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南京师范大学附属实验学校学年度第一学期高一年级期中考试历史试题2020-2021
一、单选题（本大愿共小题，每题分，共分把正确箸案填涂在答题卡上）20250I.“北京周口店北京人遗址……考古发现包括10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等”材料反映了北京人
①会制造和使用石器、骨器
②会种植庄稼
③会使用火和保存火种
④保留了猿的某些特征A.
①③④B.
①③C.
①②④D.
②④【答案】B【解析】【详解】由材料“10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬”可以看出北京人会制造和使用石器、骨器，会使用火和保存火种，故
①、
③项正确北京人不会种植庄稼，其食物来源主要是用火烧烤猎取的动物、采集植物果实，故
②项错误材料中并未涉及北京人生理特征，故
④项错误故选组合，排除ACD,B符合题意
2.下图是上海博物馆的国宝“大克鼎”作为史料，它可佐证A.商周牧野之战B.西周分封世袭C.春秋礼崩乐坏D.战国军功授爵【答案】B【解析】【详解】据材料“受周王表彰，赐封土地和人口”可以得出，其反应的是西周时期分封制，分封制下，周王将土地和人口分封给诸侯，诸侯掌管封地事务，实行世袭制，B符合题意；A与材料无关；材料是分封制的反映，不是分封制瓦解的表现，C不正确；材料没有涉及军功，D不正确
3.在春秋以前，“子”原为天子所属的卿的尊称到春秋、战国之际，由于土的社会地位提高，著书立说和聚徒讲学之风兴起，“子”便成为著名学者和老师的尊称以下关于诸“子”的叙述符合史实的是A.老子是道家学派的创始人，主张“节葬”、“节用”B.孔子主张“仁”与“礼”，“礼”是其思想的核心C.墨子是战国初期墨家学派创始人，“以自苦为极”D.韩非是战国末期法家思想集大成者，主张“天行有常”【答案】C【解析】【详解】结合所学可知，墨子是战国初期墨家学派创始人，“以自苦为极”，生活清苦，故选C；墨子主张“节葬”、“节用”，排除A；“仁”是孔子思想的核心，排除B；荀子主张“天行有常”，排除D
4.习近平总书记多次重申“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里”在下列古代官职中，较早体现“对权力运行的制约和监督”的是A西周卿大夫B.秦朝御史大夫C.明朝锦衣卫D.宋代参知政事【答案】B【解析】【详解】根据所学知识可知，中国古代自秦朝的御史大夫开始，较早对权力的运行进行制约和监督，B选项正确；西周的卿大夫是世袭的，国家没有对其权力运行给予有效制约，A选项错误；明朝锦衣卫属于特务机构、宋代参知政事分割的是宰相的行政权，CD两项不符合题意
5.郡县制是地方基层行政组织并因此成为社会控制体系，它是在战国时期发展起来的，商鞅变法时在秦国初步建立，秦统一后推广到全国由此可知，郡县制发展的过程是A.专制皇权不断强化的过程B.中央集权逐步形成的过程C.地方权力不断膨胀的过程D.社会控制持续松弛的过程【答案】B【解析】【详解】郡县制属于地方管理制度，它有利于中央对地方的管理，故郡县制的推广过程是中央集权逐步形成的过程，故B符合题意；战国时期并没有皇帝，且郡县制属于地方管理制度，与专制皇权没有直接联系,故A不符合题意；郡县制属于地方管理制度，有利于中央加强对地方的管理，故C不符合题意；郡县制发展的过程实际反映社会控制逐渐严密的过程，故D不符合题意
6.有学者认为“秦亡以后，历代统治者大多耻于与法家为伍，以韩非子为代表的法家思想理论面临着要么改变、要么消亡的命运”出现这一局面的主要原因是法家思想A.是主张专制集权的思想理论B.不利于政治局势长期稳定C.是秦朝暴政形成的理论依据D.违背了儒家伦理道德规范【答案】C【解析】【详解】根据材料可知法家思想不受重用是因为其认为法家思想主张严刑苛法，导致秦朝暴政，成为秦朝灭亡的主要原因，C项正确法家主张专制集权的思想理论一直被各朝代采用，排除AB项说法错误，排除法家思想不受重用不是因为违背儒家伦理道德规范，而是因为其主张严刑苛法，易生暴政，排除D所以选C
7.从元鼎四年（公元前113年）起，汉武帝多次大规模“巡狩”，视察地方，结果发现郡国存在不少严重问题，如“新秦中（关中以北新开发地区）或千里无亭徼（防御工事）”，但是中央政府并未得到监御史的奏报为了解决此类问题，汉武帝A.设置十三州郡刺史B.实行推恩令C.发兵平定地方叛乱D.确立察举制度【答案】A【解析】【详解】材料信息说明，汉武帝时，监御史的职能已经不能有效的发挥依据所学知识可知，为了解决此类问题，汉武帝设置了十三州郡刺史来监察地方，故A正确；推恩令是为了削弱地方诸侯的地盘和势力，故B错误；发兵平定地方叛乱、确立察举制度和监察地方无关，故CD错误
