

3.“,仁之端也”读了《卖火柴的小女孩》这篇童话，谁不会心生同情之感呢？

4.“，小人喻于利”的意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益

5.根据所学内容填空

1.《杨氏之子》选自南朝刘义庆的,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈的小说

2.《手指》是—先生写的一篇散文文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指o接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的和o最后阐明了一个道理五根手指要—O

3.《童年的发现》讲的是作者童年时的一个发现，反映了儿童的特点和惊人的指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了:文章告诉我们团结就是力量大拇指让我联想到吃苦耐劳、默默奉献的人,食指让我联想到做事机敏、敢于冒险的人，中指让我联想到相貌堂堂、养尊处优的人，无名指和小指让我联想到样子可爱、能力薄弱的人

3.“恻隐之心，仁之端也”意思同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始“多行不义，必自毙”意思坏事干多了，必定自取灭亡“人有耻，则能有所不为”大意是一个人有了羞耻心，就能不做那些不该做的事人有了羞耻心，才会有志向、抱负和气节，才能意志坚定，于贫富、得失、义利之间有所取舍，而不是任凭物欲驱谴

9.甚聪惠为设果果有杨梅此是君家果各有所长各有所短团结就是力量小人喻于利君子坦荡荡仁之端也则能有所不为【详解】考查课内默写与填空

1.出自选自南朝刘义庆的《世说新语言语》课文描述了杨氏子的聪慧，把杨氏子的稚气和巧妙的回答描写得惟妙惟肖教导我们要学会随机应变，考虑再三，用智慧和勇气解决问题原文梁国杨氏子九岁，甚聪惠孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出为设果，果有杨梅孔指以示儿曰“此是君家果”儿应声答曰“未闻孔雀是夫子家禽”翻译在梁国姓杨的人家家里有一个儿子今年九岁，非常聪明有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅孔君平指着杨梅给孩子看，说“这是你家的水果”孩子马上回答“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟

2.《手指》是丰子恺先生的一篇散文，选取自己最熟悉的生活题材，即每个人都有十根手指，一只手上五根手指各有所长，各有所短，以自己独特的感受具体描写五根手指不同的姿态和性格，用最质朴的文字坦率地表达出来，语言幽默风趣，让读者在会心一笑中感悟生活哲理团结就是力量

3.“君子喻于义，小人喻于利”意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益出自《论语•里仁》子日“君子喻于义，小人喻于利J“君子坦荡荡，小人长戚戚”出自《论语.述而》解释君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失“恻隐之心，仁之端也”出自《孟子•公孙丑上》意思是说:见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心，是产生仁慈的开始人有了恻隐之心，就会变成仁慈“人有耻，则能有所不为”出自朱熹《朱子语类》卷十三，一个人有了羞耻心，就能不做那些不该做的事，人有了羞耻心，才会有志向、抱负和气节，才能意志坚定，于贫富、得失、义利之间有所取舍，而不是任凭物欲驱谴

10.思维敏捷姿态拳头强弱、美丑恻隐之心，仁之端也君子喻于义，小人喻于利【详解】考查根据文章内容填空1《杨氏之子》中杨氏之子的特点是聪惠、主要表现在他的思维敏捷、语言机智幽默具体表现孔君平看到杨梅，联想到杨氏之子的姓，就故意逗他“这是你家的水果？”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!杨氏之子巧妙地应声答道“没听说孔雀是先生您家的鸟！”孔君平在姓上做文章，杨氏之子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚这足以反映出孩子思维的敏捷,语言的机智幽默2《手指》主要内容文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了二3恻隐之心，仁之端也同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端出自《孟子•公孙丑上》的第六章4君子喻于义,小人喻于利意思是君子懂得的是道义，小人懂得的是利益出自《论语•里仁》子曰“君子喻于义，小人喻于利”

4.《论语》中讲道“，小人喻于利”“,小人长戚戚”

5.日积月累首先补充完整，再选择填空1多行不义，2,则能有所不为3,仁之端也4君子,小人o5君子喻,小人喻o我的邻居小张常常做些偷鸡摸狗之事，大家都避而远之妈妈常说他没有羞耻之心，因为朱熹曾说“”像他这种人一般都没有好下场，因为俗话说O

