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中篇诗,中国长诗也只是声韵里面的轻莺剪掠”;谈中国诗笔力轻淡、词气安和时,和西洋诗的雄厚、沉重、豪放作比……作者就是通过这些对比,把中国诗的独特风格描写出来的对比论证是正反对比论证的简称这是一种常用的、有说服力的论证方法把两种事物加以对照、比较后,推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法,也称比较法事物的特征和本质在对比中最容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极大的鲜明性,能给人留下深刻的印象经过对比,正确的论点更加稳固运用对比论证的方法1要紧扣论题——正反对照应有明确的目的,不能漫无边际2要明确“对比点”
①材料须具有鲜明的对比性;
②对比的双方要属于同一范畴;
③紧扣论点表现出相反或相对的性质,即有明确的“对比点”3要重视分析
①分析差异产生的根源,即“挖根源”
②阐述观点的正确性,即“深阐释”『针对练笔』请以“好集体不会埋没人才”为论点写一段文字,恰当运用对比论证200字左右答:______________________________________________________________答案示例一个好的集体,只会成就人才,而不会埋没人才孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下他们二人可说是精于谋略,都是不可多得的人才但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨,不得展其才志而齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任,齐军终于有了马陵道之胜为何孙膑会受到两种不同的对待呢?就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团在魏国,庞涓只为私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光孙膑在这样一个集体中,如何施展大志呢?而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样嫉妒贤能,因而上下齐心,孙膑在此,正得以充分发挥作用可见,好集体不会埋没人才『直击高考』2018・全国卷I阅读下面的文字,完成后面的题目诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解一般而言,“照着讲”主要是从历史痢度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源与“照着讲”相关的是“接着讲”从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态“照着讲”和“接着讲”二者无法分离从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一(摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证C.文章以中西思想交融互动为前提,论证“新子学”“接着讲”的必要和可能D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推进的答案A解析本题考查分析论点、论据和论证方法的能力文章重在谈“新子学”与历史上诸子之学的联系,而不是差异文本详细地阐述了新子学“照着讲”和“接着讲”两个方面的内涵及辩证关系,中间虽然涉及“新子学”是对历史上的诸子之学的内在继承与发展,但也只是笼统地提到历史上的诸子之学,并未对其特点加以详细阐述此外,在论述这一观点时,也没有采用对比论证『素材迁移』良好的习惯是成功的基石钱钟书有如此渊博的学识,与其读书的认真和做笔记的良好习惯是分不开的钱钟书的夫人杨绛先生在《钱钟书是怎样做读书笔记的》中这样写道”许多人说,钱钟书记忆力特强,过目不忘他本人却并不以为自己有那么‘神他只是好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记;不仅读一遍两遍,还会读三遍四遍,笔记上不断地添补所以他读的书虽然很多,也不易遗忘”正是因为有这样良好的习惯,日积月累,钱钟书积累了大量的中国诗歌和外国诗歌,所以在写作本文的时候,才能够信手拈来[运用方向]“习惯”“善于积累”“读与专”等[运用示例]我从古人留下的《三字经》中受到启发“人之初,性本善,性相近,习相远……”每个人出生的时候,本性都是善良的,天资也是相近的,但后天的学习和所形成的习惯却让人与人的差距越来越大谁拥有好习惯,并能持之以恒,谁就能走向成功之路我也从前人的事迹中受到教育一代伟人毛泽东从小酷爱读书他读书养成了“四多”习惯“多读,多写,多想,多问”他的书架上藏有十多万册书,一本《资治通鉴》他读了十七遍,上面写满了批注语和各种符号正是这些好习惯,促成了一个知识渊博、气度非凡的伟人“文化昆仑”钱钟书养成了做读书笔记的良好习惯他好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记;不仅读一遍两遍,还会读三遍四遍,笔记上不断地添补正是这种良好习惯,促其成为了一位学贯中西、底蕴浓厚的文化大师课后课时作业@时间40分钟嗓满分34分
一、基础知识(15分)
1.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(3分)()中国古代的文人墨客,富贵贫贱,通达潦倒,欢喜哀愁,
①离不开酒
②说魏晋南北朝的文人饮酒是隐逸中略带悲剧情调,那么唐朝文人饮酒更多的是放浪和旷达
③唐代文人之醉酒.
