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运用辩证思维优秀作文选评作文题一有人认为“行有所止,言有所界,边界是个体成长的保护墙,边界感是一个人最好的修养”也有人认为“融而后通,破而后立,要敢于打破边界、多向融合,才能创造更大的价值”对此,你怎么看请写一篇文章,谈谈你的思考要求结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于字800行有所止融而后通构成我们所热爱的世界的,不过是宇宙中微小的尘埃它们彼此融合,并肩而行,才汇聚成“长江三尺摧断臂”的强大合力;它们相互分隔,自成一体,方有万物独一无二的美好姿态融而后通的“破界”与行有所止的“守界”本非矛盾的冲撞,而是彼此依赖下的艺术平衡“破界”和“守界”,是交融与距离间情与礼的平衡我曾在知乎热议话题“朋友圈被孩子屏蔽是否合理”前驻足作为话题中的孩子,我也曾思索,向父母关闭朋友圈那一刻,我是否又在代际的沟壑上筑起了高墙?我们渴望着相拥的温暖,却也害怕被近身的刺所伤害;我们向往着灵魂的交互,同时也担心失去自己的棱角于是,我开始在古老的中国文化中寻觅答案“发乎情而止乎礼”看那窈窕淑女,琴瑟友之,是炙热的爱情涌上心头却因礼节而不急于冲破边界,隔着溪流荡漾着甜蜜的情思还有那朝堂,优秀的谏士绝不会因忧君忧国心切,毫无顾忌地将一腔激愤之辞喷薄而出,而是恪守语言的分寸,巧言上疏言有所界,这是民族语言风骨的彰显,也是对君臣之礼的恪守所谓亲密无间,不是将两个独立的个体合二为一,而是站在边界的两端,让两颗心同频共振,两处情遥相呼应在两个独立的个体间画一条温和的缓冲带,使之互为宇宙,却也自成人间发乎情而止乎礼,为彼此靠近留一个独自的边界邦国间的边界从不是阻断与孤立的,它是开放与交融的玉门关是千年的守卫,经它勾连,才让通往西域的丝绸之路繁荣至今边界的存在,同时也给予彼此充足的安全感,维持着交往的日常秩序,是两个国家间的定心丸,驱除着觊觎之心,重申着公平的合作构建人类命运共同体,拒绝单边主义,尊重国家权力是时代对边界的呼唤想那伊拉克,断然撤去与美国间的屏障,企图依附于强国,终落得个养虎不成反为患的悲剧敬守国家的边界,是开放与交融的基石唯有在彼此相敬的基础上,才能形成共同繁荣的气象文化的创新与传承,让多元融合与坚守边界相得益彰文化是最为蓬勃的力量,它在辽远的土地上野蛮生长,贯串古今,勾连天地当故宫从历史中苏醒,携手腾讯走进现代音乐,与动漫人物梦幻联动,打破了时间的限制,融入了今朝的脉搏;当“余派”传人王琳瑜通过短视频平台传播京剧文化,推倒阳春白雪与下里巴人之间I的高墙,把最古老的传统艺术,进行最时尚的演绎,为“唱、念、做、打.”给出最接地气的诠释;当卢正义将传统的桦卯工艺与现代时尚元素精妙结合……我们看到璀璨辉煌的国粹在不断的跨界与破界中绽放崭新的活力跨,是将厚壁障打破,让无数涓涓细流汇成浩瀚海洋;破,是推陈出新,在古老的土壤中盛开新生的花朵跨与破,赋予了文化纵横生长的磅礴力量,在绵延不绝的时空中成为永恒破而后立,文化之树长青但尊重历史永远是“破界”的底线我们不容许轻慢的游戏罔顾历史真相,为了流量与热度冲破限制;我们不允许将精忠报国的岳飞黑化,为勇毅果敢的花木兰扣上莫须有的罪名假借传播文化之名,坐实扭曲青年价值观之罪,罪不可赦!