《大学之道》学案--统编版高中语文选择性必修上册（附练习与答案）

《大学之道》学案（附练习+答案）原文解读大学之道《礼记》【原文】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣【大意】大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于亲近爱抚民众，在于使人的道德达到最完善的境界知道应到达的境界才能志向坚定，志向坚定才能够心不妄动，心不妄动才能够性情安和，性情安和才能够思虑详审，思虑详审才能够处事合宜每样东西都有根本和枝末，每件事情都有开始和终结，知道了这本末始终的次序，就接近事物发展的规律了【解读】这一段先从明明德亲民止于至善三个方面阐明了大学之道的纲领，继而从止定静安虑得六个境界揭示了立德修身的过程，最后以物事为譬，说明修身做事要循序渐进，慢慢积累，不能一蹴而就【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意欲诚其意者，先致其知致知在格物物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本【大意】古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家想要治理好自己的国家，先要使家族中的各种关系整齐有序想要使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性想要修养自身的品性，先要端正自己的心思想要端正自己的心思，先要使自己的意念真诚想要使自己的意念真诚，先要使自己获得知识获得知识的途径在于推究事物的原理通过对事物原理的推究，才能充分地认识道理；充分认识道理后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性得到修养后，家族中的各种关系才能整齐有序；家族中的各种关系整齐有序后，国家才能治理好；国家治理好后，天下才能太平上自一国君主，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本【解读】为了达到明明德亲民止于至善”的境界，这一段提出了格物致知诚意正心修身齐家治国平天下八个具体条目，强调修己是治人的前提，而修己的目的是为了治人因此，上达天子，下至庶民，皆要以修养品性为根本作家作品《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学X方法、学校管理\政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律美学思想（如物动心感说、礼乐中和说）,是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是三礼之

一、五经”之一「十三经”之一自东汉郑玄作注后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为经”,宋代以后，位居三礼之首《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响主题思想此章是《大学》的第一章，提纲挈领地概述了大学之道，即穷理、正心、修身、治人的根本原则儒家学者认为这既是修身之道，也是治国兴邦之法思维导图■三纲领明明德、亲民、止于至善大学之道一六步骤止、定、静、安、虑得-八条目格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下写作特色深邃隽永，哲理深刻1（）大量凝练而意蕴深刻的语句，使文章呈现出深邃隽永的审美特征本文的一个显著特征就是用语凝练，言简义丰这些凝练而意蕴深刻的语句是博学的儒者对思想加工锤炼的精神产品，也是他们艺术思维的智慧结晶2顶真的使用，使文章逻辑更加严密《大学之道》属于议论文，说理时使用顶真的修辞手法，使逻辑推理性强，论证条理清渐，表达周密准确如文章在阐述治国平天下与修身正心之理时，先连用顶真的修辞手法,从天下国家到修身正心诚意致知格物,由社会治理到个人修养，层层深入、句句推进、环环相扣，周详严密地论证了深刻的治国之理句与句首尾蝉联，形成了严密的逻辑和不容置疑的说理气势常识积累【四书五经】四书五经，是四书与五经的合称在中国传统文化的诸多文学作品中，“四书五经占据着相当重要的位置四书五经翔实地记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部作品「五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部作品重点难点

1.本文第一段告诉人们什么道理？请结合文本进行分析【答案】第一段将三纲领依次展开之后，紧接着用一连串的逻辑推理，论述了知止，也就是说明了明确目标的重要性和必要性知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑,虑而后能得物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣在思想道德修养上，不同的人有不同的所止，但殊途同归，他们最终的目标应是止于至善人若不知其所止，就会成为随波逐流的过客，碌碌无为，虚度此生

