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文本内容:
第课《梦游天姥吟留别》单篇精讲教案8【教学目标】、积累诗中重要词语，疏通文意
1、发挥想象，品味组成梦境的意象以及梦境所隐含的精神追求
2、学习诗人用瑰丽的想象表现梦境的方式3【教学过程】
一、新课导入、飞流直下三千尺，疑是银河落九天李白《望庐山瀑布》
1、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山李白《早发白帝城》
2、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情李白《赠汪伦》
3、两岸青山相对出，孤帆一片日边来李白《望天门山》
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海李白《行路难其一》•回顾旧学3“气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”，“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”，他昂首天外，不屑以世俗的价值为标准他追求自由，追求理想，追求没有被人的心智造成阻隔的天地，追求不容有丝毫卑弯曲的人格，在他的笔下，一切高山大川都像是他这种内心世界的外化他眼里的黄河，是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，算不得多么高峻的天姥山，在他的笔下却是“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，他处处都以自己吞吐宇宙的豪气，赋予自然景物以崇高的审美价值今天让我们一起走近他的游仙诗《梦游天姥吟留别》，感受那瑰丽变幻的梦中奇景
二、知人论世、解题1又题作《梦游天姥山别东鲁诸公》梦游梦中游历天姥所梦内容天姥山，在浙江新昌东吟本指吟咏，即作诗后作为一种诗体的名称,即乐府诗的一种体裁，内容多有悲愁慨叹之意形式上比较自由活泼，如同散文中的随笔，不拘一格也称“引”留别临别留下的赠言，说明本诗写作目的即临行前留下这首诗向朋友话别的意思、李白2李白（年一年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东），生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河701762流域），岁离川，在各地漫游较广泛地接触社会现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出了不少抨击黑暗现实的诗篇晚年飘泊困苦，卒于当涂李白是继屈原之后我国25古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，运用浪漫主义手法，借助非现实的幻想来表现激情、写作背景3唐玄宗天宝元年（）李白的道士朋友吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道“归时倘佩黄金印，742,莫见苏秦不下机”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，得罪了权贵，唐玄宗也对他不满他在长安一年多，在天宝三年（）就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻破灭了744李白离开长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中住过一段时间可是，李白有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁，又一次踏上漫游的旅途这首诗就是他告别东鲁诸公时所作、歌行体4“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的主要特点有
①篇幅可短可长，如白居易的《长恨歌》有一百二十句，《琵琶行》则有八十八句
②保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动
③声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵歌行体诗歌在格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚歌行体诗歌的形式比较自由，这是由其内容决定的
④句式比较灵活，一般是七言,也有的是以七言为主，其中又穿插了
三、
五、九言的句子、游仙诗5游仙诗源于汉代以前的歌赋，流行于汉代以后魏晋时，文人开始相继创作游仙诗,蔚然成一代诗风在思想上，游仙诗往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望；在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等多种手法，而神仙典故的运用，则使游仙诗更具浪漫的色调
三、诵读入诗要求、读准字音、把握节奏；
1、小组互读，通晓诗意；
2、老师范读，体会诗情
3、师生齐读，读出情意4【诵读提示】《梦游天姥吟留别》形式错落，语言富有自然节奏感，朗读时应注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合，读出抑扬顿挫、一唱三叹的味道来