“问渠那得清如许,为有源头活水来”,坚守文化边界,才能让水至清、至美夫人之相与,发乎情而止乎礼;国之相交,基乎融而止乎界;文化之传唱,在坚守与突破间成就永恒[点评]这是一篇讨论“守界”与“破界”的任务驱动式材料作文全文观点鲜明,逻辑清晰,论证有力,发人深思作者从“人之间”“国之间”“文化之间”三个角度展开自己对“守”与“破”的辩证思考,思维的触角自如伸缩,由小及大,古今融通,纵横洒脱;论证过程有破有立,浓郁的思辨光芒熠熠生辉最难能可贵的是,十七八岁的青年学子,洋洋洒洒的千字文里,散发着扑鼻而来的时代芬芳学生立于时代的潮头,紧握时代的脉搏,与时代同频共振,一边思考人情人伦,一边指点历史江山,写作关注着世界变局,憧憬着民族文化的发55展,有传承使命,更有担当创新文章既呈现思考取材的宽度,又展现立意的深度,在“立德树人”的背景下,凸显年轻一代的阔远境界与非凡格局(黄静)作文题二李泽厚回忆自己的一生,在《走我自己的路》一文中指出据说有人曾说我“杂”,又是中国思想史,又是外国哲学,又是美学……我倒是觉得,今天固然科学分工愈来愈细,但另一方面也要看到,今天我们正处在边缘科学方兴未艾、各科知识日益沟通融合的新历史时期,自然科学如此,社会科学亦然我以为,一方面确乎应该提倡狭而深的专题研究,但另一方面也不应排斥有更高更大的目标,特别是对搞理论的人来说,更加如此我自恨太不“杂”,例如,对现代自然科学知识太少,没有发言权,否则我想自己的研究工作将另是一番天地李泽厚的话给你带来了怎样的启示?请结合你对自身发展的思考写一篇文章要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于字800君子不器,精持其道度步致千里,以其精诚;小流成江海,以其杂观正如李泽厚先生在《走我自己的路》中说的那样一方面确乎应该提倡促而狭的专题研究,但另一方面也不应排斥有更高更大的目标博杂是专精的基础,专精是博杂的通达“君子不器”,以博杂游诸艺,丰其神慧;“吾道一以贯之”,务专精成一体,洞察幽微君子不器,精持其道,而后知修德立功,成人生之厚重高妙“杂”,是不断丰富自己,使眼界广阔、内心丰盈、灵魂饱满苏子有言“博观而约取,厚积而薄发”他本人正是一个多维度的立体场域起于不知其所止的神思,见于龙蛇腾跃的墨宝;氤氯在锅碗瓢盆的碰撞,弥散成瑜伽术的修行遍观世界历史,或许能与他媲美的也只有被称为“文艺复兴时期最完美的代表”的达•芬奇单一的头衔是一种狭隘,他们是天才,更是通才所谓“博观约取,厚积薄发”,杂观博览拓宽了他们的视野与思路,融会贯通使不同领域的知识不再各自为政以整体统摄碎片,“狭且深”的源头活水终汇一处,浩浩荡荡,奔向江海人类的文明不是学科的简单相加,杂观其盛大,方可提纲挈领;个体的潜能若总是浅尝辄止,失之专精,终会贻笑大方“精谓之一也,专于一境,忠于一事“精”,是在一个领域向上生长,行走不辍,将“天花板”一次次突破中国传媒大学教授车洪才用年编万字《普什图语汉语词典》,36250以勤勉守初心,以精诚治学问“一生一本词典”,为我国对外开放和“一带一路”建设助力《白鹿原》作者陈忠实的创作生涯长达余年,穷其一生,只在文学的领域深钻,用自己的人50生长度去丈量文学的高度他们的学问企及常人无法到达之高度,而其人生价值也因专精而得到更宏观的实现世人往往认为“博杂”与“专精”二者不可兼得,其实不然无器之繁多,何以显道之通达?无道之统摄,又何以成器之蔚然?精诚所至,是勾连谡珞;厚积薄发,是广罗珠玉煌煌冕旅的语文学习年月编织,二者缺一不可蜻蜓点水的是学界的商人,止于一隅的5620221是俗世的匠人唯以专精之洞见,方可有的放矢,对博览之万象去伪存真,化繁为简,而成一统两相结合,不失为实现人生价值的不二法门作为生活于世纪的中国青年,我们与最好的时代因缘际会,盛世歌飞,繁花着锦,这样21的社会环境让我们的博杂与专精都成为可能我们应放出眼光,以开放的姿态拥抱更广泛的领域与知识,不断地充实自我,使自己成为能适应社会多元变化的“杂”家;我们亦应多一分笃定、少一分浮躁,在博览之后转而向更深处迈进,成为精通一境的“专”家心之所向,素履以往相信以杂与精作为我们翱翔的双翼,我们终将振翅飞向成功的彼岸![点评]本文以比喻切入并勾连材料入题,立足于“杂”与“精”这一组关键词搭建关系——