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文本内容:
单元优化提升-、梭伦改革的条件、特点、影响和启示客观条件贵族的专横和压榨,导致平民和工商业奴隶主与贵族的矛盾日益尖锐社会的动荡阻碍了雅典经济的发展周围城邦经济和军事实力增强,沉重地打击了雅典的海上贸易条件这就使改革成为唯一的出路主观条件梭伦丰富的人生阅历、充足的知识储备、高远的理想抱负、百折不挠的奋斗精神、睿智的斗争策略、善于抓住机遇的敏锐洞察力和顺应时代潮流的勇气等特点中庸原则梭伦改革是雅典城邦乃至整个古希腊历史上最重要的社会政治改革之一,它为雅典城邦的振影响兴与富强开辟了道路,奠定了雅典民主政治乃至西方民主政治的基础,但政权并未完全转到雅典人民手中时代造就英雄,英雄推动时代发展;雅典民主政治在曲折中探索,在探索中发展;与时俱进启示搞改革,求真务实谋发展;实现人生价值要靠理想、奋斗和机遇[对应训练]
1.梭伦把“好的政府”解释为“平衡公民互相冲突的利益”,后来的哲学家叔本华把它归纳为“不要伤害任何人,但要尽力帮助所有人在梭伦改革中充分体现这一点的是A.帮助工商业奴隶主获得更多的权利B.帮助平民避免沦为奴隶的可能C.赋予平民直接参与国家事务的权利D.尽力维护各个阶层的利益,避免冲突解析选D依据材料中“平衡”“任何人”“所有人”等信息可知,材料反映了梭伦改革试图超越贵族和平民狭隘的集团私利,来化解社会矛盾,即尽力维护各个阶层的利益,避免冲突,故选DA、B、C只是照顾到一部分阶层的利益,与材料中“尽力帮助所有人”不符,均排除
二、雅典民主制的内容和实质
1.内容1雅典城邦国家的最高权力机关是公民大会,公民大会体现了主权在民的原则,是雅典城邦民意普遍和集中表达的最高形式2公职人员产生的途径从全体公民中选举官职,这种选举可通过抽签方式进行;任职资格有财产的限制,一切职位除十将军外个人不得连任,任期比较短3监督官吏制度陶片放逐法是全体雅典公民对高级官吏进行控制和监督的最有效的手段
2.实质雅典民主的实质是奴隶主阶级专制,因此雅典民主实际上是奴隶主阶级的民主,不是全社会所有成年人的民主[对应训练]
2.历史的发展往往辩证地统一在一起从民主的发展进程来看,在梭伦改革中既是雅典民主政治奠基的重要成果,又是雅典民主政治建设继续发展的最大障碍的措施是()A.颁布“解负令”B.确立财产等级制度C.建立五百人议事会D.鼓励发展工商业解析选B本题考查学生对梭伦改革措施及影响的认识A、B、D三项都是梭伦改革的措施,都有利于雅典民主政治的确立,但财产等级制度以财产的多寡确定政治权利的规定限制了平民参与高级管理的机会,因此又成为雅典民主政治发展的障碍C项是克里斯提尼改革的内容,排除
三、大化改新时期日本对中国文化的学习及改革对日本历史产生的影响1•仿效唐朝先进的政治经济制度和文化,全面推进改革,日本掀起了第一次全面吸收外来文化的高潮,唐文化全面深刻地影响了日本民族
2.具体表现仿效唐朝的租庸调制而实行班田收授法,大化改新建立的以天皇为中心的中央集权政府,实际上是对中国政治制度的移植,另外,仿效唐律颁布律令,中国的建筑、服饰、货币、文字等等都对日本产生了深远的影响
3.影响打破了氏族豪族的世袭特权,使日本的国家形态基本完备,建立起中央集权的国家体制,确立了天皇国家最高统治者的地位,跳跃式地实现了日木历史上的一次重大飞跃[对应训练]
