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文本内容:
八年级语文下册第六单元整体教学设计文言文
01.设计背景八年级下册第六单元选入的五篇文言文都是传统的名家名篇,《〈庄子〉二则》和《〈礼记》二则》是先秦散文,《马说》属论说文体这些文章有情趣,有理趣,闪烁着古人的思想智慧之光《北冥有鱼》是对精神自由的渴望,《大道之行也》是对理想社会的追求,《马说》则是“不平则鸣”的呐喊;《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子与惠子虽展开激烈论辩,气氛却轻松、闲适,让人感受到日常生活中的诗意;《虽有嘉肴》论述了“教学相长”的道理,对师生都有启发意义同为说理的文章,《北冥有鱼》借用鲸鹏的寓言故事说理;《马说》则托物寓意,譬喻说理从句式上和语言上看,这几篇文章也各有特色《〈庄子》二则》以散句为主,《〈礼记〉二则》多用整句,造成整齐、铺排的效果;《马说》的作者韩愈则非常善于通过虚词的运用调配语气,表达情感通过学习五篇文章可以积累文言知识,培养文言语感,了解古代先贤的思想感情、志趣追求和智慧哲思,引发学生对社会现实的思考、对理想社会和自身价值的追求本单元文言文整体教学设计围绕举办“对话古圣先贤”这一核心学习任务,通过“探究《庄子》散文之奇”“品悟《礼记》儒家之慧”“体会《马说》不平之鸣”“跟着名家去旅行”四个流程展开学习,鼓励学生积极参与阅读与鉴赏、梳理与归纳、探究与思辨等语文活动,积累文言知识和传统文化知识,感受先贤的智慧哲思,从中获得思想启迪和情感陶冶鱼之乐,全矣!”用以子之矛攻子之盾的方法,顶真式地把这场辩论引向深入示例二庄子曰“请循其本子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我我知之濠上也”偷换概念,“安”有“怎样”“如何”的意思,也有“哪里”的意思、惠子本意是问庄子怎样知道“鱼之乐”的,却被庄子故意理解为“在哪里知道”参考《语文教学用书》2庄子与惠子的辩论,谁胜谁负?3庄子为什么说他知道“鱼之乐”?结合《庄子齐物论》,谈谈你的・理解示例《庄子齐物论》中写道“天地与我并生,而万物与我为一”,庄子想・要和万物平等共生,和天地万物相融,因此,庄子认为鱼“乐”,是他愉悦心境的投射和外化参考《语文教学用书》
4.情境表演小组内自由组合,扮演庄子和惠子展开论辩,然后每组派出一对代表上台演读要求1先在小组内讨论庄子与惠子论辩时的气氛2体会人物心理,读出情感和相应语气,并展现人物神态,配合相应的动作3表演后,通过对庄子和惠子对话语气的辨析,总结庄子和惠子形象特点的异同示例相同点睿智、思路敏捷不同点庄子一一善辩、尚美、超然、悠闲、从容惠子一一好辩、求真、拘泥(1
(三)探究《庄子》的艺术特色课时)
1.课前搜集资料,了解庄子生平和思想,在班级分享相关内容
2.结合《〈庄子》二则》中“鱼”的形象,谈谈你对庄子所追求的“逍遥”境界的理解示例“逍遥”的本义是没有什么约束,自由自在《北冥有鱼》中鲸在北冥是自由的,逍遥的,作者通过浪漫的想象让鲸突破了水的局限而飞到九万里的长空,幻化为“大鹏”,拥有了更广阔的视野,获得了更多的自由然而,“大鹏”要到达南海还得依靠风,并没有真正的自由逍遥所以“鳏”是渴望自由逍遥之鱼,虽受局限,但没有放弃追求更高境界的自由《庄子与惠子游于濠梁之上》中的鱼“出游从容”,快乐安适庄子说游鱼乐,不是外在的观照者,而是与鱼同乐,人与物融为一体,打通了物和我的界限,与天地万物精神往来,达到心灵的自由和无碍
3.鉴赏助读,探究《庄子》的艺术特色