④有忘记现实痛苦的因素,更多的是壮志豪情的抒发和对未来的展望“酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就成半个盛唐”盛唐之盛,不仅在于锦绣繁华,满目俊才,
⑤也少不了诗情勃兴,酒气迄横
⑥有人说整个盛唐的诗歌都是由酒香酿成的
①②③④⑤⑥A总是既然而/但是从而B都如果/固然而且因此C可是倘若那么既/所以D却与其所以虽然反而/答案B解析
①处前后语境没有转折关系,排除C、D两项“如果”常与“那么”“就”等搭配,
②处后有关联词“那么”,应选与之搭配的“如果”排除A项,故选B项
2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是(3分)()
①该区人社局把促进就业作为一号工程,坚持高标准定位,着力解决与群众生活密切相关的就业问题,使得“就业一号”工程..O
②周道炯说,在IPO注册制改革过程当中,我们要清醒地认识到改革是个循序渐进的过程,不可能,很多方面都需要完善
③造型油画的创作过程比较复杂,不像抽象绘画那样可以,其对素描以及色彩的技术功底要求较高,而且较难绘制A.旗开得胜一挥而就一蹴而就B.一蹴而就一挥而就旗开得胜C.旗开得胜一蹴而就一挥而就D.一挥而就一蹴而就旗开得胜答案C解析旗开得胜军队的战旗刚一展开就打了胜仗,比喻事情一开始就取得好成绩一蹴而就踏一步就成功,形容事情轻而易举,一下子就能完成一挥而就一动笔就成了,形容写字、写文章、绘画,很敏捷地完成
①句中强调“就业一号”作为一号工程取得好成绩,用“旗开得胜”恰当
②句中强调改革“是个循序渐进的过程“,不能一下子就完成,用“一蹴而就”恰当
③句中强调抽象绘画能够很快完成,用“一挥而就”恰当
3.下列各句中,没有语病的一项是(3分)()A.钱钟书文风恣意幽默,充满智慧与哲理以及对世俗的笑骂与揶揄,他一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家B.《谈中国诗》既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大,又毫不留情地批评了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见C.对许多人来说,名字只是用于身份辨识的符号,但对于钱钟书教授来说,“钟书”二字则不啻是他的座右铭他“作家兼学者”的形象也是这二字的真实写照D.钱钟书的《管锥编》考论词章及义理,打通时间、空间、语言、文化和学科,其间多有新说创见答案B解析A项,介词残缺,应改为“他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家”C项,不合逻辑,应改为“这二字也是他作家兼学者形象的真实写照”D项,宾语残缺,“打通”缺少宾语,应在“学科”后加上“的壁障”
4.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3分)()余光中坦言,他一度自称“右手写诗,左手写散文”,意思是但没想到的是,更多人却对他的散文表示更多的好评于是他就改变了初衷,把诗歌和散文当成自己的两只眼睛,双眼并用,更加立体形象地看事物,看人生A.散文是自己最擅长的主要文学体裁,诗歌是自己的最爱B.诗歌是自己主要创作的文学体裁,散文也时有问世C.散文和诗歌是自己创作的两类文体,左右皆能开弓D.诗歌和散文是自己创作的两大领域,两者不可偏废答案B解析注意前后的对应,先说“诗歌”,后说“散文”,另外,根据后面内容也可知道余光中最初是重视写诗,不重视写散文,所以选B项
5.下列对文中比喻句的分析,不恰当的一项是(3分)()A.中国诗是文艺欣赏里的闪电战,平均不过两三分钟比了西洋的中篇诗,中国长诗也只是声韵里面的轻莺剪掠(喻体选择了自然现象“闪电”和借用西方的短语“轻莺剪掠”,既轻巧自在,又拉近了与听众之间的距离,听众立刻就明白中国诗篇幅短小而又有力度的特点)B.比着西洋的诗人,中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者(形象地说明了中国诗的短小与精美)C.中国的艺术和思想体构,往往是飘飘凌云的空中楼阁,这因为中国人聪明,流毒无穷的聪明(将“中国的艺术和思想体构”比喻成“飘飘凌云的空中楼阁”,说出了中国的艺术和思想体构的高不可攀,是凌云之中的“空中楼阁”,华而不实,不切实际;后面那句则赞美了中国人思想的灵活)D.