2.三纲之间的关系是并列的还是层层递进的？【答案】三纲之间是层层递进的关系明明德，就是要彰显人性中美好的品德,这是儒家人生哲学和政治哲学的根本要求亲民，有一种解释就是要使人去旧立新、去恶向善，强调只有不断革新，永不停滞地加强自身的思想道德修养，才能使人性中美好的品德得以弘扬“止于至善，就是要使人达到善的最高境界，告诉人们要明确自已的目标是什么这三者之间是一个循序渐进、有始有终的过程

3.本文阐述了什么道理？具有怎样的意义和作用？【解析】本文第一段阐明大学之道在于明明德亲民止于至善，从知止到能得，知止是开端，能得是结果这告诉人们要明白每件事物都有本末始终,要知道事物发展的规律第二段从明德修身和治国理政方面层层推进，最终推到人要学习并掌握知识、明白事理、修身养性、培养道德情操这段话强调通过学习知识建立自已的道德人格，修养自己的品性，仁德修养是治国、平天下的基础，也是关键本文阐述的是修己以安百姓的道理，将“大学之道”阐述得非常透彻本文深刻地体现了儒家学派“内圣外王的思想，打通了个人与社会、道德与政治之间的关系，带有强烈的道德理想主义色彩这一思想经宋明理学的大力提倡，对以后的中国社会和文化产生了极为深远的影响课后练习

1.文学常识填空《大学》是一篇论述家修身、齐家、治国、平天下”思想的文章，原是《》中的第四十二篇，相传为所作《大学》和《》《》《孟子》并称四书

2.选择题1下列各句中加粗词的意义和用法，相同的一项是A.大学之道不以其道得之B.在止于至善古之欲明明德于天下者C.壹是皆以修身为本此吾祖太常公宣德间执此以朝D,欲治其国者其皆出于此乎2对下列加粗词的解释，不正确的一项是A.大学之道，在明明德明彰明B.知止而后有定知知道C.定而后能静静心不妄动D.安而后能虑虑忧虑3下列句子中，加粗词的含义完全相同的一项是A.知者不惑温故而知新B.任重而道远得道者多助C.迩之事父不足以事父母D.敏于事而慎于言回虽不敏

3.探究提升1“三纲八目之间的关系是怎样的？2你如何看待本文提到的大学之道”的？

4.理解性默写1《大学之道》中，用两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性2，《礼记》中《大学之道》一篇中用三句话概括了大学的道理，3《大学之道》中用—,两句，强调上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处世的根本4《大学》中的说明获得知识的途径，在于认识研究万事万物；而是说通过对万事万物的认识研究，才能获得知识5《大学》中的认为，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平参考答案【基础检测】

1.儒礼记曾子中庸论语

2.1B AC【解析】均为介词，在项，助词，的弋词，它们项，介词，把;连词，D表修饰项，代词，他的；副词，表推测，大概2D【解析】虑思虑精详3C AB C【解析】项，同智；智慧、聪明/懂得、知道项，路程、路途/道义、正道D项，二者均为侍奉项，勤勉腐慧

3.1三纲是宗旨，是纲领，是指导思想，八目是实现三纲的具体步骤它们是一个不可分割的整体2【示例】既有其积极的一面，也有消极的一面

①积极的影响《大学》强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义《大学》所提出的修、齐、治、平思想，几乎成为读书人的唯一标准理想这种思想主张积极人世，注重自身修养，关心人民疾苦，努力改善民生，维护社会安定，拥护统一，对社会的繁荣稳定发挥了重要作用

②消极的影响《大学》把人的思想束缚在儒家的思维范围之中，给古代文人带来思想僵化的缺点在中国古代，一个人如不按照修、齐、治、平这条线路来走，轻则斥之为不成才，重则认为离经叛道，大家群起而攻之，使文人轻易不敢背离同时，达则兼济天下”的信念的最终目标是为最高统治者服务的，因此带有浓厚的政治倾向性

4.1家齐而后国治国治而后天下平

5.在明明德在亲民在止于至善

6.自天子以至于庶人壹是皆以修身为本

7.致知在格物物格而后知至

8.身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平。