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文本内容:
蜀相导学案学习目标学问与实力
1、了解诗歌创作的时代背景,理解作者的思想感情,初步驾驭古诗的诵读
2、把握重点词语,分析人物形象,体会作者的思想感情和作品的深层意蕴过程与方法
1、反复吟诵,细细品尝诗歌蕴含的思想感情,感知诗歌的声韵美
2、讲授法对于诗歌,点拨最能表达意境的语句情感、看法与价值观感受诗人忧国忧民的、剧烈的爱国主义感情学习重点难点
1、把握重点词语诗歌颔联所表现的意境,“空〃、“自〃两字的作用
2、诗中有关蜀相的典故体会作者的思想感情和作品的深层意蕴学习方法
1、反复吟诵,细细品尝诗歌蕴含的思想感情,感知诗歌的声韵美
2、点拨法对于诗歌,点拨最能表达意境的语句学习设想以读为主读中有品,以品带读,品读结合
一、学问链接“知人论世〃是鉴赏诗歌的一种重要的方法我们在观赏占人的诗歌作品时,应当深化探究他们的生平和为人,全面了解他所生活的环境和时代依据你所相识的杜甫来填空:杜甫,字,自号是我国古代最负盛名的主义诗人他的诗集众家之长,兼古今之体,又在很多方面有所创新,显得沉厚雄浑,博大精深他的作品如同安史之乱前后唐代社会的一面镜子,被公认为“〃,明清文人推崇他为“〃他的政治志向是“,〃综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元〃,“致君尧舜上〃,所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线
2、查资料明确本诗的写作背景
二、从题目入手,鉴赏诗中塑造的人物形象
1、从诗的题材〔内容)上说,我们学过的诗有离别诗、山水诗、田园诗、边塞诗、咏物诗、咏史诗〔怀古诗)等等,那杜甫的蜀相是什么诗?
2、结合我们学过的类似诗歌谈谈这种诗歌有什么特点
3、本诗借哪位古人抒发自己的怀抱
4、作者用哪些诗句以凝练的笔墨勾画了一个有为的政治家形象
5、“长使英雄泪满襟〃中的英雄指什么样的人?是否也包括杜甫在内?
6、品尝作者的思想感情
7、把握诗歌情感基调,品评人物形象:
二、“以意逆志”,探究此诗的主旨
1、河南南阳市的卧龙岗有一副对联这样评价诸葛亮“收二州,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻〃诸葛亮可赞美的东西很多,作者为什么选取“天下计〃和“老臣心〃这两点呢?(请同学们结合诗题和作者的生平志向思索)
2、联系时代背景揣测处于人生落魄阶段中的杜甫最艳羡诸葛亮哪点?为什么?
3、反复吟诵,细细品尝诗歌蕴含的思想感情
三、揣摩语言想象意境
1、阅读咏史诗的关键,一要根本了解诗歌所咏的历史事务,二要能精确地把握诗人对此段历史的观点看法,三要进一步揣摩作者咏叹历史背后想要抒发的对现实的感慨咏史类诗歌在写作上通常会采纳典故、比照、衬托、抑扬等手法,本诗前四句采纳了哪些手法?请简要分析
2、古人评诗时常有“诗眼〃的说法,所谓“诗眼〃往往指一句诗中最精练传神的一个字王国维说红杏枝头春意闹〃著一‘闹’字而境界全出〃参考此说,说说“映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音〃一联里哪两个字跟境界的关系最为亲密,为什么?
