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年中考语文必考篇文言文情境默写20242301《论语》十二章》.《论语》中,指出学习与思考必须紧密结合的句子是学而不思则罔,思而不学则殆
1.《论语》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是三人行,必有我师焉
2.《论语》中当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要恼怒人不知而不愠,不亦君子乎?3也不改其乐一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,.《论语》中孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是,.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点也能看出别人的4缺点,更要引以为戒的句子是择其善者而从之,其不善者而改5之.《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔
2.陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻
3.最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋
4.成语“无人问津的句子未果,寻病终,后遂无问津者
5.体现桃花源人满足于桃花源生活,不愿外界人来打扰的句子此中人语云不足为外人道也
6.《桃花源记》中,最能体现桃花源人热情好客的句子有便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问7讯余人各复延至其家,皆出酒食《小石潭记》《小石潭记》中作者抓住景物的特点,运用形象的比喻,描写溪身、溪水的语句是斗折蛇行,明灭可见
1..《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂
2.《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是凄神寒骨,悄怆幽邃
3.《小石潭记》中写潭中鱼游来游去,非常活跃的语句是俶尔远逝,往来翕忽
4.《小石潭记》中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是其岸势犬牙差互,不可知其源
5.《小石潭记》中侧面写潭水清澈的句子是皆若空游无所依,日光下澈,影布石上613《马说》.《马说》本文的中心论点是世有伯乐,然后有千里马
1.《马说》中千里马的悲惨遭遇是祇辱于奴隶人之手,骈死于槽杨之间
2.《马说》中千里马被埋没的根本原因是食马者不知其能千里而食也
3.《马说》中能表明千里马外在特征的句子是马之千里者,一食或尽粟一石
4.《马说》中食马者不知马〃的具体表现是策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
5.《马说》中运用设问句表达作者心中感慨的句子是其真无马邪?其真不知马也
6.《马说》中表明愚妄无知,平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不7能通其意14《虽有嘉肴》《虽有佳肴》中,揭示教与学互相促进的道理的句子教学相长也、《虽有佳肴》中,说明学习和教L学之后能让人知道自身不足的句子是故学然后知不足,2教然后知困,、《虽有佳肴》中一文中运用类比手法,指出学习的重要性的句子是虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,3不知其善也15《北冥有鱼》.庄子用一个比喻句来描述鲸鹏奋飞时情形的句子是怒而飞,其翼若垂天之云
1.用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广:鹏之背,不知其几千里
2.文中描绘鲸鹏奋飞时激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空即使是如此在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所恃的3句子是鹏之徙于南真也,水击三千里,接扶摇而上者九万里,去以六月息者也.《逍遥游》中描鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是水击三千里,接扶摇而上者九万里
4.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例,与大鹏鸟的〃海运将徙〃作类比的句子是野马也,5尘埃也,生物之以息相吹也.面对高远蔚蓝的天空,作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看6天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?16《岳阳楼记》《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际
1.