(1)阅读《〈秋水》(节选)》《混沌之死》,结合《北冥有鱼》,初步探究《庄子》的艺术特色2阅读推荐资源中的《〈庄子》的艺术特色》、《浅谈〈庄子〉散文的艺术特色》、《庄子与韩非子寓言艺术特色比较》、《〈孟子〉与〈庄子》寓言艺术特色之比较》,以小组为单位,归纳《庄子》的艺术特色,写小短评,在全班交流示例金圣叹称《庄子》为“天下奇书”《庄子》散文之奇体现在庄子讲哲学道理,很少进行抽象的说教,而是借助寓言故事来说理庄子寓言注目于神话,想象奇幻、善于虚构,气势宏伟,主观感情强烈,多直抒胸臆,善用比喻,语言幽默,讽刺辛辣,形象刻画细腻生动,使文章形成一种雄奇壮丽、汪洋恣肆的独特风格,充满浪漫色彩3搜集名家对庄子或其散文的评价,加深理解
五、学习评价刘辰翁在《南华真经点校》中说“庄文意奇、文奇、事又奇”读一读《庄子》里的其他寓言故事,深入理解庄子散文之“奇”,围绕“奇”字撰写一篇500字的分析短评,并积累寓言故事和相关成语第二课段品悟《礼记》儒家之慧核心任务设计儒家文化名言手抄报;举办“和”文化摄影作品展
一、学习任务
1.整体感知课文内容,了解“教学相长”“大同社会”的基本内涵
2.找对偶句及排比句,体会整散结合的韵律美,类比说理的形象美
3.品悟“教学相长”“大同社会”,概括儒家文化的基本内涵3
二、课时安排课时
三、学习资源
1.核心资源《〈礼记〉二则》及本单元综合性学习“以和为贵”
2.推荐资源《礼记檀弓》《礼记礼运》《尚书尧典》・・・
四、完成任务1一学习《虽有佳肴》课时
1.解词释义,翻译全文1辨音解词以小组为单位,找出文中的多音字,并解释意思示例qidng,
①强读“自强”,自我勉励,奋发图强zhdng,
②长读“教学相长”,教与学是互相推动、互相促进的yu
③兑读“兑命”即《说命》,《尚书》中的一篇xiioxud
④学学读前一个“学”同“教”,教导,后一个学,指学习2实词释义两人结对,一人找实词,一人解释意思示例
①虽有,弗食,不知其也嘉肴美味的菜肴旨味美
②虽有,弗学,不知其也至道最好的道理善好
③学然后知,教然后知不足不充足,不够困困惑
④知不足,然后能也自反自我反思3找出虚词,积累其用法示例
①也用在句末,表示语气,文中出现五次
②弗意思同“不”,文中出现两次
③然后连词,表示接着某种动作或情况之后,文中出现四次
④故所以,因此,文中出现两次
⑤其此之谓乎这句话共五个字,却有三个虚词“其”“之”“乎4同学互助,用规范、表意清晰的语言翻译全文
2.理清思路,绘思路图1找出文中总结性的句子示例
①是故学然后知不足,教然后知困
②故曰教学相长也2找主旨句,明确中心论点故曰教学相长也3分析句间关系示例全文共五句话第一句以“嘉肴”与“至道”作类比,指出学习的重要性;正因为学习是体验“至道”的重要途径,所以由第二句得出“学然后知不足,教然后知困”;第三句承接第二句,指出“知不足,然后能自反”“知困,然后能自强”;第四句得出中心论点“教学相长”;第五句引用《兑命》中的话作为佐证,进一步加强论证4绘思路图
3.品读感悟,限时汇报1品韵味找出对偶句、也字句,体会韵律美,分享交流示例
①对偶句如“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也”这是一组对偶句,同时运用了类比手法,用“嘉肴”比喻“至道”,用“弗食”类比“弗学”,用“不知其旨”类比“不知其善”,将抽象的道理转化为生动形象的生活常识,通俗易懂,整散结合,错落有致,节奏分明,读起来朗朗上口,容易记诵,韵味无穷
②也字句如“是故学然后知不足,教然后知困知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也”“也”字,放在句末,舒缓语气,读来有一种谆谆教诲、余音绕梁的韵味2悟道理
