河北省石家庄市卓越中学高一下学期第二次调研语文试题（含答案）

河北省石家庄市卓越中学高一下学期第二次调研语文试题（含答案）石家庄卓越中学2022-2023学年第二学期第二次调研试题高一语文本试卷共6页，23小题，本试卷总分150分，考试时间150分钟注意事项

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上将条形码横贴在答题卡右上角”条形码粘贴处二

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案答案不能答在试卷上

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案,然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答无效

4.考生必须保持答题卡的整洁考试结束后，将试卷和答题卡一并交回

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题材料一中国人礼治的理念始于3000年前的殷周之际有鉴于商纣王腐败失德而亡国的教训，周公提出了勤政爱民的“德治”纲领，并将它转换为可操作的制度体系，从而有效地将德治思想落实到社会的各个层面，这一划时代的伟大事件，史称“周公制礼作乐:其后经孔子与七十子后学，以及孟子、荀子等人的弘扬和完善，礼乐成为儒家文化的核心西汉以后，作为理论形态的《仪礼》《周礼》《礼记》先后被列入学官，不仅成为古代文人必读的经典，且成为历朝制礼的基础,对中国文化和历史的影响极之深远随着东亚儒家文化圈的形成，礼乐文化成为东方文明的重要特色《礼记》说“礼也者，理也”礼就是按照道德理性的要求制定

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（每题4分，共8分）

（1）许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也

（2）子事郑三世，老不见用，孤之过也

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15-16题献池^,卜|牧杜荀鹤池阳今日似渔阳，大变凶年作小康江路静来通客货，郡城安后绝戎装分开野色收新麦，惊断莺声摘嫩桑纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.本诗虽献给地方官，却与展示才华抱负，以求引荐的干谒诗有所不同

8.“江路静”与“郡城安”，写出凶年之后、戎装断绝的安定美好生活C.颈联“惊断莺声”化用《春望》“恨别鸟惊心”句，凸显战争的残酷D.本诗将丰富的内涵压缩于七律短幅之中，语言清新而通俗、平易近人

16.诗人追求仁政，“仁政”在诗中有哪些体现？请结合内容简要分析（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下面句子中的空缺部分（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“一句传神的表现出孔子含蓄委婉的表态，既以微笑表示对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评了“

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的冉有表示，治理一个小国，他用三年时间，“至于礼乐教化则“

（3）杜甫《登高》中感慨自己白发日多，因病戒酒的名句是:

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18-20题鸿蒙，语出《庄子•在宥》篇“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙”这里的鸿蒙，是庄子虚拟出的人物，用来回答提问人“云将”的问题,并在一问一答中揭示鸿蒙的意义鸿蒙即元气也因此，后人把鸿蒙当作元气未分、混沌初开之时的朴素境界，这与老子“返本复初”的概念“鸿蒙”操作系统是由华为自主的鸿蒙之境重要的文化含义在于开辟二字，为后人开辟一条专属于自己的道路，向知识空白区域延伸，了人们美好的向往用传统文化元素命名科技创新成果，我国科研工作者借此展示了自己的浪漫除了鸿蒙之外，据说华为公司用上了一本《山海经》给科技成果命名饕餐服务器、凌霄路由器、鳏鹏处理器芯片……其实,如此浪漫情怀在我国科研领域首次登陆月球背面的登陆器名唤“嫦娥”，为其提供信号的中继服务器名曰鹊桥”，着陆点周围三个环形坑分别叫做“织女”“河鼓”和“天津二今天，我们仰望着古人曾经仰望过的星河时，（）激动，不仅因为过去一百年那段沉重的历史，更因为它们拥有浪漫主义气息的名字前两次工业革命发生之时，我们尚处于蒙昧当中如今，中国有了鸿蒙系统，也可以举重若轻般将卫星命名为“悟空”，正是得益于几代人的努力

18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（）A.不谋而合研究展示俯拾即是B.不谋而合研发寄托比比皆是C.见仁见智研究展示比比皆是D.见仁见智研发寄托俯拾即是

19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）A.除了感慨“今月曾经照古人”之外，再也无法用词汇来摹写这份激动B.除了能用词汇摹写出这份激动外，就只有“今月曾经照古人”的感慨C.除了用词汇摹写出星空的激动外，再没有“今月曾经照古人”的感慨D.除了“今月曾经照古人”的感慨之外，很少有词汇能摹写出这份激动

20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A.激动，不仅因为它们拥有具有浪漫主义气息的名字，更因为过去一百年那段沉重的历史B.激动，不仅因为过去一百年那段深重的历史，更因为它们拥有具有浪漫主义气息的名字C.激动，不仅因为它们拥有浪漫主义气息的名字，而且因为那段深重的过去一百年历史D.激动，不仅因为它们拥有浪漫主义气息的名字，而且因为一百年那段沉重的过去的历史

