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文本内容:
《王好战,请以战喻》教案【教学目标】
1、学问目标帮助学生理解文中寓言故事所蕴含的意义;把握重点实词虚词的用法
2、实力目标帮助学生了解孟子散文托寓言以说理的特点;理解文中的比方,体会文章充足的气概
3、情感目标传播孟子光明正大的宽广胸怀,理解孟子对名誉、地位的正确看法,彻底抛弃为了名利不择手段甚至置自己尊严于不顾的错误名利观【教学重难点】解析课文,孟子与孟子的思想【课时支配】二课时【教学过程】第一课时【导语】孟子的门人曾对他说〃外人皆称夫子好辩〃汉代赵岐《孟子题辞》说〃孟子长于譬喻,辞不迫切,而意已独至〃郭沫若在《十批判书》中说〃孟文的犀利,庄文的恣肆,荀文的浑厚,韩文的峻峭,单拿文章来讲,实在各有千秋〃今日就让我们来学习《孟子》【学问链接】
1.孟子372289),孟子(约前—前名轲,字子舆,邹(今山东邹城)人,战国时宏大思想家,战国中期儒家的主要代表人物与孔子并称“孔孟”,被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”
2.主要思想孟子的主要学说包括心性论(性善与四端一一道德价值的根源、义利之辨一一道德价王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣天油然作云,沛然下雨,则苗淳然兴之矣其如是,孰能御之?译
4、深化探究A、.文章开头,孟子为什么说梁襄王不似人君?提示说明孟子对梁襄王的印象不好,因为靠近他,感觉没有一点国君的威历B、梁襄王缺乏国君的威历表现何在?提示表现在问话的突然,这说明他缺乏威历镇静的人君气度C、.既然梁襄王缺乏人君的气度,孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想,这说明孟子有着怎样的特性?提示说明孟子对实现自己的政治志向有着坚韧执著的追求,决不放弃任何机会向君王们宣扬自己的政治志向D、.说说孟子采纳比方说理的贴切性?提示孟子以“禾苗”喻百姓,以“雨露”喻君恩,就清晰地向梁襄王表明白君恩之于百姓的重要性与实行“仁政”的好处而“水之就下”就更是表明白实行“仁政”的效果之显著【总体探讨】下面我给大家三分钟的时间,揣摩文中人物的言行,力求用生动的语气把人物的思想情感表现出来通过人物的语言和动作分析人物的思想性格.A、师生探讨从文中,可看出孟子是一个具有怎样性格的人明确爽快、耿直,自傲自负,锋芒毕露,好辩而且善辩,动辄与人言辞交锋,必欲争胜详细分析春秋战国时期,随着社会动荡改变,民主观念抬头,百家争鸣兴起当时孟子就义无反顾地提出“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子•尽心下》)的论点,敢于亵渎神圣君权,骂桀纣是“一夫”,骂五霸与今之诸侯是“罪人”,骂大臣是“民贼”,骂把人民推向斗争是“殃民”面对梁惠王“于国”“尽心”的表明,他直言不讳,义正辞严,指责统治者“狗彘食人食而不知检,涂有饿草而不知发”,深刻地揭示了当时社会的极端不同等,有力地揭露了统治者坑民害民的暴政面对梁襄王他有着“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁(《孟子•公孙丑下》)的宏愿伟志;对时事的论述既析之以理,娓娓而谈,又尖锐驳斥,辛辣讽刺,展示出一个聪慧机灵、狂放不羁、豪爽直率、泼辣大胆、爱民重民、肩担天下、无畏无私的政治家、论辩家的形象(另从梁襄王的三句问话中可看出其形象如何明确:梁襄王的三句问话“天下恶乎定”“孰能一之”“孰能与之”语调上扬,语气轻而短促,从中可体会出梁襄王虽有贪得的野心,却无王者的威仪,精神状态是低下的,“卒然”问话中流露出惶惑,表现出涉世不深的窘态)值的论证、养气与成德、道德天等,政治思想民本说、法先王、仁政与王道、德治观念、反对霸政、复原井田制度等、教化主见人格和道德教化、自由发展、因势利导等等;并启发了宋明理学,形成了“道统”观念、“民本”思想等