①儒家教学思想“教学相长”给我们怎样的启示试结合学习生活,分小组谈谈你的看法14小组讨论后,派名代表汇报小组讨论结果示例“教学相长”意味着学习中的互动和交流有时候,可以采用教的方式学习比如,尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应如果他不明白,可能因为你的理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”了教学相长是对师生关系的一种描述教师不仅仅是讲授者,他本身也在教学中受到教育,学生在被教的同时,也反过来对老师有所启发比如学生对某一问题的回答,可能会激发教师的思维,使他对问题认识更深入;学生提出的某个疑问,可能也正是教师自己理解上的难点1二学习《大道之行也》课时
1.解词译句,疏通文意1积累通假字
①选贤与能“与”,同“举”,推选,推举
②矜寡孤独废疾者“矜”同“鳏”,老而无妻2从文中找出古今异义词,按示例完成下面表格3辨析词性,找出活用的词语,解释意思示例
①选贤与能“贤”“能”形容词作名词,指“品德高尚的人,才干出众的人”
②故人不独亲其亲第一个“亲”,名词作动词,“以……为亲”
③不独子其子第一个“子”,名词作动词,“以……为子”
(4)先秦散文语言凝练,有些固定词语沿用至今请找出来,并说说它的意思参考
①大道之行
②天下为公
③选贤与能
④讲信修睦
⑤老有所终
⑥壮有所用
⑦幼有所长
⑧矜寡孤独
⑨谋闭不兴⑩外户不闭
(5)串词成句,疏通文意
2.梳理文脉,理解主旨
(1)理文脉用序号标出句子,再用“〃”划分层次
(2)探究“大道”与“大同”的关系
①借助注释,了解“大道”的含义,从文中找出施行“大道”的具体表现
②了解“大同”的含义,结合文章内容,用简洁的语言归纳“大同社会”的基本特征
③探究“大道”与“大同”的关系
(3)结合文章内容,讲解下面板书设计的巧妙大道之行也《礼记礼运》・(1
(三)透过《〈礼记》二则》,品悟儒家文化内涵课时)
1.举办文化思辨讲堂
(1)a有人说,“教”是手拿教鞭督导儿童学习;有人说“学”是孩子在室内摆弄算筹自己进行学习;《虽有佳肴》中说“教学相长”,请谈谈我国最早的大教育家孔子是如何进行“教”与“学”的2《尚书尧典》“克明俊德,以亲九族;九族既睦,平章百姓;百・姓昭明,协和万邦”意思是帝尧能发扬大德,使家族亲密和睦;家族和睦以后,又辨明其他各族的政事;众族的政事辨明了,又协调万邦诸侯请从个人的角度,谈谈实现“大同社会”儒家子弟能做什么3通过以上对《〈礼记》二则》拓展的思辨,谈谈你发现的儒家文化共性示例“仁爱”是儒家思想体系的理论核心“仁以处人,有序和谐”,既体现在教育思想和实践上,又体现在政治上“有教无类”,孔子首开私学,弟子不问出身贵贱敏钝,均可来受教;强调“德治”,把仁引入礼中,继承和改造传统“礼治”,“泛爱众,而亲仁”
2.制作儒家文化名言手抄报1搜集名言警句整理《礼记》《论语》中有关“教学”与“仁和”的名言警句示例
①《礼记•学记》玉不琢,不成器;人不学,不知道
②《论语•学而》礼之用,和为贵,先王之道,斯为美2绘制手抄报图文结合,突出儒家文化,把搜集的名言警句归类整理,A4制作一张纸单面手抄报
3.举办“和”文化摄影作品展1探究“和”之内涵结合《大道之行也》《礼记.檀弓》等探究儒家“和”的内涵意义2抓拍身边之“和”在生活中找“和”,抓拍下体现“和”的精彩镜头示例
①家庭里,家庭成员一起就餐时相互礼让,气氛温馨和谐
②公园里,年轻的妈妈拉着孩子的手散步,强壮的父亲搀着年迈的奶奶边走边聊
③教室里,同学之间互助合作,共同完成一个学习任务3举办“和”文化摄影作品展归类整理抓拍作品,张贴在展板上示例
①家庭之“和”
②社会之“和”
③自然之“和”