（二）语言文字运用11（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21-22题随着现代生活方式的改变和生活条件的便利，孩子们的户外活动时间大大减少，活动方式也发生较大改变网课、居家学习给青少年的身体带来很大负荷，脊柱侧弯已经成为近视、肥胖之后中国儿童的第三大健康问题，以致检出人数逐年增加当前，青少年的近视、肥胖等问题备受关注，

①不少家长对身体姿态的认知还停留在“驼背”“高低肩是由于背单肩包”等局限性范畴正确的身体姿态是指身体在直立或坐姿状态下可以保持稳定状态，且能维持各组织器官的正常功能，各关节、韧带、肌肉处于适当紧张程度的状态

②头部前伸、高低肩、驼背、骨盆前倾、平板腰等青少年身体姿态问题复杂化、低龄化、进展快的趋势突出及时发现青少年身体姿态异常，是预防更严重的脊柱相关疾病的必要措施体育部门要发挥体育科技的引领带动作用，研发适合国情的身体姿态异常干预“技术包”与“工具箱”，着力构建青少年脊柱健康环境，

③o

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字（6分）

22.请选取四个关键短语，概括正确的身体姿态特点（5分）

四、作文（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）魏文侯派名将乐羊攻打中山国，尽占其地，封给自己的儿子魏击魏文侯问群臣:“我是什么样的君主？”大家都说:“您是仁德的君主！”只有任座说“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开魏文侯又问翟璜，翟璜回答说“您是仁德君主”魏文侯问“你何以知道？”翟璜回答说“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主”魏文侯明白了翟璜的意思，就派他去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客上述材料可以带给生活在新时代的当代青年什么样的启示？请结合你对自身发展的思考写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字石家庄卓越中学2022-2023学年第二学期第二次调研试题高一语文参考答案

1.C（“轻视人道”于文无据）

2.D（充分条件不成立，表述过于绝对；且“复兴”的说法也不合文意，材料二说“在现代社会扎下根、传下去二）

3.C（A项表明古代某些礼仪不适合现代社会B项表明现代礼仪颇受欢迎D项表明礼与时俱进，不断发展故C项最适合）

4.

①材料一立足于历史论述礼乐文化的起源、发展、影响与内涵等，其中着重阐述礼乐文化的内涵；

②材料二立足于现实论述如何对待礼乐文化，其中着重论述怎样推动传统礼乐文化创造性转化、创新性发展（每点2分，意思对即可）

5.

①有计划地建立和规范一些礼仪制度，增强人们的认同感和归属感

②引导普通人将礼乐文化内化于心、外化于行

③学校和媒体要积极推广普及礼乐文化

④努力使传统礼乐文化与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合（每点1分，意思对即可）

6.答案C解析“又渲染了紧张的气氛“错，这一细节描写起到了舒缓紧张气氛，使行文节奏张弛有度的作用

7.答案D解析无中生有师长说要“发挥主观能动性”，未提到选拔更多的人才

8.答案

①舒缓紧张的情节，呼应本章题目，以如诗如画的场面，作为紧张激烈战斗生活的调剂，使情节发展张弛有度;

②烘托人物形象，鲜艳好看的红叶烘托了人民志愿军不惧强敌的革命乐观主义精神;

③凸显主题美好的风景凸显了热爱和平、为保卫和平而战的主题

9.答案

①上下一心，同仇敌强:领袖英明决策，上级关心下级生活，下级不惜一切代价完成任务;

②调查研究总结经验:在敌人炮火形成绝对优势的情况下，师长不顾安危，发挥军事民主，亲自到前线寻找解决问题的办法;

③不惧强敌,英勇机智志愿军不惧敌人猛烈的炮火,战斗到最后一人；三连连长郭祥巧修工事，敌人打炮进工事，敌人停炮就跳出来反击

10.A.

①句意秦穆公很高兴，就与郑国签订了盟约“说”通“悦”，高兴

②句意怎么能够冒犯君主的威严前去进言？“说”，名词，谏言，言论B.

①句意出使的人来来往往“之”，助词，主谓之间取消句子独立性

②句意尚且不能建立微末的功业“之”，助词，的C.

①句意斗胆用这件事情劳烦您“烦”，劳烦

②句意想要劳烦您劝说让秦军退兵“烦”，劳烦D.

