浙江省余姚重点中学高一下学期3月月考试题 语文 （含答案）

浙江省余姚重点中学高一下学期3月月考试题语文（含答案）2022学年第二学期质量检测高一语文学科试卷答案

1、答案BB.“中国古典悲剧淡化冲突”曲解文意依据材料一原文“而中国古典悲剧描写的主要是主人公悲惨的遭遇，不是剧烈的冲突”可知，“不是剧烈的冲突”不等同于“淡化冲突”

2、答案CA.无中生有，强加因果“中国古代悲剧人物显得崇高”于文无据B.以偏概全由材料一“人物往往在不幸中选择隐忍”可知，“把不幸看做命运的安排，安分地修来世”只是中国悲剧人物的普遍选择，并非一致选择D.曲解文意依据材料二原文“中国古代戏剧的冲突是道德与非道德的冲突，是弱者与强者的冲突在这种冲突中，只有弱者才有可能是悲剧主人公，强者则是悲剧的制造者”可知，中国戏剧中的强者不反抗道德束缚，他们是非道德者，欺凌弱者，制造悲剧

3、答案BB.依据材料一原文“强大的社会力量往往支配着个体的性格，不允许他做出个人的独立判断过于浓厚的群体意识使得个体人格趋于依附认同他们只能放弃特殊性和独立性，把个人的价值规范和行为准则整合同化到群体中去，按照群体意愿行动”可知，“克己思维模式”指个人认同并服从群体或社会的群体本位思维模式，杜十娘的行为并不符合这个特点

4、

①中国悲剧主人公多缺乏独立性（或“常选择在不幸中隐忍）；西方悲剧主人公多个性鲜明，独立（或“会因武断而做出不理智的举动”）

②中国悲剧主人公多抗争被动，没有力度（或“多缺乏斗争意识”）；西方悲剧主人公多抗争主动，激烈（或“积极摆脱宿命，自己掌控命运”）

③中国悲剧主人公多为弱小善良、无辜受害的小人物（或“多是罪责所以，中国的悲剧不具有真正的超人间的因素西方悲剧体现贵族性，多以皇家贵族和英雄豪杰为主角中国古代戏剧则是平民的戏剧，主角一般是弱小善良、无辜受害的小人物贵族是强者，强者是有力量的人强者重进取，重竞争，反抗道德束缚，因为他们不需要道德的保护，道德的保护限制着他们的力量的发挥平民是弱者，弱者是没有力量的人，他需要道德的保护因此，西方的悲剧是强者与强者的冲突，1是人的意志与神的意志或社会意志的冲突，是力量与力量的冲突中国古代戏剧的冲突是道德与非道德的冲突，是弱者与强者的冲突在这种冲突中，只有弱者才有可能是悲剧主人公，强者则是悲剧的制造者但这并不意味着中国古代的悲剧就没有悲剧性一个有道德的人,一个没有主动损害别人的人，应该获得自己正常的、平静的幸福生活而悲剧主人公是道德的，是没有损害别人的人，但他却因别人的不道德的行为而失去了这样的生活不论他的冤情有没有获得最终的昭雪，他的悲剧都已构成尽管悲剧主人公反抗的不是神的意志、宇宙的意志、社会的意志，但他们同样反抗着自己的悲剧命运他们是通过反抗不道德的人的不道德行为而表现出自己的悲剧精神的这种悲剧同样唤起观众的悲哀的情绪，同样加强着观众对一种悲剧精神的渴望，同样能起到一种净化心灵的作用当然，它的悲剧精神的发展是受到平民意识的局限的，是不可能提高到真正的人性的高度的，其悲剧精神的内涵相对薄弱（摘编自王富仁《悲剧意识与悲剧精神》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.中西方戏剧受不同的社会文化影响，中国以群体为本位，强调向内调和；西方以个体为本位，强调向外扩张B.中国古典悲剧淡化冲突，侧重描写主人公的悲惨遭遇西方悲剧重在反映人与诸多异己力量之间的剧烈冲突C.西方戏剧中，人神对立是主要关系；但因实现了人与自然的绝对分离，中国戏剧中的人神关系不是主要关系D.中国的悲剧根源在于人本身，不在于社会；西方的悲剧根源，则在于人自身，以及超人间的神的意志的存在

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.中国悲剧讲究情感的适度抒发，把最初的矛盾化为最终的和谐，这是其异于西方悲剧的地方，也使悲剧人物显得崇高B.窦娥的故事表明，受宗法、道德说教等影响，把不幸看做命运的安排，安分地修来世，是中国悲剧人物的一致选择C.从安娜卡列尼娜的例子可见，在西方人观念中，人无法自由左右自・己的全部命运，同时，人性是所有人都有的性质D.中西方悲剧中的强者都是有力量的人，他们之所以会选择反抗道德束缚，是因为道德的保护限制了他们的力量的发挥

