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“君子”的典范C.孔子认为自己所处时代的社会还可以修补和挽救，而庄子则认为自己所处时代的社会已无法被治愈，救世行为徒劳无效D.《庄子》借着老聃之口严厉批评孔子所提倡的兼爱、仁义思想，是时代的变化与世情的推移影响了《生子》作者创作的体现
3.下列《论语》中孔子的言论，会得到庄子肯定的一项是（）（3分）A.“道不行，乘杼浮于海”（《论语・公冶长》）B.“君子谋道不谋食……君子忧道不忧贫”（《论语・卫灵公》）C.“一日克己复礼，天下归仁焉/（《论语•颜渊》）D.“何伤乎亦各言其志也”（《论语・先进》）
4.材料二主要使用了哪些论证方法请简要分析（4分）
5.《论语》和《庄子》里的孔子分别是怎样的形象？两者对孔子的评价有何不同？请根据材料简要概括（4分）
（二）现代文阅读H（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6~9题仲尼之将丧冯至仲尼自从春天去了以后，意味的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春秋》绝笔.的时候了那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下来的一本《易经》憨理一番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟子们——咳，他们真是可怜，像是船没有鸵，荒野浓雾中没有指南车呀哪知到了现在，转瞬间就快要两年了，《易经》，一点儿没有看手《春秋》，也有刻在竹板儿上的，也有涂在一卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾有过一个人来过问就是那张古挈，伴着他流浪他乡,十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了许多灰尘，并且结上许多蜘蛛网了他每每在黄昏时节，倚着窗子望落日，领略着自然间的音乐，正在忘记物我、融会一切之际，房子里便会发出来一种苍茫的音调，使他回转头来，目光懒懒地落在那张举上，他这般伤感地自语，不知说了多少次了——当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张黑，寂寞无语的琴……二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时期一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗——啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀！现在呢，泰山依旧是那样嵯陵，可是旧日的气概一点也没有了，耳边只是缠绕着一个樵夫的哭声，凄凄婉婉的心里忽地一片苍凉，宇宙都似乎冰化了一般，一个久已消逝了的泰山樵夫的影子，犹如白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了——糖、夫啊，你是世间的至圣！当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般苦闷，岩石为之堕泪，鸟兽为之惊心我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭樵夫啊，你说,你自伤，所以这般哀泣……茫茫天空，恢恢地轮……万物的无着无落，是这样锐敏地感动了你……你深入了人生的真品、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！他的头脑眩昏，目光放出许多火花——泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在沸腌……他颤着……泰山其颓乎！梁木其坏乎！杖，被掷在一边，颓然坐在阶上了两手托着颐——赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？他远远望见一个衣冠齐楚的人，渐渐辩别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手——赐呀，你来得怎么这么晚呢！------先生——赐呀，你看这座泰山呀你说它有时要崩顺吗？