河南省下学期七年级语文期末试题分项选编文言文阅读题（含答案解析）

河南省下学期七年级语文期末试题分项选编文言文阅读题（含答案解析）文言文阅读题

一、课内阅读（2022春•河南郑州-七年级统考期末）阅读《爱莲说》和链接材料，完成小题水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣

1.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A.何陋之有/友人惭，下车引之/井底之蛙

8.陶后鲜有闻/惟闻女叹息/举世闻名C.可爱者甚蕃/渔人甚异之/自视甚高D.出淤泥而不染/不复出焉/足不出户

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖10作者是如何表达自己的人生志趣的？请结合内容分析11选文中“子独爱莲”的“独”和链接材料中“超然独处”的“独”有异曲同工之妙，请分析这两个词语分别表现了作者怎样的人生态度【链接材料】楚襄王问于宋玉日“先生其有遗行

①与？何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰“……故鸟有凤而鱼有鳏凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥

②之上夫藩篱之案乳岂能与之料天地之高哉？鳏鱼朝发昆仑之墟

③，暴髻

④国于碣石，暮宿于孟诸夫尺泽之鲸，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有觎，士亦有之夫圣人瑰意琦行

⑤，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？（选自宋玉《对楚王间》）【注】

①耽极爱好

②斗储一斗粮食的贮存

③意怡如内心还是安适愉快的

④哂讥笑

36.解释下列加点的字

（1）有仙则名—

（2）谈笑有鸿儒—

37.翻译下面的句子无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

38.【甲】文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有？”到底这屋子“陋”还是“不陋”呢？根据文章内容列出理由

39.【甲】文刘禹锡和【乙】文王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？（2022春•河南信阳•七年级统考期末）阅读下面甲、乙两个语段，完成下面小题【甲】一老河兵闻之，又笑曰“凡河中失石，当求之于上流盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中如是再啮，石又再转转转不已，遂反溯流逆上矣求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？——纪日勺《河中石兽》【乙】雁奴，雁之最小者，性尤机警每群雁夜宿，雁奴独不暝

①，为之伺察或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲于是先视陂薮

②雁所常处者,阴布大网，多穿土穴于其傍日未入，人各持束^

③并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火群雁惊视无见，复就栖焉于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互喽

④迭击之，又就栖然少选，火复举，雁奴畏众击，不敢乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者……冯生工属文尝为《雁奴说》，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言曰“奚独雁哉，人固有之，李斯秦之警也，赵高诈燎而胡亥击之，国入于汉；陈蕃汉之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏由是观之，可不为之大哀邪！”——宋祁《雁奴后说》注

①瞑，通“眠”

②陂薮（bOi sou）,陂，堤岸、湖边薮，湖泽通称

③条品，乱麻绳

④唉（sha）,水鸟吞食声

40.解释下列句中加点的词

（1）如其言，果得于数里外

（2）遂反溯流逆上矣

41.翻译下面的语句其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴

42.两文分别讽喻了什么现象？

43.简要说明两文在写法上的相同之处及其作用（2022春•河南周口•七年级统考期末）阅读下面两个语段，完成小题

（一）板印书籍，唐人尚未盛为之自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本庆历中，有布衣毕昇，又为活板其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍铭，则以一平板按其面，则字平如砥若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速常作二铁板,一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者不用，则以纸帖之，每的为一帖，木格贮之有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污升死，其印为余群从所得，至今保藏

（二）（毕昇）活字之法，斯其权舆然泥字既不精整，又易破碎松脂诸物亦繁重周章，故王桢《农书》所载活字之法，易以木版其贮字之盘，则设以转轮，较为径捷，而亦未详备至陆深《金台纪闻》所云铅字之法，则质柔易损，更为费日损工矣是编参酌旧制，而变通以新意

44.下列每组加点词意义相同的一项是（）A.持就火炀之瞬息可就45唐人尚未盛为之其印为余群从所得C.此印者才毕自冯瀛王始印五经D.火烧令坚用讫再火令药熔

46.把语段

（一）中画横线的句子翻译成现代汉语则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之

47.语段

（一）中，活字印刷术最主要的特征是什么？文中作者是怎样围绕这一特点进行说明的？

48.两个语段展现了中国古代印刷术的发展历程，结合内容简述印刷术的更新体现在哪些方面，从中可以得到哪些启示参考答案

1.C

2.我则唯独喜爱莲一一莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳（关注独、濯、染、之的词义和用法，意思对即可）

3.托物言志文章从“出淤泥而不染”开始，描绘了莲的风度、气节，寄寓了作者对理想人格的肯定和追求，表达了作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态，追求洁身自好的人生志趣

