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文本内容:
《桃花源记》的优秀教案设计学问与实力精确、流畅地朗读、背诵、翻译课文L.了解有关陶渊明的文学常识
2.驾驭相关的文言实词和虚词及古今异义现象
3.理清文章的叙事线索,理解课文内容
4.学习文章曲折回环,思念迭起,引人入胜的写法5过程与方法.在诵读的基础上,落实字词,疏通文章,熟知课文内容
1.通过探讨、辨证地看待在文章中寄予的志向社会2情感看法价值观相识通过描写世外桃源所表达的不满黑暗现实,追求志向社会的思想感情积累常用文言词语的用法;L.使学生理解本文记叙的依次、详略,体会本文美丽、精炼的语言
3.理解笔下的社会志向及寄予的思想感情先生,牛仔裤大头鞋为4小姐,披红戴紫为老太太,可谓男女衣着,悉如洋人;女子之青丝如今变为金发,老人的银丝,如今染的漆黑油亮,可谓黄发垂髯;男女腰中皆挂大哥大、机,鸣声此起彼伏,可谓机犬相闻BP不久,日已高,甚觉腹中饥渴,桃源人便要至其家,已非草舍茅屋,乃朱楼翠阁,上书五大金字桃源大酒店随后上菜,乃肥城桃、水蜜桃、金丝桃、狮猴桃、蟠桃、胡桃、扁桃、油桃、杨桃、樱桃等二十余种除此外,另有桃咸菜、桃馍、桃罐头、桃酒、桃饮料等,渔人自语道每菜皆桃,恐不久将生扁桃体炎停数日,辞去,包中装满桃源人推销之桃罐头等特产,另有纪念章、纪念币、纪念册、巡游图数十种桃源人将一叠传单塞于我等,语云务必向外人道也!打开传单看,上写让世界走向桃源,让桃源走向世界《桃花源记》教学设计桃花源记老师教学设计方案《桃花源记》教学设计篇15《桃花源记》教学设计(共篇)3桃花源记语文教学设计范文、创设情景,导入新课(观赏图片)同学们,当你们看到这样的美景时,脑海中会想到哪
1.个成语吗(引出世外桃源这个成语)世外桃源这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的,不遭战祸的安乐而奇妙的地方现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看音乐《天仙配》一一(曲终)歌曲描绘的是一副环境美丽、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景这种美景过去有吗不会,这只是幻想中奇妙的世界谁能用一个成语来比方世外桃源是的,这个成语出自陶渊明的《桃花源记》,现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧有位英国文学家说过这样一句话一个酷爱生活的人即便是在最苦痛的时候也能找到奇妙的因素同学们往往也有这种体验当你遇事不顺时,当你不安、郁闷低沉时,你会去想一些快乐的东西生活在东晋的闻名诗人陶渊明,他的生活充溢坎坷磨难,但他却把希望寄予在奇妙的憧憬之中,《桃花源记》就表达了他对人生志向的追求和渴望.陶渊明,东晋闻名诗人,字元亮,名潜,世称靖节先生,因其宅2边曾有五棵柳树,又自号五柳先生,潺阳柴桑(今江西九江市西南)人陶渊明出身于没落的地主官僚家庭他少时颇有壮志博学能文,任性不羁当时社会动乱担心,他有志不得展做过小官,由于不满官场的丑恶,弃官回乡,这时他四十一岁,从今过着躬耕自资的隐居生活陶渊明长于诗文辞赋,有《陶渊明集》传世,主要散文有《归去来兮辞并序》《桃花源记》《五柳先生传》等他所作的诗文,内容多描写农村生活,表现了美丽的自然风光,抒发他酷爱田园生活、乐于和农夫来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素在形式上一反当时华而不实的文风,明朗清爽,质朴自然,擅长抓住客观事物最突出的特征,淡淡几笔传神的表现它的形象,简洁含蓄而富有韵味,对后代作家有较大的影响.本文大约写于宋永初二年年,陶渊明约岁他既拒绝过342157东晋政权的征召,又复拒绝同刘裕的宋政权合作,而以《桃花源诗并记》寄予了自己的社会志向诗追述了桃花源的形成,歌咏了春蚕收长丝,秋熟靡王税这样一个人人安家立业的志向社会;记相当于诗的序,记叙了武陵人偶入桃花源的见闻,富于小说色调作品在确定程度上反映了广阔农夫追求奇妙生活的愿望选作课文的,就是这篇有新颖情节、有美丽环境、有人物、有对话的《桃花源记》