五、学习评价阅读《礼记•礼运》选段,谈谈你对“仲尼之叹”的看法,阐释你的思考,500字以内昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹仲尼之叹,盖叹鲁也言偃在侧曰“君子何叹?”孔子曰“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉”第三课段
02.学习需要分析
一、课程标准(2022(79《义务教育语文课程标准年版)》第四学段〜年级)的课程目标,在“阅读与鉴赏”中要求引导学生“随文学习基本的词汇、语法知识,用以帮助理解课文中的语言难点”,“诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位”在课程内容中,本单元为文言文单元,在语言的形式上契合“基础型学习任务群”的“语言文字积累与梳理”,在表达的内容上契合“发展型学习任务群”中“文学阅读与创意表达”的要求“语言文字积累与梳理”第四课段(7~9年级)旨在引导学生“在语言文字运用情境中,发现、感受和表现语言(79文字的魅力”;同时,“文学阅读与创意表达”第四课段〜年级)旨在引导学生通过阅读古诗文名篇,”体会作品的情感和思想内涵”,“体会作者通过语言和形象构建的艺术世界”(79在第四学段〜年级)的“学业质量描述”中要求学生“能根据语境,借助工具书,认清字形、读准字音、正确理解汉字的意思”,并在“阅读过程中能把握主要内容,并通过朗读、概括、讲述等方式,表达对作品的理解”,“了解基本的中国古代文化常识”综上,课程目标、课程内容和课程评价都要求,在学习蕴含传统文化的优秀文言作品时,应关注语言积累、情感主旨和传统文化三个方面的内容体会《马说》不平之鸣核心任务学习《马说》,理解千里马的形象特点与现实意义,举办一场辩论赛
一、学习任务
1.反复诵读,理解虚词“也”在表情达意上的作用
2.拓展阅读,深入理解“千里马”“伯乐”“食马者”形象特点,并探究其现实价值与意义2
二、课时安排课时
三、学习资源
1.核心资源《马说》
2.推荐资源岳飞《论马》;《工之侨献琴》;安东尼•罗宾逊《唤醒心中的巨人》
四、完成任务(1
(一)理解文意,探究文章主旨课时)
1.借助课下注释和工具书,理解文意,不懂的地方在班级质疑,同学间互助解答
2.品字析词,明文章主旨
(1)抓关键词,品语言滋味抓语气词“也”“也”字大多置于句末表示说话人的语气,或放在句中表示短暂的停顿梳理文中带“也”字句子的语气,将“也”字删除或者替换成其他虚词,对比表达效果
①故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽杨之间,不以千里称也(不以千里称)“也”字用在句末,表达作者对千里马受辱、被埋没命运的
②食马者不知其能千里而食也(食马者不知其能千里而食)“也”字用在句末,表达作者对食马者无知的
③是马也,虽有千里之能……(是马虽有千里之能)“也”字用在句中,表达作者对千里马处境痛苦难堪的
④……且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(安求其能千里乎?)“也”字用在句末,表达作者对食马者的
⑤其真不知马也!(其真不知马矣)“也”字用在句末,表达作者对千里马的,以及对食马者的抓否定词“不”全文共有十一个“不”字,明确陈述主体,进行分类组合,找出彼此逻辑关联示例抓末段动词“鸣”
①解释“不平则鸣”的含义,找出文中“千里马”“鸣”的原因
②“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”一句,前两个分句的主语是“食马者”,而最后一个分句的主语是“千里马”,思考探究是否可以将“鸣之”改为“闻之”?
