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文本内容:
丞相5人唐太宗在位23年,宰相29人;武后掌政共21年,宰相78人;玄宗在位43年,宰相34人由此可见,唐朝宰相人数变化原因在于()A.皇帝刻意削弱宰相职权B.世家大族垄断高官职衔C.科举考试扩大统治基础D.围绕分割相权调整官制【答案】D【解析】古代中国政治制度演变的趋势是君主专制不断加强,丞相权力不断被削弱,A错误;B、C材料没有体现,排除;唐朝宰相人数增加目的在于分割相权加强皇权,故D正确
20.均田制下授田并承担赋役的起始年龄逐渐从15岁调整到18岁,还田除役的年龄逐渐从71岁调整到56岁,与此同时女性逐渐不负担赋役也不授予土地出现这种现象主要是由于A.儒家的民本思想理念受到重视B.垦荒使私有土地的范围缩小C.土地占有不均衡的现象加重D.农业生产方式出现重大调整【答案】C【解析】中国古代土地制度为本题主要考查点材料表明,均田制下,国家通过政策的调整减少土地的授予数量究其原因,是土地兼并严重,国家掌握的土地逐渐减少,故C项正确材料不能体现民本思想理念受到重视,故A项错误垦荒会使私有土地的范围增大,故B项错误在这一时期农业生产方式没有出现重大调整,故D项错误
21.西晋时,一些佛教高僧主动与名士交游并模仿他们的言谈和情趣,名士也乐于与高僧交往,摄取佛教义理,交流文学创作上的心得体会高僧与名士的互动A.改变了西晋的宗教政策B.巩固了儒学的主流地位C.弱化了佛教的社会影响D.促进了佛教中国化进程【答案】D【解析】试题分析根据材料,高僧与名士的互动不会直接导致宗教政策的改变,A项错误;魏晋时期佛教、道教思想的广泛传播,冲击了儒学的主流地位,B项与史实不符,排除;C项表述与史实不符,魏晋时期佛教广泛传播,在社会产生了深刻的影响,排除;材料“一些佛教高僧主动与名士交游并模仿他们的言谈和情趣,名土也乐于与高僧交往,摄取佛教义理”可知高僧与名士的互动,促进佛教和儒家思想的融合,也促进了佛教中国化进程,所以选D考点中国传统文化主流思想的演变•魏晋至隋唐三教合一潮流•佛教中国化
22.“门生”顾名思义,即是学生汉代经师的门生动辄成百、上千以至上万,并且登录于名册,经师与门生存在俱损俱荣的依附关系叔孙通投刘邦之初,不举其弟子为官,便遭到弟子指责;叔孙通担任奉常后便请于高帝“诸弟子儒生随臣久矣,与臣共为仪,愿陛下官之”“高帝悉以为郎”材料反映出A.察举制存在一定的弊端B.儒生把持官员选拔C.汉初官僚政治需要完善D.汉初实行休养生息【答案】C【解析】察举制确立于汉武帝时期,由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职,与题干主旨不符,故A项错误材料“叔孙通担任奉常后便请于高帝”表明官员的任用权还是在皇帝手中的,故B项错误官僚政治是建立在官吏的选拔和任命制基础之上的,而材料反映汉初官员的任用存在俱损俱荣的依附关系,这就背离了选拔、任命的原则,需要在实践中加以完善,故C项正确材料没有休养生息方面的信息,故D项错误
23.据《全唐文》记载“岭南、福建及扬州蕃客,宜委节度使常加存问,除收舶脚进奉外,任其往来通航”皇帝诏令允许蕃客“自为贸易,不得重加率税”这反映了唐朝A.海上丝绸之路繁盛B.经济重心南移刺激外贸C.抑商政策有所松动D.设立机构加强外贸管理【答案】C【解析】试题解析本题主要考查唐朝对外贸易,旨在考查正确解读材料的能力题干中反映的是福建等地区外来贸易频繁,皇帝下令对其“不得重加率税”,可见政府抑商政策有所松动,符合题意的是C项,题干不是重点反映海外贸易的繁盛,排除A项,唐朝时期经济重心没有转移到南方,排除B项,D项在题干中没有体现