3.下列各项中，不属于“克己思维模式”的一项是（）（3分）A.《孔雀东南飞》中的焦仲卿，为缓和爱情与家庭、伦理的冲突，无奈休妻，最终自缢而亡B.《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘，为报复李甲的背叛，将珍宝尽抛江中，愤然投江而死C.《梁山伯祝英台》中的梁山伯与祝英台，为了家族安宁，不得不用殉情来成全来世的爱情D.《汉宫秋》中的王昭君，为了汉匈之间不再爆发战争，毅然选择出塞和亲，最后投江自尽

4.中西方悲剧主人公的典型形象有哪些不同请简要概括（4分）

5.结合材料二内容，联系课本，简要阐述《窦娥冤》具有悲剧性的依据（4分）

（二）现代文阅读H（本题共4小题，16分）女人的气质俄罗斯邦达列夫我们等着自己的伙伴从侦查中回来我永远不会忘记她俯向无线电台的清秀的脸，还有那被两盏煤油灯和从铁炉子里打开的炉门里窜出的欢腾的火焰照亮的营首长掩蔽部在这掩蔽部里，好像使人感到有一种短期内很适于居住的家庭般安宁舒适的暖流荡漾着在上面，在盖板上面，一一是12月之夜的星空，寂静和冰冻的空旷，连一声射击都没有，到处是一片人类睡眠时刻的永恒宁静而在这里，在盖板下面，我们默默地躺在铺板上我睡眼惺松，透过眼前迷迷糊糊的蛛网状的光线，怀着几乎是折磨人的喜悦，看见在她像孩子似的剪得很短的金发周围，有一圈白色的光辉他们，那些侦察兵们在黎明时分回来了那时掩蔽部里所有的人都已经被炉子烤得暖烘烘的，在抚慰的宁静中睡着了，一一突然在堑壕里响起刺耳的吱嘎吱嘎的踩雪声，在门旁传来了哨兵被惊动的呼唤，听到了人声、笑声和拍他手套的声音夹着一股寒气，掩蔽部里闯进两个高大魁梧的侦察兵，他们的毡靴在地上踩着，脸热得血红，眉毛盖上了一层浓霜，他们的伪装长褂给人带来冰凉的寒意这两个侦察兵带来了三个带毛皮护耳帽和挂霜的长皮带的德国“舌头”这时睡意正浓的掩蔽部立即充满了喧闹的蹬脚声和冻结衣服的沙沙声，以及我们战士和俘虏在十二月的夜空中一样冻僵的呼吸声这时，我突然看见她，那个无线电话务员维罗奇卡，仿佛在使人呆滞的极度恐惧中，用一只手撑着子弹箱，慢慢地在自己的无线电话机旁站了起来我看见俘虏中有一个高高的、长得很英俊的年轻人咧开嘴讨好地笑着，露出一口清洁整齐的牙齿，他耸了耸肩，蜷缩起身子，似乎想暖暖身子这时，维罗奇卡奇异地抖动了一下脸，由于动作激烈，她的淡发甩到了皱起的眉毛上，她脸色苍白，嘴唇紧咬，迈步向俘虏走去，同时仿佛是在昏迷的迟缓状态下解开了腰间那只缴获来的小手枪的皮盒后来，德国人像兔子似的胆怯地喊叫起来，而那个高个子出于本能的自卫，慌乱中猛然向后一仰，被临死前的恐怖吓得大张着嘴巴就在这时，她痛苦地眯起眼睛打了一枪接着她全身颤抖着，头向后倾，倒在掩蔽部的泥土地上她在地上滚来滚去，歇斯底里地哭着，抽搐着，喊叫着，她的双手扼住了喉咙，仿佛窒息一般在这天夜里之前，我们都曾徒然地想得到她的爱情长着纤巧的身材、有着一双蓝眼睛的她在那一时刻似乎完全以另一种面目出现在我们的面前这面目无情地坏了她身上原有的气质一一某种软弱的、神秘的气质在战争中，它总是能那样的把男人吸引到女人身旁他使那个德国俘虏受了致命的伤，他死在了医院里在这以后，我们全体对她的男孩子般的钟情变成了一种嫌恶的怜惜的感情，并且我感到，现在根本不能设想（甚至只是在想象中）去吻这个其实是不足信的贞洁无瑕的维罗奇卡她在我们眼前做了一件不是女人天性应该做的事谁也不知道，在一九四二年哈尔科夫被包围的时候，她曾经被俘四个德国士兵侵犯、侮辱了她，后来又把她放了，使她有失尊严地获得了自由她用憎恨和复仇确立了正义，而我们虽然在这场神圣的战争中怀着纯洁的良心在杀敌人，但我们不能原谅她，因为她向一个德国人开枪，这样她就消灭了自己身上天真的温柔娇弱，这是我们当时多么需要的一种女人气质的理想标准