4.选文中“予独爱莲”的“独”指的是周敦颐遗世独立、不随波逐流的人生态度链接材料中“超然独处”的“独”是指宋玉不为世人所了解的卓然不群的人生态度【解析】

1.考查一词多义A.宾语提前的标志，不译\代词，他\助词，的；B.听说\听到\传扬；C.很\很\很；D.长出出去\出去；故选C

2.本题考查文言翻译要求完整，流畅，准确注意予，我独，只之，主谓之间，不译染，沾染污秽而，却濯，洗涤妖，过分艳丽

3.考查分析文本内容“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵌崎磊落的风范，作了有力的渲染这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格作者运用托物言志的写法，通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操

4.考查比较阅读根据文本中的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，周敦颐只喜欢莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳显示了他洁身自好，不随流俗，遗世独立的人生态度根据材料中的“夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉”可知，宋玉认为那些高洁的人物有如美玉一般的品行,超世独立；而那些世上的凡夫俗子又怎能理解我的行为呢表现了他不为世人所了解的卓然不群的人生态度【点睛】参考译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多晋代的陶渊明唯独喜爱菊花从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中（人们）可以远远地观赏（莲）,而不可轻易地玩弄它啊我认为菊花，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！链接材料楚襄王向宋玉问道:“先生难道有什么不好的行为吗？为什么广大土民都说您不好呢？”宋玉回答说……故此，鸟中有凤凰而鱼中有大鳏凤凰拍击空气，直上九千里的高空，贯穿云霞,背负青天，在高渺的天空展翅翱翔；而那跳跃于篱笆之间的癌雀，哪能和风凰同样衡量天地的高大呢？鲤鱼早上从昆仑大山出发，在碣石晒背曝鳍，晚上在孟诸大泽投宿；那处于小小池塘之中的鱼儿，怎能与大鳏一样测知江海的浩瀚呢？不只是鸟中有凤鱼中有鳏啊！在‘±中也有出类拔萃的人物那些高洁的人物有如美玉一般的品行，超世独立；而那些世上的凡夫俗子又怎能理解我的行为呢？”

5.

（1）出名，有名

（2）使……劳累

6.苔痕蔓延到阶上,使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色

7.是从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的陋室特征雅

8.刘禹锡爱“调素琴”“阅金经”，张岱“图书四壁”，二人都有高雅的情趣；两人对居室环境的清幽都颇为自得，有着相同的审美情趣；刘禹锡认为“陋室不陋”，张岱把书斋命名为“不二斋”，两人都有不随流俗的志趣综上所述，我认为他们志趣相近【解析】

5.本题考查文言实词的理解解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况

（1）句意有了神仙就会有名气名出名，有名

（2）句意没有官府的公文使身体劳累劳使……劳累

6.本题考查文言句子的翻译在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况注意上长到；入映入

7.本题考查概括文章的主要内容和理解“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写室内外之景，精切地传出陋室的佳处，表现陋室的环境的清幽与别致；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写室中人，侧重写与朋友的交往，借以显示作者身份的高贵和性情的高雅；“可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”四句写室中事，表现身居陋室的雅趣，足见作者行事不陋因此全文是从居室环境、交往的人物和居室中所做的事情来表现“陋室不陋”，突出陋室的“雅

8.本题考查比较阅读结合两篇选文的内容，能有理有据地分析作答即可例如从居室环境来看，“苔痕上阶绿”“绿暗侵纱，照面成碧”两人都很享受清幽宁静的居住环境；刘禹锡不愿“案牍”劳形，乐与博学高雅之人交往；张岱沉醉在不二斋中，栽花移木，读书赏景，寒暑不轻易出门，可见两人都喜欢高雅脱俗的生活据此能得出他们志趣相近的结论再如，从写作背景分析，刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判刘禹锡身居陋室是迫于无奈,他的苦中作乐是对境况的一种抗争，也是向那些打击他的人表明自己绝不会屈服，其志趣是积极入世，想要有所作为的而张代在杭州拥有舒适的住处，过着惬意的闲居生活，种树赏花、不问世事，他的志趣更多地体现为闲情逸致据此可得出，两人志趣不相近的结论【点睛】参考译文陋室铭山不在于高，有了神仙就会有名气水不在于深，有了龙就会有灵气这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子孔子说有什么简陋的呢？【链接材料】不二斋不二斋，屋旁有株高三丈的梧桐，树冠茂密，能遮盖住大半个屋顶，但遮不到围墙的西面，（我，指作者）就在这里种上蜡梅，（这样子）看上去周围全是树荫，连夏日的暑气也挡在了外面从屋子的后窗看出去，有段比窗榄略高的矮墙，（它后面）是几只潇潇洒洒的竹子（我的，指作者的）内堂里挂着一副郑子昭写的“满耳秋声”的横幅（院子中间）天光照射下，抬眼看去，就象玻璃、云母（一样透明），总觉得自己是坐在一个清凉的世界里面屋子里面放满了书，从墙角一直堆到了床上；各种摆设品也合适的安放在一些（需要他们【注释】

