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文本内容:
有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛
17.1我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月2谈笑间，橘橹灰飞烟灭3莫春者，春服既成
18.C如火如荼形容旺盛、热烈；方兴未艾事物正在兴起，一时不会停止“方兴未艾”不能修饰“展开”推陈出新去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展多指继承文化遗产；独辟蹊径独创一种新风格或新方法“径”即“形式、方法”故“形式”不能说“独辟蹊径”推介推广介绍；推荐介绍好的人或事物希望被任用或接受，推举此处用推介更恰当丰富多彩内容丰富，花样繁多；五彩缤纷颜色繁多，非常好看
19.示例近日出台的《山东“黄河大集”四季整体实施方案》，对打造“黄河大集”品牌进行长远规划，探索线上与线下相结合，文化与旅游、好品、传播相融合的模式4分原文存在搭配不当和成份残缺两种错误，每改对一处得2分
20.
①对口感的影响更加明显
②不会破坏食物的细胞结构
③则会产生大量的细菌共6分，每句2分意思对即可，超过限定字数酌情扣分
21.D D项与文中的“交叉”均指不同事物之间融汇在一起相互影响A、B项指两个或多个事物交会；C项指事物或事情间隔穿插交替）
22.
①速冷优于冷冻，能保持好的口感；
②不要反复冷冻、解冻，避免造成污染（共4分，每点2分意思对即可，超过限定字数酌情扣分）
23.作文本题考查学生的写作能力，这是一道引语类材料作文题材料给出了对待“形式”的两种态度，一种是讨厌形式主义所谓形式主义即指的是一种只看事物的表象而不加分析其本质的思想方法和工作作风它违背了内容决定形式、形式为内容服务，内容与形式相统一的科学原理做事中用轰轰烈烈的形式代替扎扎实实的落实，用光鲜亮丽的外表掩盖矛盾和问题，具体表现是欺上瞒下，做表面文章，虚多实少，阳奉阴违喊口号多，不折不扣抓落实少这种“形式主义”是要不得的第二种观点是对生活中的仪式的期待和肯定，仪式在某种程度上是表达内心情感最直接的方式，如国家对外国来访领导人的欢迎仪式，直接而热烈的表达了我们对外国领导人的欢迎和友好的态度;婚礼仪式就很好的表达结婚时幸福愉悦之情，也能很好的表达结婚双方对彼此的爱意；端午节对屈原的缅怀仪式、清明节的祭祖仪式……，这些生活中的仪式就必不可少，也为我们平淡的生活增加了仪式感和意义“形式”不是“形式主义”，一些合理的仪式一些发自内心和必要的“形式”还是要有的，只要别过分就不会让我们感到反感，反而会给我们的生活增色写作时文章的开头简短引入论点，如“生活需要仪式感”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述形式主义要不得；接着论述生活中“形式”的必要性；最后阐述“形式”的意义，我们应该要什么样的“形式”；最后回扣主题“生活需要仪式感”，使文章结构严谨文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理如列举古代的帝王登基仪式、清明祭祖仪式、纪念日仪式等来论证生活中“形式”的必要性参考立意
1.“形式主义”要不得，必要的“形式”是必需的
2.生活需要仪式感
3.我们需要恰当的“形式二
4.反对形式主义，提倡脚踏实地去形式踏实生活，用仪式点缀人生步履匆匆，在日新月异的社会中，我们往往会因为追求速度而浮于表面，沦为“形式主义”的奴隶，而在重重生活重压之下，我们又渴望用一点“仪式感”来满足自己对生活的期待笔者以为，我辈当寻花探路，去除虚伪的形式主义，踏实生活，直入白云深处，用仪式感点亮生活形式主义，是“金玉其表，败絮其中”的虚伪形式，亦是脚步虚浮，不求落实的错误态度空有华丽的外表而不求内心的沉潜积淀终会为失败敲响生命的丧钟放眼大局，亦会为一个社会，一个国家造成重大危害新中国发展所走过的弯路便可以证明，全面建设社会主义时期，“大跃进”运动轰轰烈烈，水稻亩产可达四万万斤，钢铁产量有望超英赶美，可最终都是竹篮打水一场空，黄梁一梦罢了正是回为在此期间人们只看到了生产建设光鲜的外表，而没有注重真正的落实，才会导致最终的经济困难，放眼现代社会，此种形式主义的问题仍层出不穷，防疫测温流于形式，市容检查浮在表面，教育活动走个流程……作为新时代青年，当以严谨踏实的态度拒绝形式主义，认真生活，踏实做事，亦使“金玉其中”然而，拒绝形式主义却非反对一切形式，生于“内卷”时代之下，生活亦需一点仪式感，在明媚春光中喘口气，收获生活的小确幸试问你已有多久没能坐下来，静心品一杯佳茗，认真读一书好书，研究一部电影佳作了？在“速度大于一切”的当下社会，一些仪式感乃填满内心空虚，丰盈精神生活的必需品汪曾祺一生饱尝战乱之苦，可他却用一花一木，一草一树，用美食用胜景活出了岁月静好的模样，现如今，也有像“唐同学”一样的人选择用朴素的方式游览祖国大好河山，览遍各地风俗美景，于普遍大众而言，仪式感已不再局限于花哨繁重的形式，而是一种追求生活美学的态度和渴望如何才能过好生活？这个问题每个人的回答都不一样，但毫无疑问，精彩的生活需要去掉冗杂的形式，求踏实，活出生命的厚度，与此同时，也需要用些许的仪式感点缀生活，活出生命的光彩与亮度如此，方能在人生的大道上行稳致远，步履平稳所以，去形式踏实生活，用仪式点缀人生！上饶市名校2022-2023学年上学期高一第一次月考语文试卷考试时间2023年3月考试时长150分钟满分150分注意事项