二、检查预习晋太元中、缘溪行、便舍船爸、豁然开朗、屋舍jin yu3n shhub俨然shOyjn阡陌百>黄发垂髯匕、便要还家台、遂与外人间q nmd to yo隔suijian及郡下、诣太守、刘子骥jtin yiji
三、初读课文,感知课文内容.范读课文,清晰、流畅清晰句读分明,节奏合理,语速适1中、流畅语句流利,音韵铿锵停顿分明,不读破句子如忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中/无杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷问/今是何世,乃不知/有汉,无论/魏晋.成语世外桃源、落英缤纷、豁然开朗、鸡犬相闻2怡然自乐、黄发垂髯、无人问津、不足为外人道.通假字世外桃源、落英缤纷、豁然开朗、鸡犬相闻、怡然自乐、黄3发垂髯、无人问津要通邀,邀请.古今异义词4鲜美古义艳丽漂亮今义(味道)簇新交通古义交织相通今义指运输事业妻子古义妻子和儿女今义专指男子的‘配偶无论古义不要说,更不必说今义连词,不管绝境古义与人世隔绝的地方今义没有出路的境地不足古义不值得今义不足够,不满如此古义像这样今义这样.一词多义5舍舍弃、乃于是,就、具都志作标记、遂最终、寻找寻所作的标记于是,就随即,不久.同义词6具、悉、咸、皆者、道说、遂于是B缘、扶沿着.课文翻译
7.请用一句话概括文章的内容8文中描绘了一个没有压迫、没有剥削,人人安家立业,彼此和谐相处的志向社会
四、熟读课文,质疑探究线索-渔人行踪第一节写渔人捕鱼时偶然发觉桃花林的经过(故事的开端)渔人怎样发觉桃花源的?L缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林复前行,欲穷其林林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,从口人初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗.怎样描写桃花林的自然景色的景物描写有何作用?9夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷(为写渔人进入桃花源渲染神奇气氛,也为写桃花源的奇妙作了铺垫)如此奇异幽雅的环境,假如你来到这里,你会有何感想你又有何10推断呢?感想、有山有水,人杰地灵、心情安逸、开心、满意A B、自己完全置身于另一个世界之中有一种虽处山外,却身在C世外之感推断、有人、那么,这里的人的生活又如何呢?A B其次节写渔人进入桃花林,看到桃花源中安静安乐的生活环境.渔人入山后,看到了怎样的图景(怎样描写桃花源的生活环境的)1土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻.这里的人生活得好吗何以见得?(描写桃花源人人和平劳动、华2蜜生活的语句)其中往来种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髯,并怡然自乐.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗?3(山重水复疑无路,柳暗花明又一村).探讨如此之美的环境,在现实生活中能否找到吗?4对比只有父子之分、有君臣之别,贵贱之分只有和平劳动无兵火征战、为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓自劳自食、和谐相处、你争我夺、勾心斗角不能(希望的志向境界,是乌托邦式的幻想)第三节写桃花源中淳朴的社会风尚.桃花源的人见到渔人有何反应说明什么?5大惊写出对生疏人到来的惊异显示出桃花源与外界隔绝久远这与下文自云.…无论魏晋相呼应设酒杀鸡作食,咸来问讯表现了桃花源人的热忱、好客,民风纯朴.文中怎样描写桃花源人的热忱好客的反映了桃花源怎样的社会6风气?