——先生……——寂寞呀……赐，你日日锚铢为利，你好久不到我这里来了……子贡本来是因为贷殖的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治上的意见哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的------先生，可是病——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦咳，这样的梦也不止一次了你说，前面的泰山，有崩堕的那一天吗？——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样……——赐呀仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了子贡慢慢地扶着先生又坐在台阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着子贡站立在先生的身旁等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树璇，叫起来了——赐呀，这是什么在叫？仲尼低着头一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的——先生，是一只雄鸡——啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久假如仲由还在，恐怕又要把它射下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的饶馔可怜他金星随着太阳一般，傍若我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！我抱着我的理想，流离歉沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀……没有一个地方能够用我一天，种种魔鬼的力恐吓着我，讽刺着我，压迫着我，四海之大，没有一个地方容我的身躯终于不能不怀着悯怅回到我这儿时的故乡故乡真是荒凉呵，乡音人在耳里，泪便落在襟前了没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味儿时的门巷变成一片瓦砾，生遍了鬼棘向我苦笑防山侧父母的坟主已经被人踏平我哪里还有读易奏瑟的心情呢——我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人手里？为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样光荣！怎样可以自傲！那个时候，有颜回在我身边，仲由在我身边，百十个弟子在我面前，在弦诵声中死去，韵调是怎样悠扬，怎样美丽呀！现在，不肯“先我死”的颜回也死了，勇健的件由也死了，百十个弟子都各自走上自己的路了死也要有死的时候仲尼一气说尽了多少天积蓄者的抑郁，两目像看了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，淤塞若，再也说不下去了子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句仲尼依然坐在门前他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样远远近近，静悄悄使人听到万籁中极细微的呼吸正是傍午的时分泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了（有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.在西狩获麟、《春秋》绝笔的时候，孔子正踌躇满志、意气风发，与现在孔子的处境形成对比B.泰山的形象在很大程度上与孔子的形象相通，这一形象的设置可以让孔子在抒发自己的情感时更有依托C.高踞树巅的雄鸡唤起了孔子对仲由的回忆，他为其命运悲叹，为自己没有给仲由带来什么好处而痛心D.小说将回忆与现实交织，例如困于陈蔡、流人物内心世界
7.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.第一段的心理描写写出了孔子对生命将尽的感叹，对许多未完成之事的担忧，同时也表达了无人过问的孤独