4.大化改新跳跃式地实现了日本历史上一次重大的飞跃,这种“飞跃”的实质是()A.建立了天皇制度B.建立了中央集权制度C.打破了氏族豪族的特权D.建立了封建社会制度解析选D大化改新是日本历史的一个分水岭,使日本从奴隶制社会过渡到了封建社会
四、总结世界古代史上成功的改革
1.梭伦改革改变了雅典贵族专权的局面,把雅典引上了民主政治和发展商品经济的道路,迈出了雅典起飞的第一步
2.克里斯提尼改革在雅典牢固地确立了民主体制,为雅典民主政治的形成过程写下了最后一个休止符
3.伯里克利改革使雅典的民主政治进一步完善
4.大化改新完备了日本的国家体制,在较短的时间内,跳跃式地实现了历史上的一次重大飞跃[对应训练]
4.梭伦、克里斯提尼和伯里克利三位政治家的改革具有紧密的内在联系他们所要解决的核心问题是()A.破除贵族世袭,制约公民权利B.废除债务奴隶,促进经济发展C.扩大平民权利,推动民主进程D.划分公民等级,明确权利义务解析选C梭伦改革使雅典走上民主的轨道;克里斯提尼改革正式确立了雅典的民主制;伯里克利时代,雅典民主制度趋向成熟,成为民主制度发展的“黄金时期”,所以三人在推动雅典民主制度发展方面做出了重大贡献,选C项A项制约公民权利说法错误,废除债务奴隶、划分公民等级是梭伦改革的内容,B、D两项不是三人的共性[真题练]梭伦”采取曾是最优良的立法,拯救国家”,对后世影响深远阅读下列材料材料一因为雅典宪法完全是寡头政治的,……所以在群众眼中,宪法上最残酷和苛虐的部分就是他们的奴隶地位;当然,他们对于每一件别的事也一样感到不满,因为他们觉得他们自己实际上什么事都没有参与——亚里士多德《雅典政制》材料二(梭伦)说“我制定的法律,无贵无贱,一视同仁”……双方(贵族和平民)都要适可而止,以公正为本然而,在阶级社会中,根本利益的冲突是无法避免的……梭伦受到了来自两方的攻击,被迫无奈,最后只身逃出希腊——冯俊科《西方幸福论一一从梭伦到费尔巴哈》请回答
(1)据材料一,概括雅典国家形成初期寡头政治的弊端;结合所学知识,指出这些弊端给雅典带来的社会危机
(2)结合所学知识,列举梭伦采取的保护平民有限政治权益的措施
(3)据材料二,分析梭伦无法达到改革目标的根本原因,并指出梭伦的哪些观念对后世民主政治产生了积极影响?解析
(1)中的弊端从“他们的奴隶地位”可以看出平民地位低下,从“他们自己实际上什么事都没有参与”看出他们缺乏政治参与权;社会危机结合所学知识从当时雅典社会贵族和平民、新兴的工商业奴隶主之间的关系分析
(2)首先要明确题目要求回答的是政治措施,结合所学知识可知政治措施包括财产等级制和民主政治改革等
(3)根木原因根据材料“在阶级社会中,根本利益的冲突是无法避免的”分析;据“我制定的法律,无贵无贱,一视同仁”“以公正为本”等信息归纳梭伦的观念答案
(1)弊端平民受到奴役;平民缺乏政治参与权危机导致贵族与平民、贵族与新兴的工商业奴隶主之间矛盾的激化;社会动荡不安,阻碍经济发展2措施解负令;财产等级制;四百人议事会公民大会或公民法庭3根本原因阶级利益的对立观念公正观念;法治观念[自选练]