6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A.小说采用第一人称“我”来叙述故事，带给读者真实感，有亲历一般的情境效果“我”对维罗奇卡的不原谅就是作者本人对主人公的感情倾向B.小说中的女主人公维罗奇卡因为自己身心曾经受到过伤害，而对眼前的德国俘虏进行疯狂报复，表现了她外表温和但内心扭曲的一面，小说的主题就是批判表里不一的女人气质C.小说倒数第二段属于插叙，为小说前面的情节内容做出了合理的解释，也使整个故事具备完整性，引发读者深思D.小说的开头和结尾都描写了维罗奇卡的美，但情感却发生了反转，在一种悲哀的叙述中表达了反战的主旋律

37.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说开头环境描写，突出战争氛围中的掩蔽部有家庭般的安宁舒适，这种宁静温暖感是由维罗奇卡美好的女人气质带给大家的美好体验

8.作者刻画人物时有深意，写德国俘虏突出“高高的，长得很英俊”，写维罗奇卡突出“清秀”和“纤巧”，但前者肉体当场殒命，后者精神永久受伤，双方的伤害都是战争造成的显示出作者是站在人道主义的高度谴责战争的C.所有的战争对于人类而言都是“内战”，维罗奇卡用憎恨和复仇确立了正义，“我们”怀着纯洁的良心在杀敌人，一样悲哀男兵最后对维罗奇卡的憎恶没有道理，显示出作者创作的时代局限性D.被战争伤害的女主人公维罗奇卡从头到尾没说一句话，这正是小说冷峻的叙述力量所在，这种克制达到“无声胜有声”的效果“无声的控诉”更直击人心

9.作为从前线活着回来的基层军官，邦达列夫的小说具有震撼人心的力量，无论是场景、人物还是情节，他都擅长设置戏剧性的冲突，增强小说主题的表现力试从文中举出两例戏剧性冲突设计，并简析其表达效果（4分）10人类的战争，不管是胜利还是失败，都免不了“失去”的惨烈结局这篇小说表面冷静克制，实则饱含抒情请你深入探究，挖掘作者想要表达的人类在战争中多重“失去”的悲剧意蕴（6分）

二、古代诗文阅读（38分）（-）文言文阅读（本题共6小题，23分）阅读下面的文言文，完成下列小题（甲）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也晋军函陵，秦军氾南佚之狐言于郑伯曰“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退”公从之辞曰“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”公曰“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也然郑亡，子亦有不利焉！”许之夜缱而出，见秦伯，曰“秦、晋围郑，郑既知亡矣若亡郑而有益于君，敢以烦执事越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之”秦伯说，与郑人盟使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还子犯请击之公曰“不可微夫人之力不及此因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武吾其还也”亦去之（节选自《烛之武退秦师》）（乙）二十四年春，秦使人告晋大臣，欲入重耳晋许之，于是使人送重耳二月，重耳立为晋君，是为文公文公使人杀子圉子圉是为怀公其秋，周襄王弟带以翟伐王，王出居郑二十五年，周王使人告难于晋、秦秦缪公

①将兵助晋文公入襄王，杀王弟带二十八年，晋文公败楚于城濮三十年，缪公助晋文公围郑郑使人言缪公曰“亡郑厚晋，于晋而得矣，而秦未有利晋之强，秦之忧也”缪公乃罢兵归晋亦罢三十二年冬，晋文公卒郑人有卖郑于秦曰“我主其城门，郑可袭也”缪公问蹇叔、百里俣，对曰“径数国千里而袭人，希有得利者且人卖郑，庸知我国人不有以我情告郑者乎？不可缪公日子不知也吾已决矣遂发兵使百里篌子孟明视蹇叔子西乞术及白乙丙将兵行日百里俣蹇叔二人哭之缪公闻，怒曰“孤发兵而子沮哭吾军，何也？二老曰:“臣非敢沮君军军行，臣子与往；4臣老，迟还恐不相见，故哭耳”二老退，谓其子曰“汝军即败，必于骰厄矣三十三年春，秦兵遂东，更晋地，过周北门周王孙满曰“秦师无礼，不败何待”兵至滑，郑贩卖贾人弦高，持十二牛将卖之周，见秦兵，恐死虏，因献其牛，曰“闻大国将诛郑，郑君谨修守御备，使臣以牛十二劳军士”秦三将军相谓曰“将袭郑，郑今已觉之，往无及已“灭滑滑，晋之边邑也当是时，晋文公丧尚未葬太子襄公怒日“秦侮我孤，因丧破我滑遂墨衰经

②，发兵遮秦兵于骰击之，大破秦军，无一人得脱者虏秦三将以归（节选自《史记•秦本纪》）［注］

①秦缪公（？一公元前621）,也作秦穆公

②衰经（cuI die）；古代丧服

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A.夜缱而出径数国千里而袭人B.敢以烦执事臣非敢沮君军C.既东封郑，又欲肆其西封秦兵遂东，更晋地D.以乱易整，不武使臣以牛十二劳军士