“博杂是专精的基础,专精是博杂的通达”,自然引出“君子不器,精持其道”的中心观点,并借助两个分论点分别论证“杂”与“精”的内涵与意义于此基础上,作者运用辩证思维让这组对立关系实现统一,回扣开篇,点明唯有“专精一体”、两相结合,才能真正实现人生价值针对题目中联系“对自身发展的思考”,作者以时代背景为底色,号召当代中国青年成为“杂”家,也成为“专”家用“博”而后“深”连接“专精”双翼,比喻贴切自然,感染力强同时,文章语言精练有张力,论据典型文化味强,反问、对偶等修辞手法的运用,也为本文增色不少(李林姝)作文题三从景区泡脚、乱刻乱画到因飞机延误而大闹机场,从公然“霸座”到任性拉下紧急制动阀,从重庆公交坠江悲剧到高空抛物致人死亡……近年来,关于国人文明素质的讨论一直都没有停过如何构建与时代相适应的现代文明,是一个迫切需要厘清和解决的时代课题有人认为文明素质的高低取决于道德素养的高低,“春风化雨,润物无声”下应该德育先行;也有人认为文明素质的高低取决于规矩是否严格、制度落实是否到位,提升国人文明素质,当下应该管理先行你对此有什么看法?请在两种立场中选择一种,写一篇文章,说服另一立场的人要求结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于字800春风化雨乱涂乱画,高空抛物,或大或小的不文明行为引人反思如何提高国民素质,构建与时代相适应的现代文明,是时代对我们的深刻发问在我看来,提高文明素质,应德育先行,春风化雨方能万物逢生提高个人道德素养,做守正文明的君子德育如同深扎地下的篱笆,温和而有力地划定言行之界限,从内心生长出长久不息的力量若心灵得到道德之清波的洗涤,又怎愿忍受身处泥潭之苦痛?只有德育先行,个人才能如许子一般,梨虽无主而我心有主景区刻下“到此一游”,高铁霸座却安然自得,这些不文明行为的根源是道德感、责任感的缺失景区、高铁岂无明文规章?低素质行为为何屡禁不止?只因德育未遍,人们不能向自己索求守正的力量若只有冷硬的管理条框,从外施压,总会有千方百计的逃离钻空,未能根除低素质之源头故应德育先行,由内迸发出守正的力量营造社会道德氛围,齐心同行构建现代文明德育如同春风化雨,甘霖尽洒,则人人可取一瓢饮,文明之花方能遍地绽放在法律尚未深入的乡土社会也能井然有序,正是因为公序良俗营造了社会的道德氛围,使人处此场域便能受到感染与滋养,自觉遵守规则德育实是将规则以更朴实而深刻的方式浸润人心若社会上人人有序,破坏规则者恐也会羞愧默然了古时民间夜不闭户,岂是有严明法令束之缚之?制度管理让社会氛围虽有序却并不宽松,而德育却是让社会氛围和谐且不随意在德育先行的社会里,人人具备良好的文明素质,蔚然成风,这清风抚平建筑上狰狞的划痕,铲去从高空急坠的危机诚然,严格完善的法律可以暂时压下低素质的叫嚣,可春风吹又生,野草总能寻到裂缝,肆意疯长制度的管理固然有短时之效,但毕竟未至根本,非长久之计,唯有德育先行,才能彻底铲除祸根,使国民素质再上一阶于是我们铿锵作答德育先行如此便春风化雨,万物逢生,繁花绽放,现代文明之峰巍然屹立[点评]本篇文章探讨的是提升文明素质,究竟是管理先行还是德育先行,根据题干要求,必须明确立场说服另一立场的人作者借用比喻“春风化雨方能万物逢生”,旗帜鲜明地提出观点全文思路清晰,论证有力,引人深思确保“德育先行”立场坚定的前提下如何关照“管理先行”呢?在“先”字上做文章作者在分论点一的论证中以一组反问句加假设论证,强化德育让人由内迸发力量的立场而在分论点二的论证中,“德育实是将规则以更朴实而深刻的方式浸润人心”自然搭建二者关系,假设及对比论证锦上添花文末收束时,作者以一“诚然”领起,“暂时”一词分寸得当,“固然”“毕竟”等词凸显了作者强大的思辨力,论证充分,说理深刻此外,贯串全篇的比喻论证也是本文不可忽视的特色。