①句意供给他们缺少的东西“共”通“供”，供给

②句意我将与您同治国事“共”，动词，共享，共有故选C

11.A句意为大丈夫生不逢时，是命运使然现在国君赏识您并且要重用您，先生不可再推辞

12.D.“半推半就”错误，于文无据，文中烛之武一开始的推辞隐含着对郑伯没有在早年间重用自己的不满，并非“半推半就二故选Do

13.B.“国别体”错误，《左传》是叙事完备的编年体史书故选Bo

14.

（1）（晋君）答应给您焦、瑕两个地方，他早上刚渡过黄河,傍晚就在两地加固城防工事，这是君王您所知道的啊

（2）你侍奉了郑国三代国君，老了也没有得到重用，这是我的过错【解析】

（1）“许”，答应；“朝”，在早晨；“济”，渡河；“设版”，修筑防御工事版，筑土墙用的夹板

（2）“子”，你；“事”，侍奉；“见用”，被动句，被重用；“过”,过错参考译文选文一在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了假如灭掉郑国对您有好处，冒昧地拿这件事情来麻烦您然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国To选文二佚之狐说“主公要是给他加官进爵，派他去劝说（秦公），就不怕秦公不听从了”郑伯于是召烛之武进入朝堂，看他须发眉毛都白了，弯腰驼背，步履蹒跚左右的人没有不笑的烛之武下拜，上奏说“主公召老臣有什么事情？”郑伯说“佚之狐说您言辞过人，想要劳烦您劝说让秦军退兵，我将和您共同治理国家”烛之武拜了两拜推辞说“我学疏才浅，少年的时候尚且不能建立微末的功业，况且现在我已年老，体力已经耗尽，说句话都发喘，怎么能够冒犯君主的威严前去进言，触动诸侯国君的耳朵呢？”郑伯说“你侍奉了郑国三代国君，老了也没有得到重用，这是我的过错现在封您为亚卿，勉强替我前往一趟佚之狐在旁边劝说“大丈夫生不逢时，是命运使然现在国君赏识您并且要重用您，先生不可再推辞”烛之武于是接受爵位出城（劝说秦伯）

15.C【解析】“凸显战争的残酷”错误，“化用”无从谈起原句以“惊断莺声”写采摘嫩桑的劳动场景，以动衬静，别有风致

16.

①反对战争，体现仁政直接抒发对“小康”的祈愿，叙述水陆交通安全，郡城不见戎装，表达对社会安定、人民安乐的政治诉求

②重视生产，体现仁政描写商贾往来不绝，百货畅行无阻，新麦得以收割，嫩桑得以采摘，绘出一幅百业兴盛、百姓勤劳的画卷

③以民为本，体现仁政想象背井离乡的流民，闻说家乡变化，不久远道还乡，安居乐业，暗含诗人对幸福生活、美好未来的憧憬

④为官仁爱，体现仁政这首诗献给当地官员，既是对他们工作的钦敬和赞美，也是对他们想民生疾苦、同百姓忧乐的期待和劝勉【解析】前四句“池阳今日似渔阳，大变凶年作小康江路静来通客货，郡城安后绝戎装”意思是池阳像渔阳一样，一扫以往年成不好的气象，成了社会安定，人民安乐的小康社会水路交通顺畅，郡城安定，不见戎装，“绝戎装”抒发了作者对战争的反对，也抒发了对“小康”的祈愿以及人民安乐的政治诉求“江路静来通客货”“分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑”，作者描写的视角一个是商业贸易，一个是农业生产，水路交通顺畅，贸易往来繁荣，老百姓辛勤收割小麦、采摘嫩桑，绘出一幅百业兴盛、百姓勤劳的画卷，表明官员们重视生产“纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡”，作者由眼前的国泰民安的景象联想到背井离乡的流民，也许他们听说家乡的仁政，不久就会回到家乡，说明作者以民为本，心系百姓，也暗含诗人对幸福生活、美好未来的憧憬由题目“献池州牧”可知这首诗是献给当地官员的“大变凶年作小康”“郡城安后绝戎装”“江路静来通客货”“分开野色收新麦，惊断莺声摘嫩桑”等表达了对当地官员工作的钦敬和赞美，“纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡”，也表达了对他们想民生疾苦、同百姓忧乐的期待和劝勉说明官员为官仁爱

17.