11.下列各句中，与例句句式不同的一项是（）（3分）例何厌之有A.不吾知也B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.大王来何操D.然则一羽之不举

12.下列对文中画双横线部分的句子断句，正确的一项是（）（3分）A.缪公日/子不知也吾/已决矣/遂发兵/使百里俣子孟明视/蹇叔子西乞术及白乙丙将兵/行日/百里俣/蹇叔二人哭之/B.缪公日/子不知也/吾已决矣/遂发兵/使百里俣子孟明视/蹇叔子西乞术及白乙丙/将兵行日/百里俣/蹇叔二人哭之/C.缪公日/子不知也/吾已决矣/遂发兵/使百里俣子孟明视/蹇叔子西乞术及白乙丙将兵/行日/百里俣/蹇叔二人哭之/D.缪公日/子不知也吾/已决矣/遂发兵/使百里侯子孟明视/蹇叔子西乞术及白乙丙/将兵行日/百里俣/蹇叔二人哭之/

13.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）（3分）A.《左传》是我国第一部编年体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，和《公羊传》《毂梁传》合称为“春秋三传”B.“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为《太史公书》的专名C.春秋时期，有公、侯、伯、子、男五等爵位晋文公当时为侯爵，故称“晋侯”；秦穆公当时是伯爵，故称“秦伯二D.“君”“子”用作尊称，相当于“您”；“执事”用作敬称，称对方，相当于“您”；“孤”用作古代王侯的自称，相当于“我二

14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（（3分）A.烛之武临危受命，机智纾难烛之武审时度势，分清利害，指出灭掉郑国不仅会利晋而无益于秦，还会给秦国留下隐患，最终说服秦君退兵，保全了郑国B.秦穆公重利轻义，相机而行秦穆公先是助晋围郑，认清利弊之后弃晋而与郑结盟，但后来有人出卖郑国时，又不惜劳师袭远攻打郑国C.烛之武和弦高都以言辞使秦师退兵烛之武语气谦卑，委婉曲折，动之以情，晓之以理；弦高语气恭敬，柔中带刚，看似委婉的言辞中含有对秦国的警告D.甲乙两文都介绍了烛之武退秦师这一事件甲文叙述详细，重在分析因果，主要运用语言描写刻画人物形象；乙文叙述较简单，重在介绍过程

15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）5

（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害

（2）太子襄公怒日“秦侮我孤，因丧破我滑”遂墨衰经,发兵遮秦兵于骰O

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成下列小题捣衣诗（其二）［南朝梁］柳悻行役滞风波，游人淹不归亭皋

①木叶下

②，陇首

③秋云飞寒园夕鸟集，思牖草虫悲嗟矣当春服，安见御冬衣【注】

①亭皋水边的平地，此处暗指思妇所在的江南

②“木叶下”化用《楚辞九歌•湘夫人》“袅♦袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”

③陇首陇山之巅，此处泛指北方边塞之地（...）

16.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）A.这是一首闺怨诗，捣衣的劳作，最易触发思妇怀远的情感李白《子夜吴歌•秋歌》中的“长安一片月，万户捣衣声”抒发的也是这种情感B.第一联用虚笔，女主人公想象丈夫久久不归，可能是因为风波之阻，丈夫不得不滞留他方，表达了对丈夫的思念C.第三联寓情于景，情景交融夕阳西下，鸟儿归巢，反衬游子有家难归；秋虫对户悲鸣，悲伤的叫声烘托思妇的惆怅D.第四联照应题目，由眼前想到来年，慨叹来年春天，游子应穿上轻薄的春服，脱下破旧的冬衣表现边塞环境的恶劣，寄托关切思念之情

17.这首诗的第二联历来为人称道，请从表现手法角度赏析此联的精妙（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1题，6分）

18.补写出下列句子中的空缺部分

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“,两句描绘了暮春时节人们在水边沐浴临风的情景，表达了对和谐美好生活的向往

（2）王安石《桂枝香•金陵怀古》中化用窦巩“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回日暮东风眷草绿，鹏鸽飞上越王台”（《南游感兴》）之意表达惆怅之情的两句是“，，，3《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际，承载万物的句子是“,

三、语言文字运用19分

19.下列选项中，没有错别字且加点字注音全部正确的一项是A.肯索q ing鱼瞋目而视ch◎ng症候得3分忘荃B.怵然chu寰夹道欢迎jib鞭挞撒手人C.门闩shu an同心汗涔涔ce n敲诈戮力D.框架ku ang小心提防f ang延宕负曲衔冤...