24.战国时期秦国的青铜兵器出土数量很多,不少带有铭文,如“相邦吕不韦戈”、“相邦义(张仪)戈”、“上郡守戈”、“陇西守戈”等这些铭文证实A.兵器使用者为中央高级官员B.秦国人具有深厚的文化底蕴C.秦兵器分由中央和地方督造D.秦兵器带有显著的地域特色【答案】C【解析】试题分析本题考查的是古代中国手工业成就相关知识点,旨在考查解读材料,准确判断的能力根据“相邦吕不韦戈”、“上郡守戈、陇西守戈”分别代指中央和地方上督造兵器,c项符合题意,正确;题干材料没有提及使用者为中央官员,排除A;单指兵器不能代表文化底蕴,排除B;D项中的“地域特色”材料信息没有体现,排除故选C考点古代中国的经济•手工业的发展•青铜兵器
25.武王伐商利用了商朝士卒的临战倒戈取得胜利周公将之总结为“民之所欲,天必从之”周朝贵族对周之所以取代商这一理论问题进行了深入的思考,这一思考带来的结果是A.提出了中央集权思想B.形成了官僚政治理论C.确立了宗法分封制度D.出现了天人感应学说【答案】D【解析】试题分析中央集权思想是将权力集中于中央,与材料“民之所欲,天必从之”不符,且西周时政治统治相对松散,排除A;西周政治为贵族政治,因而不可能形成官僚理论,排除B;分封制是周天子将土地和人民分封给各级贵族的政治制度,宗法制则是分封制的依据,与材料“民之所欲,天必从之”不符,排除C;材料中周武王灭商利用了商朝士卒的倒戈,说明人类社会政权变迁是天意,与“天人感应学说”相符,故选D考点古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•天人感应学说
26.秦末至唐末宋初,大量原籍中原的汉族人多次迁徙,与闽、粤、赣交界的山区土著相处,逐渐形成了一个风貌独特、人文特异的新族群一一客家人,后又陆续迁往世界各地客家人形成的直接原因是A.经济结构调整B.对外政策改变C.中原政局剧变D.地域商帮推动【答案】C【解析】【详解】根据材料中“秦末至宋初,大量原籍中原的汉族人多次迁徙,与闽、粤、赣交界的山区土著相处”,形成了客家人,联系所学,在秦末出现中原农民大起义和楚汉之争,东汉末之后出现了长达近三百年中原分裂动荡局面,造成中原汉族大规模的南迁,客家人就是为了躲避战乱而到边远地区形成的,故选C;材料没有涉及经济结构调整排除A项;对外政策的改变材料中无法体现,且也不能体现此是其直接原因,排除B项;材料所体现的直接原因主要与政局动荡有关,而地域商帮的推动不是材料主旨体现的原因,故排除D项【点睛】本题考查政局变动对民族迁徙的影响,解题抓住时间“秦末到宋初”,大量中原族多次迁徙到边远地区.古代中原汉人的迁徙主要与政局动荡有关
27.夏、商王位的传承多实行兄终弟及或父子相传,而周代强调“嫡长子继承制”这一变化从本质上说明了A.宗法观念开始形成B.贵族政治走向衰落C.宗法体系逐步完备D.家国体制正式确立【答案】C【解析】据材料“嫡长子继承制”,并结合所学知识可知,嫡长子继承制解决了贵族在权力、地位、土地和财产方面的矛盾,从本质上说明了宗法体系逐步完备,故C项正确;周代之前宗法观念已经开始形成,故A项错误;“嫡长子继承制”不能说明贵族政治走向衰落,故B项错误;材料没有反映家国体制的确立,故D项错误故选C