(2)表演朗读,话不平之愤
①重读十一个“不”字慨叹命运对千里马的不公千里马常有,而伯乐不常有祗辱于奴隶人之手,骈死于槽杨之间,不以千里称也嘲讽食马者的无知食马者不知其能千里而食也痛惜千里马的悲惨遭遇食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得……痛恨食马者的浅薄无知策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意……其真不知马也!加强语气,突出主旨
②长叹三个“也”字渐弱的、舒缓的,读出对千里马沦为贩夫走卒的叹惋之气:不以千里称也咬牙切齿的、上扬的,读出对食马者的愤怒之气安求其能千里也?铿锵有力的、痛心疾首的,读出对食马者的强烈批判其真不知马也!3知人论世,解“伯乐情结”结合历史背景和作者生平,探究文章主旨4对比阅读,细说人才观通过对比阅读,比较《马说》和《工之侨献琴》两篇文章在内容、主旨、写法上的异同,总结两文的人才观,填写学习任务单学习任务单示例(楷体部分为学生填写)(1
(二)舌辩群雄,重审人才问题课时)岳飞的《论马》和韩愈的《马说》均以马喻人,表面上谈马,实则议论如何对待人才
1.小组讨论,简要分析两篇文章都阐述了怎样的道理
2.组织班级辩论赛,辨析“伯乐”与“千里马”在推动社会发展方面谁更重要正方在当今社会,伯乐更重要反方在当今社会,千里马更重要
五、学习评价自学柳宗元的《黑说》,结合《马说》,联系实际探究以下问题
1.千里马被埋没和它自己有没有关系?有没有它自己的原因?
2.一个聪明的人是不是只能靠自己才能实现价值?第四课段对话先贤,谈艺术人生核心任务写采访提纲,设计人物对话脚本,扮演孔子、庄子或韩愈,接受采访
一、学习任务
1.了解孔子、庄子、韩愈所处时代与生平事迹,结合文章内容,讨论采访提纲
2.补充采访提纲,设计人物对话脚本1
二、课时安排课时
三、学习资源
1.核心资源本单元三篇课文
2.推荐资源《庄子》;孔子、庄子生平及其思想;韩愈生平及相关事迹
四、完成任务
1.小组讨论,从孔子、庄子、韩愈中任选一个作为采访对象,说说选择的理由
2.设计采访地点或情境,组内讨论,写采访提纲示例采访提纲一
(1)采访人物庄子
(2)采访地点庄子隐居之所
(3)人物气质超然、闲适
(4)采访提纲
①您生活在这么一个“方今之世,仅免刑焉”的诸侯征战杀戮的时代,处境艰难,生活困苦,怎样才能做到真正的“逍遥”?
②您的作品常用寓言说理,善用比喻,想象奇幻,能说说这样写的原因吗?
③清代的胡文英这样评价您“庄子眼极冷,心肠最热眼冷,故是非不管心肠热,故感慨万端虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿”您同意这个评价吗?采访提纲二1采访人物韩愈2采访地点小酒馆3人物气质直爽坦率4采访提纲2020
①引入话题年一段名为《后浪》的视频中,演员何冰以老一辈的口吻,向新一代年轻人表达了认可和赞叹,鼓励年轻人要自我意识觉醒除了赞同视频中传递的青年精神,也有不少人提出疑问:作为后辈,年轻人凭什么要2021955被“前浪”所代表?年的视频《我不想做这样的人》中,位初中生表达了他们这一代最不想成为什么样的人
②“后浪”如何成为一匹合格的千里马?
③“前浪”如何成为一名合格的伯乐?
