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文本内容:
B.丁亥，十天干和十二地支按一定顺序组成干支纪元法，一百二十年为一循环C.刺史，官职名，汉武帝时期始设，刺史制度是中国古代重要的地方监察制度D.《传》，即《左传》，儒家经典之一，是中国古代一部叙事完备的编年体史书
12.（3分）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.庄宗爱好广泛，擅长音乐谱曲他既喜好滑稽戏，又通晓音乐，他亲自创作的歌在当时到处都是，还给自己取了个艺名叫李天下B.庄宗宠信伶官，伶人因此当权他常常与伶人一道在庭院里演杂戏，景进、史彦琼和郭从谦等伶官败坏政治、祸乱国家，最终导致国家灭亡C.郭从谦善于钻营，鼓动士兵叛乱他认郭崇韬为叔父，又被李存乂收为养子，后因害怕被坑杀而萌生作乱之心，率军反叛，攻打兴教门D.庄宗勇猛善战，结局凄凉他奋力杀死了几十上百个沿城墙进入宫中的乱兵，最终被射中跌倒，伤重而亡，其遗体被人用乐器焚烧
13.（8分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语
①然时诸伶，独敬新磨尤善俳，其语最著，而不闻其佗过恶（4分）
②庄宗戏从谦曰“汝党存乂、崇韬负我，又教王温反复欲何为乎？”（4分）（4分）结合所学的《五代史伶官传序》，谈谈你从庄宗“好伶而弑于伶”的故事中得到了一个怎样的启示
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）却过淮阴吊韩信庙李绅功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨英主任贤增虎翼，假王徼福犯龙鳞贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人徒用千金酬一饭，不知明哲重防身
15.（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.抗击疫情时出现的“国士无双”一词最早就是形容韩信的,“诸将易得耳，至如信者，国士无双”B.遗庙阴森的环境与《蜀相》中诸葛亮祠堂“柏森森，自春色，空好音”环境相似，少有人来C.“贱能忍耻卑狂少”写韩信贫贱时能忍胯下之辱，卑微，狂放，可见作者对他的讽刺之意D.“英主任贤增虎翼”写刘邦任用韩信，韩信战功卓越，可见作者对他功绩的赞美之意
16.（6分）诗歌最后两句有何含义？作者对韩信是怎样的态度？请结合诗句简要分析
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.（6分）补写出下列句子中的空缺部分
（1）荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的「金”要锋利，须“就砺”;人要改造成为“”的君子，就要“二
（2）李商隐在《锦瑟》中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是“,
（3）《过秦论》中，写陈涉高举义旗之后，天下人纷纷响应，蜂拥而至的句子是:“,
三、语言文字运用（19分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，13分）浪漫属于青春浪漫属于爱情但浪漫绝不是青春和爱情的专利年轻时，在阳光如瀑的大街上,在翦翦的微风和如潮的人流中，你大声长吟的歌谣，为什么今天不能唱？初恋时，在花前月下，在澄明的清晨或朦胧的黄昏，你曾经一次次献给你心爱的人的那一朵朵玫瑰，为什么不能让它再重新绽出一缕温馨？在柴米油盐的纷杂里，你可以拣一个细雨霏霏的夜晚，熄灭灯烛，临窗伏案，听那斜风，听那细雨，听那窗楼下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱或在风清月白的夜晚，独卧阳台，把酒临风，面对灿烂的星空和皓月，吟李白的“花间一壶酒，独酌无相亲”，替东坡抒情“明月几时有？把酒问青天……”在时间和年龄的羁绊中，你可以用油渍斑斑的手拨电话号码，对不再年轻的妻子说几句温馨的俏皮话或倾吐几句真诚而幽默的祝福也可以在她逐渐衰老的日子里，像一只傻帽儿的“唐老鸭”南腔北调地给她唱一首生日歌柴米油盐是淹没不住浪漫的浪漫是生活五味中最具味道的一味,有了浪漫，你的人生才会有滋有味（）八十岁的老人依旧可以从浪漫里寻回十七八岁的感觉，金婚的夫妻依旧可以从浪漫里寻回初恋的情愫
18.（3分）下列各句所用修辞手法和文中画波浪线的句子相同的一项是（）A.唐诗啊，请你告诉我如何才能温暖受降城外那一地如霜的月色？B.难道那灵岩寺的山泉，在岁月的悠远中默默地流成了一泓清凉？C.那水畔的苍苍兼葭啊，你在秋风里为谁摇曳成一片苍茫的忧愁？D.故园那灼灼的桃花啊，是否还会在微风中向我绽开甜甜的笑意？
19.（5分）请把文中画横线的三个短句改写成一个长句，保持语意基本不变，词语可以略有调整
20.（5分）请结合语境在文中括号内补写合适的句子，不超过25个字
（二）语言文字运用11（本题共1小题，6分）
21.（6分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过15个字古代“书”和“信”是有区别的“书”指信件；o汉乐府诗《孔崔东南飞》中“自可断来信”中的“信”，就是说媒的使者书信在长期写作的过程中，o如上下款的称呼怎么写，开头结尾的祝颂之辞怎么写，如何写抬头，哪里有空格等上款写受书人，下款写作书人，为明清以来常见的格式；但汉魏六朝的书札，《报任安书》的开头“太史公牛马走，司马迁再拜言少卿足下”就是这样
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作历史是当时的“现在”，现在是未来的历史历史不能忘记但它不应该成为记忆的负担，而应该作为未来的启迪大到国家、民族，小到家庭、个人，都有自己的历史对于上述材料，你有什么体验和感悟？任选角度，写一篇文章要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得写成诗歌；不得泄露个人信息；不少于800字答案解析部分
1.D
2.C
3.B
4.