四、自主诵读,体会风格沉郁顿挫
五、课堂小结咏史诗经常以历史人物、历史事务、历史遗迹为题材,将史实与现实结合在一起,借登高望远、咏叹史实、思念古迹来抒发、寄予个人的情思,或是感慨个人遭受,或是抨击现实社会,借古讽今、感怀兴衰等
六、课堂检测
1、诸葛亮一代名相,足智多谋,助汉兴室,却壮志未酬,常引起后人无穷感慨和仰慕杜甫在蜀相中对他一生作了精辟的“〃这两句是他平生功绩的真实写照;“,〃两句又表达了作者对诸葛亮壮志未酬的惋惜之情诸葛亮对后世忠臣和爱国者影响也很大,南宋诗人陆游在书愤中写到“,〃不仅赞颂了诸葛亮一生的功绩,作者还以之自况,表达了自己矢志收复中原的志向
2、?蜀相是诗人经验了坎坷后,弃官入蜀,寓居成都,游诸葛武侯祠时所作这首诗通过对的缅怀,抒发了对这位历史人物的之情,含蓄地表达了诗人慨叹
3、对这首诗中词句的说明,不恰当的一项为哪一项()A、“蜀相〃是蜀汉丞相诸葛亮“锦官城〃是成都的别称“柏森森〃柏树茂密之意,营造出一种庄重、肃穆的气氛,表达出诗人对蜀相的崇敬之情B、“映阶〃二句的意思是阶前的草一到春天便是一片绿色,年年如此,可它为谁而绿呢?隔着树叶,传来黄鹏好听的歌声,可有谁听呢?C、“频烦〃即频繁,连续“天下计〃主要指统一中国、兴复汉室“两朝〃指东汉和蜀汉“开〃指开创基业,“济〃是渡过难关D、“长使英雄〃一个“长〃字那么更是扩大了其范围,自古至今又有多少像诸葛亮一样壮志未酬而含恨终身的英雄人物,也包括杜甫自己
4、对这首诗的赏析,不恰当的一项为哪一项〔)A、从“丞相祠堂〃写起,是为了写人,表达了对诸葛亮的追思、仰慕和钦敬B、杜甫这首诗感情基调是赞美、仰慕C、“自〃与“空〃两个字,让人深切地体验到祠堂凄凉冷落的气氛,表现出来了感伤叹婉的情调,突出了对诸葛亮的思念之情!D、全诗通过对历史人物的缅怀和赞颂,表达了对诸葛亮的景仰之情,寄寓了诗人忧国忧民的思想感情和政治志向
5、课外积累与诸葛亮有关的俗语、歇后语蜀相导学案答案学问链接杜甫,字子美,自号“少陵野老〃现实主主义诗人他的作品如同安史之乱前后唐代社会的一面镜子,被公认为“诗史〃,明清文人推崇他为“诗圣〃“致君尧舜上,再使风俗淳〃)
一、
1、咏史诗2念奴娇•赤壁怀古?(苏轼),?永遇乐•京口北固亭怀古?(辛弃疾)咏史诗经常以历史人物、历史事务、历史遗迹为题材,将史实与现实结合在一起,由凭吊古迹而产生联想、想象,引起感慨而抒发情怀志向3蜀相〃“蜀相〃就是诸葛亮(资料公元221年,魏、蜀、吴三国鼎立之时,刘备在四川成都立国称帝,历史上称为蜀汉,任命诸葛亮为丞相,所以杜甫称诸葛为“蜀相〃〃后主即位,诸葛亮受封武乡侯,建立丞相府以处理日常事务,又兼任益州牧当时,全国的军、政、财,事无大小,皆由诸葛亮一人确定)4“三顾频繁天下计,两朝开济老臣心〃“出师未捷身先死〃“点拨天下计〃写出了诸葛亮的雄才也许,“两朝开济〃写出了诸葛亮的雄伟业绩,“老臣心〃说明他赤胆忠心,无私报国“三顾〃一一诸葛亮在南阳隐居时,刘备三次登门探望侧面写诸葛亮“隆中对策〃建安四年(199年),19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽他志向远大,以天下为己任,还特别留意视察和分析当时的社会,积累了丰富的治国用兵的学问刘备屯兵新野时,徐庶为幕僚,向刘备举荐诸葛亮建安十二年(207年),诸葛亮27岁时,刘备“三顾茅庐〃于襄阳隆中,会见诸葛亮,问统一天下大计,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了统一天下应走鼎足三分,联吴抗曹的道路首先夺取荆、益作为依据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想,这次谈话即是闻名的?隆中对?刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗他觉得诸葛亮人才难得,于是恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业诸葛亮遂出山辅佐刘备,形成三国鼎足之势两表酬三顾,一对足千秋一一游俊题三顾堂此联刻木悬挂于三顾(堂三顾堂是刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策的纪念堂刘备与诸葛亮会面的房屋已在明朝遭到破坏,现在的三顾堂是清康熙年间重建的)频烦一一屡次频繁天下计隆中对策(还可以联想他一生的功绩和才德来全面了解有为的政治家形象如诸葛亮于危难之际出而辅佐刘备,联孙抗曹大败曹军于赤壁,夺占荆州在赤壁之战中大败曹军,此后,他又帮助刘备夺取益州,顺当地实现了跨有荆、益,三分天下有其一的第一步战略目标,使刘蜀集团到达鼎盛时期推行屯用政策并改善与地少民族的系促了地经济、文化的开展平定叛乱,六出祈山,九伐中原建安十六年,攻取益州继又击败曹军,夺得汉中二十六年,刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政)两朝一一蜀先主刘备和后主刘禅两代“开〃一一帮助刘备开创基业;“济〃辅佐刘禅匡济艰危老臣心一一尽忠蜀国,不遗余力,死而后己的精神?三国志•蜀书•诸葛亮传?先主病笃,谓亮日“嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取〃亮涕泣日臣敢效忠贞之节,继之以死〃“初,亮自表后主日臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下及卒,如其所言〃即忠心报国鞠躬尽瘁,死而后已赞扬其报国忠忱,诸葛亮鞠躬尽瘁、忠心谋国之心诸葛亮为伐魏,曾六次北伐中原公元234年,他统率大军,占据了五丈原,与司马懿隔着渭水相持一百多天八月,因积劳成疾,病死军中,葬于定军山归纳概括了诸葛亮一生的宏大功绩于隆中定天下计,东和孙权,北拒曹操,西取四川,5开创蜀汉,济助后主,平定叛乱,六出祁山,九伐中原,出师未捷,身死五丈原壮志未酬的英雄圣主良相,千载难逢的一对绝配,没有能够成就兴兴复汉室之大业,可知天道弄人,后世明珠暗投者之伤痛,又深了一层伤痛、仰慕、叹惋(资料四十多年后,中唐时革新派首领王叔文在“永贞革新〃失败时就曾吟诵这两句诗,以至欷筋而下几百年后,北宋末年抗金名将宗泽,也曾深受感动当时,宋王朝的两个皇帝徽宗与钦宗父子二人双双被金人俘虏,宋高宗逃跑了公元1128年,70高龄的南宋抗金名将宗泽为了反抗金兵的南侵,亲自带兵镇守尚未沦陷的国都开封,他上奏折北伐抗金,但宋高宗根本没有北伐的意思,宗泽终因忧愤而成疾,临死时,他无限感慨地吟诵着“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟〃的诗句,高喊三声“渡河!渡河!渡河!〃就再也说不出话来〕这英雄也包括着老杜自己?唐诗钞?中就有这样的批注「公之为武侯恨,正所以自恨也〃杜甫是一位忧国忧民,以天下为己任,有远大志向的诗人杜甫怀着“致君尧舜上,更使风俗淳〃的政治志向,辅佐君主有为于大唐江山,却始终没有时机,政治上始终一事无成远大的志向和根深蒂固的价值取向就都无可奈何的失落了,所以他的内心是特别苦痛的这苦痛是老杜心头恒久的伤口“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟〃这句诗,寄予了自己“致君尧舜上〃的志向难得实现的悲伤,是老杜用自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句这一联概括了英雄们由诸葛亮的赍志而没而产生的剧烈共鸣,道出了他们壮志未酬、功业天折的无穷遗恨他借古人抒发自己的怀抱,事实上也唱出了普天下壮志难酬者的心声(清人邵子湘评论这首诗的后四句说“自始至终,一生功业心理,只用四语括尽,是如椽之笔)
6、称颂,崇敬,仰慕的思想感情;深厚、叹惋、感伤的思想感情
7、诗中塑造的诸葛亮形象他是三国时期闻名的政治家、事家雄才也许,丰功伟绩,忠心报国,却出师未捷,鞠躬尽瘁,死而后己的英雄他为蜀汉制定了统一天下的策略,辅佐刘备、刘禅父子建立并稳固蜀汉政权曾六次北伐中原公元234年因成疾病逝于五丈原葬于定军山(今西勉东南)葛亮一生功绩卓著但也有缺憾,作为政治家他没有完成统一天下的大业,作为军事家他五次北伐无功而返但忠心报国,鞠躬尽瘁,死而后已的精神受到了上自官方、下到民间的广泛推崇,被视道德的典范、政治家的楷模、才智的化身后人对诸葛亮的评价身未升腾思退步,功成应忆去时言只因先主丁宁后,星落秋风五丈原[罗贯中?三国演义?)义胆忠肝,六经以来二表;托孤寄命,三代而后一人(定军山武候祠对联)诗人抒情主子公形象胸怀大志,却壮志未酬的忧国忧民的宏大诗人