8.文中画横线的两处文字内容几乎相同，但前者是孔子的想象，表现了他对子贡到来的期盼后者则是现实，有埋怨之意C.由“子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生”可以看出子贡重利的性格，与文中仲由的性格形成对比D.孔子后悔回到故乡，主要是因为不肯“先我死”的颜回和勇健的仲由都死了，百十个弟子都各自走上自己的路了
8.文中“古琴”意象有怎样的意蕴？请简要分析（6分）
9.作者结合《史记•孔子世家》《论语》等相关记述进行再创作，使本小说达到历史真实与艺术真实的有机融合请你结合文本分析作者是如何做到两者的有机结合的（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共小题，分）阅读下面文言文，完成题52010~14坚
①锐意欲取江东，下诏大举入寇阳平公融言于坚曰“鲜卑、羌虏，我之仇雒，常思风尘之变以逞其志，所陈策画，何可从也！良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言，以会陛下之意耳臣恐功既不成，仍有后患”坚不听是时秦兵既盛，都下震恐谢玄人问计于谢安
②，安夷然，答日“已别有旨“安遂命驾出游山盘，亲朋毕集，与玄围棋赌空安棋常劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜安遂游修，至夜乃还桓冲深以根本为忧，造精锐三千人援京师谢安固却之，日“朝廷处分已定，兵甲京阙,西藩宜留以为防”冲对佐吏叹曰“谢安石有庙堂之量，不闲将喀今大敌垂至，方游谈不暇，遗诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”谢玄遗广陵相刘牢之师精兵五千趣洛涧，梁成阻涧为陈以待之牢之直前渡水，击成，大破之于是谢石等诸军，水陆继进秦王坚与阳平公融登•寿阳城望之，见晋兵部阵严整，又望见八公山上草木皆以为晋兵，顾谓融日“此亦勃敌，何谓弱也！”沅然始有惧色秦兵逼祀水而陈，晋兵不得渡谢玄遣使谓阳平公融日“若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎？”坚曰“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣”融亦以为然，遂麾兵使却秦兵遂退，不可复止|谢玄等引兵渡水击之触驰驸略陈欲以帅退系旃为晋兵所杀秦兵遂溃|玄等柒胜追击秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢总，草行露宿，重以饥冻，死者什七八谢安得驿书，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故客问之，徐答曰‘小儿辈遂已破贼”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折（选自《通塞纪事本末•泥水之战》，有删改）【注】
①坚苻坚，前秦国君
②谢安东晋政治家
10.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.谢玄等引兵渡水击之/融驰骑/略陈欲以帅/退者马倒/为晋兵所杀/秦兵遂溃/B.谢玄等引兵渡水击之/融驰骑略陈/欲以帅/退者马倒/为晋兵所杀/秦兵遂溃/C.谢玄等引兵渡水击之/融驰骑略陈/欲以帅退者/马倒/为晋兵所杀/秦兵遂溃/D.谢玄等引兵渡水击之/融驰骑/略陈欲以帅退者/马倒/为晋兵所杀/秦兵遂溃/II.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.鲜卑，古代蒙古高原游牧民族，是魏晋南北朝时对中国影响最大的游牧民族B.京师，一般泛称国都、京城也可指天子的军队、朝廷文中指天子的军队C.庙堂，帝王宗庙，可指朝廷，可喻宏大文中以“庙堂之量”形容谢安气度恢宏D.驿书，经驿站递送的文书驿，旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.前秦入侵，大军压境，京城人心恐惧，谢玄、桓冲也惧怕担忧，但谢安早有谋略部署，镇定自若,其大将风范彰显无遗B.刘军之率军击败前秦军队，苻坚登城瞭望，见晋兵布阵严整，乂误以为山上草木皆晋兵，故内心害怕，此时前秦败象已露C.跳水遇阻，谢玄请求前秦让晋军渡河，双方一决雌:雄苻坚胸有成竹，没想到前秦军队一退即溃,一发不可收拾，被东晋击败D.谢安接到驿站传递的战报，得知战果，内心却一点儿也不高兴，继续下棋，若无其事，其沉着冷静的儒将风范再次显现