（1）夫子哂之其言不让

（2）可使足民，以俟君子

（3）艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯

18.B“不谋而合”指事先没有商量过，意见或行动却完全一致“见仁见智”指对于同一个问题各人有各人的见解语境是说后人把鸿蒙当作元气未分、混沌初开之时的朴素境界与老子“返本复初”的概念是一致的，故“不谋而合”符合语境“研究”指探求事物的真相、性质、规律等“研发”研究与开发因操作系统是一个全新的产品，语境是说华为自主研究与开发，所以应选用“研发”“展示”清楚地摆出来或明显地表现出来“寄托”寄理想、情感于某人或某事物上“寄托”符合语境“比比皆是”意思是到处都是，形容极其常见“俯拾即是”指低下头来随便捡一捡就到处都是，形容十分多，又十分容易得到“比比皆是更符合语境

19.D根据后文，所填句子的结尾词语以“激动”为佳这样可排除BC；A项“再也无法用词汇来摹写这份激动”说法过于绝对

20.A文中画线句子语序不当，两个分句的内容应该颠倒；成分残缺，“气息”前缺少动词“具有”B项，不合逻辑；C项，成分残缺，语序不当D项，成分残缺，语序不当

21.

①但身体姿态问题常被忽视

②异常的身体姿态包括

③保障青少年的脊柱健康【解析】第

①处，上句说“青少年的近视、肥胖等问题备受关注”，下句指出家长对身体姿态的认知有局限性，可见，此处是一个转折句，强调人们对身体姿态的忽视，可填但身体姿态问题常被忽视第

②处，冒号提示下文，此句具有总括性，下文指出身体姿态异常的集中情况，据此应填异常的身体姿态包括第

③处,材料关注的焦点是青少年“脊柱侧弯”问题，前文针对谈体育部门的作用，“构建青少年脊柱健康环境”的目的是保障青少年的脊柱健康，应填保障青少年的脊柱健康

22.

①直立或坐姿状态

②保持稳定

③维持正常功能

④适当紧张程度【解析】结合“正确的身体姿态是指身体在直立或坐姿状态下可以保持稳定状态”概括出“直立或坐姿状态”“保持稳定”；结合“且能维持各组织器官的正常功能”概括出“维持正常功能”；结合“各关节、韧带、肌肉处于适当紧张程度的状态”概括出“适当紧张程度

二四、作文【审题指导】首先，审读材料，梳理故事的流程乐羊占领中山国，魏文侯把中山国分封给儿子，任座在大家都认为君王是仁德之君时说魏文侯的做法不是仁德君主的表现；魏文侯大怒时，翟璜认为任座敢于直言表明魏文侯是仁德之君；最后，魏文侯派翟璜追回任座，并奉他为上客其次，分析立意从魏文侯的角度分析，想努力成为仁德之君，听从臣下的建议，知错就改；从任座的角度分析，敢于犯言直谏，完成了作为臣子的职责；从翟璜的角度分析，说话更加巧妙，不人云亦云【参考立意】

①敢于直言，不惧处罚；

②知错就改，善莫大焉;

③忠言如苦药，良言似三春；

④以大局为重，听得进不同意见；

⑤重视不同意见，不能妄自尊大；

⑥广开言路，闻过则喜【相关素材】

1.假若当初越王勾践当初不能采纳范蠡、文种的意见，又怎能实现灭吴复国的愿望呢？善纳人言者，昌；不纳人言者,亡假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡

2.商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的逢谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜这样的事例不胜枚举，同是帝王，为何结局如此不同？真的是“从谏如流”势在必行!

3.回望历史的雪泥鸿爪亦如此魏征谏而唐太宗纳，晏子谏而齐景公纳，如此臣谏君君纳臣的良性循环，便成为了国家铺就坦荡前途的基石；而比干谏纣王杀，屈原谏楚王贬，作为君主，他们并不乏良臣名将，却使王朝薨没，败迹在于为缺少国家容言的气度正如雪莱有言“唯有你的光辉，能漫过山岭的薄雾”诚哉，他人之言语如雾后明月，唯有我们站在总揽全局天下为怀的高度，将心上的尘埃拂去，方能拨云见月共建辉煌

4.齐景公在一次打猎时，上山见虎，下泽见蛇，以为不祥，向晏子询问晏子却趁机就不祥二字回答说:“国有三不祥有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥”而后才指出景公所见是自然界的正常现象，算不上什么不祥晏子在回答景公疑问的同时强调了国家重用人才的重要性，把握住了谏言的时机

5.“海纳百川，有容乃大”宽容在心，得以繁华溯游历史长河，引才纳贤之事总需博大胸襟、宽大胸怀“将相和”的千古佳话流传至今，蔺相如对廉颇的宽容换得国家盛强；魏征直言不讳敢于进谏，唐太宗次次宽恕并以他为镜，换得王朝兴盛无尽苍穹、碧波万顷，交叠白羽为广翅，方展鸿衣之壮丽公子小白以宽容接纳管仲，并以此成就大业，天下贤才，便也皆愿投奔，国家之力量，由此蓄积而起