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号框，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效
3.考试结束后，上交答题卡
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题材料一所谓移情，通俗地说，就是指人面对天地万物时，把自己的情感移置到外在的天地万物身上去，似乎觉得它们也有同样的情感当自己心花怒放时，似乎天地万物都在欢笑；苦闷悲哀时，似乎春花秋月也在悲愁当然，天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了他们身上描绘此种移情现象的第一人是庄子《庄子秋水》篇中，庄子看见鱼儿出游从容，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的庄子所述，是典型的审美移情现象审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象（自然、社会、艺术中的事物）中去，并且在对象中玩味自我本身审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同
一、物我互赠移情和感受不同在感受活动中，主体面对客体，主客体是分离的，界限是清楚的但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限对主体而言，他完全地沉浸到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化也就是说，在移情之际，不但物我两忘、物我同一，而且物我互赠、物我回还清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予，予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”，就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境（节选自童庆炳《中国古代心理诗学与美学》，有删改）材料二大自然靠什么给人以美感呢？它蕴含有许多美的要素，如对称、和谐、奇巧、虚实、变化、新鲜等等这些要素我们在人类的精神产品中，如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更为丰富这些东西再简化一点就是三样形状、颜色、声音形、色、声这三样基本东西经对称、和谐、奇巧等等的变化组合，就出现无穷无尽的美美的要素在自然中最多，远远多于人为的创1造，所以艺术家强调师法自然，国画大师刘海粟就曾十上黄山“搜尽奇峰打草稿”客观的景物和人怎样沟通、交流、融合而共同创造一件艺术品呢是通过人与自然的交流，通过艺术家的观察，再创造刘勰说“目既往还，心亦吐纳”，是通过眼睛观察，内心思考，经过一番酝酿吐纳之后才加工出来的这些要素作用于人，激活人的美感有三个步骤一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理我们看到鲜艳的花朵、奇伟的山峰、行云流水，这些美好之物就会被吸引不论是人还是山水，只要美，人就喜欢有学者研究发现动物也有趋美厌丑的本能不过与动物不同，人能将这种美感上升到感情，并形成一种定式，于是相应于景色的明暗便有心情的好坏，物象之异可转化为精神之别小石潭的凄清，荷塘月色的宁静，范仲淹所谓物悲物喜，这就是意境人们不只满足于自然中的“形”向主观的“情”的转化，又进而求理因为哲理本身的逻辑美，在自然中也能找到相似的形象它们灵犀一点可相通如山之沉毅，海之激荡，云之多变等，人们从美的形、色、声中不但可以悟到美好的情感，达到美好的意境，还能悟出一种哲理的美，逻辑的美周敦颐见莲花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊问渠哪得清如许？