①论证手法多样，作者运用了引证法、例证法等；
②论证结构严谨，作者提出问题，然后分析问题，三个问题呈现并列的结构;
③论证语言简洁到位，具有很强的说服力
5.示例
①创作形式多样化，发挥其“短平快”的特点，强化时效性；
②创作主题要突出，要体现对国情与疫情的关注和关心；
③坚持创新原则、精品原则，内容要丰富；
④运用互联网条件下文艺创作与传播的规律，提高阅读量，扩大传播范围；
⑤要把握抗疫文艺学理体系与创作规律，构建民族的精神史诗；
⑥要反映伟大的抗疫斗争,彰显制度优势与人性光辉；
⑦要为人们展现出更典型、更概括的“艺术真实”，要通过反思、呈现和表达，给人以触动和警示【解析】
1.A项，就要传承中国美学精神，在“酌奇”与“玩华”上下功夫，表述不恰当，原文说抗疫文艺，应从“国本、人本、事本、文本”四个方面提升认知把握能力和艺术表现水平B项，”艺术家只要综合观察灾难，并将笔触深入民众生活，就一定能”，表述过于绝对C项，抗疫文艺以线上传播为主，具有“短平快”的特点，但是就此说它决定了其内容单薄单一，属于强加因果，二者没有必然的决定作用故答案为Do
2.C项，就要专注于超然状态，坚决摒弃本然与实然状态，表述错误原文是但当前的抗疫文艺，更需要表现人性的超然，写出人在面对疾病灾难超越自我时，焕发的人性光亮故答案为Co
3.本题要求选出“下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项”材料二是在论证“抗疫文艺如何有效发挥作用”A项，面对突如其来的疫情，中国政府迅速展开行动，为全球防控疫情争取了宝贵的“时间窗口”，得到国际舆论普遍称赞说的是中国政府积极应对疫情C项，疫苗研发成功将是抗击疫情的重要进展，中国宣布将新冠疫苗作为全球公共产品，是对国际社会实实在在的贡献是说中国在疫苗方面的贡献D项，抗疫的正确态度是实事求是，不渲染，不低估，积极正视，根据事态进展精准施策，尽快查明真相，控制疫情扩散是说正确应对疫情的态度故答案为Bo
4.首先在论证手法上多样，比如卢梭曾说:“人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知“作者运用了引证法；比如，沈从文的《边城》写出了人性的本然状态，鲁迅的《伤近》写出了人性的实然状态，托尔斯泰的《复活》写出了人性的超然状态,运用了例证法等此外，在论证结构方面，作者提出问题，优秀的抗疫文艺作品，要能匡正人心、凝聚人心然后分析问题，以何抗疫？抗什么疫？怎么抗疫？文艺作品以何抗疫？表现疫情中的人性光亮三个问题呈现并列的结构，严谨有序；论证的语言也很简洁，具有很强说服力
5.本题要求学生结合材料三，谈谈对抗疫文艺创作的意见与建议依据“抗疫文艺显而易见的特点是以线上传播为主，形式多样,呈现出‘短平快的特点从作品来看，形式多样，大多短小精干,易于传播，具有较强的时效性”可概括为创作形式多样化，发挥其短平快的特点，强化时效性依据“同时，主题也很突出疫情是突发性事件，在短时期内进行主题创作，体现了文艺工作者对于疫情和国情的关注和关心，也表现出他们创作的责任感”可概括为创作主题要突出，要体现对国情与疫情的关注与关心依据“但抗疫文艺也存在着短板与不足，需要我们思考和提升当下的抗疫文艺创作大同小异，缺乏创新，更缺少精品抗疫文艺作品基本以讴歌、宣传与劝导为主题，内容单薄单一，绝大多数抗疫歌曲未能传唱开来，不少抗疫诗歌从语言到内容均显雷同”可概括为坚持创新原则、精品原则，内容要丰富依据“大部分抗疫作品传播辐射范围有限，影响力需要提升相当多抗疫文艺作品阅读量不高，除与作品质量有关外，还与对互联网条件下文艺创作和传播规律的运用不够娴熟有关“可概括为运用互联网条件下文艺创作与传播规律，提高阅读量，扩大传播范围依据“更为突出是，通过审视此次抗疫文艺创作，反映出文艺工作者在突发疫情和主题文艺创作核心价值的关系问题上，存在认识和思考明显不足问题事实上，主题文艺创作最终的核心价值是建构一个民族的精神史诗，有着其自身的学理体系和创作规律，无视这个体系和规律，作品往往适得其反”可概括为要把握抗疫文艺学理体系与创作规律，构建民族的精神史诗依据“全国上下团结一致抗击疫情，彰显了制度优势和人性光辉,也反映出一些观念和管理的短板，这些都可以通过文艺创作去反思、呈现、表达，优秀的作品会给人以灵魂深处的触动和警示可概括为”
一、要反映伟大的抗疫斗争，彰显制度优势与人性光辉；