8.史书记载东汉樊宏“开广田土三百余顷其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注又池鱼牧畜，……作器物，先种梓、漆，……积以岁月，皆得其用费至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾”据材料可知东汉时期A.豪强地主控制地方政治经济B.田庄经济发展迅速造成土地兼并C.田庄经济具有一定的进步性D.豪强地主剥削人民加剧阶级矛盾【答案】C【解析】【详解】根据题干内容可知，东汉时期的樊宏所经营的家业比较大，其经营的效果也非常好，“优至巨万”,有了这么多的钱财之后，他“赈赡宗族，恩加乡闾”即经常周济本家同族，施惠于乡里，据此说明东汉时期的田庄经济还是具有一定的历史进步性，故C正确；题干内容仅述及东汉时期的大地主樊宏经营田庄的效果非常好，并且经常资助家族和乡里，没有涉及控制地方政治经济的相关内容，故A错误；题干述及了东汉时期的大地主樊宏经营田庄的效果非常好，但是并没有述及造成土地兼并的问题，故B错误；题干中述及东汉时期的樊宏在“赞至巨万”之后经常“赈赡宗族，恩加乡闾”这种做法有利于团结宗族，而不是加剧阶级矛盾，故D错误故选C
9.中国的官方正史二十四史及其他史书，多参照《史记》体例编纂而成，宋人郑樵评价说“百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书”这是因为《史记》A.首创纪传体，有条理记载历史B.内容丰富，真实记载历史事实C.富有批判精神，讽刺腐朽统治D.取材广泛，保留大量古籍文献【答案】A【解析】【详解】根据“史官不能易其法，学者不能舍其书”，结合所学知识可知，这里肯定是《史记》对后世史学的编写体例和学术研究影响深远，A项正确；其内容丰富与史官写史之法无关，B项错误；《史记》的价值在于治史，不在于讽刺和批判，C项不符合题意；《史记》作为纪传体史书对史官、学者的影响，不在古籍文献的整理与保存上，D项错误
10.如图反映了魏晋时期江南地区经济发展的原因之一是A.江南社会相对稳定B.江南自然条件优越C.北方人口大量南迁D.南方政权重视农业【答案】C【解析】【详解】通过阅读本题地图，结合所学知识可知，西晋末年，匈奴、鲜卑等少数民族内迁到长城以南，北方流民大规模南迁，反映了魏晋时期江南地区经济发展的原因之一是北方人口大量南迁，c项正确；材料不能说明魏晋时期江南社会相对稳定，A项错误；江南自然条件优越不是魏晋时期才有的，B项错误；南方政权重视农业在材料中没有体现，D项错误
11.“毁镜”是北方草原地区拓跋鲜卑的一种特殊葬俗，即在下葬过程中将随葬铜镜故意打碎、通常仅以其中一块残片随葬的习俗考古发现揭示随着鲜卑南迁，越靠近中原，毁镜现象越少据此推断，鲜卑毁镜习俗的废弃原因极有可能是A.政府禁止奢侈之风B.鲜卑人审美水平提高C.战争频繁铜镜难得D.受到汉人习俗的影响【答案】D【解析】【详解】根据题干中“越靠近中原，毁镜现象越少”可知，题干是北魏统一黄河流域、孝文帝改革后，北方民族交融，鲜卑习俗受汉人习俗影响，符合题意的是D项；A、B、C三项在题干中没有体现，排除
12.304年,匈奴人刘渊起兵反晋,宣称自己是“汉氏之甥,约为兄弟立国号为“汉追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝,并声称“吾所欲除者，司马氏耳”材料反映出西晋末年A.匈奴族与汉族关系较好B.司马氏的统治已难以维系C.民族交融趋势日益明显D.蜀汉政权影响较为巨大【答案】C【解析】【详解】根据“匈奴人刘渊起兵反晋，宣称自己是氏之甥，约为兄弟，立国号为‘汉”可知，匈奴人刘渊自认为汉人亲戚，且沿用汉朝国号，说明民族融合不断加强，故c符合题意；材料只提及匈奴人刘渊一人，不能证明匈奴族与汉族关系较好，故排除A；材料没体现司马氏的统治已难以维系，故排除B；D与题干主旨不符，故排除
13.下表是关于五代时期各王朝政权状况的部分信息，表中信息反映出五代时A.王位大都是非法继承B.开国君主皆死于非命C.儒家伦理道德已尽失D.战争多发且政治混乱【答案】D【解析】【详解】材料反映了五代政权更替情况，内部争权夺利情况严重，政权存续时间短暂、更替频繁，这说明五代时期战争多发且政治混乱，故选D；后梁、后唐为非法继承，其他均是正常继承，故排除A；后梁、后唐的开国君主死于非命，其他均不是死于非命，故排除B；后梁、后梁出现儿子杀父现象反映了道德沦丧，但“儒家伦理道德已尽失”说法过于绝对，故排除C
14.历史学家钱穆认为汉末天下大乱，一切制度全归紊乱，乡举里选制度自亦无从推行，朝廷用人没有标准,曹操以陈群为吏部尚书，始设九品中正制，自此制度行，吏治澄清，曹家能得天下与此制度有很大关系以上内容主要说明九品中正制A.建立了曹魏的统治基础B.实现了曹魏对地方的控制C.有利于选拔到杰出人才D.在历史上发挥过积极作用【答案】D【解析】【详解】材料“曹操以陈群为吏部尚书，始设九品中正制，自此制度行，吏治澄清体现的是九品中正制设立初期对于澄清吏治具有积极作用，因此D正确；ABC与材料无关，未涉及相关信息，排除故选D
15.隋唐时期三省六部制确立，“全国军政大权集中于三省，皇帝颁布政令，需要通过中书省和门下省副署才算合法”对此理解最为准确的是A.三省分工明确，提高了行政效率B.相权在一定程度上限制了君权。
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