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）谢安固却之，曰“朝廷处分已定，兵甲无阙”
（2）谢玄遗广陵相刘牢之帅精兵五千趣洛涧，梁成阻涧为陈以待之
14.文中苻融说“臣恐功既不成，仍有后患”，具体原因是什么？请简要说明（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共小题，分）29阅读下面这首诗，完成题15~16登尉佗楼许浑刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋
①岛夷中南来作尉任嚣力，北向称臣陆贾功力箫鼓尚陈今世庙，旌旗犹镇昔时宫越人未必知虞舜，一奏薰弦
③万古风【注】
①釜屋古代帝王专用的代缙车盖
②秦时受当时南海尉任嚣所托，尉佗行南海尉事汉立，朝廷先后两次派陆贾出使南越，最终说服尉佗称臣，归附汉朝
③薰弦代指舜帝创作的《南风歌》
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.开篇起笔不凡，写尉佗在刘邦、项羽逐鹿中原之时，审时度势，在岭南自立为王B.颔联概述尉佗的政治经历，意在强调任嚣、陆贾诚心助力尉佗，功不可没C.颈联写到“昔时”“今世”，突出后人对尉佗的感念，饱含历史沧桑感D.诗人登楼怀古，着眼历史大局，叙议结合，对尉佗的历史功绩给予充分肯定
16.诗人对•尉佗做出了高度的评价，请结合全诗分析他的功绩（6分）
（三）名篇名句默写（本题共小题，每空分，分）I
1617.补写出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）苏轼《赤壁赋》中“,”两句，指出了月亮圆缺更替、周而复始的自然规律
（2）孔子说:“三人行，必有我师焉”韩愈在《师说》中发展了孔子这一思想,提出“，
（3）《岳阳楼记》中说在朝廷里做高官应当心系百姓，处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危的句子是“，
二三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用（本题共小题，分）I39阅读下面的文字，完成题18~20女主人公玛丝洛娃是托尔斯泰确定的全书枢纽、着力塑造的在俄国文学和世界文学人物画廊中大放异彩的艺术形象托尔斯泰塑造玛丝洛娃的确是煞费苦心的小说一开始，作者就让她进入一个
①的生活的万花筒形形包色的人物都跟女主人公联系起来，有的用语言，有的用目光，有的用行动，有的用意念这种
②的联系，不仅烘托出人物的形象，而且透射出浓郁的时代特征和社会气氛一方面是令人窒息的无穷苦难，一方面是灵魂的糜烂与无耻！玛丝洛娃的苦难不断加深，她性格的复杂特征也愈益显豁她身处社会的最下层，却又自认为高于其他的苦难人她天资聪颖，阅历丰富，能看清许多残酷的社会现象，识透上层人物的丑恶灵魂，但有，受骗时又天真得要命，容易轻信别人的
③上当她在苦难的深渊中感到绝望，以致自暴自弃，但这样也只是为了麻痹自己，要不然她就无法生活下去这一情况也说明天性纯洁的玛丝洛娃并没有完全堕落，一旦时机成熟，她在精神上就会“复活”厄尔斯泰塑造的迷人的这一艺术形象，深刻反映了他对下层人民极其真芈的感情，因此小说能那么强烈地震撼读者的心灵，从而对暗无天日的旧俄社会发出“我控诉！”厂
18.请在文中横线处填入恰当的成语（3分）
19.请以“托尔斯泰”开头，把文中画横线的句子改为三个短句（3分）
20.文中画框的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原意（3分）
（二）语言文字运用n（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21〜22题在中华文化中，人是宇宙万物的中心人的道德准则并非来自神的诚命，而是源于人的本性人的智慧也并非来自神的启示，
①o这种以人为本的思维定势为中华文化打下了深刻的民族烙印且以庄子为例，庄子以浪漫的态度对待人生，他希真着超越现实环境的绝对自由，但在追求人生的精神境界而鄙薄物质享受这一点上则与儒家殊途同归正是在这种
②________________________的基础上，庄子才能在自由的精神世界中展翅翱翔儒、道两家相反相成，构成了中华民族的基本人生理想，他们对人生的态度，学者称之为艺术的或审美的人生现，我觉得不如称之为
③o因为那种执着而又潇洒的生活态度，那种融真善美为一体的价值追求，除了“诗”简直无以名之