二、要反思、呈现、表达问题与不足，给人灵魂的触动和警示依据“抗疫文艺创作在内容、形式及艺术水准上存在着种种不足,与抗疫现实所呈现的‘真实相比，多数作品没有为人们展现出更典型、更概括的艺术的真实即由艺术创作而表现出来的更高级、更感人的真实，艺术创作的价值处于‘贫血状态”可概括为要为人们展现出更典型、更概括的“艺术真实二
6.D
7.B
8.
①外貌描写细致地对陈秉正老人的手进行特写，突出他勤劳纯朴、热爱劳动的形象
②语言描写陈秉正对年轻人语重心长的教育，刚拿到手套时感慨”这双手可还没有享过这个福！”最后表示自己“我这双手是戴不住手套的！”
③心理描写看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们“，体现了他为集体和他人着想的特点
④侧面衬托副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍和年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈秉正严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德
9.
①设置悬念标题“套不住的手”，设置悬念，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣
②情节一波三折文章以“手”为线索展开，两次戴手套、两次丢手套的零散事情连缀起来，有起有落，颇为巧妙
③伏笔照应文章开篇交代陈秉正虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手,后文交代他的手的形成都是因为自己从小劳作，塑造了一位勤劳朴实的劳动人民形象
④结尾突转陈秉正老人最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手套的！”结局出人意料，又在情理之中，塑造了一个平凡而崇高的劳动者形象【解析】
6.D项，”间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象”错误阅读材料一可知，小说主要描写了陈秉正老人在劳动中发生的一些小事，赞美了像他一样的劳动人民，并未批判当时社会上一些歧视劳动的现象故答案为Do
7.B项，“比《老农陈秉正传》的艺术效果要好”错误根据材料二第四段我看得出树理同志知道多少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》可是，他只由手套写到老人的手有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记”可知，只描写老人的手套和手足以表现出老人身上的优秀品质，有关《老农陈秉正传》的描写是老舍的一种假设，选项无中生有故答案为Bo
8.赵树理在刻画陈秉正这一人物形象时综合使用了多种人物描写方法，从正面和侧面两个角度刻画出了一个朴实热心、认真勤劳的劳动人民形象根据材料一第
④段陈秉正的手确实和一般人不同手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子”可知，此处运用了外貌描写，细致地写出了陈秉正老人手的样子，突出了他勤劳淳朴、热爱劳动的特点；小说中多处使用语言描写，通过陈秉正老人与年轻人、与儿子儿媳的几次对话刻画出了一个老实勤劳的农民形象；根据材料-第9段“他想把它转过一边不就好走了吗他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！老人干脆放弃了”可知，此处运用心理描写，写出了陈秉正老人总是为他人着想的优秀品质；此外，小说第
④段中王新春副组长对陈秉正老人的评价是侧面描写，借他之口写出了老人的认真勤劳、热爱劳动
9.本题考查对小说艺术手法、结构特点的理解和分析能力解答时，需通读小说，整体把握小说在艺术手法和结构上的特点从标题角度看，小说以套不住的手”为题，能自然引发读者对小说内容的好奇和思考，设置悬念，吸引了读者的阅读兴趣；从结构角度看，小说巧设伏笔，文中对陈秉正老人年纪及身体状况的描写与他热爱劳动的品质相照应，使得小说人物形象更立体；从情节角度看，小说以陈秉正老人的“手”为线索，描写了“收到手套一忘戴手套一-遗失手套一归还手套”等一系列情节，使小说有起有落、结构紧凑，且小说结尾归还手套”的情节是情理之中、意料之外的结果，这种在结尾处突转的构思使小说颇具趣味性，同时也塑造了一个平凡又崇高的劳动人民形象综合上述分析，整理得出答案
10.D
11.B
12.A
13.