便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯余人各复延至其家,皆出酒食表现了桃花源人的热忱好客,民风纯朴,真诚淳朴的社会风尚.桃花源人为什么来到这个地方?7桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方.探讨渔人一为具言所闻,桃源人为什么皆叹惋?8渔人一一为具言所闻应说的是秦末以来战乱的历史,桃源人听后,为世上的动乱、黑暗而叹惋,也为世上老百姓过着的苦痛生活而叹惋提示、陶渊明所处的时代怎样的时代(魏晋时期,战乱年头所A以桃花源中的人为桃源外边世界的动乱、社会的黑暗、人民生活的苦痛而叹惋)、从这里我们可知虚构的这个安静安乐的环境、奇妙的风俗、淳B朴的人情,是为了寄予的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的志向、我们还可以进一步的探讨陶渊明不为五斗米而折腰的人生哲学C和隐居田园而过着清贫生活的思想境界(注由此中人是那些淳朴百姓的化影,他们叹息渔人的生活不如乡村的奇妙生活从而可以推断陶渊明隐居田园的缘由).为什此中人语云不足为外人道也9是因为他们胆怯世人知道桃花源这个地方,扰乱、破坏他们和平安静的生活也为下文再寻桃源不得埋下伏笔其次部分()写渔人进入访问、桃花源的经过(故事的进展)2-3第四节写渔人再寻桃花源,终不行得(结局和尾声).渔人离开是时为何要作记号,而且还带人来找寻呢?1这里社会生活安静,人们安家立业,民风淳朴,热忱好客,没有斗争,没有剥削,人与人之间友好和谐真是志向的社会,渔人也想让大家都能过上这样的好生活.渔人离开桃花源,便扶向路,又到处志之,而后来寻向所志,却不2复得路这样写的目的是什么?这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,示意桃花源是虚构的境界同时增加文章的神奇色调.最终两段与前又哪句话相呼应?3与不足为外人道也一句相呼应文章主题全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发觉桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了故事曲折回环它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的奇妙境界,寄予了自己的政治志向,反映了广阔人民的意愿为什么说桃花源是当时的志向社会我们今日应当怎么评价?明确虚构的世外桃源,是与所处的现实社会相对比的这里景色美丽,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会同等,和平安静,的确是当时乃至整个封建社会人民志向的世界这志向在确定程度上反映了广阔人民的愿望,但在当时的条件下是不行能实现的,因而它只是一种空想
五、课堂小结陶渊明不为五斗米折腰,憧憬一种没有剥削与压迫的华蜜奇妙生
1.活,虽然陶渊明憧憬的志向社会还带有这样那样的局限性,但他对志向的追求,对黑暗现实的否定,还是值得确定的岁月消逝,沧海桑田多少年过去了,于东晋时代相比,如今的中国已经发生了天翻地覆的改变毛泽东同志有这样的诗句;陶令不知何处去,桃花源里可耕田作为二十一世纪的青少年,更应树立一种远大的志向将个人的利益与社会的须要结合起来,才能无愧于这个时代,无愧于我们的民族.拓展观赏一篇幽默诙谐的《桃花源后记》2陶渊明先生的一篇《桃花源记》令五陵桃源名声大噪我甚神往之,遂前去探访至五陵,见渔人,说因由渔人便撑船载我同往得一山,山有黑漆大门,上有金铜扣环,门上一匾,上书桃花消遣园五个金字吾甚异之此乃桃花源乎忽闻一声哈喽!大惊,回头视之,原是一桃花源人西装革履,油头粉面,手提黑提包,执大茶杯见渔人,大喜哇睡!是你耶!好久不见了耶!渔人细审,认出乃上回款待渔人者那人遂掏出名片与我,上书桃花消遣园副园长桃花节副主席于是,便随桃源人参观,桃源中人,个个装扮入时领带西服为。
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