④“千里马”如果在现代社会生存发展会面临哪些机遇与挑战?
3.根据采访提纲,丰富内容,设计采访对话脚本
4.小组讨论,修改对话脚本,标注人物对话时的神态、动作和语气
5.对话先贤,谈艺术人生211每个小组选出位代表,位扮演被采访的人,位扮演主持人,进行采访
五、学习评价
(一)采用自评、互评、师评的方式,以下面四个评价标准为维度,对(A-D)o采访进行等级评价
1.采访对话符合人物所处朝代及社会背景
2.采访对话符合人物形象特点和思想
3.采访对话设计能巧妙勾连本单元内容
4.采访对话内容明晰清楚,表达流畅
(二)结合本单元所学,从孔子、庄子、韩愈中任选一个,给人物写小500传,字以内要求
1.符合史实及人物特点
2.要有概括性评价,也要结合相关作品或事例写具体
3.写出对人物的独特认识
4.补充其他名家对人物的评价
05.单元整体评价
一、单元设计反思八年级下册第六单元的人文主题为“对人的生存状态的关怀”,核心内容是培养文言语感,积累常用文言词汇和重点文言句式,学习古人论事说理的技巧,品悟先贤的智慧哲思,从中得到思想启迪和情感陶冶本单元整体教学设计的核心任务是“对话古圣先贤”第一课段的主要任务是探究“大鹏”的形象特点及其蕴含的文化内涵,并通过组文阅读,探究《庄子》的艺术特色教师要筛选出适合学生阅读的拓展篇目及课外助读资料,通过寻找共性和不同,帮助学生了解庄子散文之奇第二课段的主要任务是品悟《礼记》的儒家之慧,在充分理解两则文章的基础之上展开学习探究教师要鼓励学生谈出自己独特的感悟;对儒家教学思想和“大同”理想社会的品悟,要结合文章内容或课外助读资料,做到有理有据第三课段的主要任务是体会《马说》不平之鸣,并结合所学内容及新时期时代发展情况,开展辩论赛,针对现代社会生活中的人、事、物发表观点,探究文章的现实价值与意义教师要和学生一起选择有价值的辩论议题,赛前要引导学生结合文章内容和社会生活实际谈自己的看法第四课段的主要任务是以访谈的形式对话先贤教师要指导学生搜集人物生平、思想等资料,在了解人物的基础上,再结合本单元所学和自己的思考设计对话脚本,而且对话脚本的设计应符合人物特点
二、测试反馈
(一)必做“21张立文教授认为世纪人类所共同面临的挑战和冲突,概而言之,有人与自然、人与社会、人与人、人与心灵和不同文明之间的五大冲突,并由此而引发了五大危机,如生态危机、社会危机、道德危机、精神危机、价值危机它关系着人类的生命存在和利益”对此,他提出了和生、和处、和立、和达、和爱的“五和”观点基于对本单元文言文的学习,请写出你对这段话的理解
(二)选做本单元有不少经典语句,经历史淘洗,至今仍闪烁着智慧的光芒,给我们以启迪请摘选课文中的经典语句并解释意思,通过查找课外材料补充其他语句,6制作“经典语录卡”,配上装饰图画班级评选出个优秀作品,张贴到班级语文学习栏
二、学情研判
1.诊断测试请从学习过的古文中选取一篇,为同学梳理文章大意,解析作者情感主旨,并尝试讲讲本文所涉及的文学及文化方面的内容
293.数据分析(测试样本为两个教学班,共计位学生)
(1)88%语言积累的学生可以能结合课下注释疏通文章大意,但在部分虚词、特殊句式上出现了翻译不通顺的问题
(2)85%情感主旨的学生对古文的理解停留在文言词语上,对文章的情感主旨理解较为片面
(3)75%传统文化的学生无法关注到文言背后体现的传统文化
3.前测分析根据前测试题完成情况的统计,可以发现学生有一定的文言知识积累,基本能够疏通文章大意,但大都停留在理解大意上,对文章的情感主旨理解较为81片面,对古文所涉及的文学及文化方面的内容理解不够具体情况如下位88%)79学生(约占测试人数的能顺畅地疏通文章大意,但位学生(约占测试85%)70人数的无法从文意理解深入情感主旨的理解,位学生(约占测试人数75%)的无法关注到内容背后体现的传统文化