①然而当时的各位伶官，只有敬新磨特别善于讲笑话，他的话也流传最广，但没有听说他的别的过错和恶行
②庄宗对郭从谦开玩笑说“你的同党李存乂、郭崇韬背叛我，你又叫王温谋反你还想干什么呢？”
14.不可贪图安逸享乐，应当谨慎行事，防微杜渐【解析】
15.本题考查学生文言文断句的能力句子大意是李嗣源的军队反叛，攻向京城，庄宗向东退往汴州，然而李嗣源先进入汴州庄宗到了万胜镇，不能前进，就又往回走士兵逃散，还剩二万余人“李嗣源兵”是主语，“反”意思是反叛，作谓语，本句是主谓结构，可以单独成句，排除B；“向京师”，“京师”作“向”的宾语，后面断开，排除C；“庄宗至万胜”，“万胜”指万胜镇，地名，是“至”的宾语，后面断开，排除A故答案为Do
16.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力B.“一百二十年为一循环”错误六十年为一循环故答案为Bo
12.本题考查学生理解文章内容的能力A.“还请别人给自己取了个艺名叫李天下”错误从原文“又别为优名以自目，日李天下”来看，他的艺名是自己取的故答案为Ao
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
（1）题得分点有“岂……欤”,难道……吗；“抑”,或者；“本”，推究
（2）题得分点有“既”，已经；“咎”，责怪、埋怨；“悔其随之”中“其”解释为“自己”
14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力题干要求结合《五代史伶官传序》谈谈从庄宗“好伶而弑于伶”的故事中得到的启示作答本题，需要明确《五代史伶官传序》的主旨《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲本文中庄宗因喜好滑稽戏宠爱伶人，”自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡”，从他做王，到做天子，他常常与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人因此而当权，最终导致灭亡庄宗“好伶而弑于伶”的故事告诉我们不能贪图安逸享乐，要做到居安思危，防微杜渐【附参考译文】（后唐）庄宗既喜好滑稽戏，又通晓音乐，还能谱曲，到现在，汾州、晋州一带，很多人能唱他唱的歌，称为“皇帝亲自制作”的歌到处都是他的小名叫亚子，当时有人叫他亚次另外他又给自己取了个艺名，叫李天下从他做王，到做天子，他常常与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人因此而当权，最终导致灭亡然而当时的各位伶官，只有敬新磨特别善于讲笑话，他的话也流传最广，但没有听说他的别的过错和恶行那些败坏政治、祸乱国家的伶官，以景进、史彦琼、郭门高三人为最郭门高名字叫从谦，门高是他的艺名他虽然是凭着伶官的身份飞黄腾达，但曾经有军功，所以庄宗任命他为从马直指挥使从马直，就是皇帝的亲军郭从谦因为姓郭，就认郭崇韬为叔父，皇弟李存乂又收他为养子郭崇韬死了，李存乂被囚禁，郭从谦在军中摆酒，愤然流下眼泪，诉说两个人的冤屈这时，从马直的士兵王温在宫中宿进行表现，把笔触深入民众生活状态之中，深入人性的各种表现情势之中，深入家国关系与民族命运之中只有这样，才能够创作出触及人的灵魂、引起人们思想共鸣的、为人民群众所喜爱的优秀作品（摘编自李明泉《提高抗疫文艺书写水平须从四方面着手》）材料二新冠肺炎疫情期间，相关文艺作品山积波委，质量却参差不齐个人认为，优秀的抗疫文艺作品，要能匡正人心、凝聚人心疫情是对中国卫生防疫能力的一次大考，更是对人性的大考所谓的抗疫文艺，要对以下三个重要问题进行思考与回答以何抗疫？