20.下列对课文内容及相关知识的分析与表述，不正确的一项是3分A.《庖丁解牛》作为一则寓言来阐述“养生”，给我们的启示是一切事物都有其客观规律，我们应该在实践中不断积累经验，善于总结，按照规律办事；把握规律之后，面对具体问题，仍然要敬慎戒惧，才能把事6情做好B.《鸿门宴》选自“二十四史”之一的《史记》，《史记》全书包括本纪、世家、列传、表、书，共一百三十篇，五十二万六千五百字，其中“本纪”主要是诸侯的传记C.关汉卿在《窦娥冤》中大量使用口语，并灵活运用诗词文句和历史故事，丰富了语言的表现力，使其兼具活泼之美与庄重之致D.曹禺原名万家宝，他的处女作《雷雨》是于1933年在清华大学读书时写成的，之后他又陆续写出了《日出》、《北京人》、《原野》等闻名中外的优秀剧作，解放后还写了历史剧《胆剑篇》、《王昭弱者”）；西方悲剧主人公多为家贵族和英雄豪杰（或“多是强者”）

④中国悲剧主人公需要道德的保护；西方悲剧主人公反抗道德束缚，寸O

5、

①悲剧性戏剧体现之一，是悲剧主人公因别人的不道德行为而失去了正常的幸福生活《窦娘冤》中，窦娥因张驴儿父子的不道德行为而失去了正常的、平静的生活，并蒙冤而死；

②悲剧性戏剧体现之二，是悲剧主人公反抗悲剧命运《窦娥冤》中，窦娥死后，发出三桩誓愿，化成鬼魂申冤，最后借由父亲惩罚坏人，这是对她自己悲剧命运的反抗；

③悲剧性戏剧体现之三，是观众出现相应的审美反应《窦娥冤》中，窦娥的悲剧唤起了观众的悲哀情绪

6、答案DA项“我对维罗奇卡的不原谅就是作者本人对主人公的感情倾向”错，作者对战争带给女人精神创伤是持悲悯态度的“我”的不原谅是为了凸显战争剥夺“女人的气质”的残酷B项“小说的主题就是批判表里不一的女人气质”错，这仅仅是表现反战主题的载体，重心还是在控诉战争C项小说倒数第二段属于插叙”错误，这里是补叙，主人公之前的遭遇是她失控杀死高个子德国俘虏的前因，这是小说情节中不可脱落的有机一环而“插叙”是基本事件之外的有关情况去掉不影响情节的完整性，这里显然不能去掉、答案C7“男兵最后对维罗奇卡的憎恶显示出作者创作的时代局限性”错,作者有意突出男兵对失去女性美好气质的维罗奇卡的失望悲哀的情绪，重心还是为了控诉战争对美好人性的毁坏性力量，突出人类的悲剧性

8、答案示例

（1）小说开头男人对维罗奇卡的神往、憧憬和迷恋跟小说结尾男人对维罗奇卡的嫌恶、怜惜和不原谅构成冲突从维罗奇卡带给战争中男人宁静温暖、舒适美好家园般的女性气质到维罗奇卡用憎恨和复仇彻底摧毁了自己身上温柔娇弱、贞洁无暇女性气质的情节反转让小说呈现出厚重的悲剧感，原来战争就是这样摧毁美好的女性气质的

（2）“高高的、长得很英俊的”德国俘虏和“清君》

21.下列对加点词的解释，不正确的一项是（）（2分）（.B旦日不可不蚤自来谢项王谢感谢）A.宜乎百姓之谓我爱也爱:吝啬C.尝为晋君赐矣为给予（.）D臣之所好者道也，进乎技矣进超过

22.下列句中加点词语的词类活用与例句相同的一项是（）（2分）例族庖月更刀A.项伯杀人，臣活之B.老吾老，以及人之老C.越国以鄙远D.吾得兄事之

23.下列各句中加点词语古今意义完全相同的一项是（）（2分）..）A.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻B.沛公居山东时.）C.备他盗之出入与非常也D.臣与将军戮力而攻秦

24.下列各句的句式，与其他三项不同的一项是（）（2分）A.不吾知也B.臣未之闻也C.五亩之宅，树之以桑D.而今安在哉阅读下面的文字，完成下面小题魔性的建子操动作配上《本草纲目》动感十足的音乐，演艺事业一度不温不火的刘晓宏一跃成为了现象级直播顶流明星我们具体分析不同的关注点赞，有的是发自内心的喜欢，坚持不懈地跟随主播的脚步；

①，其实并没有当多大一回事这些年来，全民健身始终处于流行之中然而，

②，不仅需要抽出专门的时间，还要花费一定的费用再加上近期受到疫情的影响，很多线下健身无法正常开展所以，

③，“云健身”成为运动新风向刘晓宏的健身直播正好满足了广大网友的健身需求他以丰富的形体语言，有些“话跨”的直播风格，加上妻子在一旁戴着“痛苦面具”的陪练，都带来了与众不同的效果，因而广受关注

25.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字（3分）

26.下列各句中的引号，与文中“痛苦面具”的引号作用相同的一项是（）（2分）A.然而，就那么几秒钟，当我把它放回池水之后，这位鲤鱼“科学家”便突然冒了出来B.《雷雨》通过展现周家这个“最圆满、最有秩序的家庭”所暗藏的污浊和腐朽，暴露了封建大家庭的罪恶C.哈姆雷特登台念“生存还是毁灭”这段台词时，奥菲利娅一直待在舞台上装作正在读书D.他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓

四、写作（60分）

27.阅读下面文字，根据要求作文7子禽问墨子“多说话有好处吗？”墨子说“虾蟆、青蛙，整天叫个不停，然而没有人去听；你看公鸡，在黎明时按时啼叫，天下震动，人们早早就起身了海明威说“两年学说话，一生学闭嘴”多说还是少说？说还是不说？这关乎素养，也关乎智慧对此,你有怎样的体验和思考？写一篇议论文，谈谈自己的看法【注意】

①角度自选，立意自定，题目自拟

②不少于800字

③不得抄袭、套作8秀，，“纤巧”的维罗奇卡的美好外在，和他们的悲剧结局（一个生命消逝，一个精神崩塌）构成冲突深刻反映出战争要么吞噬人类的生命，要么扎伤人类的灵魂的残酷性（每点2分，总共4分，如果回答“维罗奇卡”自身外与内的冲突、战争残酷的氛围和女性柔和气质之间的冲突等言之成理，都可酌情给分）

9、答案示例

（1）战争让人们失去了宁静舒适、亲人团聚的家园，从掩蔽部因维罗奇卡女性气质而带来的家园感让人们陶醉这一点可以看出；

（2）战争让女人失去了天性中的温柔娇弱和贞洁善良，从维罗奇卡因战争的伤害而由美丽天使变成疯狂复仇者可以看出；

（3）战争让人失去人性，让人失去尊严，失去对美好事物神往的热情从男侦察兵们对维罗奇卡的美好憧憬破灭、从德国俘虏卑微求饶的微笑等可以看出（每点2分，答出三点得满分扣着文本作答言之成理酌情给分）

10、答案DA.连词，表修饰句意在夜里用绳索拴住烛之武从上往下放，出了城门连词，表目的句意跨越几个国家，数千里的距离去攻打别人B.表示冒昧请求的意思，岂止、怎敢句意我怎么敢用这件事烦你动词，敢于句意为臣不敢阻拦军队C.名词作状语，在东边句意已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界名词作动词，向东进发句意秦国军队向东进发，穿过晋国D.介词，用句意用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的介词，用句意还派我用十二头牛来慰劳贵国士兵

11、答案:B例句，正常语序为“有何厌”，“之”作宾语前置的标志，宾语前置句句意有什么能让他满足的呢A.正常语序为“不知吾也”，“吾”为宾语，宾语前置句句意人们不了解我啊B.“利”“强”分别修饰“爪牙”“筋骨”，为定语后置句句意蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨C.正常语序为“大王来何操”，“何”为宾语，宾语前置句句意大王来的时候带了什么D.正常语序为“然则不举一羽”，“之”起提宾作用，宾语前置句句意这样看来，举不起一根羽毛

12、答案C句意缪公说“你们不懂得，我已经决定了”于是出兵，派百里俣的儿子孟明视、蹇叔的儿子西乞术和白乙丙率兵军队出发的那天，百里俣、蹇叔二人对着军队大哭“吾”作为“决”的主语，不能断开，排除AD“百里俣子孟明视……白乙丙”为“将”的主语，“将兵”前面不能断开，排除B

13、答案A.“《左传》是我国第一部编年体著作”错误《左传》相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书我国第一部编年体史书是《春秋》14答案DD.“重在分析因果”“重在介绍过程”错误应该是甲文重在过程，乙文重在因果甲文指出亡郑于秦无益，但接着又退一步说，紧接下去就紧逼一步说明亡郑对秦不仅无益，而且有害，最后风波终于平息重在过程乙文，结合乙文“三十年，缪公助晋文公围郑郑使人言缪公曰亡郑厚晋，于晋而得矣，而秦未有利晋之强，秦之忧也缪公乃罢兵归”分析，侧重分析因果