6.秦晋围郑，郑危在旦夕佚之狐力荐烛之武使秦解围，烛之武以“今老矣，无能为也已“为借口拒绝郑伯郑伯检讨自己未能早用其人之过，再以“然郑亡，子亦有不利焉”相激烛之武临危受命，夜缱而出，智说秦伯秦伯心悦诚服，秦军乃还郑国转危为安

7.周瑜是东汉末年的名将他为人宽宏大量，从不与人交恶，因此颇具美名刘备曾称赞他“文武兼修，气量宏大，乃万人之英二周瑜与程普为左右都督时，周瑜是决策者然而程普年长，曾先后跟随三代主君，自诩元老，不甘心听命于周瑜他仗着自己资格老，经常为难周瑜周瑜则不以为意，并未与他斤斤计较时间一长，程普反而愈发敬重周瑜，他逢人便说“和周公瑾交往，就像饮醇香的美酒一般，不知不觉自己都陶醉了”那时周瑜年轻气盛，但是面对前辈的刻意打压，他却能予以包容，将个人得失置之度外，一心以大局为重他品格高尚，先公后私，这样的美德令人叹服

8.蔺相如是战国时代的政治家、外交家濯池之会后，蔺相如因功被封为上卿，官位在廉颇之上廉颇心中不忿，颇有微词，蔺相如却避其锋芒，从不与他正面冲突时间久了，门客都看不下去，蔺相如说“我若与廉将军争斗，秦国必定趁虚而入，我不可将个人恩怨置于国家利益之前J廉颇闻言羞愧，便上门请罪，二人尽释前嫌，一起为国效力一文一武精诚合作、同心协力，这才保障了赵国稳定的朝局和则携手并进，斗则两败俱伤，蔺相如目光深远，一早便看清了团结的重大意义他用宽容的心态化敌为友，既得到了搭档，也收获了友谊【范文示例】听取意见智慧通达明辨是非铸就辉煌俗话说忠言逆耳利于行，良药苦口利于病面对大臣的谏言，魏文侯能知错就改，听取劝谏，派翟璜追回任座，并奉他为上客由此看来，魏文侯不失为一位明君他最终因为礼贤下士，励精图治，成功开创了魏国百年霸业的社会生活规范，大到政府的典章制度，小到人际交往的规矩、个人修身养性的法则，乃至人与自然的相处之道，无不在礼的范畴之中儒家礼乐文化的内涵非常丰富，几乎涉及古代社会的所有领域，略举数端如下在理论层面提出礼是人类自别于禽兽的标志孔子最早提出“鸟兽不可与同群”的命题，七十子接着展开深入讨论，人与禽兽的根本区别不是有没有语言能力，而是能否按照礼的要求在生活《礼记•冠义》说“凡人之所以为人者，礼义也”《礼记曲礼》说“鹦鹉能言，不离飞鸟猩猩能言，不离禽兽・今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”因此圣人“为礼以教人，知自别于禽兽”懂得“自别于禽兽”，就是有了文化自觉为了唤醒人的文化自觉，儒家把礼作为文明与野蛮相区别的标志相传孔子作《春秋》，以为万世龟鉴儒家提出“天人合一”的理论，认为人类社会是自然的一部分儒家认为人类与自然之道相贯通，礼就是自然法则在人类社会的体现，故在礼的设计上，处处依仿自然，使之与天道相符，由此取得形而上的根据《礼记》说“大乐与天地同和，大礼与天地同节”《左传》说“礼以顺天，天之道也”礼是社会一切活动的准则，也是中国人高雅的生活方式古代在人际交往中，通过在称谓、站位、迎送、宴饮等环节上精心设计的各种仪节，体现尊老敬长、孝亲睦邻、自谦敬人、和谐为上的理念即使是由于空间阻隔，双方只能用书信交流时，也有特殊的礼貌用语人们在行礼过程中体味崇高、庄重、肃穆、威武、豪迈、仁爱、和乐等多种情感（摘编自彭林《礼仪之邦如何重振中华之礼？》）材料二一提起礼乐文化，一些人可能会想到封建礼教，如“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”这些都是传统礼乐文化中的消极内容对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理、去芜存菁，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以扬弃比如，古代的礼制，过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统