研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会,正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋,觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜(饶有兴趣地指出了解中国诗更能增加对本国诗的喜爱,将了解中国诗比作在中国小住,在比喻当中有比较,也说明了中国诗和外国诗没有什么本质区别)答案C解析“赞美了中国人思想的灵活”错误,这里是讽刺了中国人长期以来的自欺欺人的流毒,害人不浅
二、阅读鉴赏(9分)阅读下面的文字,完成6〜8题中西诗在人伦上的比较朱光潜西方关于人伦的诗大半以恋爱为中心中国诗言爱情的虽然很多,但是没有让爱情把其他人伦抹杀朋友的交情和君臣的恩谊在西方诗中不甚重要,而在中国诗中则几与爱情占同等位置把屈原、杜甫、陆游诸人的忠君爱国爱民的情感拿去,他们诗的精华便已剥丧大半从前注诗注词的人往往在爱情诗上贴上忠君爱国的徽帜,例如毛装注《诗经》把许多男女相悦的诗看成讽刺时事的张惠言说温飞卿的《菩萨蛮》十四章为“感士不遇之作”这种办法固然有些牵强附会近来人却又另走极端把真正忠君爱国的诗也贴上爱情的徽帜,例如《离骚》《远游》一类的著作竟有人认为是爱情诗我以为这也未免失之牵强附会看过西方诗的学者见到爱情在西方诗中那样重要,以为它在中国诗中也应该很重要他们不知道中西社会情形和伦理思想本来不同,恋爱在从前的中国实在没有现代中国人所想的那样重要中国叙人伦的诗,通盘计算,关于朋友交谊的比关于男女恋爱的还要多,在许多诗人的集中,赠答酬唱的作品,往往占其大半苏李、建安七子、李杜、韩孟、苏黄、纳兰性德与顾贞观诸人的交谊古今传为美谈,在西方诗人中歌德和席勒、华兹华斯与柯尔律治、济慈和雪莱、魏尔伦与兰波诸人虽亦以交谊著,而他们的集中叙友朋乐趣的诗却极少恋爱在中国诗中不如在西方诗中重要,有几层原因第一,西方社会表面上虽以国家为基础,骨子里却侧重个人主义爱情在个人生命中最关痛痒,所以尽量发展,以至掩盖其他人与人的关系说尽一个诗人的恋爱史往往就已说尽他的生命史,在近代尤其如此中国社会表面上虽以家庭为基础,骨子里却侧重兼善主义文人往往费大半生的光阴于仕宦羁旅,“老妻寄异县”是常事他们朝夕所接触的不是妇女而是同僚与文字友第二,西方受中世纪骑士风的影响,女子地位较高,教育也比较完善,在学问和情趣上往往可以与男子欣合,在中国得于友朋的乐趣,在西方往往可以得之于妇人女子中国受儒家思想的影响,女子的地位较低夫妇恩爱常起于伦理观念,在实际上志同道合的乐趣颇不易得加以中国社会理想侧重功名事业,“随着四婆裙”在儒家看是一件耻事第三,东西恋爱观相差也甚远西方人重视恋爱,有“恋爱最上”的标语中国人重视婚姻而轻视恋爱,真正的恋爱往往见于“桑间濮上”潦倒无聊、悲观厌世的人才肯公然寄情于声色,像隋炀帝、李后主几位风流天子都为世诟病我们可以说,西方诗人要在恋爱中实现人生,中国诗人往往只求在恋爱中消遣人生中国诗人脚踏实地,爱情只是爱情;西方诗人比较能高瞻远瞩,爱情之中都有几分人生哲学和宗教情操这并非说中国诗人不能深于情西方爱情诗大半写于婚媾之前,所以称赞容貌诉申爱慕者最多;中国爱情诗大半写于婚媾之后,所以最佳者往往是惜别悼亡西方爱情诗最长于“慕”,莎士比亚的十四行体诗,雪莱和布朗宁诸人的短诗是“慕”的胜境;中国爱情诗最善于“怨”,《卷耳》《柏舟》《迢迢牵牛星》,曹丕的《燕歌行》,梁元帝的《荡妇秋思赋》以及李白的《长相思》《怨情》《春思》诸作是“怨”的胜境总观全体,我们可以说,西诗以直率胜,中诗以委婉胜;西诗以深刻胜,中诗以微妙胜;西诗以铺陈胜,中诗以简隽胜(节选自《朱光潜谈美》,题目是后加的)
6.下列对中西诗在人伦上的特点的叙述,不正确的一项是(3分)()A.西方关于人伦的诗大半以恋爱为中心,朋友交情和君臣恩谊在西方诗中不很重要B.整体上算来,中国叙人伦的诗,关于朋友交谊的比关于男女恋爱的要多一止匕-OC.西方爱情诗都写于婚媾之前,以称赞容貌诉申爱慕为多,最长于“慕”D.中国爱情诗大半写于婚媾之后,常以惜别悼亡诗为最佳,最善于“怨”答案C解析原文第六段为“西方爱情诗大半写于婚媾之前”,不是“都”所以选C项
7.下列对中西诗在人伦上不同的原因概括,不准确的一项是(3分)()A.西方社会骨子里侧重个人主义,中国社会骨子里侧重兼善主义