15、1“东道主”，东方道路上招待客人的主人；“行李”，外交使节；“共”，同“供”，供给；“乏困”，在食宿方面的不足2“孤”，死去父亲；“因”，趁机；“墨”，染成黑色；“遮”，阻截；“发兵遮秦兵于骰”，正常语序为“发兵于骰遮秦兵”，状语后置句参考译文乙二十四年（前636）春天，秦国派人告诉晋国大臣，要送重耳回国晋国答应了，于是派人护送重耳回到晋国二月，重耳登位成为晋君，这就是晋文公文公派人杀了子圉子圉就是晋怀公这年秋天，周襄王的弟弟带借助狄人的军队攻打襄王，襄王出逃，住在郑国二十五年（前635）,周襄王派人向晋国、秦国通告了发生祸难的情况秦缪公率兵帮助晋文公护送周襄王回朝，杀死襄王的弟弟带二十八年（前632）,晋文公在城濮打败楚军三十年（前630）,缪公帮助晋文公包围了郑国郑国派人对缪公说“灭掉郑国，其结果是使晋国实力增强，这对晋国是有利的，而对秦国却无利晋国强大了，就会成为秦国的忧患“缪公于是撤军，返回秦国晋国也只好撤军三十二年（前628）冬，晋文公去世郑国有个人向秦国出卖郑国说“我掌管郑国的城门，可以来偷袭郑国”缪公去问蹇叔、百里俣，两个人回答说“路经数国地界，到千里之外去袭击别人，很少有占便宜的再说，既然有人出卖郑国，怎么知道我国的人就没有把我们的实情告诉郑国呢？不能袭击郑国缪公说“你们不懂得，我已经决定了”于是出兵，派百里俣的儿子孟明视、蹇叔的儿子西乞术和白乙丙率兵军队出发的那天，百里俣、蹇叔二人对着军队大哭缪公听说了，生气地说“我派兵出发，你们却拦着军队大哭，这是为什么？”二位老人说“为臣不敢阻拦军队部队要走了，我俩的儿子在军队中也将前往；如今我们年岁已大，他们如果回来晚了，恐怕就见不着了，所以才哭”二位老人退回来对他们的儿子说“你们的部队如果失败，一定是在骰山的险要处”三十三年（前627）春天，秦国军队向东进发，穿过晋国，从周朝都城北门经过周朝的王孙满看见了秦国的军队以后说“秦军不懂礼仪，不打败仗还等什么！“军队开进到滑邑，郑国商人弦高带着十二头牛准备去周朝都城出卖，碰见了秦军，他害怕被秦军杀掉或俘虏，就献上他的牛，说“听说贵国要去讨伐郑国，郑君已认真做了防守和抵御的准备，还派我带了十二头牛来慰劳贵国土兵”秦国的三位将军一起商量说“我们要去袭击郑国，郑国现在已经知道了，去也袭击不成了”于是灭掉滑邑滑邑是晋国的边境城邑这时候，晋文公死了还没有安葬太子襄公愤怒地说“秦国欺侮我刚刚丧父，趁我办丧事的时候攻破我国的滑邑”于是把丧服染成黑色，发兵在甯攵山阻截秦军晋军发起攻击，把秦军打得大败，没有一个人能够逃脱晋军俘获了秦军三位将军返回都城

16、答案D“表现边塞环境的恶劣”错误“嗟矣当春服，安见御冬衣”，最后两句是思妇的内心独白眼下已是木叶纷飞的深秋，等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北，那里已是春回大地，应当穿上春装了，哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢？这一设想，不仅显示了南北两地的遥隔，而且透露出思妇对远人的体贴与关切，将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了故选D

17.

①想象（或虚实结合）思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也应是秋云飘飞的时节，表达了对游子的思念之情

②用典袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”写湘君虔诚地盼望湘夫人的到来，颔联化用此典故，含蓄而生动地写出思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游子归来的情景

③寓情于景,情景交融选用“木叶下”“秋云飞”等具有悲秋色彩的意象，生动表现了怀人的主题

④对仗（或对偶）内容上，上句写南方的女子思念丈夫，下句写北方边塞的丈夫迟迟不归词性上，“亭皋”与“陇首”相对，都是表地点的名词；“木叶”与“秋云”相对，皆为秋天的意象；“落”与“飞”则皆为动词，两词使画面具有动态美音韵上，上下两句平仄相反

18.（6分）

（1）浴乎沂，风乎舞零

（2）六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿

（3）吴楚东南诉，乾坤日夜浮

19、答案CA.“瞋目而视（chOng）”读音错误，应为“chOn”；“得鱼忘荃”的“荃”字形错误，应为“筌B.“夹道欢迎（ji a）”读音错误，应为“ji a二D.”框架（ku ang）读音错误,应为“ku Ing”；“负曲衔冤”的“曲”字形错误，应为“屈”

20、答案B

21、答案:B

22、答案D

23、答案D

24、答案C

25.

①有的是出于一时的兴趣

②线下健身是有门槛的

③健身需求由线下向线上转移

26.答案A文中“痛苦面具”加引号表示特殊含义A.“科学家”中引号作用为表示特殊含义B.“最圆满、最有秩序的家庭”中引号作用为讽刺否定C.“生存还是毁灭”中引号作用为直接引用D.“泥腿子专家”“泥腿子院士”中引号作用为特定称谓