一、强制等特点，这听取意见，成就辉煌人生从古至今，贤才并不少，少的是知贤用人的君主若说齐桓公不计较管仲曾与他为敌，显然不现实那么使其放下宿怨，毅然任用昔日仇敌的，除了鲍叔的慧眼识人，更重要的是他自己的宽广心胸若没有他的不计前嫌，又怎会有“九合诸侯，一匡天下”之伟业？虚怀若谷，大局为重，方成一代明君善于纳谏，挽救国家危亡邹忌以家事喻国事，劝齐王纳谏，齐王从谏如流，让燕韩卫皆朝于齐；魏征多次犯颜进谏，唐太宗接受隋朝灭亡教训，虚怀纳谏，终开创“贞观之治:2020新冠肺炎肆虐之际，我国领导人亲自指挥,积极听取钟南山李兰娟等科学家意见，果断采取措施，力挽狂澜；而美国总统拒绝采纳专业人士意见，导致该国感染新冠病毒人数呈几何级增长，完全无法控制可见，听取雅言，善于纳谏对国家来说是多么重要广进言路，走向光明未来在科学研究方面，同样需要广进言路，听取意见“杂交水稻没有优势”，世界知名生物学家的论断就像紧箍咒，紧紧束缚着水稻杂交研究者的手脚，许多年轻人因此放弃了这一领域然而袁隆平没有被这一所谓的“意见”阻挡了研究的脚步，几十年如一日追寻着“禾下乘凉梦”，正是这一份坚定的自信，让水稻的亩产节节攀升，超级水稻的成功不仅成就了他在世界农学领域的地位，更是构筑起世界粮食安全的屏障人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣善于听言，容人有量，为当代之风行事多听取他人意见，有助于全面的思考问题；海纳百川，有容乃大的胸怀，则更能使我们合作共赢一双慧眼，又能助我们辨别身边是非，不同流合污可见传承优良品德，是当代青年应担之责任让我们学习魏文侯之品德，弘扬听取意见精神，铸就中国伟大复兴之梦在一定程度上限制了人的自由与全面发展，也不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念总之，为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创造性转化、创新性发展在宏观层面，我们应有计划地建立和规范一些礼仪制度，如升国旗仪式、成人仪式、入党入团入队仪式等，利用重大纪念日、民族传统节日等，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通老百姓只能对其“敬而远之:现代社会，礼乐文化要想在和谐社会关系、增强价值认同等方面发挥实际作用，需要在微观层面，引导普通人将礼乐文化内化于心、外化于行在推广普及礼乐文化方面，学校和媒体应该发挥更大作用近些年，一些大学围绕培育和弘扬礼仪文化，开发出大量现代礼仪课程,受到学生和社会人士的热烈欢迎比如，湖南大学袁涤非老师的《现代礼仪》视频公开课，开课7个学期，就有近70万人次选修很多中小学把礼仪文化教育融入“立德树人”的全过程，持续在日常生活中帮助学生确立符合礼仪文化规范的行为方式这些年，“高雅艺术进校园”活动也在持续开展，提升了学生们的审美情趣，陶冶了学生们的道德情操无论是传统礼乐文化，还是新推出的现代礼仪，要想在现代社会扎下根、传下去，都要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合《中国礼中国乐》中的《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察,让人看到“爱国敬业”等价值观念从古至今其实一直是贯通的（摘编自殷慧《今天我们需要什么样的礼乐文化》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.礼乐是周公在吸取历史教训基础上创制的，经过孔子、孟子等人弘扬与完善后成为儒家文化的核心B.作为一种社会生活规范，礼按照道德理性的要求制定，其范围广泛，甚至包括人与自然的相处之道C.儒家认为，礼是自然法则在人类社会的体现，因此设计时依仿自然，重视形而上的天道而轻视人道D.封建礼教中的“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”等消极落后的观念，在当今时代要予以扬弃

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.在儒家看来，礼是人类与禽兽、文明与野蛮相区别的标志，人应该按照礼的要求生活B.礼是社会活动的准则，古人在人际交往中很注重礼仪，如姚鼐称朱孝纯为“子颍”C.我们要全面分析研究传统礼乐文化，整理、挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源D.传统礼乐文化只要适应现代生活，契合社会主义核心价值观,就能在现代社会复兴

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）（）A.古人见面、告别时要“三请三辞”，这些繁文褥节在现代社会容易让人望而生畏

8.湖南大学袁涤非老师的《现代礼仪》视频公开课，开课7个学期，就有近70万人次选修C.史学大师钱穆说“要了解中国文化，必须站到更高来看中国文化之心中国文化之心就是‘礼D.宋代的成人礼源于《仪礼•士冠礼》，但象征成人的三加之冠，由周代的缁布冠、皮弁、雀弁改为冠巾、帽子、幔头