1.阅读下列材料材料在“荷马时代”约公元前11—前9世纪,阿提卡居民分属4个部落,每个部落包括3个胞族,每个胞族包括30个父系氏族每个部落都有自己的管理机构,彼此互不相属,长期纷争不休到“荷马时代”末期,随着社会经济和社会分工的进一步发展,氏族内部的阶级分化进一步加剧由于多利亚人南侵,迈锡尼各部的一些居民为躲避战乱纷纷逃至雅典居住,他们成为氏族之外的居民由于居民混乱,原有的氏族管理机构失灵为适应这种新形势的需要,便出现了传说中的提修斯改革,其主要内容,一是在雅典设立中央议事会,把各部落的重大事务收归起来管理;二是把阿提卡自由居民分为贵族、农民、手工业者三个等级,并规定唯有贵族才有担任公职的权利通过改革,氏族部落管理机构正式发展成为贵族独占的国家机构一一《〈世界通史教程〉古代卷》齐涛主编请回答1“荷马时代”的雅典处于怎样的社会形态?2史学家普遍认为提修斯改革促进了雅典城邦国家的初步形成,依据是什么?解析1应从人类社会演化角度结合材料概括作答2应从提修斯改革的内容和改革后雅典社会政治的变化作答答案1社会形态由原始社会向阶级社会过渡12依据设立了以雅典为中心的中央议事会,并把自由居民分为贵族、农民、手工业者三个等级,这说明产生了一个凌驾于各部落之上的公共权力机构,确认了氏族内部的等级差别因此,提修斯改革跨出了摧毁氏族制度的第一步,标志着雅典城邦国家开始产生
2.阅读下列材料:材料一雅典平民在自己的小块土地上辛勤耕作,却常常食不果腹走投无路的农民被迫向贵族借种子、工具或口粮,为此,不得不将土地或人身抵押给债主……若欠债的农民不能按期还债,土地便归债权人所有,失去土地的农民变成替贵族种地的雇农,必须将土地收成的1/6交给地主……一旦无力交纳地租,农夫本人及其妻子、儿女就会被债主捉去抵债材料二梭伦改革的基木特点,就是站在富裕工商业奴隶主利益的立场上,为了雅典城邦国家的长远利益,毫不动摇地向阻碍社会发展的保守势力一一氏族贵族开刀请回答1据材料一,概括当时雅典平民的生活状况2材料二的观点对吗?为什么?解析
(1)对材料一进行归纳、概括即可
(2)材料二的观点与梭伦改革的目的是一致的,因此其观点是正确的理由依据教材知识回答答案
(1)平民生活困苦,贵族通过高利贷、土地兼并等方式盘剥平民,以致平民无力还债成为“六一汉”,直至全家沦为债务奴隶
(2)观点材料二说明梭伦改革削弱贵族权力,保证富裕工商业奴隶主利益,保证了雅典国家的长远利益,这一观点是正确的原因
①废除了债务奴隶制,削弱了氏族贵族的势力;
②实行财产等级制度,使公民大会成为最高权力机构,设立四百人议事会和公民法庭,以进一步减少氏族贵族的特权,提高富裕工商业奴隶主的权利;
③鼓励工商业发展,壮大雅典城邦的实力,促进了雅典社会的发展
3.阅读下列材料材料一根据梭伦的立法,年收入达500麦斗以上为第一等级,年收入达300麦斗的为第二等级,年收入达200麦斗则为第三等级,年收入200麦斗以下的全归为第四等级,当时,前两个等级约为1000人,后两个等级约为30000人材料二恩格斯说“梭伦揭开了一系列所谓政治革命”,为当时的旧体制注入了私有财产这一全新的因素由此,“国家公民的权利和义务,是按照他们的地产的多寡来规定的,于是,随着有产阶级日益获得势力,旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥;氏族制度遭到了新的失败”请回答
(1)结合材料
一、二,分析说明恩格斯所说的“政治革命”是指什么恩格斯得出这一结论的论据是什么?