二、
1、其一,杜甫的志向是当一名臣相其二,当时安史之乱仍未平静,唐王朝仍处于风雨飘摇之中蜀相?此诗作于唐肃宗上元元年
(760),杜甫避乱成都的次年春天杜甫的志向是当一名臣相“致君尧舜上,再使风俗淳〃,意思是辅佐皇上,使之成为堪与历史上的尧舜相比肩的有道明君,让老百姓过上男耕女织、秩序良好、民风淳朴的生活个人生活的困难苦自不必说,可是“安史之乱〃已经“乱〃了五年,百姓涂炭,田园荒芜,唐王朝处于风雨飘摇中尤其严峻的是唐肃宗的昏庸,信任宦官,猜忌功臣,政治志向更是完全破灭杜甫的心情自然是很苦闷的因此,他瞻仰诸葛祠,着力强调的正是诸葛亮的“贤相〃风范,他觉得诸葛亮做的正是他想做的以天下为己任,有远大志向的杜甫也要为大唐江山“鞠躬尽瘁,死而后已〃,杜甫切入诸葛亮的政治身份,他希望自己能象诸葛亮一样能“尽智〃,实现自己的政治志向,可英雄无用武之地,报国无门!所以选此角度来抒发郁闷和隐痛,表达对一代名相无限的仰慕赞美艳羡之情这也是以“蜀相〃为题而不以“武侯祠〃为题的缘由吧
2、艳羡诸葛亮遇到明主,得以大展宏图,成就事业一方面是知人善任,终始不渝;一方面是鞠躬尽瘁,死而后已;一方面付托之重,一方面图报之诚先主如鱼,得孔明如水;先主如虎,得孔明如翼对君臣相机、政治清平杜甫感慨生不逢时,明君良臣相知相遇多么难呀,他只有仰慕别人的份,不禁要“泪满襟〃了!这也是通过刘备“三顾茅庐〃来侧面写诸葛亮的政治才能的缘由吧
3、这首诗通过诗人对丞相祠堂的寻访,表达了对诸葛亮的景仰之情,寄寓了诗人忧国忧民的思想感情和政治志向诗人对忧念苍生、济世扶危的诸葛亮极其崇敬景仰,希望忠心为国效力;同时也寄寓了自己生不逢时、志向难施的感慨
三、
1、自问自答“寻〃特意去找、寻访,表现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情“柏森森〃一词,“森森〃是高大茂密的意思一是写出武侯祠的历史悠久,静谧、肃穆的气氛,适合追奉先人;二是衬托诸葛亮高大、正直的形象,表现了历代人民对诸葛亮的爱戴,表达了诗人对诸葛亮的崇敬之情;营造出一种庄重、肃穆的气氛,表达出诗人对蜀相的崇敬之情
2、“诗眼〃分别“自〃、”空“自〃是单独的意思、“空〃是白白的徒然的碧草映阶,黄鹏隔叶,本是一种赏心悦目的景象,然而用这二字修饰,青草自绿,无人光临;黄鹏好音,无人倾听此联写丞相庙宇幽静、孤独,先贤的功绩被人遗忘;诗人一腔忧国忧民的热血知音者少,只有引古人为同调,这是何等孤独的怀古之心啊!这是反衬手法,以乐景衬哀情“自〃与“空〃两个字,让人深切地体验到祠堂凄凉冷落的气氛,表现出来了感伤叹婉的情调,突出了对诸葛亮的思念之情!
六、
1、“三顾频繁天下计,两朝开济老臣心〃“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟〃“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间〃
2、?蜀相这首诗通过对诸葛亮的缅怀,抒发了对这位历史人物的钦敬和对他未能成就更大功业的惋惜之情,含蓄地表达了诗人的壮志难酬的苦闷和对当时缺少济世英才的慨叹
3、C“两朝’〃指东汉和蜀汉〃错
4、B不全面“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟〃深厚、叹惋、感伤的思想感情
5、曹操诸葛亮,脾气不一样不出茅庐,知三分天下诸葛亮吊孝一一装腔作势(假的)诸葛亮唱空城计一一没方法诸葛亮草船借箭一一有借无还(也可以是“诸葛亮草船借箭一一满载而归〃)诸葛亮焚香弹琴一一计上心来诸葛亮哭周瑜一一假戏真做三个臭皮匠一一抵个诸葛亮〔注释也叫做“三个臭皮匠一一顶个诸葛亮〃“三个臭皮匠一一赛过诸葛亮〃,“三个臭皮匠〃的源头应当是“三个臭裨将〃,也就是三个副将)诸葛亮的鹅毛扇一一神奇莫测诸葛亮用兵一一神出鬼没诸葛亮隆中对一一有先见之明诸葛亮挥泪斩马谡一一顾全大局诸葛亮皱眉头一一计上心来诸葛亮耍弹帚一一出计不出面诸葛亮当军师一一名副其实孔明借东风一一巧用天时。