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人有祸福旦夕的全句天有不测风云,人有旦夕祸福出自宋代吕蒙正(存疑)的《破窑赋》解释天上有不可预料的风云变幻,人生有难以预测的祸害灾殃赏析人有旦夕祸福,所以要做到宠辱不惊,先贤有语不以物喜,不以己悲,有了“人生不如意者,十之八九”,也就不会因为得失的问题而使自己烦恼原文吕蒙正(存疑)《破窑赋》版本一天有不测风云,人有旦夕祸福娱蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通盖闻人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子张良原是布衣,萧何曾为县吏晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王人活在这世上,不会接受现实和应对变化“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化虽弱,竟有万里江山李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手有先贫而后富,有老壮而少衰满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窑,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馈百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉版本二天地有常用,日月有常明,四时有常序,鬼神有常灵天有宝,日月星辰地有宝,五谷金银家有宝,孝子贤孙国有宝,正直忠良合天道,则天府鉴临合地道,则地府消愆合人道,则民用和睦三道既合,祸去福来天地和,则万物生地道和,则万物兴父子和,而家有济夫妇和,而义不分时势不可尽倚,贫穷不可尽欺,世事翻来覆去,须当周而复始余者,居洛阳之时,朝投僧寺,夜宿破窑布衣不能遮其体,is粥不能充其饥上人嫌,下人憎,皆言余之贱也,余曰非贱也,乃时也,运也,命也余后登高及第,入中书,官至极品,位列三公,思衣则有绮罗千箱,思食则有百味珍馈,有挞百僚之杖,有斩佞臣之剑,出则壮士执鞭,入则佳人扶袂,縻有余粟,库有余财,人皆言余之贵也,余曰非贵也,乃时也,运也,命也蛟龙未遇,暂居云雾之间君子失时,屈守小人之下命运未通,被愚人之轻弃时运未到,被小人之欺凌初贫君子,自怨骨格风流乍富小人,不脱俗人体态生平结交惟结心,莫论富贵贫贱深得千金,而不为贵,得人一语,而胜千金吾皆悼追无恨人,富贵须当长保守,苏秦未遇,归家时,父母憎,兄弟恶,嫂不下矶,妻不愿炊,然衣锦归故里,马壮人强,萤光彩布,兄弟含笑出户迎,妻嫂下阶倾己顾,苏秦本是旧苏秦,昔日何陈今何亲自家骨肉尚如此,何况区区陌路人,抑犹未也文章冠世,孔子尚厄于陈邦武略超群,太公曾钓于渭水颜回命短,岂是凶暴之徒盗柘年长,自非贤良之辈帝尧天圣,却养不肖之男瞽叟顽嚣,反生大孝之子甘罗十二为宰相,买臣五十作公卿晏婴身长五尺,封为齐国宰相韩信力无缚鸡,立为汉朝贤臣,未遇之时,口无一日瓮飨,及至兴通,身受齐王将印,吓燕取赵,统百万雄兵,一旦时休,卒于阴人之毒手李广有射虎之威,到老无封冯唐有安邦之志,一世无遇上古圣贤,不掌阴阳之数今日儒士,岂离否泰之中腰金衣紫,都生贫贱之家草履毛鞋,都是富豪之裔有贫贱,而后有富贵有小壮,而后有老衰人能学积善,家有余庆青春美女,反招愚独之夫俊秀才郎,竟配丑貌之妇五男二女,老来一身全无万贯千金,死后离乡别井才疏学浅,少年及第登科满腹文章,到老终身不第或富贵,或贫贱,皆由命理注定若天不得时,则日月无光地不得时,则草木不生水不得时,则波浪不静人不得时,则命运不通若无根本八字,岂能为卿为相一生皆由命,半点不由人娱蚣多足,不及蛇灵雄鸡有翼,飞不及鸦马有千里之驰,非人不能自往人有千般巧计,无运不能自达吾敬为此劝世文也译文及注释译文天气阴晴不定,变幻莫测;人的一生也会面临各种问题,难以预料会有什么灾祸娱蚣有很多只脚,可是它的爬行速度却不如没有脚的蛇家养的鸡也有两只翅膀,却不能像乌鸦那般高飞好马可以驰骋千里,但是没有人驾驭是不能来回的每个人都有远大的志向,但是没有机会是无法飞黄腾达的人们常说人生在世,在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志孔子的文章写得超过世人,但是却被围困于陈国;文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会孔子的学生颜回虽然早亡,但绝非凶恶的人盗跖虽然活得长,却不是什么善良之辈尧、舜虽然英明圣贤,却生下不肖的儿子舜的父亲瞽叟顽固愚昧,反而生下舜这样的大孝子张良原来只是一介平民,萧何也只是个县吏晏子的身高不到五尺,却被封为齐国宰相;孔明居住在茅草屋中,却能担当蜀国的军师项羽虽然强大,却落得个兵败自刎乌江的下场;刘邦虽然弱小,最终掌管天下江山汉将李广虽有射虎石的威名,却终身都未能够封侯冯唐虽有治国安邦的才能,却一生怀才不遇韩信时运不济时,连饭都吃不上,等到运气来了,成为掌印的大将军,而一旦运气衰败,又死于阴毒人的计谋有的人先贫穷后富裕,也有人老年壮志少年衰落满腹锦绣文章,直到头发花白还没有考上功名;才疏学浅的人,可能年纪轻轻就金榜题名皇城深宫中的妃娥在动乱中可能沦为妾妓,风流的妓女,时来运转也能做贵夫人青春美丽的女子嫁了愚蠢的丈夫,俊秀的青年反倒找了丑陋的妻子蛟龙没有机遇,只能藏身于鱼鳖之间;君子没有机会时,只能屈居于小人之下衣服虽然破旧,常保持恭敬礼仪,面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向不得志时,只能安于贫穷谨守本分,心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天君子贫寒也有一身傲骨,暴富的小人摆脱不了内心的贫寒天气不好时,就见不到太阳和月亮的光辉;土地没有合适的气候条件时,草木都不会生长水得不到恰当的环境时,就会掀起波涛巨浪;人若得不到机遇时,好运就不畅通富贵荣华命中都有安排,谁不想要呢?人如果没有依从八德而生活,哪里能做高官当宰相?以前,我寄居在洛阳的时候,白天去寺庙里吃斋饭,晚上住在破败的窑洞里所穿衣服无法完全遮蔽身体,吃的粥饭也抵御不了饥饿上等人憎恨我,下等人讨厌我,人人都说我卑贱,只是我还没有机遇啊现在我入朝为官,官职做到最高层,地位达到三公,地位只在皇帝一人之下,千万人之上,拥有管理百官的权利,有惩罚卑鄙悭吝官员的权力穿衣服是绫罗锦缎,吃的则是山珍海味,出门有武土保护,回家有仆人侍奉,皇上宠爱我,百官拥戴我,所有的人说我尊贵,不是我真有多大本领,这是我得到天时和命运的眷顾啊哎!所以人活在世上,发达富贵的时候不能只图享受,贫贱的时候也不要自暴自弃,听从天地的循环和周而复始吧!注释翼翅膀盖语气助词,不翻译闻听说淫过度;无节制移改变;动摇厄于受困不肖一般指不孝顺愚顽愚昧而顽固满腹文章一肚子的学问和文章比喻很有才华才疏学浅才学不高,学识不深(多用作自谦的话)乍富突然变得富贵寓居古代指寄居他国的官僚贵族;后泛指失势寄居他乡的地主绅士等人觞酒杯创作背景吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖后来做了宰相,更体会到人心的宠辱所以他写了一段《破窑赋》赏析《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天很多。