为有源头活水来”，这是讲做学问的理又像练气功常说的精、气、神，炼精化气，炼气化神在散文写作上就是美的三个层次描写美、意境美、哲理美（选自梁衡《山水为何有关感》，有删改）材料三有些理论家和艺术家力主用联想来解释审美体验，并不认为有什么纯粹的音乐、绘画、舞蹈等白居易的《琵琶行》写琵琶女所弹的声音，就是用各种联想的意象来描写来表现的，如“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘二有的理论家根据这样一些事例，认为人们喜爱音乐，从音乐中获得愉悦，并不是因为欣赏声音本身的和谐等，而是因为音乐能唤起视觉或听觉的意象（即联想）然而，也另有一些理论家和艺术家认为，审美体验不但与联想无关，而且联想还会妨碍审美体验在他们看来，自然和艺术的美都在形式而不在内容，欣赏者不能靠题材唤起的联想来获得美感反之，只能在摒弃联想的情况下，靠对艺术形式的直观以获取美感要是在欣赏这些艺术时产生联想，那恰好是走出了艺术境界，进入了实用境界，审美体验就丧失殆尽他们认为，在审美体验中，只有让我们的注意力专注于一个独立的意象上面凝神于一，不左顾右盼，才能沉醉于审美的愉悦之中而联想则使欣赏者精神不集中，从而导致意识由审美对象向非审美对象的转换，所以联想是妨碍审美体验的联想究竟是有助于审美体验还是妨碍审美体验呢？我以为应该从以下两点来把握它第一，应该把审美联想和非审美联想区别开来非审美联想相当于心理学上的自由联想，这是一种偶然的、随意的、杂乱的、不定向的联想英国美学家布洛称这种联想为“非融化的”联想，即这种联想所引起的实用情感与审美对象所展示的情境不相融合，从而与审美无关譬如当我们心中想到船时，便想到它航行的海，想到海便想到风暴等等尽管这种联想是对一种接近事物的联想，人们是容易理解的，但它没有定向性，没有主旨，不能构成审美的情境，因而是与审美无关的非审美性联想审美联想相当于心理学上的控制联想，它的最大特点是联想时所展示的情境的定向性和整体性按一定的情致、具有定向选择、沉入整体情境的联想就是审美联想审美联想是人的心灵自由的一种表现，它给人带来美感的愉悦布洛称审美联想为“融化的”联想，即这种联想所引起的情感与审美对象本身的情感是相融化的，不是隔离、孤立的由此看来，笼统地说联想可以解释审美体验是不2对的，只有审美联想才与审美体验相关，只有用审美联想才能解释审美体验第二，应该考虑到美有“依存美”和“纯粹美”的区别“纯粹美”就是重形式的美，某些艺术品种，由于社会历史等各种原因，内容已淡化，人们直接感知到的仅是线、形、色、光、声、质等媒介及其组合方式，如图案画、花边装饰、建筑、陶瓷造型等等，就是以形式感取胜的“纯粹美”，对于这些艺术品的欣赏，只能靠艺术直觉，而不能靠审美联想要是运用联想，就会离开特定的艺术世界，审美体验也就立刻消失了与审美联想相契合的往往是“依存美二所谓“依存美”就是重内容的美，像小说、戏剧、散文和古典诗歌等等，人们欣赏这类艺术品，就不能不借助审美联想，只有在审美联想中，作品所描绘的形象和形象体系，才能在欣赏者的头脑中呈现出来，而欣赏者也才能沉入艺术世界，并获得审美愉悦审美联想是审美活动中实际存在的、不可缺少的（选自《中国社会科学报》，有删改）
1.根据材料一和材料二，下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.《庄子秋水》中，庄子把自己出游的快乐之情移置到鱼身上，这实际上是庄子对自己感情的对象化享受B.在审美移情说看来，人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中，体验到审美对象所具有的审美价值C.艺术家强调的“师法自然”，是指进行艺术创作要从自然中获取美的要素以及创作的灵感D.小石潭的凄清、荷塘月色的宁静、岳阳楼的阴晴是人与客观景物沟通、交流、融合的产物
2.根据材料三，下列不属于“非审美联想”的一项是（）（3分）A.见到博物馆展出的清代官窑瓷器，就联想到它比金子还值钱B.见到西湖中鱼儿游动，就联想到今天晚餐也许会有红烧鲤鱼C.读到张若虚的《春江花月夜》，就联想到我国发射的“嫦娥一号”飞行器绕月飞行D.读到贺知章的“二月春风似剪刀”，就联想到花匠用剪子精巧地把柳叶剪成绿丝绦
3.根据原文内容，下列对移情概念的理解和分析不正确的一项是（）（3分）A.李白的“相看两不厌，只有敬亭山”、李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等，都体现了审美移情，是诗人把自己的情感移置到景或物上的结果B.郑板桥的“咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”从审美移情看，诗人审美欣赏的对象不是竹石，而是移入竹石中的自我情感C.在“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是“中，辛弃疾以移情的方式把自己的深情移入青山，此时主体的情感是只属于青山的D.北宋画家文与可画竹时，“其身与竹化，无穷出清新:“身与竹化”所强调的是竹已化为画家的精神，这是移情中出现的物我两忘的境界
4.材料三首段是如何引出论题的？这样安排有何好处？（4分）
5.请分别从自然和艺术两个角度概括如何获得更好的审美体验（6分）