6.按课文内容填空

1.孔君平,父不在，o为设果，o孔日“这则小古文选自时期《»o

2.五根手指如果能，成为，那就,,不再有什么、之分了

3.《朱子语类》中的“,”告诉我们人要有羞耻之心《左传》中的“,告诫我们不要做坏事，否则必将得到惩罚

6.根据课文内容填空

1.《杨氏之子》中杨氏子的回答妙在两点一是说话有,从“夫子”一词可以看出；二是将联系在一起，与孔君平的话有异曲同工之妙

2.《手指》是我国著名作家、画家先生写的一篇散文我们还学过他的作品《》课文先总写一只手上的五根手指、的特点；然后具体描写五根手指的不同性格大拇指,食指,中指,无名指与小指和姿态；最后阐明一个道理

03.《童年的发现》讲述了作者在童年时发现了表明他是一个、、的孩子

7.根据所学知识填空

1.君子坦荡荡，

2.《杨氏之子》一课选自朝—的《》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说

3.《童年的发现》一课讲的是作者（谁）的一个发现,反映了儿童求知若渴的特点和惊人的课文概述了作者童年时的发现，然后具体叙述,最后写这个发现在几年后最终得到证实

4.《手指》是写的一篇（体裁）课文采用“总一分一总”的结构方式，先指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指,接着以的语言具体描写了五根手指不同的和O

8.积累填空

1.杨氏之子待客很热情，可以从“”看出来；他反应很敏捷，可以从“”看出来；他说话委婉而有礼貌，可以从“”看出来

2.读了《手指》一文，大拇指让我联想到的人，食指让我联想到的人，中指让我联想到的人，无名指和小指让我联想到_的人

3.在横线上填写合适的名言做人要助人为乐，遇到有人需要帮助，我们要及时伸出援手，正所谓“,”;做人不能有害人之心，因为“,；做人要知道廉耻，这样才知道什么事是不能做的，这就是朱子说的“,

9.积累填空

1.梁国杨氏子九岁，o孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出,o孔指以示儿曰“J儿应声答曰“未闻孔雀是夫子家禽”

2.《手指》文先是写一只手上的五根手指、的特点，然后具体描写了五根手指的不同姿态、作用和性格，最后阐明了的道理

3.把下列名言补充完整1君子喻于义，o2,小人长戚戚3恻隐之心，o4人有耻，o

10.根据课文内容填空1《杨氏之子》文中的孩子我想用—这个词来夸奖他2《手指》的作者写出了五根手指各有不同的,各具不同的性格，各有所长，各有所短五根手指如果能一致团结，成为一个,那就根根有用，根根有力量，不再有之分To3《孟子》中说明同情心就是施行仁的开始的句子是4告诉我们们君子和小人的价值取向不同参考答案

1.世说新语•言语未闻孔雀是夫子家禽思维敏捷、机智过人团结才有力量人有耻则能有所不为多行不义必自毙【详解】这道题考查学生对所学课文的识记和理解情况，要求学生在日常学习中注意复习学过的知识，把学过的内容背诵和默写清楚,将其运用方向和表达的思想感情理清楚

2.《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语•言语引》，这部书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事本课描述了杨氏之子的聪明，把杨氏之子巧妙的回答描写得惟妙惟肖，幽默风趣《杨氏之子》梁国杨氏子九岁，甚聪惠孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出为设果，果有杨梅孔指以示儿曰“此是君家果J儿应声答曰“未闻孔雀是夫子家禽译文梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来他为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，并说“这是你家的水果”杨氏子马上回答说:“没听说孔雀是先生您家的鸟”

3.《手指》是丰子恺先生的一篇散文文章生动地刻画了五个鲜明的手指形象，令读者联想到生活中类似的人，进而懂得“团结才有力量”的道理手指本是寻常之物，作者却用风趣幽默的语言和拟人化的手法，把它们写得灵动鲜活，富有生趣

4.人有耻，则能有所不为一个人有了羞耻心，就能不做那些不该做的事.人有了羞耻心，才会有志向、抱负和气节，才能意志坚定,于贫富、得失、义利之间有所取舍，而不是任凭物欲驱谴