3.《孟子》与《论语》一样,《孟子》也是以记言为主的语录体散文,但《论语》文字简约、含蓄,《孟子》却以雄辩著称,文势磅礴,感情激越《孟子》散文的艺术特色1感情剧烈,气概充足,文笔犀利,论辩深刻有力;2论证手法敏捷善变,或开宗明义,或迂回曲折,先纵后擒;3善用譬喻,形象生动,增加劝服力;4文辞富于铺陈扬厉,句式善用排偶,酣畅淋漓【课文探讨】王好hdo战弃甲曳ye兵不行胜兵不ng食cfi gtiwu yibo数罟不入湾池衣帛tiln zhixu xidng鸡豚狗彘之畜谨庠序之教
1.朗读课文,老师正音ti wangpiao孝悌之义然而不王者涂有饿草yan jianfan shanyi庵酒肉聘塔讪施从yu cuwu shigdo pi语人卒然恶乎定嗜杀苗槁沛然苞
2、分小节学习,合作解决相关问题1第节梁惠王上小组合作,翻译文章,并完成下列问题1重点字词:河内攻,则移其民于河东凶谷物收成不好,荒年则表示假设,假如…就…请以战喻请请允许我喻打比方、比方或百步而后止或有的人谷不行胜食也胜完全、尽谨庠序之教庠、序都是学校,商代叫序,周代叫庠谨谨慎,这里指仔细从事途有饿殍而不知发涂道路
(2)文言句式(推断句)非我也,岁也养生丧死无憾,王道之始也(介词结构后置)申之以孝悌之义无望民之多于邻国(宾语前置句)未之有也(之宾前标)以五十步笑百步,则何如邻国之民不加少树之以桑以桑树之(以用,力口更树种植,之音节助词,不译)兵刃既接既已经(以后)以五十步笑百步,则何如以凭借则则何如如何斧斤以时入山林以根据申之以孝悌之义申反复是使民养生丧死无憾也颁白者不负戴于道路矣(则如何)
(3)文句翻译填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止;以五十步笑百步,则何如?译咚咚咚地击鼓进军,武器刀刃接触以后,丢弃盔甲拖着武器逃跑有的人逃跑百步后停止,有的人逃跑五十步后停止凭借逃跑五十步的人嘲讽逃跑一百步的人,则怎么样?
②谷与鱼不行胜食,材木不行胜用,是使民养生丧死无憾也;养生丧死无憾,王道之始也译粮食和鱼鳖不能够吃光,木材不能够用完,这让百姓能够赡养活着的人安葬死了的人没有缺憾赡养活着的人,安葬死了的人没有缺憾,这是王道的开端
③狗彘食人食而不知检,涂有饿孳而不知发;人死,则日“非我也,岁也”是何异于刺人而杀之,日“非我也,兵也!”译猪狗吃了人的粮食(官府)却不知道收敛;在道路上有饿死的人,(官府)却不打开粮仓赈救;人死了,却说(这)不是我的罪过,是年成不好所造成的
(4)课文探讨
①五十步笑百步的故事在这里说明白什么?梁惠王和邻国之君的本质一样,都是杀民的暴政
②孟子详细的讲了使“民加多”的根本措施,包括几个方面?详细说说都有哪些措施?明确两方面一是“王道之始”,一是“王道之成”提问怎样才能做到“王道之始”?谷、鱼、木,即有吃有用,用我们的话说就是先解决老百姓IJ,的温饱问题,运用排比,有吃用不尽之感贝王道之始的标准就是要“养民”而非杀民(补充人与自然的和谐相处)第一步做好之后呢?树桑、蓄殖、耕田,发展生产,旺盛经济,这里俨然是在奔小康啊,则其次步的理念就是要“富民”,同样是三个排比,令人不禁憧憬则,我们一手要抓物质文明,另外还要抓什么?精神文明,即教化,教化百姓要知孝悌之义,要有助老之心,以形成尊老爱幼、和谐美妙的社会风气,“然而不王者,未有之也!”这便是王道之成2第小节(《齐人乞燔》)