(2)梭伦改革使“氏族制度遭到了新的失败”的政治举措还有哪些具体表现?解析
(1)实则要求回答财产等级制度和其对雅典民主政治的作用;
(2)实则要求回答梭伦改革在政治领域采取的措施,可结合所学知识回答答案
(1)“政治革命”财产等级制度论据按财产划分等级的措施扩大了享有政治权利者的范围,使工商业奴隶主和富有阶层享有了政治权利,打破了贵族依据血缘门第世袭特权垄断政权的局面
(2)提高公民大会的地位,创设四百人议事会和公民法庭这些制度为普通公民参与国家政治活动和民主政治的实现提供了制度保证
4.阅读下列材料,回答问题材料一(梭伦规定)每年收获五百麦斗以上者为第一等级;三百麦斗以上者为第二等级;年收入达二百麦斗者为第三等级,其余公民列为第四等级……属于前三个等级的公民有权出任国家官职;第四等级的公民有权参加公民大会和陪审法庭,但不允许担任官职……每个等级的公民均有服兵役的义务;前两个等级提供骑兵(装备自备),第三等级提供重装步兵、最后一个等级的公民或提供轻装步兵或在海军中服役材料二他(克里斯提尼)既成为大众领袖,第一步便把所有居民划为十个部落,以代替原有的四个部落……其次,他把议事会的成员由四百人改为五百人,每部落出五十人……他又把全部村社分为三十个区,十区在城市附近,十区在沿海,十区属于内地;他称这些区为三一区,这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份他又规定所有住在同一村社里的人彼此都是村民,使他们不用祖上名字相称,而正式以村社名字相呼——亚里士多德《雅典政制》
(1)据材料一,归纳梭伦改革的主要措施,指出其遵循的原则
(2)据材料
一、二,分析其共同作用解析
(1)第一小问措施,据材料一中“每年收获五百麦斗以上者为第一等级;三百麦斗以上者为第二等级;年收入达二百麦斗者为第三等级,其余公民列为第四等级”得出按财产划分等级,据材料一中“属于前三个等级的公民有权出任国家官职;第四等级的公民有权参加公民大会和陪审法庭”得出按等级享有不同政治权利,据材料一中“每个等级的公民均有服兵役的义务”得出承担兵役第二小问原则,据材料一中不同等级享有的权利及承担的责任得出权利与义务的对等性
(2)材料二体现了克里斯提尼的五百人议事会,它按照地域标准划分,与材料一中梭伦的财产等级制度,都打破了贵族对政权的垄断,有利于雅典民主政治的发展答案
(1)措施按财产划分等级;按等级享有不同政治权利;承担相应的兵役(责任)原则权利与义务对等
(2)共同作用打破贵族对政权的垄断;扩大了雅典城邦的统治基础;有利于雅典民主政治的形成;增强公民的城邦意识和责任感;有利于促进雅典的繁荣(答出其中四点即可)
5.阅读材料,回答问题材料西方纪传体之父普鲁塔克的著作里,记载了古希腊时代和斯巴达城邦的一位改革者一一吕库古(Lycurgus),他制定的法律给斯巴达带来了长期的稳定和强盛在吕库古之前,斯巴达内政摇摆不定,时而依附国王,倾向僭主政治;时而随和大众,拥护民主政体他选择二十八名六十岁以上的有声望的人组成了元老院,作为国家这条船上的一种压舱物,需要抑制民主政体时,元老总是站在国王一边;相反,要反对僭主政治的侵凌时,他们又总是支援人民的行动他说服了同胞将所有的土地变成了一整块让每个斯巴达人拥有完全相同数量的土地和奴隶,而斯巴达公民本身完全脱离劳动,他认为完全平等的共同拥有城邦的财富,人就只能单凭美德去赢取超越别人的功名他还取消了所有的金银货币,规定只准使用铁币由于铁币易坏且币值极小,偷窃从斯巴达消失了;因为没有金