三、学习内容确定依据前测反馈的情况可知,学生有一定的文言知识积累,但偏重于文言实词,对虚词和特殊句式在表情达意上的作用掌握不够,无法从文意深入探究文章的情感主旨,缺乏关注古文所涉及的传统文化的意识因此,文言积累、情感主旨和传统文化是本专题设计的学习内容
03.学习目标
一、语言目标
1.反复诵读,积累常用文言词语和句式,培养阅读古文的基本语感
2.梳理、归纳虚词“也”的意义和用法,理解虚词在表情达意上的作用
3.结合拓展阅读,从《庄子》散文之奇、《礼记》儒家之慧、《马说》不500平之鸣中选择其一,在字以内概括探究结果
二、思维目标
1.梳理、归纳通假字、古今异义词等,提升分析与归纳的思维能力
2.展开想象,感受“大鹏”形象,再现“濠梁之辩”,增强形象思维能力
三、价值目标
1.品悟经典文学形象承载的文化内涵,培养学生积极的价值取向
2.感受古人对“大同”社会的美好憧憬,理解儒家“教学相长”的观念,学习古圣先贤的智慧哲思
3.树立高远志向,树立责任和担当意识【核心任务】写采访提纲,设计人物对话脚本,对话古圣先贤
04.教学实施第一课段探究《庄子》文章之奇核心任务学习《〈庄子》二则》,撰写《庄子》特色小短评
一、学习任务
1.反复诵读,培养文言语感,积累常用文言词语和句式
2.探究“大鹏”形象的文化内涵,体会庄子与惠子论辩的巧妙及庄子的心境
3.补充阅读,探究《庄子》之奇
34、课时安排课时
三、学习资源
1.核心资源《〈庄子》二则》
2.推荐资源《大鹏赋》;《上李邕》;《涸辙之船》;《混沌之死》;《庄子齐物论》;《秋水(节选)》;孙利华《〈庄子》的艺术特色》;张绍明《浅・谈〈庄子》散文的艺术特色》;于亚飞《庄子与韩非子寓言艺术特色比较》;吴丽娜《〈孟子〉与〈庄子〉寓言艺术特色之比较》
四、完成任务(1
(一)学习《北冥有鱼》课时)
1.辨其言,解其意
(1)一起来找茬小组合作,借助课文注释和工具书,理解文意,并找出下文翻译不正确之处,加以改正当它愤怒地飞起的时候,展开的双翅就像悬挂在天空的云它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,它离开北海是凭着六月的气息野生之马,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果改正怒而飞怒形容词作动词,振奋,这里指用力鼓动翅膀去已六月息息气息,这里指风野马也野马古义指山野中的雾气,奔腾如野马;今义指野生之马2做知识卡片在理解文意的基础上,以小组为单位梳理出其他词类活用、古今异义词以及通假字,做知识卡片3配图画装饰发挥想象,给知识卡片配上鲸、鹏图画或其他装饰,张贴到班级语文学习栏
2.理层次,巧背诵1给下列打乱顺序的句子排序,并说说这样排序的理由
①鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云
②北冥有鱼,其名为鲸
③鲸之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏
④南冥者,天池也《齐谐》者,志怪者也《谐》之言日〃鹏之徙于南冥也,水击三千里,拉扶摇而上者九万里,去以六月息者也〃
⑤天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣
⑥是鸟也,海运则将徙于南冥