9.关于礼乐文化，材料一和材料二论述的侧重点有何不同？请简要分析（4分）10如何推动传统礼乐文化创造性转化、创新性发展？请结合材料谈谈你的看法（4分）

（二）现代文阅读11（（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6-9题枫叶红时魏巍激烈的防御战已经进行了20多天在敌人进攻的主要地段上，差不多每个阵地，每天都要打下敌人数次至十数次的冲锋，每个阵地都要经过反复的争夺，许多阵地被敌人大量的炮火轰成了焦土邓军和周仆的团指挥所设在一座山岗的背坡，实际上不过是仓促挖成的两个土洞一个是作战室，一个是邓军和周仆的住房山岗上长满了青松和红枫，土洞前还有一道浅浅的溪水虽然山上山下落了不少炮弹，但是因为地形选择得好，洞子却安然无恙尤其在那没有被炮火损伤的地方，仍然红叶满山，看去比红花还要鲜艳好看邓军一早到二营去视察了，只有周仆留在指挥所这时，哨兵进来报告说师长来了山下有四五个人，绕过那个大炸弹坑，上了山坡为首的正是师长，他以一向轻捷的脚步嗖嗖地向山上爬着周仆急忙迎下山，把这位“抗大”同学让进洞子“老周，怎么几天不见，成瘦猴儿了？”“你比我也强不了多少嘛！”周仆望望师长清瘦的面容笑着说“是不是吃的不够了？”“还过得去”周仆拿出他那小拳头般的大烟斗和烟荷包晃了晃笑着说，“就是这个困难哪！……这几天，我们老邓饭倒是吃不下多少，烟是一支接一支我们有两个参谋，烟魔也够瞧的他们抽完了，就向我发起进攻”“我差点儿忘了”师长笑着说，“还给你们带来了两条‘大生产呢！”周仆接过烟，交给警卫员小迷糊“给参谍拿两包剩下的给团长存着没有我的话，一概不许乱动！”师长来，大概因为本团把一口□高地丢了想到这儿，周仆不免有些难受他燃起大烟斗，一拾头，发现师长正瞅地图他检讨说:“我们准备晚上夺回来！你看，是不是把反击计划向你汇报一下？”“不，老周，不忙”师长笑着说“我今天是来找办法的”周仆惶惑不解地说“一号，你怎么对我也客气起来了”“不，不是客气“师长再次郑重地说，“主席这次指示我们持久作战，积极防御可是究竟怎样具体地贯彻，并没有真正解决我本来想开一次师党委会，当前情况不允许，我就跑到你这儿来了周仆知道他有一些问题要讲，就抽着大烟斗，静静地听着“这次防御战打了20天了”师长闪动着布满红丝的眼睛望着周仆“我提出‘与阵地共存亡前天三十团的三营营长最后带着十几个战士坚守阵地，整个阵地轰成焦土，他们没有叫一声苦最后只剩下几个人，还不肯向我说明真实的人数当时我问「你们守得住吗这个营长说一号，你放心吧！我们坚决与阵地共存亡，就是剩下一个人也不能丢了阵地结果，这个营长和几个战士牺牲在阵地上……我十分难过，难过的倒不是别的，而是我提出这样的口号，造成了人地两亡当然，不是说这样的口号应当一概否定，在扼守某些要点时，还必须有这种精神就是今后也需要这样做可是，作为指挥员，却不能单纯依靠这个口号搪塞责任我们必须认真地找出一些办法……“事实上，我们也采用了一些办法”周仆说，“例如兵力上的前轻后重，火器上的前重后轻；还有适时的撤退和反击夺回阵地……”“对，”师长接过来说，“但是，这些没有从根本上解决问题我们需要发挥主观能动性，需要现在拿出办法抵消敌人的火力优势”水早已沸腾起来，被冲开的壶盖，呛啷一声滚在地下周仆连忙拾起壶盖，倒了满满一茶缸，端到师长面前“你们有没有一些单位，打得比较好、伤亡又比较小的”“当然有周仆笑着说，“我们的三连，打下敌人几十次冲锋，自己伤亡还不到20个人“师长的眉毛一扬“如果我记得不错，大概18个人”师长神情兴奋，笑着问“郭祥这个嘎家伙，他又出什么鬼点子了”“据说，工事修得好”“什么样的工事”周仆一时回答不出，涨红着脸说“我们还没来得及看呢，……听他们营长说敌人要打炮的时候,郭祥吹一声哨子，他们就隐蔽在工事里，外面只留一两个哨兵观察;等到敌人炮火一停，他们就跳出来反击敌人”“大家都是这样的打法”师长显然不满足地说，“问题是为什么别人的工事被炮火摧毁，他们的工事没有摧毁呢”周仆一时回答不出，师长不禁埋怨道“老周，你们当政治干部的，也要多关心点军事嘛！”师长看了看表，已经下午三点钟了，就转向周仆说我要到三连看看“周仆脸上立刻显出为难的样子他的大眼睛闪了闪笑着说“我把郭祥找来，跟你详详细细地汇报一下，也是一样嘛！你看天也晚了，我们走到也看不清了”师长笑着说“上次你说太早，这次你又说太晚，我知道你搞的什么战术！”“好好，那我陪你一块去吧！”周仆跑到作战室，给团长打了电话，叫他赶快回来接着又招呼小迷糊说“把那烟再带上几盒，那里还有一个烟鬼呢！”小迷糊给周仆拿上大衣，随同师长出发不一会儿，这位外号“爬山虎”的师长，又嗖嗖地跑到人们前面去了（节选自魏巍《东方》，有删改）11下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.师长带人绕过大炸弹坑，嗖嗖地爬上山，来到团指挥所，表现了他不顾个人安危、来前线解决问题的迫切心情