28.唐代名臣范祖禹说“中书造命,门下审覆,尚书奉行,机事往往留滞,上意亦颇以为悔”由此可知,范祖禹认为三省六部制A.易形成冗官现象B.降低了行政效率C.减少了决策失误D.加强了君主专制【答案】B【解析】试题分析本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力冗官是指官员人数超出实际需要,机构职能重叠,导致行政效率低下,材料中没有体现出人数过多和机构重叠的信息,故A项错误;按照材料信息“机事往往留滞”,意指三省分权并相互牵制,有可能导致相互之间的扯皮,进而耽误国事,故B项正确;材料没有涉及减少决策失误的信息,故C项错误;材料的侧重点在于三省六部制的弊端,没有表达关于加强君主专制的意思,故D项错误考点古代中国的政治制度•汉到元政治制度的演变•三省六部制
29.中国古代在选任官吏时规定,叔伯、兄弟不得在同一部门任职,其目的是A.防止官员结党营私B.打击官吏贪污腐败C.削弱地方政府权力D.破坏宗法血缘关系【答案】A【解析】【详解】根据材料并结合所学知识可知“中国古代在选任官吏时规定,叔伯、兄弟不得在同一部门任职”,原因是他们之间有着宗法血缘关系,从政府选任官吏的角度考虑,目的应是防止他们结党营私A项正确;打击官吏贪污腐败不是其目的排除B项,削弱地方政府权力表述不符合题意,排除C项;D项表述不符合题意和史实,排除
30.周天子分封王族、功臣及先贤,以家长的面目“作民父母,以为王天下”,对国家进行统治这反映了当时A.国家结构以血缘关系为纽带B.人伦秩序巩固了中央集权统治C.宗法政治与伦理政治相结合D.分封制实现了地方的有效管理【答案】C【解析】根据材料中的“作民父母,以为王天下”,可知周天子利用了宗法关系和伦理关系来巩固自己的统治,C正确周天子与功臣及先贤没有血缘关系,A错误中央集权政治是秦代确立的,B错误分封制下地方有相当大的独立性,没有实现对地方的有效管理,D错误第n卷(非选择题共4分)
二、非选择题(本题包括2小题,共40分)
31.选官制度的发展与完善,体现了中国古代政治制度的特点及其管理水平阅读下列材料,回答问题材料一阳嘉元年(东汉顺帝年号,公元132年),尚书令左雄议改察举之制……雄上言“郡国孝廉,古之贡士,出则宰人,宣协风教若其面墙(无真才实学),则无所施用孔子曰四十不惑,礼称强仕请自今孝廉年不满四十,不得察举皆先诣公府,诸生试家法,儒有一家之学,故曰家法文吏课笺奏,副之端门,练其虚实,以观异能,以美风俗有不承科令者,正其罪法若有茂才异行,自可不拘年齿”帝从之,於是班下郡国——唐•杜佑《通典》卷十三《选举一》材料二(隋朝)明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免,每年由吏部进行考核……与此同时,选举权也集中到中央……代之以科举制科举制的特点是通过考试选拔人才,首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取,……隋炀帝时增设进士科,放宽录取标准——樊树志《国史概要》材料三入仕群体中寒门子弟所占比例变化表朝代东晋隋唐北宋比例4%
17.2%
24.5%
46.1%——数据来源于何怀宏《选举社会》
(1)根据材料一,概括左雄改革察举制的主要内容结合所学知识,分析其改制原因
(2)根据材料二,概括隋朝选官制度的特点
(3)根据材料三,分析科举制取代察举制的主要作用结合所学知识,分析这一变化所反映的古代政治发展趋势【答案】
(1)内容被举荐者限年龄在40岁以上;察举与考试相结合,有真才实学者方可任用;对有特殊才干者,不限年龄原因察举制存在明显弊端,如举荐方式容易造成任人唯亲,以道德品质为主要依据,缺乏公正客观的评价标准