(1)说明句中加粗词其良人出古时妻子对丈夫的称呼必庵酒肉而后反满意、饱食吾将瞄良人之所之也窥视,暗中看卒之东郭燔间坟墓与其妾讪其良人讥讽施施从外来喜悦自得的样子⑵指出下列句中的通假字必庵酒肉而后反“反”通“返”蚤起“蚤”通“早”施从良人之所之“施”通“迤”3从文中找出一个宾语前置的句子文中宾语前置句良人未知之也4文句翻译卒之东郭间之祭者,乞其馀,不足,又顾而之他此其为庵足之道也译最终他走到了东郊的墓地,向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃;不够,又东张西望地到别处去乞讨,这就是他酒醉肉饱的方法由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也而不相泣者,几希矣!译在君子看来,人们用来求取升官发财的方法,能够不使他们的妻妾引以为耻而共同哭泣的,是很少的!5课文探究
1、作者是如何层层深化地揭示齐人的丑态的明确从五个方面来层层揭示齐人的丑态
一、齐人对妻子夸口,树起一个极度膨胀的优越形象;
二、妻子的怀疑、与妾的商议;
三、妻子的追踪和齐人真面目的显露;
四、妻妾的惭愧和哭骂,对齐人行为的否定;
五、齐人无耻得意的另一种丑态三次正面,两次侧面,曲折越多,越具有戏剧性和讽刺性,尤其是最终齐人“骄”时的沾沾自喜,突出其虚伪的本质,极具讽刺意味
2、文中的哪些关键字可以表现出齐人的品性?“尽”“齐人”势利卑鄙,虚伪做作,在妻妾前威历十足,自吹自擂,显现了虚伪无耻的本性“必”,乞食行为的常常性,他的无耻深化骨髓“遍”,连都城中的一般百姓也不屑与这样的人“立谈”,更别说富贵者为下文铺垫“乞”行为的卑劣,不顾尊严,不择手段,低声下气,求取一些令人憎恶的利益“顾”真是贪得无厌,无耻至极“施施”,沾沾自喜,恬不知耻“骄”外表的趾高气扬,目空一切,他的厚颜无耻,欺瞒虚伪,刻画的深化骨髓“良”具有讽刺的效果
3、本文采纳了对比的手法,试分析其在文中的作用两重对比一是齐人自身行为的对比坟场的“乞”与妻妾面前的“骄”,人物内在品行的委琐与外表的高傲自得形成剧烈的反差,形成了尖锐的讽刺二是妻妾与齐人在人生准则上的对比齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞愧感,甚至在自己的妻妾面前大吹大擂;两个妇道人家能明大理,强调在追求“利”的同时能留意采纳正值的手段,要“行丈夫之道”两种道德标准的对比和冲撞,从更深层次上揭露了齐人的丑态其次课时【教学目标】
1、驾驭课文重点实词、虚词,整体把握全文内容;
2、分析孟子富含幽默的说理特点;
3、分析孟子的人物形象【教学重难点】驾驭文言基础学问3第小节(攘邻之鸡)全班朗读全文,并尝试翻译文章
(1)重点字词去关市之征(免除)今兹未能(年)请轻之(形容词作动词,减轻)今有人日攘其邻之鸡者(日名词作状语,每日地;攘偷)请损之(减轻)月攘一鸡(名词作状语,每月)
(2)文句翻译今兹未能,请轻之,以待来年或告之曰是非君子之道如知其非义,斯速已矣,何待来年?
(3)课文探讨孟子讲偷鸡者的故事的喻意为何?明确知错就要下决心马上改正,不能找借口拖延时间,更不能明知故犯!这则故事,给了你什么启示?明确一方面,既然知道自己是错的,就应当坚决彻底的斩断错误之根,彻底解决错误的行为错误无论大小都是错误,并没有本质的区分;更不应谈什么按部就班的改正那种为自己的错误行为找借口,拖延时间的人,事实上是没有改过的真心另一方面,知道错了,要下决心马上改正,肯定不能借故拖延,更不能明知故犯4第小节(孟子见梁襄王)朗读全文,完成下列练习
1、重点字词
①出,语人日语告知
②天下恶乎定恶何,怎么
③今夫天下之人牧牧统治
④如有不嗜杀人者如假如
⑤则天下皆引领而望之矣引伸长
2、说明下列词语在句子中的用法
①卒A卒然问日“天下恶乎定?”同“猝”,突然B每得降卒必亲引问之士兵C初,鲁肃闻刘表卒死D卒岁之收,不过亩四石整个,全
②一A谁能一之统一B专心一也专一C一鼓作气第一次D一夫作难而七庙照一个E黄鹤一去不复返一经
③就A由水之就下也往B金就砺则利靠近C指物作诗立就完成D于是荆轲就车而去登上
3、文句翻译。