8.师长、周仆都清瘦了，一是因为物资匮乏，二是因为战斗残酷吃不下饭，这样写客观反映了目前遇到的巨大困难C.作者在叙述师长和周仆讨论战况时，插入了开水冲掉壶盖的细节描写，既侧面体现了两人讨论的专注，又渲染了紧张的气氛D.去三连阵地前，周仆招呼小迷糊带烟给另一个烟鬼的语言描写,表现了志愿军上下关系的融洽和郭祥爱抽烟的特点

9.关于师长检讨在敌人强大炮火优势下的硬拼战法的部分，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.师长在20天防御作战中发现，过分强调与阵地共存亡可能造成较大损失10师长认为不能一概否定不怕牺牲的精神，在特殊情况下及今后仍需这样C.师长勇做自我批评，认为不能以不怕牺牲来搪塞造成较大战损的责任D.师长说要选拔更多的人才，自然引出了郭祥巧筑工事杀伤敌人的情节11文本第二段画线句子有何作用请简要分析（6分）12历时两年零九个月的抗美援朝战争，以中朝军民的胜利和以美国为首的所谓“联合国军”的失败而宣告结束从文本来看，胜利的原因是什么请结合文本加以分析（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10T4题选文一烛之武退秦师（节选）夜缱而出，见秦伯，曰“秦、晋围郑，郑既知亡矣若亡郑而有益于君，敢以烦执事越国以鄙远，君知其难也焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之”秦伯说，与郑人盟使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还选文二东周列国志（节选）佚之狐曰“主公若加其官爵使之往说，不患秦公不听矣”郑伯遂召烛武入朝，见其须眉尽白，似偻其身，蹒跚其步，左右无不含笑烛武拜，奏曰“主公召老臣何事？郑伯曰“佚之狐言子舌辩过人，欲烦子说退秦师，寡人将与子共国”烛武再拜辞曰“臣学疏才拙,当少年时，尚不能建立尺寸之功，况今老耄，筋力既竭，语言发喘,安能犯颜进说，动千乘之听乎？”郑伯曰“子事郑三世，老不见用，孤之过也，今封子为亚卿，强为寡人一行”佚之狐在旁赞言日“大丈夫老不遇时委之于命今君知先生而用之先生不可再辞”烛武乃受爵而出

13.下列句子中加点词语的意义和用法，相同的一项是（3分）（）A.

①秦伯说，与郑人盟

②安能犯颜进说B.

①行李之往来

②尚不能建立尺寸之功C.

①敢以烦执事

②欲烦子说退秦师D.

①共其乏困

②寡人将与子共国

14.下列对文中划波浪线句的断句，正确的一项是（3分）（）A.大丈夫老不遇时/委之于命/今君知先生而用之/先生不可再辞B.大丈夫老/不遇时委之于命/今君知先生/而用之先生/不可再辞C.大丈夫老不遇时/委之于命今/君知先生而用之先生/不可再辞D.大丈夫老不遇/时委之于命/今君知先生而用之/先生不可再辞

12.下列对两则节选文段内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.烛之武夜缱而出，既暗示了在秦、晋的包围下，郑国当时形势危急，不敢开城门出去，又表现了烛之武勇赴国难的献身精神B.烛之武能成功说退秦军，关键是其说辞用的是一纵一擒，一放一收处处为秦国着想，步步深入，层层逼近，具有很强说服力C.烛之武有机会出山与佚之狐的举荐有着极大的关系，但烛之武最终能够出使秦军，郑伯的努力才是起决定性的因素D.烛之武面对郑伯的请求，先是半推半就，但最终还是被郑伯的诚意、爵位的诱惑等打动，没有放弃为国立功的重大机会

13.下列对有关文化常识的解说，不正确的一项是（3分）（）A.宗庙，是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所B.《左传》原名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的国别体著作C.疏，即奏疏，是古代臣子向君主议事进言的一种文体，如魏征的《谏太宗十思疏》D.童生，科举时代，还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生。