(2)特点官吏任免权和考核权收归中央;以分科考试的方式选拔官员;逐步放宽录取标准
(3)作用有利于打破垄断特权;扩大了统治基础;促进了社会的公平公正趋势中央集权不断强化【解析】
(1)内容依据材料中“请自今孝廉年不满四十,不得察举”、“若其面墙(无真才实学),则无所施用”“若有茂才异行,自可不拘年齿”等信息分析归纳即可;原因结合察举制的缺点与不足分析归纳即可,如举荐方式容易造成任人唯亲,以道德品质为主要依据,缺乏公正客观的评价标准
(2)特点依据材料“选举权也集中到中央”、“通过考试选拔人才”、“放宽录取标准”等信息归纳其特点
(3)主要作用由题中材料“入仕群体中寒门子弟所占比例变化表”可知寒门子弟所占的比重越来越大,扩大了统治基础,促进了社会公平;同时选拔权利由地方收归中央,也反映了中央集权的不断强化
32.【历史上重大改革回眸】材料西汉初期,允许各郡国自由铸造货币,铜钱大小、轻重不一,劣币充斥市场文帝时期改铸四两钱,仍是听任自由铸造自由铸造在扰乱经济秩序的同时,对于中央集权的稳定也构成了威胁到汉武帝时,由于这种状况愈发严重,加上整个社会的经济开始落入窘境,于是,元狩四年,朝廷开始改革币制,发行新币不过新币的发行并没有根本解决原有的弊端,后来又废白金而改铸赤仄钱,不久又因赤仄钱轻而贱,百姓不愿使用,不得不宣布作废元鼎四年,武帝采纳桑弘羊的建议,决定废除一切旧钱,由国家统一铸造货币,彻底进行整顿这种新铸的钱称为三官钱,亦称上林钱,后世称为五铢钱五铢钱的重量与实际重量相等,规格相同,质量较好,成本较高,使私铸者无利可图,从而杜绝了汉初以来民间私铸货币的流弊,结束了汉初以来币制紊乱的状况从此以后,全国货币统由政府铸造,币制归于统一——摘编自王萍、李仙娥《中国古代国家干预主义的全面实践一一以桑弘羊的财经改革为中心的探讨》1根据材料,概括桑弘羊货币改革的历史背景2根据材料并结合所学知识,分析桑弘羊货币改革的作用【答案】1背景自由铸造货币导致货币体系紊乱,影响经济发展;自由铸造货币影响中央集权的稳定;汉武帝时社会经济陷入窘境;前期货币改革的失败2作用币制归于统一,结束了汉初以来币制紊乱的状况;增加政府财政收入,稳定了国家全融秩序;便利商品流通,促进了经济发展;加强了中央集权【解析】【详解】1背景根据“自由铸造在扰乱经济秩序”得出自由铸造货币导致货币体系紊舌L,影响经济发展;根据“对于中央集权的稳定也构成了威胁”得出自由铸造货币影响中央集权的稳定;根据“整个社会的经济开始落入窘境”得出汉武帝时社会经济陷入窘境;根据“不过新币的发行并没有根本解决原有的弊端,……百姓不愿使用,不得不宣布作废”得出前期货币改革的失败2作用根据“结束了汉初以来币制紊乱的状况”得出币制归于统一,结束了汉初以来币制紊乱的状况;根据“全国货币统由政府铸造,币制归于统一”得出增加政府财政收入,稳定了国家全融秩序;根据“自由铸造在扰乱经济秩序的同时,对于中央集权的稳定也构成了威胁”分析得出桑弘羊货币改革便利商品流通,促进了经济发展,加强了中央集权料未体现“尊儒”,B项排除;韩非子是法家学派的集大成者,排除C项;材料强调法道的渊源,不是诸子百家,D项排除