5.多行不义，必自毙坏事干多了，结果是自己找死

2.必自毙则能有所不为恻隐之心君子喻于义【详解】本题考查的是谚语俗语的识记和积累，根据题干的要求进行相应的默写，注意不要写错别字，不要写混内容即可

1.本题考查的是“多行不义，必自毙”意思是坏事干多了，一定会自取灭亡出自《左传•郑伯克段于鄢》

2.本题考查的是“人有耻，则能有所不为”自朱熹《朱子语类》卷十三大意是一个人有了羞耻心，就能不做那些不该做的事

3.本题考查的是“恻隐之心，仁之端也”意思是同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端出自《孟子•公孙丑上》的第六章

4.本题考查的是“君子喻于义，小人喻于利意思是君子懂得的是道义，小人懂得的是利益出自《论语•里仁》

3.《世说新语》轶事丰子恺各有所长，各有所短姿态性格团结一致求知若渴想象力君子喻于义君子坦荡荡【详解】本题考查了文学常识的积累和根据课文内容填空，做本题要注意体会诗词所表达的思想感情，要靠细细揣摩，慢慢体会通过朗读、感悟，才能体会到考查了根据课文内容填空，培养学生阅读课文内容，并从中获取信息的能力根据内容做题这要求我们对课文内容非常熟悉，更要做到熟背

1.《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说本文讲述了南北朝时期梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故事

2.《手指》是丰子恺先生写的一篇散文文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格最后阐明了一个道理，”五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了J

3.《童年的发现》是作者童年时的一个发现，反映了儿童求知若渴的特点和惊人的想象力文章先概述了作者童年时的发现，然后具体叙述这项发现的经过，最后写这个发现在几年后老师讲课时得到证实文章的重点是写作者童年时发现胚胎发育规律的过程这个过程大体经历了三个相互联系的阶段先是梦中飞行；由梦中飞行引出了为什么会在梦中飞行及老师对此所作的解释；由老师的解释引出了人究竟是怎么来的疑问以及对这个疑问的大胆猜想，这个猜想就是作者的童年发现

4.“小人喻于利”出自《论语•里仁》，子日“君子喻于义，小人喻于利”意思是君子懂得的是道义，小人懂得的是利益“小人长戚戚”出自《论语•述而》，君子坦荡荡，小人长戚戚是自古以来人们所熟知的一句名言可以翻译成孔子认为，君子心胸开阔，能够包容别人，小人爱斤斤计较，患得患失

4.必自毙人有耻恻隐之心坦荡荡长戚戚于义于利人有耻，则能有所不为多行不义,必自毙【详解】考查学生的积累与识记1“多行不义，必自毙”意思是坏事干多了，一定会自取灭亡2“人有耻，则能有所不为”意思是人如果有了羞耻之心，有些不该做的事情就能够不去做了3“恻隐之心，仁之端也”意思是见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心，同情心是仁的开端出自《孟子•公孙丑上》的第六章4“君子坦荡荡，小人长戚戚”意思是孔子认为，君子心胸开阔，神气安定；小人则斤斤计较，患得患失出自《论语•述而》5“君子喻于义，小人喻于利”意思是孔子说认为君子明白大义，小人只知道小利出自《论语•里仁篇》结合“常常做些偷鸡摸狗之事，大家都避而远之”来看应搭配“人有耻，则能有所不为二结合“他这种人一般都没有好下场”来看应搭配“多行不义，必自毙二

5.诣其父乃呼儿出果有杨梅指以示儿此是君家果南朝世说新语•言语一致团结一个拳头根根有用耻则能有所不为多行不义必自毙根根有力量强弱美丑人有【详解】本题考查安克文内容填空，学生平时要注意积累

1.内容出自课文《杨氏之子》孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出为设果，果有杨梅孔指以示儿曰“此是君家果”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽”文章出自南朝刘义庆的《世说新语•言语》

2.内容出自课文《手指》手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能一致团结，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了

3.结合“《朱子语类》”“我们人要有羞耻之心”可以想到人有耻，则能有所不为意思是人如果有了羞耻之心，有些不该做的事情就能够不去做了结合“《左传》”“告诫我们不要做坏事，否则必将得到惩罚”等内容可以想到多行不义，必自毙意思是不义的事情干多了，必然会自取灭亡