抗什么疫？怎么抗疫？文艺作品以何抗疫？表现疫情中的人性光亮探索人性的幽微与宏阔，一直是文艺作品思考的核心命题关注疫情中逆行者的人性光亮，正是文艺作品得以抗疫的核心特征所在文艺作品对人性的书写可概括为本然、实然、超然三种状态本然状态，就是人心如童心般纯净朴素的状态；实然状态，就是人心在现实苦难中扭曲挣扎的状态；超然状态，就是人心经历磨砺后超越自我的状态从某种意义上说，沈从文的《边城》写出了人性的本然状态，鲁迅的《伤逝》写出了人性的实然状态，托尔斯泰的《复活》写出了人性的超然状态文艺作品表现人性的本然、实然、超然状态，是创作者基于个体生活经验的自由选择但当前的抗疫文艺，更需要表现人性的超然，写人在面对疾病灾难超越自我时，焕发的人性光亮文艺作品抗什么疫？抗击疫情中的人性病态文艺作品不是医治病毒的灵丹，而是医治人心的良药在医治疫情中的人性病态时，文艺作品理应有所贡献抗战时期，张天翼的短篇小说《华威先生》，就是文艺作品针被人性病态的名作卢梭曾说:“人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知”文艺创作需要以诗歌、杂文、漫画、小品、短视频等小快灵的艺术形式及时做出反应，揭露人性在道德无法照亮之灰色地带的隐匿病态，优秀的文艺作品力求针硬时弊、匡正人心、警示世人文艺作品怎么抗疫？凝聚疫情中的人心之力文艺抗疫之道在于,以作品凝聚人心、共克危难人类历史上，评价文艺的标准不胜枚举卫，夜里密谋作乱，事情被发觉而被杀庄宗对郭从谦开玩笑说“你的同党李存乂、郭崇韬背叛我，你又叫王温谋反你还想干什么呢？”郭从谦很害怕，回去之后就刺激他手下的士卒说:“花光你们的钱财，吃肉喝酒，不要为以后打算了”士卒们问他缘故，郭从谦就说“皇上因为王温的缘故，等到攻破邺，就把你们这些人全部坑杀“士卒们相信了他，全都想叛乱李嗣源的军队反叛，攻向京城，庄宗向东退往汴州，然而李嗣源先进入汴州庄宗到了万胜镇，不能前进，就又往回走士兵逃散，还剩两万余人过了几天，庄宗又向东往汜水去，想扼守关隘抵挡李嗣源四月丁亥朔日，庄宗在中兴殿大会群臣，宰相奏对三刻后结束随从皇帝车驾的黄甲马军在宣仁门列阵、步军在五凤门列阵等候庄宗入内殿吃饭，郭从谦从军营中带着刀剑，率军攻打兴教门，和黄甲军对射庄宗听说叛乱，率领诸王的卫士将叛乱士兵赶出兴教门乱兵纵火烧了兴教门，沿城墙进入宫中，庄宗杀死了几十上百人乱兵从楼上向庄宗射箭，庄宗受重伤，跌倒在绛霄殿走廊下，皇后、诸王及左右侍从全都逃跑到午时，庄宗驾崩，五坊人善友聚集乐器焚烧了庄宗的遗体李嗣源进入洛阳，得到他的尸骨，埋葬在新安的雍陵李嗣源任命郭从谦为景州刺史，不久之后杀了他《左传》上说“国君从这里开始，就必将以此而结束”庄宗喜欢唱戏，最终就被郭门高弑杀，尸体被人用乐器焚烧这难道不是真的吗？难道不应该戒惧吗？
15.C
16.只知道用千两黄金报答给过他一碗板人，却不知道明哲保身,不知道防范己身的安全“徒”是只知道，与下文的“不知”构成对比，暗含作者对他悲剧结局的叹惋【解析】
15.C“卑微，狂放”“对他的讽刺”错误，“贱能忍耻卑狂少”是说韩信贫贱时在“狂少”面前包羞忍耻，并无讽刺之意故答案为Co
16.本题考查学生理解诗句含义，品味作者情感态度的能力“徒用千金酬一饭，不知明哲重防身”，韩信用千金来酬谢当年“一饭之恩”的漂母，但得势之后不知道明哲保身防范自身的安全然后分析作者对韩信的态度前一句说韩信只知道重金酬谢恩人，后一句说他却不知道防范自身的安全，“只知道”和“不知道”形成鲜明对比，流露出作者对韩信最终落得个惨死下场的悲叹惋惜故答案为只知道用千两黄金报答给过他一碗饭人，却不知道明哲保身，不知道防范己身的安全“徒”是只知道，与下文的“不知”构成对比，暗含作者对他悲剧结局的叹惋
17.