（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成7—9题变脸王吴江川川渝地区有个戏园子，班主叫戴意宁，变脸的绝活堪称业内第一随着直播和短3视频的兴起，戏园生意越来越不好做，偏偏戴意宁是个老顽固,开口闭口老祖宗，演来演去还是老三样看着剧场的人气一天不如一天，徒弟王超几次劝师父创新改良,都被骂得狗血淋头王超火气一上头，也不顾什么师徒尊卑了，赌气带着师兄弟们另谋出路，临走留下一句话“等着关门吧，老铲子！”这戴意宁天生一张铲子嘴，自幼就被叫成小铲子如今徒弟这么叫，他一下就火了”都给我滚，我堂堂第二代变脸王，还能守着祖宗的东西饿死？”赶走了徒弟，戏院就靠戴意宁支撑，戏园子的人气一落千丈一天，王超在视频网站上看到一个叫“第二代变脸王”的作者,点进去一看正是戴意宁他的空间里有十几个视频，播放量大多不过百，仅有的几个评论也都是说视频内容老套无聊王超赶紧把师兄弟们组织起来，只要师父发视频，他们就冒充观众送礼物、提意见，鼓动戴意宁开直播和观众聊天，介绍川剧一次直播结束之后，戴意宁忘了关摄像头，他躺在摇椅上休息,戴着岳飞的脸谱哼唱《精忠报国》这岳飞和《精忠报国》那是绝配啊，王超果断录下来发到了平台上，不到三天，播放量竟高达二十几万，评论里全是叫好的，戴意宁也趁势在网上红了一把这人红了就是非多，没过多久，网上出现一个特意针对戴意宁的视频，标题是“我才是变脸王！”作者叫“剧场少女萝莉酱”，内容同样是变脸，不同之处在于，戴意宁视频中的唱词脸谱都是正经的川剧味儿，而萝莉酱则穿着女仆装，在新潮的背景音乐中表演，脸谱也都是神奇女侠等年轻人喜欢的题材第二天，王超看见了戴意宁发布的文章，他表示自己的技艺传承自老一代变脸王，说萝莉酱的创新让变脸丢了川剧这条根，没有那个味儿了当天，萝莉酱就发文回复她反问戴意宁如果不创新，老变脸王的那个味儿又是从何而来？你只传承了师父的本事，却没有学到精髓，配得上他的名号吗？被质问到这份儿上，戴意宁沉默了戴意宁的沉默让质疑的声音越来越大，就在这当口，他发布了新作品，视频标题是“正名”戴意宁在视频里郑重说道“有人说我配不上变脸王的名号，今天我就露一手，只要有第二个人做到，我就退出这行”随后，屏幕开始十秒倒计时戴意宁拿着扇子一开一合，一张张脸谱在他脸上变换，十秒之内足足变了29张脸同行争相模仿，但变脸超过20张的都寥寥无几，大伙不得不服处于舆论中心的萝莉酱则一连半个月没有动静，看来是认输了这下子，质疑戴意宁的声音荡然无存，剧场和直播间的人气渐渐上涨就在大家快忘记这事儿的时候，萝莉酱发布了新视频王超点进去一看，同样是十秒倒计时，但是，当她变到第29张脸的时候，时间才过去了九秒最后一秒，她没有选择打破戴意宁的纪录，而是在镜头前摆了一张纸，上面写着两个大字就这？观众们瞬间沸腾，拥进戴意宁的直播间刷屏，弹幕清一色是“就这？”成王败寇，观众们都站到了萝莉酱那边，夸她完全担得起变脸王的称号萝莉酱也发文回应，承诺晚上直播与大家见面到了晚上约定的时间，萝莉酱开始直播，她穿着一身洛丽塔小裙子，戴着西方油画美人样式的脸谱弹幕里都是“变脸王”三个字观众们一口一个“变脸王”叫着，还非要她亮个相盛情难却，萝莉酱只好拿出扇子遮住脸，伸手比了个三4三，二，一，啪！扇子一合，露出一张美人脸还是脸谱，弹幕里顿时嘘声一片变了好几次，终于出现了一张纯白的脸谱，她又伸手比了个三来了！这种不同寻常的脸谱一般都是最后一张三，二，一，啪！扇子猛地合上，一张铲子嘴出现在屏幕里王超瞠目结舌“老……老铲子？”顿时，屏幕上满是问号王超眨眨眼再看，铲子嘴没了，原来，那竟然也是一张脸谱镜头前，一张清秀少女的脸正笑得灿烂，她不是戴意宁的孙女吗这时，少女把戴意宁拉进镜头，开口道“给大家介绍一下，这是我的爷爷戴意宁，川剧第二代变脸王”戴意宁笑着摇摇头说“这场跟孙女的PK,我输啦说到做至U,我今天宣布退出，把舞台让给年轻人孙女从小跟着我，耳濡目染，学会了一些变脸技艺，谁知她苦苦琢磨练习，现在青出于蓝而胜于蓝了，我真的很欣慰”少女搂起戴意宁的胳膊说“爷爷把一辈子都献给了川剧，他是打心底里热爱这一行如今网络时代，老行当受到大冲击，爷爷愁得吃不好、睡不着我就挥掇他和我一起演了这出戏……但我是真的在和老爷子竞技，这次的PK,也是对我的一场考验”戴意宁拍拍孙女的肩，朝镜头鞠了一躬，说“我虽然退出了，但真心舍不得这一行，今天我当着所有观众的面向徒弟们道歉从前我觉得只有老祖宗的东西才是最好的，现在我发现，老祖宗的东西再好，也要有新活力是师父错了，如果你们还爱着川剧，那就回来吧”王超看着屏幕里一老一少真挚的脸，不禁热泪盈眶
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是3分A.开篇介绍戴意宁的戏园生意难做，既为下文写徒弟另谋出路做了铺垫，又为后来戴意宁发视频、开直播宣传川剧埋下伏笔B.小说极富现代生活气息，观众为网络视频作品写评论、刷礼物，与主播在直播间聊天互动、用弹幕刷屏都体现出了这一特点C.小说不仅运用语言、神态、动作等多种描写方法塑造人物形象，还通过不同人物之间、同一人物前后的对比突显人物形象D.本文巧借网络平台让老艺人和新生代同台竞技，用比赛结果表明，在时代浪潮冲击下，传统艺术将被全新的艺术形式取代
7.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.王超看见师傅视频网站上的点击量不高，便组织师兄弟们送礼物、提意见，意在表现他对师傅现状的同情