①遗行有失检点的行为与作风

②杳冥极远的地方

③墟土丘

④暴髻ji鱼脊暴露

⑤瑰意琦行卓越的思想、美好的操行2022春•河南开封•七年级统考期末阅读《陋室铭》，完成下面小题山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋之有？

5.解释下面加点词语在句中的意思1有仙则名名2无案牍之劳形劳

6.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语苔痕上阶绿，草色入帘青

7.本文是从哪几方面描写陋室的？分别突出了陋室怎样的特征

8.居室环境与闲居生活，常能表现出主人的志趣你认为刘禹锡和张岱是否志趣相近？结合链接材料，谈谈你的看法【链接材料】不二斋

①张岱不二斋，高梧三丈，翠横

②千重，墙西稍空，蜡梅补之，但有绿天，暑气不到后窗墙高于槛

③，方竹数竿，潇潇洒洒天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清凉世界图书四壁，充栋连床余于左设石床竹几，帷之纱幕，以障蚊虻；绿暗侵纱，照面成碧夏日，建兰、茉莉，茗泽

④浸人，沁入衣裾重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水冬则梧叶落，蜡梅开，暖日晒窗，红炉疑觐

⑤春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本余解衣盘礴

⑥，寒暑未尝轻出选自《陶庵梦忆》，有删改【注释】

①不二斋张岱旧日读书的书斋

②翠横成荫的绿树

③槛栏杆

④荽xiang泽香气

⑤疑觐ta qu毛织毯

⑥盘礴（bo）舒展两腿而坐（2022春•河南安阳•七年级统考期末）阅读下面语段，完成下面小题河中石兽纪的沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣棹数小舟,曳铁专巴，寻十余里无迹一讲学家设帐寺中，闻之笑曰“尔辈不能究物理是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳沿河求之，不亦颠乎？“众服为确论一老河兵闻之，又笑曰“凡河中失石，当求之于上流盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中如是再啮，石又再转转转不已，遂反溯流逆上矣求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？如其言，果得于数里外然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

9.解释下面加点词语在句中的意思

（1）求二石兽于水中

（2）必于石下迎水处啮沙为坎穴

10.请把文中画线句子翻译成现代汉语是非木柿，岂能为暴涨携之去？

11.联系全文，用自己的话说说，对于寺僧和讲学家而言，“但知其一，不知其二”分别指什么？

12.请结合链接《盲人摸象》的故事谈谈你对“据理臆断”的认识链接材料从前有四个盲人，他们想知道大象的模样第一个人摸到了大象的腿，他说大象就像一根柱子第二个人摸到了大象的尾巴，他说大象就像一根绳子第三个人摸到了大象的耳朵，他说大象就像一把扇子第四个人摸到了大象的身子，他说大象就像一堵墙（2022春•河南新乡•七年级统考期末）阅读下面语段，完成下面小题庆历中，有布衣毕昇，又为活板其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍错，则以一平板按其面，则字平如砥若止印三二本,未为简易；若印数十百千本，则极为神速常作二铁板，一板印刷,一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污（节选自沈括《活板》）

13.解释下面加点字在句中的意思

（1）持就火炀之就

（2）瞬息可就就

14.把语段中画横线的句子翻译成现代汉语则以一平板按其面，则字平如砥

15.选段介绍了活板排版的过程，请简要补充其步骤

①；

②以松脂、蜡和纸灰之类冒之；

③;

④密布字印；

⑤⑥按平板面

16.请从选段中摘录3句话，突出“活板”的“活”这一主要特征？（2022春•河南许昌•七年级统考期末）阅读《活板》，完成下面小题板印书籍，唐人尚未盛为之自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本庆历中，有布衣毕昇，又为活板其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍铭，则以一平板按其面，则字平如砥若止印三二本,未为简易；若印数十百千本，则极为神速常作二铁板，一板印刷,一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镭，以手拂之，其印自落，殊不沾污昇死，其印为余群从所得，至今宝藏