8.西方女子地位较高,具备一定的文化修养,在学问和情趣上常可以和男子有契合点C.中国女子地位较低,夫妻志同道合的乐趣很不易得,且中国社会理想侧重于功名事业D.西方人重视恋爱,要在恋爱中实现人生;中国人重视婚姻,为了消遣才恋爱答案D解析原文第五段为“西方诗人要在恋爱中实现人生”,不是“西方人”;原文第五段为“中国诗人往往只求在恋爱中消遣人生”,不是“中国人”,也不是“为了消遣才恋爱”所以选D项
8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)()A.如果把中国诗人的忠君爱国爱民的情感拿去,中国诗的精华也就没有了
9.牵强附会地把爱情诗说成是忠君爱国的诗,或是相反,都是不正确的C.比较中西诗在人伦上的不同要考虑到中西社会情形和伦理思想的不同D.中西方诗人都能深于情,所写的爱情诗各有所妙,不能简单地说孰优孰劣答案A解析由原文第一段的“把屈原、杜甫、陆游诸人的忠君爱国爱民的情感拿去,他们诗的精华便已剥丧大半”,推断不出“中国诗的精华也就没有了所以选A项三语言表达(10分)10阅读下面的语段,用简洁的语言回答问题(4分)关于苏格拉底,有一个传说,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊叹“这里有多少我用不着的东西啊!”钱钟书访问美国国会图书馆,管理员引导他参观藏书库,显得很得意问及钱钟书的感想,他说“我亦充满惊奇,惊奇世界上有那么多我所不要看的书”
(1)苏格拉底要表达的观点是⑵钱钟书要表达的观点是:答案
(1)一个追求精神境界的人要安于俭朴的生活,淡于物质的奢华
(2)书籍永远读不完,只有善于选择,精心研究,方能有所成就解析要抓住每个人的身份特点和话语中的关键词语进行解答
(1)苏格拉底是哲学家,追求精神生活,“用不着”说明这些琳琅满目的商品对他来说是多余的
(2)钱钟书是文学大家,自然喜欢读书,但“我所不要看的书”表明他读书是有所选择的
10.在下列横线处仿写两个句子,要求贴近诗意,与画线的句子句式相似(6分)啊!诗从何处寻?在细雨下,点碎落花声!在微风里,飘来流水答案(示例一)在余晖里唤来雁归声在幽山中啼出归鸟鸣(示例二)在长亭旁洒下离人泪在折柳处涌起故园情(示例三)在长亭外响起马蹄声在濯桥头落下相思泪解析所写语句要有诗意,所写事物要符合意境的特点,语言尽量优美即汉乐府民歌汉乐府民歌流传到现在的共有100多首,其中很多是用五言形式写成,后来经文人的有意模仿,在魏、晋时代成为主要的诗歌形式4唐诗盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大诗人外,还有很多成就显著的诗人他们大致可分为两类一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人;另一类是边塞诗人,他们中的高适和岑参取得的成*NZXZXZ\Z\ZS/\ZX/S/\/*X/Z\Z\/S/\/ZN/\/*V S/,XZWXZS//SZX//*就最高,王昌龄、李顽、王之涣也是边塞诗人中的佼佼者5宋词经过了唐诗不可逾越的高峰,宋诗无以为继但是宋代诗人另辟蹊径,也走上了不逊色于唐诗的另一高峰——宋词源于唐代的词,鼎盛于宋代到了柳永,开始创作长调的慢词,自此,词的规模发生了显著变化到了苏轼,词的题材又得以进一步发展,怀古伤今的内容进入词作秦观、周邦彦、李清照也是有名的宋代词人南宋初年,诗词作品多表现爱国之情,辛弃疾被誉为爱国词人,受辛词影响,刘克庄、刘辰翁等人形成了南宋中叶以后声势最大的爱国词派词在南宋已达高峰,元代散曲流行,诗词于是退居其后6元曲在元代登坛树帜、独领风骚的文学样式是元曲,而人们通常所说的元曲,包括剧曲与散曲剧曲指的是杂剧的曲辞,它是戏剧这一在舞台表演的综合艺术的密不可分的组成部分;散曲则是韵文大家族中的新成员,是继诗、词之后兴起的新诗体7现代诗1917年胡适首先在《新青年》上发表了白话诗8首,并提出“诗体大解放”的主张经过刘半农、刘大白、俞平伯等人的努力,新诗形成了没有一定格律,不拘泥于音韵,不讲雕琢,不尚典雅,只求质朴,以白话入行的基本共性国语言积累
1.识记字音梵文精髓■fanSU1•叫嚣■颦蹙•♦xiaopin cu一蹴而至•轻莺剪掠•yuanCU
②西部大开发既是一项紧迫的任务,也是一项十分艰巨的工程,不可能,只有长期努力才能成功答案
(1)情调情绪
(2)妨害妨碍
(3)
①一挥而就
②一蹴而就