（1）知明而行无过；博学而日参省乎己
（2）此情可待成追忆；只是当时已惘然
（3）天下云集响应；赢粮而景从
18.B
19.倾听斜风、细雨以及窗根下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱（或听那斜风、那细雨、那窗根下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱）
20.（示例）时间和年龄是限制（或束缚、拘束、制约）不了浪漫的【解析】
21.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力文中句子的主干是“玫瑰绽出温馨”，完整的句子应该是“玫瑰绽出一缕温馨（的花香）”，用“温馨”指代“温馨的花香”，属于以特征借代本体，使用了借代的修辞手法A.使用了拟人和比喻（明喻）的修辞手法B.以“清凉”指代“清凉的泉水”，与画波浪线的句子相同，是以特征借代本体C.使用了拟人和比喻（暗喻）的修辞手法D.使用了拟人和通感的修辞手法另外，文中画波浪线的句子和B项句子都是反问句故答案为Bo
19.本题考查学生把握长短句变换的能力题目要求把文中画横线的三个短句改成一个长句，保持语意基本不变文中三个短句都是以“听那”开头，改写成以“听那”或者“倾听”开头，后跟三个宾语的长句“听那……高吟短唱”，“那斜风、那细雨、那窗根下蟋蟀跌跌宕宕””的高吟短唱”，即“听那斜风、那细雨、那窗楼下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱”或者“倾听斜风、细雨以及窗根下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱二
20.本题考查学生语言表达之情境补写的能力根据“八十岁的老人依旧可以从浪漫里寻回十七八岁的感觉，金婚的夫妻依归可以从浪漫里寻回初恋的情愫”中的“依旧”可知，“浪漫，，和“年龄，，“时间”无关，结合“柴米油盐是淹没不住浪漫的”可推知，括号内句式也应该是“……是……不住浪漫的二由“柴米油盐是淹没不住浪漫的”“浪漫是生活五味中最具味道的一味”“在柴米油盐的纷杂里”相照应可推知，括号内容还应该和第四段“在时间和年龄的羁绊中“相照应综上分析可推知，括号内应该填写“时间和年龄是限制（或束缚、拘束、制约）不了浪漫的二
21.“信”指使者；逐渐形成了一套固定的格式；却先写作书人，后列受书人（或却在开头就写明作书人和受书人）【解析】故答案为第1空、“信”指使者第2空、逐渐形成了一套固定的格式第3空、却先写作书人，后列受书人（或却在开头就写明作书人和受书人）
22.【解析】【分析】【题干分析】该题目由两部分组成，第一部分是材料，第二部分是要求首先理解第一部分第一部分材料由两句话组成，这两句话的中心就是“历史”第一句话阐述了历史和现在、未来的关系，“历史”和“现在”的概念不是固定不变的，而是相对的，所有的“历史”也曾经是当时的“现在”，所有的“现在”也会变成未来的“历史二第二句话开头总说“历史不能忘记”，然后用一个“但”转折，指出对待“历史”的态度“它不应该成为记忆的负担，而应该作为未来的启迪”结合这两句话的含意，中心话题就是谈论“历史二然后分析第二部分要求，题干中的“大到国家、民族，小到家庭、个人，都有自己的历史”给出了“历史”的范围可大可小，这样就给考生提供了很广泛的写作空间，既可谈论对国家民族历史的认识和感悟，也可简述中国历史发展的历程，然后阐述曾经的历史对今天发展的意义,最后展望未来也可谈论对自己过去的认识和感悟，自己过去的成功也好，失败也罢，都是自己宝贵的经验，如果删除过去的任何一个瞬间，都不可能成为今天的自己最后还要分析文体，除诗歌外，可以选择自己擅长的文体作文，但一定要文体清晰，如写议论文，可以按照“要铭记历史”“为什么要铭记历史”“如何以正确的方式铭记历史”“如果忘却历史结果会如何”等打开思路；如写记叙文，要注意使用各种描写方式来让叙事更为生动【立意提取】
①铭记历史，开拓未来；
②敬畏历史，相信未来；
③以史为镜，可以知兴替；
④正视历史；
⑤历史的见证；
⑥那段永远值得铭记的历史；
⑦倾听历史的声音；
⑧记忆与反思【点评】此题考查材料作文的写作能力依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，写作时可引用材料中的事例或名言来叙述，这样可以避免脱离材料主题，避免跑题文艺作品倘能直接作用于人心，往往超越不同时代的不同标准，充分发挥自己的功能具体到抗疫文艺作品，其凝聚人心之力，主要包括鼓舞人心、抚慰人心和反思人心简言之，优秀的抗疫文艺作品，要能表现人性光亮、抗击人性病态、凝聚人心之力（摘编自杨建军《抗疫文艺如何有效发挥作用》）材料三抗疫文艺显而易见的特点是以线上传播为主，形式多样，呈现出“短平快”的特点从作品来看，形式多样，大多短小精悍，易于传播，具有较强的时效性同时，主题也很突出疫情是突发性事件,在短时期内进行主题创作，体现了文艺工作者对于疫情和国情的关注与关心，表现出他们创作的责任感但抗疫文艺也存在着短板与不足，需要我们思考和提升当下的抗疫文艺创作大同小异，缺乏创新，更缺少精品抗疫文艺作品基本以讴歌、宣传和劝导为主题，内容单一，绝大多数抗疫歌曲未能传唱开来，不少抗疫诗歌从语言到内容均显雷同大部分抗疫作品传播辐射范围有限，影响力需要提升相当多的抗疫文艺作品阅读量不高,除与作品质量有关外，还与对互联网条件下文艺创作和传播规律的运用不够娴熟有关以上更多的是操作层面的问题，是“术”的问题，经过思索和打磨，可以得到修正和提升而更为突出是，通过审视此次抗疫文艺创作，反映出文艺工作者在突发疫情和主题文艺创作核心价值的关系问题上，存在认识和思考明显不足的问题事实上，主题文艺创作最终的核心价值是建构一个民族的精神史诗，有着其自身的学理体系和创作规律，无视这个体系和规律，作品往往适得其反反观疫情期间，全国上下团结一致抗击疫情，彰显了制度优势和人性光辉，也反映出一些观念和管理的短板，这些都可以通过文艺创作去反思、呈现和表达，优秀的作品会给人以灵魂深处的触动和警示抗疫文艺创作在内容、形式及艺术水准上存在着种种不足，与抗疫现实所呈现的“真实”相比，多数作品没有为人们展现出更典型、更概括的“艺术的真实”，即由艺术创作而表现出来的更高级、更感人的真实，艺术创作的价值处于“贫血”状态（摘编自王宏伟《“抗疫文艺”之浅见》）