17.下列选项中加点的字意思都不相同的一项是（）A.每字一印其印自落心心相印B.火烧令坚用迄再火令药熔隔岸观火C.持就火炀之瞬息可就一蹴而就D.则以一铁范置铁板上以草火烧以其人之道还治其人之身

18.用现代汉语翻译下面的句子药稍错，则以一平板按其面，则字平如砥

19.在印刷过程中，活字印刷术的“活”体现在哪里？请试着写出任意两点

20.下面是《爱莲说》一文的开头部分，试分析它和《活板》的开头在全文作用上的异同点水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（2022春•河南南阳-七年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题活板沈括板印书籍，唐人尚未盛为之自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本庆历中，有布衣毕昇，又为活板其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍错，则以一平板按其面，则字平如砥若止印三二本,未为简易；若印数十百千本，则极为神速常作二铁板，一板印刷,一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者不用，则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污昇死，其印为余群从所得，至今宝藏

21.下列选项中加点词语意思都相同的一项是（）A.持就火炀之瞬息可就一挥而就B.若止印三二本其印自落心心相印C.唐人尚未盛为之每韵为一帖大有可为D.自冯瀛王始印五经一板已自布字自顾不暇

22.用现代汉语翻译文中画线的句子有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成

23.结合第二段具体内容，说说“活板”的“活”体现在哪些方面？

24.文章结尾段交代“活板”的下落有何作用？（2022春•河南商丘•七年级统考期末）比较阅读，完成下面小题活板沈括板印书籍，唐人尚未盛为之五代时始印五经，已后典籍皆为板本庆历中，有布衣毕昇，又为活板其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污昇死，其印为予群从所得，至今保藏

25.解释下列语句中加点词的意思1唐人尚未盛为之为.—2以松脂、蜡和纸灰之类冒之冒,3持就火炀之就4则以纸帖之帖

26.用现代汉语翻译下面的语句1每韵为一帖，木格贮之2不若燔土，用讫再火令药熔

27.阅读原文和【链接材料］在下面句中横线处填写恰当内容【链接材料】20世纪80年代，王选教授成功设计和研发的汉字激光照排系统取代了铅字印刷这一新技术节约了大量人力物力，减少了污染，也不需要铅字的存储空间，排版时间大为缩短，印刷工效大大提高，被称为“中国印刷界的革命二从雕版印刷到毕昇的活版印刷，从铅字印刷到王选的汉字激光照排，每一次汉字印刷的革命都是一次进步，相比以往，新技术都更具有

①、

②的特点2022春•河南驻马店-七年级统考期末阅读《爱莲说》，完成下面小题水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣（周敦颐《爱莲说》）

28.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是（oA.亭亭净植（竖立）不可亵玩（赏玩）B.可爱者甚蕃（多）香远益清（更加）同予者何人（我）宜C.不蔓不枝（横生藤蔓）乎众矣（当）D.陶后鲜有闻（新鲜）

29.把下列句子翻译成现代汉语予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

30.选文中说，“晋陶渊明独爱菊”“予独爱莲”，表现出他们的生活态度有何异同？

31.阅读链接材料，分析两段文字在写作手法上有什么共同点？【链接材料】花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣则是此花也者，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？（李渔《山茶》）

二、对比阅读（2022春•河南洛阳-七年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣（周敦颐《爱莲说》）【乙】竹似贤，何哉？竹本

①固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者竹心空，空似体

②道；君子见其心，则思应用虚受

③者竹节贞，贞以立志;君子见其节，则思砥砺

④名行、夷险一致者夫如是，故君子人多树

⑤之为庭实

⑥焉（节选自白居易《养竹记》）注

①本根

②体体悟

③虚受虚心接受

④砥砺磨炼，锻炼

⑤树种植竹子

⑥实充实，充满

32.下列句子中“之”的用法和其他三项不同的是（）A.莲之爱，同予者何人？33知之者不如好之者C.板印书籍，唐人尚未盛为之D.以我酌油知之

34.用现代汉语翻译下列句子中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

35.【甲】文中陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，他们的处世态度有何异同？

36.【甲】【乙】两文都运用的手法，赋予了莲和竹丰富的象征意味【甲】文从莲的、风度气质等方面赞美莲的君子之风【乙】文由竹的本固、、、节贞等特点联想到君子之德（2022春•河南濮阳-七年级统考期末）阅读下面语段，完成下面小题【甲】山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋之有？【乙】王欢字君厚，乐陵人也安贫乐道，专精耽

①学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储

②，意怡如

③也其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂

④之欢守志弥固，遂为通儒。