1.《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是朝晖夕阴,气象万千
2.《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极3而悲者矣.《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,4其喜洋洋者矣.《岳阳楼记》中描述“古仁人〃的阔大胸襟的句子是不以物喜,不以己悲
5.《岳阳楼记》中由〃古仁人〃的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则伏6其君《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
7..《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是沙鸥翔集,锦鳞游泳
8.《岳阳楼记》中文中动静结合,描写洞庭湖月夜美景的句子是浮光跃金,静影沉璧9《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是政通人和,百废具兴
10.17《醉翁亭记》《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是醉翁之意不在酒,在乎山水之间也
1..《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝
2.《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言,描绘四季之景的句子野若发而幽香,佳木秀而繁阴风霜高洁,水落而石出者,山间3之四时也.《醉翁亭记》中体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是醉翁之意不在酒,在乎山水之间也
4.《醉翁亭记》中概括描述滁州地理环境特征(领起全文)的句子是环滁皆山也
5.《醉翁亭记》中文中贯穿全文主线的句子是山水之乐,得之心而寓之酒也
6.〃醉翁〃的由来是什么?饮少辄醉,而年又最高,故自号日〃醉翁〃也
7.文中与〃饮少辄醉,而年又最高相照应的文字是苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也
8.请写出人们归后树林中的情景的句子树林阴翳,鸣声9上下18《鱼我所欲也》.《鱼我所欲也》文中与〃嗟来之食”的意思相一致的句子是呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也
1.《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是舍生而取义者也
2.《鱼我所欲也》文中表明我〃不会做苟且偷生之事”的句子是所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
3.《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是非独贤者有是心也,人皆有之,4贤者能勿丧耳19《送东阳马生序》.《送东阳马生序》中,点明作者写作此文的原因的语句是其将归见其亲也,余故道为学之难以告之
1.人们愿意借书给自己,那时因为作者很守信,这些句子是录毕,走送之,不敢稍逾约
2.表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠
3.表现作者向“乡之先达谦恭、虚心地求学的句子是余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,4不敢出一言以复,俟其欣悦,则又请焉.作者回忆〃从师〃经历中吃的住的不好的句子是寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享
5.表达作者发奋苦学,不羡慕同舍生的原因的句子是以中有足乐者,不知口体之奉不若人也620《曹刿论战》《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是肉食者
1.鄙,未能远谋.《曹刿论战》中表现曹刿〃取信于民〃的战略思想(认为“可以一战”的条件)的句子小大之狱,虽不能察,必以情
2.《曹刿论战》中能体现勇气在战争中的作用的句子是夫战,勇气也一鼓作气,再而衰,三而竭
3.曹刿不让鲁庄公追击齐军的原因的句子是夫大国,难测也,惧有伏焉
4.《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是吾视其辙乱,望其旗靡521《邹忌讽齐王纳谏》《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子邹忌修八尺有余,而形貌失丽
1..《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索,找出妻、妾、客认为B自己比徐公美的原因的句子是吾妻之美我者,私我也;妾之美2我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也.《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发,用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;3上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏.《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐422《出师表》.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是不义而富且贵,于我如浮云
6.唐太宗有一句名言”以人为鉴,可以知得失〃由此我们可以联想到《论语》中孔子的话择其善者而从之,其不善者7而改之.孔子强调复习的过程中,可以获得新知识、新发现,这种人可以当老师的句子是温故而知新,可以为师矣802《陋室铭》.《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋,点明文章主旨的语句是斯是陋室,惟吾德馨
1.《陋室铭》中从正反面写主人生活情趣的高雅,衬托陋室不陋2的语句是可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是谈笑有鸿儒,往来无白丁
3.《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感1激.《出师表》中,诸葛亮分析先汉兴隆的原因是亲贤臣,远小人
2.《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子陟罚臧否,不宜异同
3.当任命一个人来挽救局面,人们常引用的《出师表》中的一句名言是受任于败军之际,奉命于危难之间
4.《出师表》中表明作者志趣的句子苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯
5.《出师表》中,作者向后主提出的三条建议是
①开张圣听;
②严明赏罚;
③亲贤远佞
6.《出师表》中作者指出出师北伐战略目标的句子当奖率三军,北定中原,庶竭鸳钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都723《伯牙善鼓琴》.〃高山流水觅知音〃的故事至今广为传颂伯牙鼓琴志在高山时,钟子期将伯牙的琴声描述为“善哉!峨峨兮若泰山!伯牙1鼓琴志在流水时,钟子期将伯牙的琴声描述为“善哉!洋洋兮若江河!钟子期堪称伯牙的〃知音”.《伯牙善鼓琴》中,伯牙赞叹钟子期能想象出自己弹琴时所想意境,与他心意相通的句子子之听夫!志想象犹吾心也