6.礼貌孔君平的姓和孔雀的“孔”丰子恺白鹅各有所长各有所短吃苦耐劳机敏勇敢养尊处优能力薄弱团结就是力量胚胎发育的规律天真单纯爱探究善于想象【详解】本题考查对课文内容的掌握，学生平时要注意积累

1.结合“未闻孔雀是夫子家禽”可知，杨氏之子的回答，妙在用对方的方法反驳对方的话，并且委婉作答，将孔君平的姓和孔雀的“孔”联系在一起，与孔君平的话有异曲同工之妙，礼貌应对

2.《手指》是丰子恺先生写的一篇散文，以风趣幽默的语言具体描写五根手指各种不同的姿态和性格，阐明了“团结就是力量”的道理课文先总写一只手上的五根手指各有所长，各有所短；然后具体描写五根手指的不同性格大拇指肯吃苦，做吃力的工作，不图名利食指勤奋卖力，做危险、复杂的工作，敢于探险，不怕牺牲中指姿态优美、相貌堂堂、性格高傲、养尊处优，只是略微扶衬大拇指、食指工作而已无名指和小指体态秀丽，样子可爱，精于丝竹，但是能力薄弱我们还学习过丰子恺先生的《白鹅》

3.《童年的发现》通过记述“我”由寻梦而发现胚胎发育规律,但因在课堂上发笑而受到惩罚的事，反映了孩子求知若渴的特点和惊人的想象力，赞颂了孩子天真单纯，爱探究、善于想象的精神，表达了作者对童年的怀念之情，同时说明了任何发明与发现都不是一帆风顺的

7.小人长戚戚南刘义庆世说新语费奥多罗夫智力这个发现的经过丰子恺散文各有所长风趣幽默姿态性格【详解】本题考查所学知识的积累与运用

1.“君子坦荡荡，小人长戚戚”意思是作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失而小人心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安

2.《杨氏之子》是一篇选自南朝刘义庆的《世说新语》的文言文，该书是一部主要记载汉末至晋代土族阶层言谈轶事的小说《杨氏之子》故事情节简单，饶有情趣，讲述了南北朝时期梁国一户姓杨的人家中一个聪明机灵的九岁男孩和拜访者孔君平对话的故事

3.《童年的发现》这是前苏联作家费奥多罗夫写的一篇儿童文学作品本课讲的是作者童年时的一个发现，反映了儿童求知若渴的特点和惊人的想象力课文先概述了作者童年时的发现，然后具体叙述这项发现的经过，最后写这个发现在几年后老师讲课时得到证实课文的重点是写作者童年时发现胚胎发育规律的过程这个过程大体经历了三个相互联系的阶段先是梦中飞行；由梦中飞行引出了为什么会在梦中飞行及老师对此所作的解释；由老师的解释引出了人究竟是怎么来的疑问以及对这个疑问的大胆猜想，这个猜想就是作者的童年发现作者语言幽默，对自己童年的发现颇引以自豪，对因童年的发现而被老师误解有一丝的愤懑

4.《手指》是丰子恺先生写的一篇散文课文采用“总一分一总”的结构方式，文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格最后阐明了一个道理，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了

8.为设果应声答曰未闻孔雀是夫子家禽吃苦耐劳、默默奉献做事机敏、敢于冒险相貌堂堂、养尊处优样子可爱、能力薄弱恻隐之心仁之端也多行不义必自毙人有耻则能有所不为【详解】本题主要考查了课文的理解与填空

1.《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说本文讲述了南北朝时期梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故事原文梁国杨氏子九岁，甚聪惠孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出为设果，果有杨梅孔指以示儿曰“此是君家果”儿应声答日“未闻孔雀是夫子家禽”译文在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，于是便叫杨氏子出来杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说“这是你家的水果”杨氏子马上回答说“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟“通过阅读可知，杨氏之子待客很热情，可以从“为设果”看出来；他反应很敏捷，可以从“应声答曰看出来；他说话委婉而有礼貌可以从“未闻孔雀是夫子家禽”看出来

2.《手指》是现代作家丰子恺先生写的一篇散文，文章开门见山。