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文本内容:
其诗,因道其盛时以悲其衰
①释僧人,和尚
16.对下列句子中加点词语的说明,不正确的一项是A.廓然有大志廓心胸开阔,旷达17庶二狎而得之狎亲近而看法随和C.二人欢然无所间间隔阂,嫌隙D.以适天下之乐适适应,相宜
18.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A.往往伏而不出其疾病而死B然喜为歌诗以自娱因为长句,歌以赠之C.东之济、郭燕、赵之保藏D.遂欲往游焉积土成山,风雨兴焉
19.下列原文有关内容的赏析,不正确的一项是A.本文构思独特,写的对象是秘演,但到处以另一男子石曼卿作陪衬,石曼卿对秘演诗的称颂,他的死使秘演感到苦痛等细微环节,都写出了两人深挚的交情B.本文对人物形象的描摹生动传神,两个胸中浩然〃“廓然有大志〃的男子,都嗜酒,但秘演醉后乐在放浪形骸的游戏,石曼卿醉后乐在兴会淋漓的歌吟C.本文立意高远,通过对秘演、石曼卿均是气节高远的奇男子,却“隐〃于草野这一事实的叙述,尖锐地指出了一个压抑和埋没人才的严峻的社会问题D.本文感情真挚,虽然已步入仕途,却仍求贤若渴,对以秘演和石曼卿为代表的学问分子,笔端没有流有歌颂之意,但更多的是感叹惋惜之情(
20.用/〃给文中画波浪线的部分断句3分)时人不能用其材曼卿亦不屈求合无所放其意则往往从布衣野老酣嬉淋漓颠倒而不厌(
21.把文中画线的句子译成现代汉语6分)()1然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年(3分)
(2)亦能遗外世俗,以气节自高(3分)答案
16.D.适去,往,引申为满意、享受(《赤壁赋》是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食〃食,通适〃,享用)
17.B,为,动词,创作A而,并列/修饰;C之,动词,去,往/助词,的;D焉,代词,那里/兼词,于之
18.B.醉酒以后两人的表现相同
19.时人不能用其材/曼卿亦不屈求合/无所放其意/则往往从布衣野老/酣嬉淋漓/颠倒而不厌(每错一处,减
0.5分)
20.
(1)不过我还认为,国家臣服统一了四方,停止了斗争,养精蓄锐以至(或将“以〃理解为并列,不译)天下太平了四十年
(2)也能摆脱世俗(的功名利禄),用气节来勉励自己(或译为也能超脱世俗,以讲求气节来自守清高,《赤壁赋》有“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙〃句,〃遗世〃即遗弃/摆脱尘世)我年轻时以进士的身份游历京城,因而能够广泛结识当代的贤人豪杰然而,我还是认为国家统一天下,停止斗争,天下养精蓄锐太平无事的时间已有四十年了,但智谋出众、志向宏伟的不平凡的人,往往没有地方施展他们的才能,便隐居着不出来做官,在山林中、在屠夫商贩里面,必定有直到老死还没有被世人发觉的人才我想去追随他们、找寻他们,却无法办到后来,我最终找到那现已死去的挚友石曼卿曼卿为人,开朗豪放有远大的志向当时掌权的人不能用他的才能,曼卿也不愿委屈自己去求得苟合他没有地方抒发意愿,就常常和平民百姓、乡村老人,痛快地尽兴游玩喝酒,到了颠狂的地步也毫不厌倦我疑心那些隐居而没有被发觉的人才,或许只有亲近他们才能找到他们,所以我常常宠爱跟曼卿交往,想通过他来暗暗地寻求天下杰出的人才和尚秘演,和曼卿交往时间最久,也能超脱世俗,以讲求气节来自守清高他们两人相处欢娱,没有一点隔阂曼卿在饮酒中隐藏自己,秘演隐居在寺庙中,他们都是有奇才的男子然而他们都宠爱做诗来自己取乐当他们尽情饮酒而大醉时,唱歌吟诗欢乐狂呼,来求得天下最大的欢乐,那种情景是多么豪壮啊!当时的贤人,都情愿跟他们交往,我也时常到他们的住处去在十年中,秘演向北渡过黄河,向东到了济州、郸州一带,没有遇上合意的事情,不得志地回来了曼卿已经去世了,秘演也年老多病唉!这两个人,我竟然亲眼望见他们的盛年和苍老,而我也快苍老了曼卿的诗极为清爽,可是他特殊称道秘演的作品,认为它高雅雄健,有诗人的意趣秘演相貌宏伟,他的胸怀宽敞刚直,他既然学习佛教,就没有地方施展才能了,只有他的诗可以在世上流传,可是他懒散,不会珍惜自己的作品他已经老了,打开他的诗囊,还找到了三四百篇,都是令人宠爱的作品曼卿死后,秘演孤独茫然,没有了去向他听说东南多奇山丽水,山顶悬崖高峻陡绝,江水波涛汹涌澎湃,特别的壮丽,就想到那里去游历这可以知道他年纪虽然老了,而志向还照旧存在在他将要远行时,我给他的诗集写了这篇序,因此说到他盛年时的情景来悲叹他的苍老。