8.开头交代了社会背景，并使用正侧描写相结合的手法刻画了戴意宁的形象，为下文故事情节的展开做了铺垫C.小说多次设疑，情节扣人心弦，戴意宁和孙女的竞技可谓一波三折，萝莉酱的出场也充分吊足了读者的胃口D.小说标题“变脸王”言简意丰，既指以戴意宁为代表的老一辈变脸艺术家，又指以孙女为代表的新生代
9.请围绕主人公戴意宁梳理小说的基本情节（4分）10小说中王超这一形象有哪些作用？请结合作品简要分析（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，共20分）阅读下面的文言文，完成10-14题杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间举进士不中第，困长.安天宝十三载玄宗朝献太清宫甫奏赋三篇帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉不拜改右卫率府胄曹参军会禄山乱，天.子.入蜀，甫避走三川肃宗立，自邮州羸服欲奔行在，为贼所得至德二年，亡走凤翔上谒，拜右.拾.遗与房殖为布衣交，瑁时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相甫上疏言“罪细，不宜免大臣帝怒,诏三司杂问宰相张镐日“甫若抵罪，绝言者路”帝乃解然帝自是不甚省录关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给流落剑南，结庐成都西郭会严武节度剑南东西川，往依焉武再帅剑南，表为参谋、检校工部员外郎武以世旧，待甫甚善，亲入其家武卒，崔阡等乱，甫往来梓、夔间大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还令尝馈牛炙、白酒，大醉，一昔卒，年五十九甫旷放不自检，好论天下大事,高而不切少与李白齐名，时号李杜尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时槎弱，情不忘君赞日唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜逮开.元.间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，沾丐后人多矣故元稹谓“诗人以来，未有如子美者J甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”昌黎韩愈于文章慎许可，至歌诗，独推日“李、杜文章在，光焰万丈长”（节选自《新唐书杜甫传》）・
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.天宝十三载/玄宗朝献太清宫/甫奏赋三篇/帝奇之/使待制集贤院命/宰相试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军/B.天宝十三载/玄宗朝献太清宫/甫奏赋/三篇帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军/C.天宝十三载/玄宗朝献太清宫/甫奏赋/三篇帝奇之/使待制集贤院命/宰相试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军/D.天宝十三载/玄宗朝献太清宫/甫奏赋三篇/帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.长安，中国历史上建都朝代最多，建都时间最长，影响力最大的都城，居中国四大古都之首B.天子，我国封建社会臣民对帝王的尊称，始于秦始皇，类似的称呼还有“皇帝”“陛下”等C.右拾遗，谏官的一种，主要负责向皇帝奏论政事，称述得失，以救补人主言行的缺失D.自汉武帝开始，历代皇帝都立年号，文中“开元”即唐玄宗李隆基在位时的一个年号
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.杜甫生活困顿，四处漂泊他年轻时处境贫困不能有所作为，科考失利后困居在长安；安史之乱中逃往三川，后来又漂泊于剑南、夔州、耒阳等地B.杜甫直言进谏，招致疏远房瑁因事被罢免宰相，杜甫为此上疏，肃宗下诏让三司审讯杜甫，后杜甫虽免于责罚，然而皇帝不太接受他的进言了6C.杜甫忠君爱国，忧国伤时他喜好谈论天下大事，见解深刻而切中时弊，经常登上吹台抒发怀古伤今之情，在诗中寄托对国事的伤感，对国君的思念D.杜甫精于诗歌，备受推崇杜甫创作的诗歌一改陈、隋浮艳之风，诗风雄浑苍茫，兼具古今之长，对后世影响极大，受到元稹和韩愈的推崇
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给
（2）游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还
