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《使至塞上》教学设计王维《使至塞上》所在的教材单元提示指出“阅读这类作品,可以获得美的享受,净化心灵,陶冶情操反复诵读,借助联想和想象,进入诗文的意境,感受山川风物之灵秀,体会作者寄寓其中的情怀”结合以上提示和相关教学案例,就诗歌教学目标、重难点、诗歌颈联教学与解读等内容作简要分析不足之处,还望指教
一、教学目标
(一)教学目标案例
1.朗诵诗歌,感受诗歌音韵美、意象美和壮阔自然的意境美
2.评析千古名句“大漠孤烟直,长河落日圆”;体会诗歌诗中有画、情景交融的艺术特色
3.知人论世,体会王维人生及诗歌情感变化
(二)教学目标反思
1.案例中的目标设置较为合理,但教师需注意——如何将目标知识点有序自然地落实于教学过程中
2.知人论世教学思考了解作者文字,走近作者内心,从而产生共鸣,这是诗歌整体解读探索的重要部分引导学生了解王维,教师先要熟知学情——八年级学生已学习王维的多首诗歌教师可引导学生《九月九日忆山东兄弟》让我们了解了王维的少年才华,十七岁便得蒋仲舒“诗不深苦,情自蔼然,叙得真率,不用雕琢”的评价《送元二使安西》千古送别诗道出了故友间的深厚情谊,“足传当时而名后世”《鹿柴》是其修禅领悟到的一种光明幽深的象征性境界《鸟鸣涧》一动一静间,尽显王维的禅心禅趣,尽享风景的宁静幽美《竹里馆》作于王维晚年,其隐居蓝天辆川,半官半隐诗中景情声色相映成趣,直至清幽高雅之境将以上作品对应王维少年成名,学成致仕,左迁边塞,归而参禅的经历学生既温故知新,又生动地理解了诗人生平,且不难意识到唯独还未学习王维仕途失意,被排挤出长安时期的作品而《使至塞上》正是这一时期的作品
二、教学重难点(-*)重难点案例反复诵读,赏析“大漠孤烟直,长河落日圆”;想象诗歌意境,体会诗人情感变化
(二)重难点教学思考教师可以在明确本诗教学重难点的基础上,选择一个主要问题作为教学的突破口,不要面面俱到,只需抓住关键点,设计系统合理的问题串,引导学生由浅入深思考探究,培养学生形成完整的思维框架和独特的解读能力
三、颈联“大漠孤烟直,长河落日圆”教学及解读
(一)颈联教学案例“大漠孤烟直,长河落日圆”是这首诗最值得称道的两句话,也是学生争论的焦点顺着前文的思路不少学生认为“大漠”“孤烟”和“落日”也是暗示作者内心的悲凉,整个画面给人的是苍凉感;也有部分学生认为,这就是作者旅途中所见,整个画面给人的是雄奇瑰丽之感教师给予肯定,并让学生讨论选出两个最重要意象大漠背景衬托下的“孤烟”和黄河背景衬托下的“落日”教师补充道,“孤烟”是烽火台上燃起的一股浓烟,用于预警、传递信息;相传用狼的粪便制成,风不易吹散,故又称“狼烟”大漠孤烟、长河落日是塞外独有的壮丽风光,其画面开阔、意境雄浑至此,诗人出使之初的悲凉心情一扫而空,更添被边疆景色熏陶、升华而产生的慷慨豁达情怀学生对诗歌思想感情的把握出现了峰回路转的认识
(二)颈联教学案例点评
1.案例中,教师先是循序渐进地引导学生自行发现理解,设计巧妙但教师对意象的分析流于表面,对诗人情感的解读过于仓促、生硬,未给学生充足的思考空间
2.”一千个读者有一千个哈姆雷特”,教师应对学生的合理解读给予肯定;但并非盲目肯定,毕竟“这一千个哈姆雷特终究是哈姆雷特本身”值得注意的是解读诗句时,教师需引导学生往积极健康的价值方向理解,这也是语文教师的育人责任三颈联解读及教学思考李宛颦《自然对人心的抚慰——〈使至塞上〉定篇型文本解读》一文指出诗歌颈联线面交织,突破二维图画,空间无尽延展,王维将心绪与自然相融合,尝试走出内心的孤独故诗歌充盈着“以我观物,物皆著我之色彩”的有我之境