3.成语辨析判断下列句子中加点成语运用的正误41)虽说艺术家较为浪漫,在不断追求自己的理想,但终究也要考虑现实生活的需求,而不能沉溺于构筑空中楼阁()•••解释_____________________________________________________________
(2)老师要协助学生抗拒外界诱惑,否则无论如何用心,一傅众咻,也难有成•••♦效()解释
(3)霸权主义者以援助为名,公然干涉他国内政的事,已数见不鲜()••••解释_____________________________________________________________
(4)经过八小时不畏艰险的攀登,他终于登上了山顶,四顾茫茫云海、巍巍群山,不禁荡气回肠,感慨万千()••••解释_____________________________________________________________
(5)黄宾虹作画时的心境,绝不滞于物,不拘于法他后期的画,物象成为次要的,甚至画不同的地方,形象也差不多,不画某地某时之景,而强调苍苍莽莽的笔墨,浑浑沌沌的元气从笔墨间油然而作正是这种“超以象外”的创作方法,・♦♦♦才能“得其环中”,表现出天地自然的“雄浑”的总体形象()••••解释_____________________________________________________________答案
(1)J空中楼阁悬在半空中的楼阁比喻虚幻的事物或脱离实际的空想使用正确
(2)7一傅众咻指一个人教,众人在旁喧哗干扰比喻学习受到干扰,难有成效使用正确3V数见不鲜本指对于常来之客,就不宰杀禽兽招待后指常常见到,并不新奇使用正确4X荡气回肠指使肝肠回旋,使心气激荡多形容文章、乐曲十分宛转动人此处属对象误用57“超以象外”,超越事物的表象;“得其环中”,把握其本质使用正确国时文赏读中国诗歌自身的调节功能中国诗歌之所以能历久而不衰,一个重要的原因是它本身有一种调节功能,其语言形式处在不断变化的过程之中从四言到五言到七言,随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式,随着《诗经》时代的结束而趋于僵化此后的四言诗,如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言四言诗一句分成均等的两半,节奏呆板五七言前后相差一个音节,寓变化于整齐之中,节奏活泼所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式为什么七言没有继续加长,发展为九言呢?我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度,加长到九言读起来呼吸急促,这样的诗行不容易建立起来在音节变化的同时,格律也在逐渐严密化中国诗歌是从自由体古诗走向格律体近体诗,但格律体确立之后自由体仍不衰退,而是和格律体并存着,各有其特长就一个诗人来说固然有的擅长自由体,有的擅长格律体,但两方面的训练都是具备的在自由体与格律体之间始终没有分成派别它们互相补充,各擅其能,共同促进中国诗歌的繁荣发展从深层考察,诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用从重性情到重声色,是中国诗歌史的第一个转变这个转变发生在晋宋之际,具体地说是在陶谢之间这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候明代的陆时雍说“诗至于宋,古之终而律之始也体制一变,便觉声色俱开谢康乐鬼斧默运,其梓庆之钺乎”具体地说,这个转变主要表现在两个方面,即从重写意转到重摹象,从启示性的语言转向写实性的语言《文心雕龙•明诗》篇说“俪采百字之偶,争价一句之奇;情必极貌以写物,辞必穷力而追新”指出了转变后的状况从陶到谢的转变,反映了两代诗风的嫂递正如沈德潜所说“诗至于宋,性情渐隐,声色大开,诗运一转关也”(《说诗碎语》)重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐,一方面丰富了表现技巧,另一方面也建立起严密的格律,到盛唐,性情与声色完美地统一起来,遂达到了诗歌的高潮但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久盛唐半个世纪一过,二者便又开始分离重性情的,声色不足;求声色的,性情不完此后二者统一的诗作虽然不少,但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的,但其顶峰也不过只有这么一个盛唐,半个世纪而已[鉴赏点评]本文围绕着诗歌自身的调节功能,阐述了诗歌发展过程中的几个重要变化,乃是尊重事物发展规律的必然结果首先,随着汉语的发展变化,诗歌从四言发展到五言再发展到七言,但又因人类呼吸吞吐量和时长的限制,没有发展到九言诗而后,性情与声色两种因素的交互作用,使得中国诗歌历经从重性情到重声色的娘变,而到盛唐,性情和声色完美地统一起来,从而发展到顶峰本文为我们梳理了中国诗歌发展的一条大致脉络,论述了诗歌自身的调节功能课堂深度学习