⑦野马也,尘埃也,生物之以息相吹也排序为
②③①⑥④⑦⑤理由示例一《北冥有鱼》讲了三层意思第一层先引出“北冥有鱼,其名为鲸”,接着写鲸化而为鹏,并介绍了鲸、鹏体态之大,气势之雄第二层讲大鹏在海运的时候迁徙到南海,并引用《齐谐》中的话,写大鹏乘风而起,击水三千,扶摇九万的宏大气势,然后用“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”紧承《齐谐》的内容第三层写作者想象大鹏俯瞰大地,抒发感慨理由示例二文中有多处运用顶真修辞,例如选项
②③①以顶真的形式联结成一个整体,结构严密,读来语气连绵,音律流畅(参考《语文教学用书》)此外还有选项
⑥④,内容承接紧密
(2)逐层背诵,当堂背会全文
3.品形象,析特色
(1)课前搜集资料,了解“鲸”“鹏”“北冥”“南冥相关内容,课上分享查到的资料,并谈谈对“鲸鹏”的初步印象示例“鲸”本在幽暗的北海,它不甘现状,“化”成了横空出世的大鹏,飞向光明的南方大鹏有着宏大的志向,对自由、光明的理想境界有着坚定、不懈的追求
(2)小组合作,填写学习任务单,分析“鲸、鹏”形象,探究庄子借“大鹏”形象阐释了什么道理及文章的艺术特色
4.细探究,挖内涵1挖掘丰富内涵庄子笔下的“鹏”这一形象对中国文化的影响广泛课前搜集与“鹏”有关的内容,挖掘“大鹏”形象的丰富内涵,理解其对后世的影响,写出你的探究发现,分享交流补充资料参考诗句李白曾作《大鹏赋》、《上李邕》等诗,抒发少年时代的豪情壮志;唐彦谦写下“鹏程三万里,别酒一千钟”的诗句,以“鹏程”比喻人前程远大;李清照在《渔家傲》里有“九万里风鹏正举风休住,蓬舟吹取三山去”的句子,借大鹏表达自己的胸怀抱负;毛泽东少年时写诗句“自信人生二百年,会1965当水击三千里”,表现出极大的自信与壮志豪情年毛泽东在《念奴娇•鸟儿问答》中写道“鲸鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角背负青天朝下看,都是人间城郭”,诗人仿佛变成了腾飞的大鹏,吐纳风云,驰骋万里成语人们用“鹏程万里”“鲸鹏展翅”“扶摇直上”“鹏翔九霄”等,表示人的前程远大、志向高远城市名深圳叫“鹏城”是从大鹏所城引申过来的止匕外,也可以理解为深圳像展翅高飞的大鹏,在建立特区以来,经济、文化飞速发展姓名、字岳飞字鹏举;民间很多男孩子的名字带“鹏”字,如鹏飞、大鹏、鲸鹏、鹏举、鹏程,有的直接叫一个字“鹏”,这都代表了父母对孩子的美好期盼,希望孩子像大鹏一样,志存高远,搏击长空,前程远大由此可见,大鹏形象深受人们喜爱,人们感叹于它的力量,赞美它的志向高远、一往无前它的形象也随着岁月的积淀越发深入人心从某种意义上,大鹏成了我们民族的精神追求和象征,对中华文化产生了深远影响
(2)写下凡人妙语写一写“大鹏”形象带给自己的启示,分享交流示例我们作为新时代的青少年,既要怀揣大鹏之志,又要脚踏实地,努力学习,勇往直前(1
(二)学习《庄子与惠子游于濠梁》课时)
1.借助课下注释及工具书,理解文意,积累常用文言词语补充解释从容(悠闲自得)云者(用在句中表停顿助词;用于句末,表提顿,以引起下文)
2.梳理文中的古今异义词、一词多义、人称代词;找出具体语句,积累常用文言句式
3.召开班级讨论会,讨论以下问题
(1)庄子与惠子的论辩十分巧妙,结合具体语句,试说说巧妙在哪里示例一惠子曰“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰“子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知。