①用“轻”与“重”来抒其意如“安能摧眉……开心颜”重读中抒其胸臆；“我欲因之梦……闻天鸡”轻读中见轻松畅快
②用“长”与“短”来传其情如“开心颜”声音的延长，余韵尢穷；“列缺霹雳……匐然中开”短音字字铿锵
四、疏通文意、第一段1信:确实，实在明灭忽明忽暗横遮蔽拔超出倾偏斜、倒下、第二段2因依据一夜飞度镜湖月月夜飞度镜湖注:清澈清凄清暝昏暗殷震动栗使……战栗惊使……震惊雨下雨澹澹波浪起伏的样子列通“裂列缺，闪电青冥天空浩荡广阔远大的样子悸因惊惧而心跳恍猛然惊醒的样子觉醒向来原来、第三段3且暂且摧眉折腰低头弯腰，即卑躬屈膝摧眉，即低眉事侍奉开心颜舒心畅意的笑颜
4、结构梳理在把握文章重点字词，借助注释梳理文意的基础上，抓住关键语句，梳理文章结构关键语句
①我欲因之梦吴越
②忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟
③世间行乐亦如此【明确】梦之因------梦之境-------梦之叹
五、品味诗情（―）梦之因、天姥山有什么特点呢？1神秘、高大雄伟（对比衬托、夸张）、为何要这么写？（作用）2
①点题
②描写天姥山的神奇和高大，表现了无比向往之情，使人油然而生神游天姥之念，为后文写梦境做铺垫
（二）梦之境《唐诗别裁》“飞渡镜湖月”以下，皆言梦中所历一路离奇灭没，恍恍惚惚，是梦境，是仙境托言梦游，穷形尽相以极“洞天”之奇幻……诗境虽奇，脉理极细请诵读文章第二段，想象诗中神奇瑰丽的梦境及品味梦境所隐含的精神追求提示随时间推移，梦境中的景、境、情也随之发生变化，细加品味、月夜1意象日出、天鸡、千岩、迷花意境壮观神奇、壮美神奇情感迷醉神荡，乐而忘返手法想象、夸张、傍晚2意象熊咆、龙吟、云、雨、烟、列缺意境恐怖神奇情感震撼吃惊手法想象、夸张、夜晚3意象洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云君、虎鸾、仙人如麻意境光辉灿烂、富丽堂皇、盛大欢乐情感惊叹艳羡，令人神往，极度兴奋手法想象、夸张就整体而言，诗人为我们描绘了一个什么样的梦境？诗人的心情如何？1【明确】诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境诗人徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸弓“心颜”大开，幸福无比I,《唐诗别裁》“飞渡镜湖月”以下，皆言梦中所历一路离奇灭没，恍恍惚惚，是梦境，是仙境托言梦游，穷形尽相以极“洞天”之奇幻……诗境虽奇，脉理极细2如何理解作者如此详细描绘的梦境这里的“梦”具有怎样的内涵？【明确】借梦言志，梦中仙境象征作者追求的理想境界作者在梦境中，表现了一个自由、快乐、美好的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望于是诗人借“梦游”倾泄心中情感，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格三梦之叹、面对现实，作者禁不住长嗟短叹“世间”两句，作者是在感叹什么？1【明确】世事无常、人生如梦的感伤、“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？2【明确】这是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人蔑视权贵、傲岸不屈追求自由的性格和强烈的反抗精神【小结】想象《唐诗别裁》“飞渡镜湖月”以下，皆言梦中所历进入梦境后，湖月、原水、海日、天鸡、千岩万转、迷花骨石等景物变化多端之后“霓为衣兮风为马”“虎鼓器兮鸾回车”的仙人从天而降，一幕仙界景象展现眼前诗人借由梦境展开想象的翅膀，描绘了天鸡高唱、海日升空、霓衣风马等超现实的景象，各种意象的跳跃渲染出了仙界的瑰丽和美好《唐诗别裁》“飞渡镜湖月”以下，皆言梦中所历这是一个色彩鲜艳、变幻莫测的童话世界，众仙平等，万物和谐共生，这些都显示了诗人天马行空的想象和大胆奇特的夸张之妙【拓展】月夜杜甫今夜邮州月，闺中只独看遥怜小儿女，未解忆长安香雾云鬟湿，清辉玉臂寒何时倚虚幌，双照泪痕干在这首诗里,杜甫没有直说自己怀念家人，却想象家里的妻子在月夜下怀念着他他凭着丰富的想象，把妻子对自己的思念描绘成一幅焦虑、孤苦、哀婉的画面他设想儿女还小，还不懂得思念父亲，以此衬托其妻的孤独他还设想其妻思夫心切，夜不能寐，所以才有“云鬟湿”，才有“玉臂寒”更令人叹服的是,诗人想象将来有一天，夫妻相聚同时赏月，回想起现在的痛苦与磨难，直到皎洁的月光“双照泪痕干”这里有对未来团聚的渴望，有对战乱的愤恨与谴责诗中诗人的思维跨越了地域，穿越了时空，此景言彼情,全凭想象，抒写了感自肺腑的人间至爱
六、总结课文本诗内容丰富、曲折、奇谪、多变，缤纷多彩，这构成了全诗浪漫主义基调李白借离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求,表现了诗人鄙弃黑暗尘世、蔑视权贵的傲岸性格和反抗精神神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶也正是这种追求自由的内心要求，诗人蔑视权贵，唱出了时代的最强音
七、课后思考对于李白的这种人生态度，有人认为是积极的，有人认为是消极的，你如何看待这个问题？。
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