21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过10个字（6分）
22.请概括上文各段的主要意思每句不超过20个字（5分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）先秦诸子百家为后世留下了很多至理箴言，闪烁着智慧的光辉，泽被后世有些语句在新的时代下又可以辩证思、考，从新的角度辨析或阐释如儒家的土不可以不弘毅，任重而道远”“致知在格物”，道家的“千里之行，始于足下”，墨家的……请从学过的课文中选出一句富含哲理的活，准确理解其思想内容，阐述你的认识和思考题目自拟,自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章答案以及解析
1.答案C解析材料二中说“在《庄子》一书中……孔子形象依据作者态度不同而体现出不同特点，甚至前后抵触”，并不能体现“庄子对孔子非常了解又非常矛盾的心理”
2.答案B解析“他的弟子却都认为……”错误，根据材料一原文“可他的弟子子贡却认为……正是孔子自身品格的写照”可知，是他的弟子子贡这样认为，而不是他所有的弟子都这样认为
3.答案A解析“道不行，乘梓浮于海”的意思是“如果我的主张施行不了，我就乘着木筏在海上浮游”，体现了消极遁世的思想材料二说“孔子在现实中屡屡碰壁，抱负不得施展……恰成为《庄子》改造、认可孔子形象的一个契机……孔子形象自然得到肯定”，据此可知，A项中孔子的言论会得到庄子的肯定其他三项在一定程度上都是孔子积极入世的一种表现
4.答案
①举例论证列举《庄子》不同篇目里的孔子形象，来论证《庄子》中的孔子形象具有多重性的特点
②对比论证对比分析儒、道两家思想主张的不同以及孔子和庄子所处时代的不同，来论述《庄子》中孔子多重形象的成因解析“材料二”“论证方法”是答翘的关键常用的论证方法有道理论证、比喻论证、对比论证、举例论证等，可从中选取适合材料二的论证方法进行分析文中有“如……”，可见使用了举例论证第二段中“儒家强调……而道家更侧重……”，这是儒、道思想主张的对比；第三段中“孔子时期……然而到了庄子的时代……”，这是孔子和庄子所处时代的对比，运用了对比论证
5.答案
（1）
①《论语》中的孔子是一心想要推行儒家伦理道德的人世者、注重道德修养的君子和循循善诱的老师的形象
②《庄子》中的孔子是道家代言人、道家弟了•和尚未得道者的形象
（2）《论语》对孔子是全面肯定的，《庄子》对孔子既有肯定又有批评和嘲笑解析材料一说的是《论语》中孔子的形象其中提及了孔子周游列国，渴望被统治者任用，以推行儒家的伦理道德；“孔子对君子’的推崇”，说明他注重道德修养；“在与学生的日常交谈中就向学生传达了自己的见解”，这是他作为老师的特点材料二说的是《庄子》中孔子的形象第一段中的“俨然是一个道家代言人”“孔子在这个故事中宛如道家的弟子”“孔子以尚未得道者的形象而受到了他们的轻视和嘲讽”也是答题的关键分析评价时表明褒贬即可
6.答案A解析“在西狩获麟、《春秋》绝笔的时候，孔子正踌躇满志、意气风发”错误，结合原文“仲尼自从春天去了以后……《春秋》绝笔的时候了”可知，在西狩获麟、《春秋》绝笔的时候，孔子意味阑珊，情绪萧索
7.答案D解析“主要是因为……走上自己的路了”错误孔子后悔回到故乡，主要是因为理想的受挫，对自己及当时现实的失望，以至于希望自己死在匡人或陈蔡人手里
8.答案
①古琴是孔子人生的写照，是孔子为实现理想积极奔走却以失败告终的见证就是那张古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在他身边
②占琴是他理想受挫失落时的慰耕故人们不在身边，只剩下这张琴
③古琴的寂寞无语暗示孔子的孤独和理想的受挫苍茫的音调使他目光懒懒，让他伤感解析根据原文”就是那张占琴，伴着他流浪他乡……结上许多蜘蛛网了”可知，这张占琴曾伴着孔子流浪他乡，十四年总在他身边，而今却“挂在壁上”“着了许多灰尘”“结上许多蜘蛛网了”古琴闲挂，意味着孔了•如今也是乏人问津；占琴蒙尘，宣告着孔子为实现理想积极奔走却以失败告终古琴是孔子人生的写照，是他追求理想失败的见证“伴着”“总在身边”，表明其弟子己经死的死，走的走，如今只有这张古琴还陪着他，古琴是他理想受挫失落时的慰藉“他每每在黄昏时节……自语，不知说了多少次了”，孔子独倚窗子看落日，聆听自然的音乐，恰恰表明他的孤独，而这与古琴的闲置一起表明孔子的理想受挫；而苍茫的音调使他目光懒懒，让他伤感
9.答案