5.日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系现实主义,主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方;理想主义,以人本来具有道义性这一道德人生观为基础;超越主义,强调人是相对的存在,只有通过顺从那超越于人的东西,才能摆脱这一命运的束缚材料中的“三系”分别是A.法家、儒家、道家B.法家、墨家、道家C.法家、墨家、儒家D.道家、儒家、墨家【答案】A【解析】试题分析主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方,符合法家用法律的强制力和专制独裁进行统治的主张,属于法家思想;以人本来具有道义性这一道德人生观为基础,强调尊重人性,主张社会和谐,建立礼乐文明的社会,符合儒家思想;通过顺从那超越于人的东西摆脱命运的束缚,符合道家超越功利、顺其自然的人生观,属于道家思想故答案为A根据上述分析排除BCD考点中国传统文化主流思想的演变•百家争鸣•思想主张
6.下列各项为古代中国“学在官府”现象的演变,次序正确的是A.时代三代东周秦朝汉朝发展盛衰盛衰B.时代三代东周秦朝汉朝发展盛衰盛盛c.时代三代东周秦朝汉朝发展衰盛衰盛D.时代三代东周秦朝汉朝发展盛衰衰盛【答案】B【解析】三代贵族垄断教育,东周时期出现私人讲学,秦汉时期为巩固统治,政府统管从中央到地方的教育故答案为B项A项汉朝时期不符合史实,C项中三代、东周和秦朝时期均不符合史实,D项中秦朝不符合史实,排除ACD项
7.寻找历史地图中的关键词是阅读历史地图的重要方法所谓“关键词”就是能够识别地图的关键信息点某同学在查阅地图时找出了“匈奴”“北海郡”“胶东国”等关键词他查阅的地图应该是A.秦汉时期
8.西汉初期C.北朝初期D.蒙元帝国【答案】B【解析】【详解】根据“匈奴”“北海郡”“胶东国”,结合所学,汉朝初期,实行郡国并行制,并且受到匈奴的威胁,在地图上可以同时出现这种信息,故B正确;秦朝废除了分封制,不可能出现“胶东国”,排除A;北朝初期没有实行郡国并行,排除C;蒙元帝国时期,实行行省制,不可能出现“胶东国”,排除D【点睛】抓住关键信息“匈奴”“北海郡”“胶东国”,联系所学西汉初期的郡国并行制分析解答
8.汉代以来,大臣上书皇帝,不论是颂扬功德还是直言过错,都以“臣诚愚鄙”、“臣昧死”之类开篇,意味着自卑、放弃尊严这类官场语言的使用说明A.“君权神授”观念深入人心B.“君为臣纲”思想影响较大C.“皇帝独尊”思想逐渐形成D.“皇权至上”观念受到冲击【答案】B【解析】“臣诚思”“臣昧死”是针对皇帝说的,这是受“君为臣纲”思想的影响,即选B是符合题意的,正确;材料不涉及“君权神授”,选项A不符合题意,排除;材料不涉及“皇帝独尊”思想,选项C不符合题意,排除;“皇权至上”观念不是受到冲击而是不断加强,选项D不符合题意,排除;故本题选B点睛本题解题的关键点在于要明白材料体现的是忠君思想、是“君为臣纲”思想
9.汉代桑弘羊认为“春夏生长,利以行仁;秋冬杀藏,利以施刑”其观点()A.体现了汉初无为而治的理念B.表达了对独尊儒术的强烈不满C.体现了重农抑商的经济观念D.反映了汉代法律儒家化的特点【答案】D【解析】桑弘羊的观点大意是古人认为春夏万物萌发,阳气上升,可以推行好的政令;秋冬之际万物萧索,阴气上升,所有的攻杀、刑罚之类的律法一般都在此时进行这体现了汉代的法律与自然界的运行规律相一致,即天人合一的思想,故选DABC与题意无关,故排除