2.总写伯牙、子期的特点,起到了总领全文作用的句子伯牙善鼓琴,钟子期善听
3.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是苔痕上阶绿,草色入帘青
4.《陋室铭》中以南阳诸葛庐,西蜀子云亭,来借指自己的陋室,抒发自己仰慕前贤,安贫乐道的情怀
5.《陋室铭》中引用孔子的话,画龙点睛,总结全文的句子是何陋之有?”603《爱莲说》描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染,濯清涟而不妖
1.最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)莲,花之君子者也
2..周敦颐《爱莲说》咏莲名句予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观3而不可亵玩焉.公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是牡丹之爱,宜乎众矣
4.比喻君子美名远扬的语句是香远益清.写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是中56通外直,不蔓不枝.与近朱者赤,近墨者黑〃相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是7出淤泥而不染,濯清涟而不妖《河中石|==
04.作者纪匀,字晓岚乾隆十九年进士清代著名学者,生性诙谐风趣,学问渊博,著有《阅微草堂笔记》等1B.纪日匀在《河中石兽》中告诉人们做任何事情都不能依靠2主观想象而妄下定论的句子是然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?05《三峡》中写山连绵不断(长)的句子自三峡七百里《三峡》中
1.,两岸连山,略无阙处.《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月3《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是自非亭
4.午夜分,不见曦月.《三峡》中写夏天水势凶险的句子至于夏水襄陵,沿溯阻绝
5.《三峡》中写水流湍急行船极快的句子有时朝发白帝,暮到江陵其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也
6.《三峡》中用夸张、侧面烘托江水流速极快的句子是虽乘奔御风,不以疾也
7.〃朝发白帝彩云间,千里江陵一日还〃这使我们想到朝发白帝,暮到江陵8写了素湍绿潭,清倒影〃的静景,然后写了“悬泉《三峡》中描写春冬之景时,采用动静结合的写法,先瀑布,飞漱其间〃的动景
9.《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗,这句话是清荣峻茂
10.《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响,哀转久绝11举世瞩目的三峡工程成功实现“蓄水米,高峡出平湖的1L315壮观景象呈现在世人面前,郦道元描述的昔日”渔者歌日〃的”巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”的凄异景状一去不复返了06《记承天寺夜游》文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明,水中藻、荐交横,盖竹柏影也L.表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月,何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳(主旨句)
2.作者游承天寺的原因月色入户,欣然起行念无与为乐者.《记承天寺夜游》中的〃庭下如积水空明,水中藻、芳交横,3盖竹柏影也〃一句,描绘了一个空明澄澈,疏影摇曳,亦真亦幻4的美妙境界07《答谢中书书》.统领全文,充当本文引子的句子是山川之美,古来共谈
1.运用仰观俯察两种视角,写白云高山流水三重风物的对偶句是高峰入云,清流见底”(表现山水相映之美)2气象景象的对偶句是两岸石壁,五色交辉青林翠竹,时俱备.讲究色彩搭配,表现一年之美,呈现出一派绚烂辉煌的.将听觉、视觉结合,由静入动,表现一日之美,传达了生命气3息的对偶句是晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃
4.找出文中的议论句最能体现作者思想感情的〃实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者〃508《与朱元思书》文中从侧面表现江水清澈的句子是游鱼细石,直视无碍L.文中与“有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也〃有异曲同工之妙的(比喻、夸张)2句子是急湍甚箭,猛浪若奔.文中描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见,历历如画,令人有同行亲见之感同时,也表现出他沉湎于山水的生活情趣以简3练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水水色、水深、水清、水急都突出了异〃的特点的句子是水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍急湍甚箭,猛浪若奔.文中赋予静止的山以奋发向上的无穷生命力的四句是负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰
4.表达作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想感情的句子是莺飞戾天者,望峰息心;经纶世努者,5窥谷忘反09《生于忧患,死于安乐》是所以动心忍性,曾益其所不能.《生于忧患,死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子.《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的1原因的句子是入则无法家拂士,出则无敌国外患者
2.《生于忧患,死于安乐》中总结全文,归纳中心论点的句子是然后知生于忧患,而死于安乐也
3.说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂4乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能10《富贵不能淫》.在《富贵不能淫》中对大丈夫〃是如何要求的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
1.孟子认为大丈夫无论得志与否,都要坚持自己的原则,所以大丈夫应该得志,与民由之;不得志,独行其道
2.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道311《桃花源记》《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句黄发垂髯,并怡然自乐
1.。