①历史真实暮年的孔子及其所经历的事和著述艺术真实暮年孔子的所思所想，所见的具体场景及动作、语言、神态等描写
②运用心理描写，把人物曾经经历的事和正在经历的事通过心理活动融合在•起用现在所见的意象引出回忆，通过回忆把经历过的事和现在的感想相结合,如孔子由见到的雄鸡想到仲由；由曾经所见的场景，想象现在见到的情景，如孔子由曾经登临泰山，想象现在登临泰山的心情
③通过动作、语言、神态等方面的细节描写生动刻画历史中的孔子理想受挫回到鲁国的情景解析解答本题，要扣住“历史真实”和“艺术真实”来分析先看历史真实小说开头交代孔子晚年回到家乡，写作《春秋》，整理《易经》，弟子们早已风流云散，只剩他一个人孤独寂寞地等待生命最后时刻的到来这些符合《史记•孔子世家》《论语》等相关记述属于历史真实再看艺术真实文中对孔子的描写是经过艺术加工的如对孔子心理的描写，“世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了……就是那张古琴……现在挂在壁上……”，这段心理描写由古琴引出了孔子对当年被困陈蔡的回忆，“当年从我困于陈蔡的故人们……只剩下这张琴，寂寞无语的琴……”，以及二十年前关于追求理想和登上泰山的回忆，”二十年前，奔走齐鲁之间……””啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天卜.并不木呀”，然后又回到现实，“现在呢，泰山依旧是那样嵯峨……耳边只是缠绕着一个樵夫的哭声……作者由孔子曾经登临泰山，想象他现在登临泰山的心情作者还运用心理描写，把人物曾经经历的事和正在经历的事通过心理活动融合在一起用现在所见的意象弓I出回忆，通过回忆把人物经历的事和现在的感想相结合如孔子由现实中的雄鸡啼叫联想到仲由，“啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀……假如仲由还在…他终于很惨怛地死了”“仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了”“蜴呀，这是什么在叫？仲尼低着头一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的”“仲尼一气说尽了……再也说不下去了”“仲尼依然坐在门前他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样”，通过动作、语言、神态等方面的细节描写生动地刻画了历史中的孔子理想受挫回到鲁国的情景总之，暮年孔子的所思所想，所见的具体场景及动作、语言、神态等画面都属于艺术加工，符合艺术真实
10.答案C解析“融驰骑略陈”中“融”为主语，“驰骑”做伴随状语，“略陈”做谓语，“陈”做“略”的宾语，独立成句，排除A、D两项“退者”为“帅”的宾语,“者”后断开,排除B项
11.答案B解析“文中指天子的军队”错误，文中指京城
12.答案D解析”内心却一点儿也不高兴”错误，从后文“过户限，不觉屐齿之折”这一细节可知，谢安内心非常兴奋，只是在极力掩饰，故作镇静
13.答案（I）谢安坚决阻拦他，说“朝廷的处理办法已经决定，士兵武器都不缺乏J
（2）谢玄派遣广陵相刘牢之率领五千精兵开赴洛涧，梁成扼守山涧部署兵阵以等待刘牢之解析“却处分”“兵甲阙”“遣”“趣”“陈”
14.答案仇敌所献的谋划不可靠；良家子弟不熟悉军事事务，只是迎合皇帝的心意解析
①仇敌所献的谋划不可靠
②富家子弟不熟悉军事事务，只是迎合皇帝的心意【参考译文】苻坚专注于想要攻取江东地区，下达诏令大举进攻阳平公符融对苻坚进言说“鲜窖、羌族的虏臣，是我们的仇敌，经常盼望着风云变化以实现他们的心愿，他们所献的谋划，怎么能听从呢！良紧少年全都是富豪子弟，不熟悉军事事务，只是苟且进上阿谀奉承之言，来迎合座下的心意罢了我担心既不能成就战功，随之还会产生后患”苻坚没有听从这时前秦的军队已经非常强盛，东晋京城里的人震惊恐惧谢玄入朝，向谢安询问应对之策，谢安一副平静的样子，回答说”已经另有打算了“谢安于是命令驾车出游山间别墅，亲成朋友云集，与谢玄在别堂玩围棋赌博谢安的棋术一直不如谢玄，这一天谢玄由于内心恐惧，致使两人旗鼓相当，谢玄无法取胜谢安于是登山漫游，到晚上才回来桓冲对国家的根基大业深以为忧，派精锐部队三千人入城支接京城，谢安坚决阻拦他，说“朝廷的处理办法已经决定，士兵武器都不缺乏，应该留在西藩之地以作防备桓冲对称府参佐叹息道“谢安有身居朝廷的气量，但不熟悉带兵打仗的方法如今大敌临头，还尽情游玩，高谈间论不止，只派遣未经战事的年较人前去抵抗，再加上数量不足，力量弱小，天下的结局已经可以知道了，我们将要受外族的统治了！”