1.受此启发,笔者认为,颈联可从意象、诗画关系出发展开教学,引用两则经典评价1曹雪芹《红楼梦》借香菱之口评价,“大漠孤烟直,长河落日圆‘想来烟如何直?日自然是圆的这,直,字似无理‘圆,字似太俗要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来”“诗的好处,有口里说不出来的意思想去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理有情的”教师可设疑激趣烟‘能直吗?为何诗人说是直的?”学生就此讨论回答,教师做出合理评价,并表述个人想法孤烟向上直走隐含乐观向上、积极进取之意诗人是否觉得一一虽然大漠浩大而个人渺小,长河悠长而人生短暂;但还是应该有所作为而在大漠长河背景下,落日只是一丁点,诗人却用“圆字,会否希望有同落日一般满满当当的乐观情绪?这里也可用换词法思考诗人为何不用孤烟升而用孤烟直”,不用“圆日落”而用“落日圆”或直接将颈联与“沙漠狼烟升,黄河落日红”对比,引导学生感悟“大”“孤”“直”“长”“圆”字的秘妙引导学生品味诗歌的有理有情2苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》中言“味摩诘之诗,诗中有画”
①“诗中有画”教学思考教师可设疑“本想找一幅‘大漠孤烟直,长河落日圆,的图画,但始终找不到合适的,这是为何?”引导学生思考理解王维“诗中有画”的境界不在形似,而在神会
②“诗中有画”教学误区刘秀芬《千古壮观“诗中画”——王维〈使至塞上〉赏析》一文从“画”和“文学”两个角度来解读本诗值得一提的是,文中把诗歌当成几何图形,极力描绘“诗中画的取材美、线条美、构图美和整体美虽然此类解读有其合理之处,但还是引起了我对“诗歌教学陷入绘画教学的误区”的思考语文教师须意识到文本呈现开放性的召唤结构,需读者在阅读中自己去填补、创造和生成教师首先要仔细考量此处是否运用图画进行教学;因为多数情况下,单从图画欣赏,不仅会丧失文本的真正魅力,而且会抹杀学生的创造力和想象力其次,诗歌教学并非绘画教学诗歌本身具有很强的文学性,且诗歌教学强调朗诵、想象、领悟等,这与绘画教学大相径庭,教师切忌闯入误区
③补充王维的“诗画一体”与“禅观”王廷法《王维、苏轼诗画观在禅学思想上的异同——以〈使至塞上〉及历代评论为中心》一文认为“直”即诗人不为世俗所扰;诗人与落日融合,寂静柔和,进入无我之境;诗人面对排挤的从容与佛禅密不可分受此启发,笔者回顾“诗佛”王维的多首诗歌,不难发现王维并不刻意追求物性,其作品主观性较强,与读者更多是精神的沟通联系本诗颔联,林东海先生曾指出,“征蓬”“归雁”均是塞上景物,然而蓬草飞转于秋,鸿雁北归于春,诗人将不同时令的景物于同一处表现,这与其“不问四时”的画法一致情景交融、诗画一体,消泯物我界限,表现内心圆融之境,这是“诗佛”的禅观,是王维的“诗中有画”
2.诗人情感变化
①《叶嘉莹说初盛唐诗》提及“王维与孟浩然不同孟浩然是仕隐两失,王维是仕隐两得但我说的仕隐两得,只是他外表的生活,在他的内心深处,还是有很多矛盾和痛苦的不过王维从来不把他的矛盾痛苦很真诚地表现出来……至少在诗里面,他总是深藏不露,只表现那种可以言说的感情”结合本首诗歌,不难发现王维情感的矛盾复杂、隐秘痛苦值得一提的是,本诗的情感不止于此,更有其情感表达的独到之处——情随景变
②在教学中,教师可乘胜提问诗人情感有无发生变化?教师需让学生独立思考、回答主要线索包括诗人因被排挤出朝廷而激愤抑郁,也因大漠壮阔景色而引起对边疆战士守边卫国的赞叹敬慕(注意此诗深意,远比诗歌表面意义深刻得多本诗情感争议颇多,教师可结合学情决定课堂上是否就此拓展,但教师本身要有相关了解积累)
四、补充反思
(一)教学本首诗歌,可紧抓诗人情感步步探究,将读、赏、析贯穿始终,引导学生一步步走近这个生动、富有人格魅力的文化名人的内心世界
(二)诗歌教学提倡多样朗读方法(比如学生听录音跟读、齐读、个别读和教师范读等),并应以朗读贯穿始终借助朗读,可扫除文字障碍,理解意象,想象意境,领会情感,不断提高学生阅读鉴赏诗歌的能力
(三)教师备课要求
1.要做到五备——备教材、备学生、备教法、备过程、备自己
2.要学习于漪老师提倡的备课“三备法”(即第一次备课,教师独立深入钻研,不参照任何名家教案或教参;第二次备课,参照别人的备课,看看哪些是别人想到而自己没有思考到的,想想别人为什么要这样设计,吸纳别人的智慧补充自己的教学设计;第三次备课是在上课后,根据课堂的实际情况写出课后反思,调整自己的教学策略)。