银货币,外国商旅就不再将货物运入斯巴达的港口;外国的学者也不再涉足斯巴达的土地来宣传哲学和诡辩;再没有神汉、妓女、艺人于是,奢侈的土壤就这么被去除了吕库古还要公民共进三餐,饮用同样的、指定的食物,使公民们觉得自己的基本生活都不能脱离集体他让斯巴达的母亲们教育幼儿知足常乐、不挑食、不怕黑,孩子一长到七岁,就按照吕库古的命令全部由国家收养,编入军队在这里没有其他城邦少年们习惯的舞蹈、音乐、哲学,他们只遵从划一的纪律,接受拳击、短剑、矛盾、队列训练,因而渐渐地习惯了彼此一道的服从读书识字仅学到够用而已其他一切训练都在于使公民学会服从命令和能征惯战在吕库古之后五百年的时间里,斯巴达人一直奉行着他所制定的法律,成为了当时希腊世界首屈一指的强大城邦其最著名的名言是“斯巴达人从来不问敌人的数量,只问敌人的方向J——摘编自普鲁塔克《名人传》
(1)概括吕库古改革的主要内容
(2)斯巴达和雅典,在希腊古典时代一直是为人们所称道的强大城邦,结合所学知识,分析他们各自强大的原因解析
(1)考查材料信息的获取与分析归纳能力,从经济、政治和思想三个方面分析,关键信息包括“元老院、完全平等的共同拥有城邦的财富、其他一切训练都在于使公民学会服从命令和能征惯战”
(2)从经济、政治、思想和军事等方面分析原因答案
(1)政治上,设立元老院平衡君主制和民主制的弊端;经济上,实行绝对平均的共产主义以消除竞争和恶习;思想上,培养公民的公共观念、集体主义和服从意识
(2)政治上,斯巴达政体相对稳定,雅典政体比较公平;经济上,斯巴达平等(或均等),农业经济,雅典重点发展工商业;思想上,斯巴达强调集体服从精神,雅典则强调自由;军事上斯巴达拥有强大的陆军,雅典拥有强大海军
6.阅读下列材料材料一史学界一般认为“中华文化圈”是指受中华文明影响,具有中华文化特征的区域性文化体系从空间上看,“中华文化圈”以中国本土为中心,涉及东亚乃至更远的范围;从内容上看,其要素包括汉字、儒教、典章制度、科技和中国式的宗教(如中国化的佛教)等方面;从时间上看,“中华文化圈”的整体格局是在隋唐时期形成的,因而也称为“唐文化圈二材料二有的日本学者认为“唐文化圈”的形成是因为“构成国家的主要民族,采用军事的、政治的和文化的种种形式,对领域外的其他民族国家,建立一种君臣关系”材料三我国学者认为“唐文化圈”的形成是因为“……先进的文化国,以其特有的文化吸引着周边国家这里既包含着先进国家向后进的周边国家传播文化,又有落后的周边国家对先进文化的向心力,这种向心力的产生,不是由于军事的、政策的高压手段,而是由于彼此之间的文化上的明显差距唐王朝的强大和文化上的隆盛像一块巨大的磁石,吸引着周边各国的统治者和人民,他们为缩短与唐王朝文化上的差距,不遗余力地把唐文化吸入本国,并结合本国特点,有选择地加以消化和吸收工请回答⑴上述两种关于“唐文化圈”成因的观点,区别的核心在哪里⑵你认为哪种观点正确?结合当时东亚最典型的一个国家的史实加以说明解析
(1)要抓住材料观点的核心;
(2)要运用史实来论证自己认为正确的观点答案
(1)日本学者认为“唐文化圈”的形成是因为唐帝国采取了军事、政治和文化上的强制手段;我国学者认为根本上是由于唐朝文化先进,对周边文化落后国家的吸引,而不是用强制的手段
(2)我国学者的观点正确最典型的国家就是日本,日本在唐朝先进文化的吸引下,主动向唐朝学习,如先后13次派遣唐使和留学生到长安考察学习;仿照唐朝制度实行大化改新;仿照唐都长安的建筑样式建筑都城;吸收汉字因素创制日本文字;社会生活及文化上崇尚唐风。