10.汉武帝将《孝经》列为各级各类学校必修课程,创立“举孝廉”的官吏选拔制度,把遵守、践行孝道与求官任职联系起来这些做法有助于A.改造传统儒学B.宣扬社会教化C.打击豪强地主D.选拔实用人才【答案】B【解析】据材料“汉武帝……创立举孝廉’……把遵守、践行孝道与求官任职联系起来”并结合所学知识可知,汉武帝独尊儒术,将孝道与求官任职联系,这有利于发扬儒学的社会教化作用,故B选项正确;材料未涉及对传统儒学的改造的问题,故A选项错误;“举孝廉”与打击豪强地主之间没有必然联系,故C选项错误;“举孝廉”是以道德标准为选官依据,不一定能够选拔实用人才,故D选项错误故选B点睛本题解题的关键是扣住材料关键信息“学校必修课程”、“举孝廉”、“孝道与求官任职联系”,学生应该可以从中分析出社会教化的特点,据此即可对选项逐一分析判断,得出正确答案
11.东汉尚书省为决策和号令机关三国时成立中书省,其监或令与尚书令共负最高政务南北朝时又设门下省,用来牵制中书省隋唐时期,确立了“中书取省,门下封驳,尚书奉而行之”的原则,直到宋代始终贯彻三省制的这一历程表明A.中央政府职权不断削弱B.中央政府机构职能分工逐步走向明确C.封建朝廷争权夺利现象突出D.“分权与制衡”是历朝行政原则【答案】B【解析】试题分析分析材料东汉尚书省为决策和号令机关三国时成立中书省,与尚书令共负最高政务南北朝时又设门下省,用来牵制中书省隋唐时期,实行三省制,中书省掌决策,门下省负责审议,尚书省负责执行,这反映了中央政府机构职能分工逐步走向明确,故A项错误、B项正确;C项“朝廷争权夺利”是对材料的误读;D项“历朝”的说法过于绝对,排除考点古代中国的政治制度•汉到元政治制度的演变•三省六部制【名师点睛】比较美国三权分立与三省六部制的异同
①设置目的三省六部制是为了加强皇权;三权分立制是为了防止专制独裁和维护民主
②分权内容三省六部制是决策、审议、执行;三权分立是立法、行政、司法
③分权部门三省六部制分中书省、门下省、尚书省;三权分立分国会、总统、最高法院
④实质三省六部制是封建社会皇权专制加强的表现;三权分立是资本主义社会民主制度
12.西汉早期的王侯墓,大多仿战国风格,注重高大坟丘,深邃墓室,多重棺椁,随葬品多为铜陶器文景之后,模拟地上豪华府第建筑的风气开始流行,随葬品有玉衣、丝织品、金银器等王侯墓风格转变的主要原因是A.社会奢靡之风逐渐扩散开来B.官营手工业日益进步C.王侯拥有高贵的政治地位D.政局稳定和生产发展【答案】D【解析】试题解析以文景时期为界,王侯墓风格由“高大坟丘,深邃墓室,多重棺椁,随葬品多为铜陶器”转变为“模拟地上豪华府第建筑”“随葬品有玉衣、丝织品、金银器等”,其主要原因就是社会生产发展和政治稳定A不是原因,是表现B片面,C不是“转变”的原因,因为“转变前后”王侯的政治地位都是高贵的
13.《史记•河渠书》简要叙述了从上古至秦汉的水利发展情况,包括治理水害、修筑漕渠和灌渠,阐述人们变水害为水利的伟大斗争当时水利事业的进步A.奠定了中华文明的根基B.促进了农耕经济的发展C.导致了铁制农具的使用D.推动了中央集权制的巩固【答案】B【解析】根据材料信息,结合所学知识可知水利事业是用来发展农业的,水利事业的进步也就会促进农耕经济的发展,选B是符合题意的,正确;水利事业和中华文明的根基并没有直接的关系,选项A错在夸大了水利事业的作用不符合题意,排除;铁制农具的使用导致水利事业的进步而非水利事业的进步导致了铁制农具的使用,选项C不符合题意,排除;水利事业的进步和中央集权制的巩固并没有直接的关联,选项D不符合题意,排除;故本题选B【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白水利和农耕经济的密切关系