14.肃宗本想治罪于杜甫，为什么后来没有这样做？请简要说明（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分）阅读下面这首唐诗，完成15-16题.胡笳歌送颜真卿使赴河陇（节选）岑参君不闻胡笳声最悲？紫髯绿眼胡人吹吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿凉秋八月萧关道，北风吹断天山草昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.诗歌将哀怨的胡笳声与边地意象“北风”“山月”等相结合，情景相融B.胡笳一曲未了而愁杀征戍将士，含蓄表达出了对大唐穷兵默武的厌倦C.诗人送别友人远去，以送别之地秦山遥望友人将往的陇山，满怀思念D.“胡笳”二字多次出现，既强化诗题，又体现了古体诗语言的复沓之美
16.诗歌最后以“谁喜闻”之问作结，蕴含了既悲且壮的情感请结合全诗简要分析（6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）《梦游天姥吟留别》中写作者由现实进入梦境，并且起承上启下作用的句子是，，ao9
（2）苏轼《念奴娇赤壁怀古》中“,”两・句分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致
（3）《侍坐》中，曾皙的理想社会是在“，，9的情况下，成年人带几个孩子自由自在地生活在美好和谐的社会里
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成18T9题“赶大集办年货”是颇具仪式感的重要传统一元复始，“黄河大集”春节季正在山东各地地展开到大集上逛一逛，吃的穿的用的应有尽有，再加上摩肩接踵的人群、此起彼优的吆喝声，共同汇聚成了生机勃勃的人间烟火气，也为人们带来了最熟悉的年味儿另外，时代在变，赶大集的形式也在乘着互联网和数字化东风，山东适时推出“好客山东贺年会”云端购物节、山东省非遗年货购物节等“黄河大集”春节季系列活动，“好客山东，好品山东”新年货近日，《山东“黄河大集”四季整体实施方案》的出台，对打造“黄河大集”品牌进行长远规划，探索线上与线下相结合，文化与旅游、好品、传播相融合冬季“年货大集”、春季“春游大集”、夏季“手造大集”、秋季“丰收大集”，的“黄河大集”活动令人期待，也让“山东好品”的社会认同度、美誉度得到进一步提升
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3A.如火如荼推陈出新推荐_____________五彩缤纷B.方兴未艾独辟蹊径推介_____________五彩缤纷推陈出新丰富多彩C.如火如荼推介_____________独辟蹊径丰富多彩D.方兴未艾推荐_____________分）
19.文中画横线的部分有语病,请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意（4分）
（二）语言文字运用n（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成20-22题冷冻一般指将食物放入冰箱冷冻区保存，而速冻则是指快速地把食品温度降低到远低于水的冰点（通常在T8T以下）速冻和冷冻都会影响食物的口感吗？事实证明会影响，但是冷冻相较于速冻，
①如果速冻，食物中的水分则会进入一个“过冷”的状态此时食物中形成的冰晶很小，
②，因此食物细胞中的各种物质不会从细胞中流出所以，速冻能够最大程度保证食物的营养及口感但是对于冷冻来说，因为食物温度降温慢，即使能降到冰点以下，食物中的水也会形成大块冰晶，从而破坏食物的细胞结构再者，因为家庭制作条件所限，会存在一定的微生物污染而且，因为家用冰箱还装有其他食物，可能存在交.叉.污染相较而言，速冻食品在原料、加工、运输等步骤都必须符合卫生规范，可以最大限度地避免污染并减少营养成分的流失另外，我们还需要注意，冷冻食品如果经过反复解冻、冷冻，
③，危害人体健康比如研究人员曾经将同一块鲜肉反复解冻、冷冻了4次，并在每次解冻后进行采样，分别检测样品中的菌落总数结果发现，经过解冻、冷冻的鲜肉菌落总数竟然达到了最初的15倍
20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字（6分）
21.下列句子中的“交叉”和文中加点处的“交叉”，用法相同的一项是（）（3分）A.可以说，梁山港正是瓦日铁路与京杭大运河的黄金交叉点B.他穿着一身工装，正面坐着，双臂交叉，看上去神态疲倦C.核酸、抗原检测交叉进行，可以发挥两种手段各自的优势D.此次降雨是南下的冷气流与北上的暖气流交叉碰撞的结果
22.请结合文本向大家科普家用冰箱冷冻食品的常识，要求表达简洁清晰，不超过30个字（4分）
四、写作（60分）
23、阅读下面材料，根据要求写作（60分）在生活中，人们往往很讨厌形式主义，觉得它是“用轰轰烈烈的形式代替扎扎实实的落实，用光鲜亮丽的外表掩盖矛盾和问题“但是很多时候，我们又特别希望生活具有某种仪式感，为某个仪式“轰轰烈烈的形式”“光鲜亮丽的外表”兴奋不已，并认为它是人们表达内心情感最直接的方式对于“形式”，你有怎样的看法呢？请结合材料写一篇文章，体现你的思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字.