27、作文审题这是一道引语式材料作文题材料第一段的原文是子禽问日“多言有益乎”墨子日“虾蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌懈，然而不听今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动多言何益？唯其言之时也”由此，可得出结论多说话未必就好，最重要的是话要说得切合时机无论是什么样的人，说话都应该注意分寸与人交谈，也要因人而异对于正直、衷心的人，可以推心置腹，有话直说，不必隐讳；而那些试探自己的人，问长问短之后，就添油加醋、断章取义，臆造一些子虚乌有的事，对其就没必要说太多，否则，言多必失，容易成为惹祸的根源而对于海明威的话，除了切合实际这一含义之外，还可以从不要多说，给人留余地这一角度去思考有时候，凡事不说多、不说破,给人留一点余地，给自己一点空间，不仅是一种善意，也是对自己格局的彰显对自己来说，不嚼口舌，不与人争论，更不在背后议论人长短，世上没有不透风的墙，还需谨言慎行为好对别人来说，说话讲究分寸，不逞一时的口舌之快，也不做损人不利己的事，也是对他人的尊重整则材料的核心就是“不多说”，因此，写作时，可以借由材料中的例子指出“不多说”的话题，并从于己修身和为人处世等方面综合分析为何有时候“不多说”也是一种明智的做法，这也是对其意义的一种阐释当然，写作时不能空谈大道理，还应结合自身，思考自己是不是存在“说太多”的现象，自己应该在哪些方面践行“不说太多”“尽量少说”的原则立意

1.不是不说，适时而言

2.体谅他人之苦楚，不言他人之苦衷

3、谨言慎行，多思己过2022学年第二学期质量检测高一语文学科试卷

一、现代文阅读（33分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）材料一中国自古就是一个以群体为本位的社会，强调向内调和宗法制的国家形式、自给自足的小农经济、僵化统一的思想教育、温柔敦厚的道德说教等，造成了克已思维模式强大的社会力量往往支配着个体的性格，不允许他做出个人的独立判断过于浓厚的群体意识使得个体人格趋于依附认同他们只能放弃特殊性和独立性，把个人的价值规范和行为准则整合同化到群体中去，按照群体意愿行动如果执意要追求个体的人格独立，结果只能是在现实中被毁灭这种思维模式导致中国悲剧讲究情感抒发的适度，把最初的矛盾化为最终的和谐，人物往往在不幸中选择隐忍，把自由与幸福寄托于来世而西方社会是一个以个体为本位的社会，强调向外扩张在西方悲剧中，主人公具有鲜明的个性他们独立判断，常能够做出毫不妥协的选择，有时甚至会把个人的判断力凌驾于整个社会价值体系之上这种过于独立的判断往往带有浓厚的情感色彩，近乎武断，从而产生不理智的举动，走向意志的反面西方悲剧所揭示的是人与无法制伏的异已力量的抗争与冲突在《俄狄浦斯王》中，异已力量表现为英雄意志所遭遇的不可知的命运；在《哈姆雷特》中，异已力量是主人公性格中的弱点；在《人民公敌》中，异已力量是某种与主人公为敌的社会势力在这些矛盾中，人是主动出击的，冲突逐步升级他们努力地想摆脱宿命，想通过自己的进取和拼搏把握自己的生命航程，然而他们越是努力就越接近置他们于死地的泥潭而中国古典悲剧描写的主要是主人公悲惨的遭遇，不是剧烈的冲突《窦娥冤》是个典型的例子窦娥缺乏斗争意识，把自己的不幸看做命运的安排，既然命运决定了她的不幸，只好安分地修来世她拒绝嫁给张驴儿为妻，主要是囿于封建礼教她为救婆婆屈打成招，也是出于“孝”心在整个过程中，窦娥步步退让，直到上了刑场，她也没有办法证明自己的无辜，只有靠上天为她作证，因此，她的抗争显得被动而没有力度（摘编自邹红《中西方悲剧特点比较与分析》）材料二在西方文化中，人没有完全把自我同自然割裂开来，人与自然的关系是一种主要的关系，人处于神的主宰之下，人性和神性的对立是戏剧中主要的对立形式在这种对立中，人性有了对于人类的全面的覆盖性也就是说，西方人观念中的“人性”不仅仅是人类中哪一部分人的性质，而是所有人都不能没有的性质人的各种悲剧的最深的根须不是仅仅扎于人的自身，更扎于超人间的神的意志的存在在人之外有一个更巨大的力量制约着人、人的命运和人的发展，人没有左右自己全部命运的自由性人的自由性是在人的悲剧性抗争中获得的这是感受和理解西方所有悲剧性作品的一种基本的观念哈姆雷特的悲剧不仅有哈姆雷特的过错，不仅有他母亲和国王的过错，更有哈姆雷特根本无法超越的诸种无法直接感知的原因；安娜•卡列尼娜的悲剧不仅由于她和渥伦斯基的道德情操上的缺陷,更由于存在于人本身的不可克服的矛盾她的悲剧不仅是她的悲居L也是所有女性的悲剧，甚至还是整个人类的悲剧而在中国文化中，人和自然是绝对分离开来的，人与神的关系不是戏剧的主要关系在儒家文化中，人是一个完全自足的系统，人的问题、社会的问题可以靠人的努力完全得到解决，人的所有悲剧都是由人的过错造成，而非社会因素人应当为自己所有的缺陷而担负。