谢玄派广陵相刘牢之率领五千精兵开赴洛涧，梁成扼守山涧部署兵阵等待刘牢之刘牢之径直向前渡河，攻击梁成，大败梁成于是谢石等各路军队，从水路、陆路相继进发前秦王苻坚与阳平公苻融登上寿阳城观望，只见东晋军队布阵严整，又望见了八公山上的草木，也以为都是东晋的士兵，回头对符融说“这也是强敌，怎么能说他软弱呢！“茫然若失，脸上开始有了畏惧的神色前秦的军队紧逼;肥水而布阵，东晋的军队无法渡过谢玄派使者对阳平公苻融说“如果能移动兵阵稍微后搬，让晋朝的军队得以渡河，以决胜负，不也是很好的事情吗？”苻坚说“只是领兵稍微后撤，让他们渡河到一丰，我们再出动铁甲驸兵逼迫攻杀，没有不胜的苻融也认为可以，于是就挥舞战旗，指挥兵众后退前秦军队一退就不可收拾谢玄等率领军队渡过测水攻击他们苻融骑马巡视军阵，想来率领后退的兵众，结果战马倒地，被东普的士兵杀了，前秦的军队就崩溃了谢玄等乘胜追击前秦的军队大败，自相践踏而死的人，遮蔽山野，堵塞山川逃跑的人听到刮风的声音和鹅的鸣叫声，都以为是东晋的军队就要追来了，昼夜不敢停歌，慌不择路，风餐露宿，冻饿交加，死亡的人十有七八谢安接到了驿站传递的书信，当时他正与客人下围棋，拿着信放到了床上，毫无高兴的样子，继续下棋客人问他是什么事，他慢条斯理地回答说“小孩子们已最终攻破了贼寇下完棋以后，他返回屋里，过门槛时，（高兴得）竟然连履齿被折断都没有发觉
15.答案B解析“意在强调……功不可没”错误，颔联概述尉佗的政治经历，不是为了突出二人的助力，其写作重心仍是尉佗
16.答案
①尉佗能够审时度势，顾全大局，称臣汉朝；
②他在岭南护佑•方，使百姓长期承其恩泽
③他引入中原文化，客观上促进了民族融合
17.答案（I）盈虚者如彼；而卒英消长也
（2）道之所存；师之所存也
（3）居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其若
18.答案
①五光卜色
②千丝万缕；
③花言巧语解析本题考查正确使用成语的能力第
①空，此处形容生活的万花筒多姿多彩、五颜六色，故可填写“五光十色”或意思相近的成语第
②空，根据前文“形形色色的人物都跟女主人公联系起来,有的用语言，有的用目光，有的用行动，有的用意念”可知，此处形容形形色色的人物都跟女主人公有联系，故可填写“千丝万缕”或意思相近的成语第
③空，根据前文“有时又天真得要命”和后文“受骗上当”可知，此处形容玛丝洛娃轻易相信别人虚假而动听的话语而上当受骗，故可填写“花言巧语”或意思相近的成语
19.答案【示例1】托尔斯泰把女主人公玛丝洛娃确定为全书的枢纽，着力塑造这个艺术形象，使她在俄国文学和世界文学人物画廊中大放异彩【示例2】托尔斯泰着力塑造女主人公玛丝洛娃的艺术形象，把她确定为全书的枢纽，使她在俄国文学和世界文学人物画廊中大放异彩解析本题考查变换句式的能力以“托尔斯泰”开头，可以让托尔斯泰作主语或者定语，比如“托尔斯泰塑造……””托尔斯泰的作品……””托尔斯泰的笔下……”；注意分句间的逻辑关系，比如因果关系，可以用“使得”“让”“叫”等表达因果关系的词语连接句子
20.答案托尔斯泰塑造的这一迷人的艺术形象，深刻反映了他对下层人民极其真挚的感情，因此小说能那么强烈地震撼读者的心灵，从而时喑无天口的旧俄社会发出“我控诉！”的呐喊解析本题考查辨析并修改病句的能力画框的句子有两处语病一是“迷人的这一艺术形象”语序不当，根据多项定语排序的规则，指示代词在前.，其次数量词，再次形容词，应改为“这一迷人的艺术形象”；二是“发出‘我控诉！”成分残缺，应在其后增加宾语中心语“的呐喊”
21.答案
①而是源于人的思想
②浪漫的人生态度
③诗意的人生观解析第
①处，由上文“人的道德准则并非来自神的诫命，而是源于人的本性”可知，此处应使用“而是源于人的……”这一句式根据推测，人的智慧应该源于人的思想，故填“而是源于人的思想二第
②处，“正是在这种”里的“这种”指的是庄子的人生态度，由前文“以浪漫的态度对待人生，他希冀着超越现实环境的绝对自由”可知他的人生态度应该是浪漫、追求自由的，故可填“浪漫的人生态度”第
③处，根据“艺术的或审美的人生观”和“不如称之为”可知，此处应填“……的人生观”又根据“除了‘诗简直无以名之”可知，此处应填“诗意的人生观”