83.层次混乱，内容交叉较多，不给分
9.1王超是小说的线索人物戴意宁从固守传统到开网络直播，再到与新生代线上竞技，这些主要情节都是围绕王超的所见所感展开的2王超是情节的参与者、推动者和主要人物思想转变的见证者王超赌气带着师兄弟们另谋出路促使戴意宁做出改变，录下师父视频传到网上使其迅速走红，推动了情节的发展同时，王超也是戴意宁的思想由保守转变为创新的见证人3侧面衬托戴意宁的形象，使人物形象更丰满王超主张对川剧进行改良，带着师兄弟们另谋出路等，衬托出戴意宁热爱川剧艺术、坚守传统技艺，既顽固又让人感佩的老一辈传统艺人形象4揭示主题，引人深思王超是传统艺术新一代传承者的典型代表，他热爱川剧，主张改良，与戴意宁的孙女一起成为传统文化传承与创新的坚强力量，揭示了小说主题，引发读者关于新时代下如何更好地传承传统艺术的思考【第9题评分细则】
1.答案共4点，每点2分，答对任意3点即可给6分
2.每一条扣住关键词，语句顺畅，合乎逻辑，即可给1分；结合文本对关键词进行分析，给1分
3.若一点被分成多条作答，仍不超过2分
4.其他答案言之成理，亦可酌情给分
10.D“甫奏赋三篇”是定语后置句，“三篇”是“赋”的后置定语，中间不可断开，而且“帝”是“奇之”的主语，主语前面要断开，排除BCO“使待制集贤院”是省略句和状语后置句，省略介词“于”，应为“使于集贤院待制”，“集贤院”是后置状语，后置状语后断开，而且“命”的具体内容是“宰相试文章”，是皇帝下令宰相考试他的文章，所以“集贤院”和“命”之间要断开，排除Ao故选Do
11.B
8.“封建社会臣民对帝王的尊称，始于秦始皇”错误，“天子”在商代已经存在，周朝时已经稳固，如周天子
12.CC.“见解深刻而切中时弊”错误，文中说“好论天下大事，高而不切”,意思是“喜好谈论天下大事，高阔而不切实际”；且“经常登上吹台”不准确，文中说“尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台”，无法看出他“经常登上二
13.1关辅发生饥荒，杜甫便弃官离去，客居在秦州，砍柴摘橡子栗实来满足自己的需要“辄”前省略主语“杜甫”，“去”,离开；“客”，名词作动词，客居；“自给”，宾语前置，应为“给自”，满足自己的需要2杜甫游历岳祠，忽发大水，过了十天弄不到食物，县令准备了船迎接他，这才得以回来“遽”，突然；“涉旬”，过了十几天；“具”，准备；“乃”，才
14.宰相张镐向肃宗阐述了给杜甫治罪的结果，即必然导致天下无人再敢上言，会断了言路【详解】由“帝怒，诏三司杂问”和“帝乃解”可以确定答题的区域，从文中来看，主要与宰相张镐的进言有关如“甫若抵罪，绝言者路”，意思是“杜甫如果被治罪，就断绝【第14题评分细则】评分细则
1.答案共3点，每点1分
2.提到“张镐进言”1分，提到“给杜甫治罪的结果”1分，提到“导致天下无人再敢上言”1分；
3.若只提到“张镐进言的结果”并未详细展开，不超过2分
4.其他答案言之成理，亦可酌情给分了进言者通路”，据此可以概括出原因参考译文杜甫，字子美，年轻时贫困不能依靠己力而有作为，离家出游吴越、齐赵之间考进士没有考中，困居在长安天宝十三年，玄宗到太清宫举行朝献典礼杜甫进奏赋文三篇玄宗读了太为惊奇，让他待制集贤院，命宰相考试他的文章，提升他为河西尉，他没有接受任命，改任右卫率府胄曹参军遭逢安禄山叛乱，天子入蜀，杜甫逃往三川肃宗即位，他衣衫破烂从那州想要奔赴皇帝外出停驻的地方，被贼兵抓住至德二年，出逃来到凤翔谒见肃宗，被授官右拾遗杜甫和房培是贫贱之交，房瑁当时在陈涛斜战败，又因招董廷兰为门客,被罢免宰相杜甫上疏说“所犯罪小，不宜罢免大臣”肃宗大怒，下诏三司会审他宰相张镐说“杜甫如果被治罪，就断绝了进言者的通路”肃宗这才消去怒意但此后肃宗不再怎么考虑采纳他的进言了关辅发生饥荒，杜甫便弃官离去，客居在秦州，砍柴摘橡子栗实来满足自己的需要又流落到剑南，在成都西郭搭建草庐居住适逢严武任剑南东西川节度使，杜甫前去投靠严武再次出任剑南节度使，上表朝廷任他为参谋、检校工部员外郎严武和杜甫是世交，对待杜甫非常友好，亲自到杜甫家探望严武去世，崔阡等人作