1.（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.提升对抗疫文艺的认知把握能力和其艺术表现水平，就要传承中国美学精神，在“酌奇”与“玩华”上下功夫B.艺术家只要综合观察灾难，并将笔触深入民众生活，就一定能创作出触及人的灵魂、引起人共鸣的优秀作品C.抗疫文艺以线上传播为主，具有“短平快”的特点，这也决定了其内容单一，存在着很多短板与不足D.优秀的抗疫文艺作品要针硬时弊、匡正人心、凝聚人心，能表现人性光亮、抗击人性病态、凝聚人心之力
2.（3分）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.抗疫文艺要以人为本，要将艺术触角与生命关怀、人性美善相融合，搭建安抚疏通渠道和体现人道情怀的特殊价值B.抗疫文艺要以客观事实为本，广泛采集信息，真实地反映这次新冠肺炎疫情阻击战，不能为了所谓的艺术虚构而挑战真实这一底线C.当前的抗疫文艺要实现抗疫的目标，表现疫情中的人性光亮，就要专注于超然状态，坚决摒弃本然与实然状态D.抗疫文艺要针硬疫情中的人性病态，揭露人性在道德无法照亮的灰色地带的隐匿病态，匡正人心，警示世人
3.（3分）下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（）oA.面对突如其来的疫情，中国政府迅速展开行动，为全球防控疫情争取了宝贵的“时间窗口”，得到国际舆论的普遍称赞B.作家熊育群的《钟南山苍生在上》用人民视角和家国情怀，写出了钟南山的精神、人性的温暖和他所代表的中国力量，凝聚了人心C.疫苗研发成功将是抗击疫情的重要进展，中国宣布将新冠疫苗作为全球公共产品，这是对国际社会实实在在的贡献D.抗疫的正确态度是实事求是，不渲染，不低估，积极正视，根据事态进展精准施策，尽快查明真相，控制疫情扩散
4.（5分）材料二在论证上有哪些特点？请简要说明（5分）请结合材料三，谈谈你对抗疫文艺创作的意见与建议
（二）现代文阅读I（本题共4小题，16分）套不住的手赵树理白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长组员是流动的，经常分配在各小队组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他他教人做活，不但要求规格，而且要教架势因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼陈秉正的手确实和一般人不同手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子王新春对周围的青年人说“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的”一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！”陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说:“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿儿子陈满红说“慢慢用着就合适了！”老人戴好了握了握、伸了伸说“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说:“爹！你就戴上走吧！到地里手不冷？”老人说“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了以后别的活儿又陆续接上来一一侧干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套一天，白云岗有个物资交流会满红媳妇劝老人说“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！老人答应To老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰满红媳妇说“这回可戴上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他戴上走了他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员忙着正往车下搬这东西在这地方已经两年不见了，不论哪个队原有的都不够用他以为机会不可错过转眼工夫,就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套他摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搂了一下，也仍然不见那一只他知道一定是丢在山货部里了他想“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！“可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套戴上会议一共开三天半，老人又是听报告，又是准备发言，和大家一样忙个不停，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事下午吃过午坂，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当他想“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！