22.答案第一段以人为本为中华文化打下民族烙印第二段庄子以浪漫的态度追求精神自由第三段儒道相反相成，构成诗意的人生观解析第一段的意思是“以人为本的思维定势为中华文化打下了深刻的民族烙印”，由于字数的限制，可精简为以人为本为中华文化打下民族烙印二由第二段开头“且以庄子为例”可知，本段重点说明庄子思想里的“以人为本”，由“浪漫的态度对待人生”和“在自由的精神世界中展翅翱翔”可知，本段主要说的是“庄子以浪漫的态度追求精神自由”第三段“儒、道两家相反相成，构成了中华民族的基本人生理想”是关键句，后面对他们的“人生的态度”给出自己的理解，即“诗意的”，因此可概括为“儒道相反相成，构成诗意的人生观”
23.答案追梦路上，勇担责任大海说，它的贵任是容纳百川，汇聚天地之力量，使浩渺海洋更加辽阔宽广太阳说，它的责任是俯瞰大地，赠予世界温暖光明，让每个角落都熠熠生辉；我说，追梦路上的我们，应当像古人所说的“士不可以不弘毅，任重而道远”求学的我们，应当在学习知识的年纪奋发图强，成长为有担当有勇气之人，只有这样，将来才有能力接过建设祖国、振兴民族的接力棒追梦路上，勇担责任，就是要有海纳百川的胸襟，扛起民族振兴的大旗宋朝的岳飞勇战沙场，为了社稷安定，百姓安康，他驾长车，踏破贺兰山缺，戎马一生，生平126仗全胜让他成为当之无愧的常胜将军，可就是这样一位受人敬仰的英雄，面对名利，无欲无求，日夜皆是为百姓思虑，所以便有了金人所说的“撼山易，撼岳家军难古语说大事难事看担当，逆境顺境看襟度正是因为岳飞勇担责任，抵御外族人侵，才赢回了宋王朝的尊严，同时也体现了岳飞自身的价值追梦路上，勇担责任，就是要有普照大地的志向，让每位民众都享受到福祉这种人是大写的人，他们在民族存亡之旅豁得出去，关键时刻站得出来，始终把国家利益放在首位，他们肩负着历史和时代赋予的使命1937年，抗日战争全面爆发，中国民众深陷苦难当中，中华民族危在旦夕，不少人在恐惧或者利益面前选择逃亡或变节，中国的土地上，哀鸿遍野，满目疮痍这时候，在无数站起来的仁人志士中，有一个人，他意气风发，挥斥方道，引领着中国人民走出黑暗，奔向光明，这个人就是我们的伟大领袖毛泽东中华之福，民族之幸，正是因为涌现出无数像毛主席这样勇担贵任的先辈们，也正是因为他们抛头频洒热血，中华民族才会变得强大，我们才有了现在和谐稳定的生活追梦路上，勇担责任，就是要沉思笃行，用自己的赤诚之心对待每个人，让大爱与大义的个体汇聚成海洋2020年新春伊始，新冠疫情突然来袭，钟南山经过研判，说“没有特殊情况，就不要去武汉”，然而84岁的他却义无反顾地只身前往武汉，到防疫最前线；李兰娟面对疫情，深思之后果断向国家建议武汉必须严格地封城，并主动请缨带团队驰援武汉，抗击在疫情第一线人类社会的蓬勃发展，靠的是一代代先辈不懈的奋斗作为一名中学生，我们更应该让贲任驻扎心中，努力学习科学文化知识，树立远大理想，为民族建设而拼搏勇担责任要有海纳百川之胸襟，要有普照大地之志向，要有锹思笃行之赤诚当代的中学生们，让我们以无畏的情怀在追梦路上，担起职责，实现我们的伟大“中国梦”！解析这是一道任务驱动型材料作文题材料指出先秦诸子百家留下「很多泽被后世的至理箴言，有些在新时代背景下，可以辩证思考，从新的角度进行解读，并且列举了儒家和道家比较具有代表性的话题目要求“从学过的课文中选出一句，准确理解其思想内容”，这里需要注意所选取的一句话应是课文中学过的先秦诸子百家的话首先要明白选用的这句话的意思及其深刻内涵，然后确定立意方向比如“土不可以不弘毅，任重而道远”，这句话意在告诉我们读书人必须要有远大的抱负和坚强的意志，因为读书人对社会责任重大，要走的路很长由此可以从“梦想与责任”的角度进行立意“致知在格物”，其意为“推究事物的原理而获得知识”，即“即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟做人要做个真正的明白人，为人行事决不糊涂”据此可从“认真的学习态度和探索精神”的角度立意“千里之行，始于足下”，意在告诉我们事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的据此可以从重视基础”“重视积累”的角度来立意行文构思上，可以由名言引题，也可以列举生活现象引题，接着阐释名言的意思，并列举相关事例进行论证，然后联系现实深入分析，最后发出呼吁，收束全篇写作时，需要把经典语句与现实生活结合起来，写出自己的理解和感悟【立意】
①追梦路上，勇担责任；
②脚踏实地，方能行稳致远；
③要发扬探索精神；
④人贵自知，方为大智；
⑤与人为善，关爱别人
⑥人人奉献爱心，构建和谐社会；等等。
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