乱，杜甫往来于梓州、夔州之间大历年间，杜甫出瞿唐峡，下江陵，沿沅水、湘水而上登临衡山，于是暂住在耒阳杜甫游历岳祠，忽发大水，过了十天弄不到食物，县令准备了船迎接他，这才得以回来县令曾送社甫烤牛肉、白酒，杜甫喝得大醉，一个晚上去世，终年五十九岁杜甫性情旷达不拘小节，喜好谈论天下大事，高阔而不切实际年轻时与李白齐名，当时称为李杜曾与李白和高适结伴经过汴州,喝酒到尽兴时登上吹台，慷慨抒发怀古之情他多次经历战乱，坚持节操不被玷污，创作诗歌，感伤国势削弱，念念不忘国君赞日唐朝兴起，诗人继承陈、隋风格，以浮华而相炫耀到开元年间，逐渐用雅正的意旨加以修饰，然而倚重浮华的违背质朴，喜好艳丽的欠缺雄壮到了杜甫，诗风雄浑苍茫，千姿万状，兼有了古今之长，使后人获益之处太多了所以元稹说“从有诗人以来，没有能比得上杜子美的”杜甫又善于用诗歌陈喻时事，切合格律而意旨精深，写到上千言而毫无才力不足的迹象，世人称之为“诗史”昌黎韩愈在文章上慎重地自我称许，至于诗歌，独推崇道“李、杜文章在，光焰万丈长”
15.B【15题详解】B.“含蓄表达出了对大唐穷兵黑卖武的厌倦”说法错误“楼兰征戍儿”的“愁杀”衬托胡笳声音之悲，以戍边将士之愁表达对对朋友远行的担忧
16.
①诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写，用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲，“君不闻”三个字，隐隐透露出豪壮的情调
②诗人将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写，将胡笳之声安排在晓月欲坠之时，那刺骨的寒气，那呼啸不停的北风，与胡笳的悲声融为一片，似乎充塞宇宙，使天地也为之寒栗，这边塞的荒寒之境，使得胡笳之声倍增其悲
③诗人把胡笳之声与送别时依依难舍之情结合在一起，同时“秦山”“陇山”“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄特别是最后一句，但用问句作结，包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力胡笳吹奏之声如人之悲鸣，岑参的这首诗，悲中有壮，表现出特有的风格诗人从三个方面，用不同的手法，反复、深入地表现胡笳的悲壮首先，诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象来渲染异域情调，同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲，写出了战士的思乡之情，“君不闻”三个字，隐隐透露出豪壮的情调中间四句，写的是凉爽的秋天，八月里，萧关一带的道路萧索冷落，呼啸的北风吹断了天山上的枯草昆仑山南边的月亮快要西斜时，胡人向着月亮吹响了胡笳将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写这四句，诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时，那刺骨的寒气，那呼啸不停的北风，与胡笳的悲声融为一片，似乎充塞宇宙，使天地也为之寒栗，这边塞的荒寒之境，使得胡笳之声倍增其悲最后四句，作者把胡笳之声与送别直接结合这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，悬希望颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果尽管如此，诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调，从“秦山”“陇山”“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄特别是最后一句，但用问句作结，意思并没。
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