老人干脆放弃了后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇，说“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！”（有改动）材料二我也曾写过一些小说，都不怎么出色每逢读到赵树理同志的小说，我总得到一些启发，学到一些窍门儿最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，满心欢喜，情不自禁地想写出点个人的体会作品文字极为朴素严整，相当细致地描写了不少农村劳动的经验,这些经验非久住农村而又热爱耕作的人不会写出不过，假若不拿一双手套贯串起来，恐怕就显着琐碎一些这双手套把零散的事情连缀起来，有起有落，颇为巧妙事情本来不相干，而设法用一条线穿上，就显出些艺术的手段我看得出树理同志知道多少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》可是，他只由手套写到老人的手有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记不过是一双手啊，可是创造世界的不是别的，而的的确确是仗着这么一双手这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大（摘编自老舍《读〈套不住的手〉》）
6.（3分）下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说通过对一个饱经沧桑老农民的手的真切描绘，刻画出一位农业生产技术、思想觉悟都很高的农民形象B.小说的语言既质朴平易又生动幽默，如“真像用树枝做成的小耙子”，口语化很明显，达到了通俗化和艺术化的高度统一C.小说情节可分为两部分，先集中刻画陈秉正的“手”，再集中讲述“手套”的故事，后者是对前者的延伸D.小说通过对像陈秉正这样的劳动人民的赞美，讴歌了他们热爱劳动的优秀品质，间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象
7.（3分）下列与文本有关的说法，不正确的一项是（）A.赵树理在创作上特别注重从农村生活和劳作中选取题材，语言生动活泼又通俗易懂，具有独特的艺术韵味，体现了他一贯的写作风格B.老舍认为，作品抓住了人物的典型特征，对陈秉正老人的手进行特写，以小见大，比《老农陈秉正传》的艺术效果要好C.《套不住的手》构思巧妙，老舍赞其以“手套”串联情节，故事有起有落，让人意识到这是一双普通农民的手，也是一双不平凡的手D.标题“套不住的手”，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣
8.（5分）赵树理是如何刻画陈秉正这一人物形象的？请结合材料简要分析（5分）老舍读赵树理的小说，总能“学到一些窍门儿”请结合材料一，分析作者在谋篇布局上的“窍门儿
二二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也其小字亚子，当时人或谓之亚次又别为优名以自目，日李天下自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡然时诸伶，独敬新磨尤善俳，其语最著，而不闻其佗过恶其败政乱国者，有景进、史彦琼、郭门高三人为最郭门高者，名从谦，门高其优名也虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使从马直，盖亲军也从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存乂又以从谦为养子崇韬死，存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱,事觉被诛庄宗戏从谦曰“汝党存乂、崇韬负我，又教王温反复欲何为乎？”从谦恐，退而激其军士曰“罄尔之毙，食肉而饮酒，无为后日计也“军士问其故，从谦因曰“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹”军士信之，皆欲为乱李嗣源兵反向京师庄宗东幸汴州而嗣源先入庄宗至万胜不得进而还军士离散尚有二万馀人居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走至午时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵以从谦为景州刺史，已而杀之《传》曰“君以此始，必以此终”庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器可不信哉！可不戒哉！（节选自《新五代史•伶官传》，有删改）
10.（3分）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.李嗣源兵反/向京师/庄宗东幸汴州/而嗣源先入/庄宗至/万胜不得进/而还军士离散/尚有二万馀人/B.李嗣源兵/反向京师/庄宗东幸汴州/而嗣源先入/庄宗至/万胜不得进而还/军士离散/尚有二万馀人/C.李嗣源兵反/向京师庄宗/东幸汴州/而嗣源先入/庄宗至万胜/不得进/而还军士离散/尚有二万馀人/D.李嗣源兵反/向京师/庄宗东幸汴州/而嗣源先入/庄宗至万胜/不得进而还/军士离散/尚有二万馀人/
11.（3分）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.小字，指古人在本名以外所起的表字，也指古人的乳名、小名，此处为前者。
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