1.抓住关键语句,理清行文脉络,把握观点与材料间的关系,培养比较思维的能力;体会文中比喻的妙用声志目
2.熟知中国诗歌特点,提高解读诗歌的能力尻
3.培养高尚的情操,热爱生活,热爱诗;消除文化偏见,拓展文化的视野H jr整体感知」
一、思维建构⑻答案由篇幅短02富于暗示03词气安和
二、内容把握本文作者用幽默睿智的语言,通过对口的对比,形象地阐释了02,同时对中西方诗歌本位思想提出批判,提出研究皿的正确态度答案3中西方诗歌02中国诗的特征03中国诗歌(1|11合作学习」
1.与西方诗歌相比较,中国诗有什么特征?我的答案______________________________________________________________答案可概括为五个方面从诗歌的发展来看,中国诗是早熟的;从诗歌的形式来看,中国诗篇幅短小;从诗歌的技巧来看,中国诗富于暗示;从诗歌的语言来看,中国诗笔力轻淡,词气安和;从诗歌的内容来看,中国诗社交诗多,宗教诗几乎没有
2.作者认为中国诗“早熟”的根据是什么?为什么“早熟”不好?我的答案______________________________________________________________答案
①按照文学发展规律,诗的发展一般是先有史诗,次有戏剧诗,最后有抒情诗;但中国没有史诗,中国最好的戏剧诗的产生又远在最完美的抒情诗之后“纯粹的抒情诗的精髓和峰极,在中国诗里出现得异常之早”,所以,作者认为中国诗是早熟的
②早熟就必然导致早衰,而且由于“中国诗一蹴而至崇高的境界”,缺乏发展变化,最终只能逐渐腐化
3.第
4、5段中,作者引用大量的中外诗歌名句的作用是什么?我的答案______________________________________________________________答案
①作者旁征博引,通过比较,论证了中外诗歌都有富有暗示的佳作,但中国诗人尤其注意含蓄之美的特点;
②丰富了文章的内容,展示了作者渊博的知识
4.何谓“中西本位”?作者对此持什么观点?我的答案______________________________________________________________答案所谓“中西本位”就是指把中西文化对立起来,孤立片面地去谈某种文化的态度作者对此持批评态度作者认为,文化是相通的,不应严格地分成“中国的”和“西洋的”,比如,中国诗只是诗,要比它是“中国的”更重要,“中国诗里有所谓西洋的‘品质,西洋诗里也有所谓‘中国的‘成分”,读外国诗也会引导你回到本国诗U[思辨论坛」课文末段写到“这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生,该磨快牙齿,咬那些谈中西本位文化的人”对这样的句子读者有不同看法,有人认为妙,有人认为不雅请结合课文内容和作品风格谈谈你的看法我的观点______________________________________________________________答案(示例一)这样的句子正体现了作者独特的语言风格幽默是演讲中的重要技巧,幽默风趣的语言能够极大地调动听众的热情,增加他们对演讲内容的兴趣,从而收到较好的表达效果作者以生动的比喻表达出对待“中国诗”应有的态度,批判了那些文化本位论者,亦庄亦谐,妙趣横生(示例二)这样的句子虽然委婉含蓄地表达了作者的情感态度,但用语过“俗”,态度过于严厉“小畜生”磨牙咬人的比喻似乎有愤世嫉俗的意味,不容易让人接受,和上文的整体风格不太一致读写能力提升『读写能力』对比论证效果鲜明本文题目是“谈中国诗”,作者并不仅就中国诗而谈,而是时时与外国诗作比较,通过比较,发现中国诗的特点及风格如谈中国诗以抒情诗为主时,与外国史诗、戏剧诗比较;谈中国诗篇幅短小时,与外国的长诗作比,“比了西洋的。