14.《汉书•食货志》载,秦朝“收泰半之赋……男子力耕不足粮饷,女子纺绩不足衣服”汉景帝“令民半出田租,三十而税一……则民人给家足,都鄙縻庾尽满,而府库余财”这一变化说明了A.秦朝赋税繁重造成社会生产力破坏B.黄老治国思想基本上取代了法家治国理念C.秦汉时期农耕经济发展水平的变化D.赋税政策与经济发展、社会安定紧密相关【答案】D【解析】试题分析材料表明秦朝征收重赋导致百姓生活困苦而非生产力破坏,故A项错误;汉景帝的做法体现汉朝初年黄老治国思想,不能表明取代法家思想,故B项错误;材料反映秦汉赋税与百姓生活状况,未提及经济发展水平,故C项错误;同理汉初轻徭薄赋、百姓生活富足,反映了赋税政策对经济发展和社会安定的关系,故D项正确考点古代中国的经济•汉代经济政策•赋税政策
15.北魏迁都洛阳后,对洛阳加以扩建,东西20里,南北15里城内有大市、小市、四通市,总称“洛阳三市”,市内有钟鼓,开市、散市都以击鼓为号,市内设有专门管理贸易和税收的官吏,根据所学判断正确的是A.加强了对黄河流域的统治B.城市管理为唐宋所仿效C.有利于城市商业有序发展D.推动了商业市镇的兴起【答案】C【解析】试题解析本题主要考查古代商业的发展,旨在考查分析比较相关所学的能力题干中描述的是北魏政府对洛阳城市规划和对商业的管理,这有利于城市商业的发展,符合题意的是C项,AB项在题干中没有体现,商业市镇的兴起在明清时期,排除D项
16.隋唐废除九品中正制,实行科举制,据毛汉光统计,当时以科举出身者而言,69%为士族,13%为小姓,寒门占18%这说明()A.隋唐政治仍有贵族政治特点B.隋唐选举不再看重出身门第C.隋唐科举实现了社会的平等D.隋唐教育得到大范围的普及【答案】A【解析】从材料给出的比例来看,科举制中寒门数量所占比例很小,所以科举制度并没有完全打破贵族政治,故本题选择A选项B选项不符合材料中所反映的内容;C选项与材料反映出的内容不符;D选项材料没有体现
17.819年,唐朝刑部侍郎韩愈冒死上奏《谏迎佛骨表》,反对朝廷推助佛教在中原的传播险被唐宪宗处死,宰相极力劝谏,才免了韩愈死罪,贬他到南方潮州做刺史对此理解正确的是A.佛教一度成为唐朝统治思想B.韩愈视复兴儒家文化为己任C.此抗争恢复了儒家主导地位D.唐朝时儒家地位一直不稳固【答案】B【解析】根据所学知识可知,唐朝统治者奉行三教并行的政策,佛教和道教发展迅速,开始挑战儒学的正统地位,儒学大师韩愈提出复兴儒学,故答案为B项A项与史实不符,排除;恢复了儒家学说的主导地位是在南宋以后,排除C项;唐朝时统治者对佛教、道教的政策不断变化,儒家地位相对较为稳定,排除D项
18.贞观四年,唐太宗问政于张玄素玄素日“臣观自古以来,未有如隋室丧乱之甚,岂非其君自专,其法日乱向使君虚受于上,臣弼违于下,岂至於此……如其广任贤良,高居深视,百司奉职,谁敢犯之”材料表明,张玄素A.痛陈隋室苛法之弊B.反对君主独断专行C.主张实行分权制衡D.建议扩大取土范围【答案】B【解析】【详解】本题主要考查从汉到元政治制度的演变材料中张玄素认为,隋朝是亡于“其君自专”,即君主独断专行材料中张玄素并非痛陈隋室苛法之弊,故A错误由材料可知,张玄素反对君主独断专行,故B正确张玄素主张广任贤良,高居深视,百司奉职,谁敢犯之但不能体现主张实行分权制衡,故c错误张玄素主张广任贤良,建议扩大选官的数量,但是并未扩大选官取土范围,故D错误
19.据史书记载,汉高祖在位12年,丞相仅1人;惠帝在位7年,丞相3人;文帝在位23年,。
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