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强调以山水画为精髓A.深受道家思想的影响C.与文人画的思想一致B.重视绘画的教化功能D.解析选山水画注重写意传神,张彦远将“神”排在第二位,说明他并不是以山水画为C精髓,故项错误;文人画将文学、书法、绘画及篆刻艺术融为一体,强调个性表现,追求神A韵意趣,与张彦远的绘画理论并不一致,故项错误;张彦远将“自然”放在首位,认为“自B然者,为上品之上”,说明他的绘画理论深受道家思想的影响,故项正C
5.中国画内涵丰富,博大精深,种类繁多下列选项按同一标准划分正确的是()确;材料未体现绘画的教化功能,故项错误D文人画山水画宫廷画A.工笔画写意画文人画B.山水画文人画人物画C.人物画山水画花鸟画D.解析选项山水画属于绘画内容分类,与其他两类划分标准不一,故项错误;D AA文人画从作者角度划分,与其他两类划分标准不一,故、两项错误;项全部是按照绘画B CD内容进行划分的,故项正确D明清时期,许多画家追随同时代的大家诸如董其昌、四王(指清初画坛正统派,即王时
6.敏、王鉴、王翠、王原祁)等而最终形成的局面是大部分画家作品质量低下,多信笔涂抹之作,在他们看来是“聊以自娱”该材料旨在说明()古代中国绘画艺术杂乱无章A.明清绘画艺术的功利性较强B.明清部分画家注重表面笔墨C.文人画侧重强调画外的修养D.解析选材料提到明清部分画作的低下,但不能否定明清时期乃至整个古代社会,故C A项错误;材料只有“正统画派”,没有谈到其功利,且“聊以自娱”,故项错误;“董其昌、B四王”等人的传统画派注重笔墨,故项正确;材料中所提到的这些人所作之画并没有说明是C文人画,故项错误D有学者认为宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性一是商品经济发展所带来
7.的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向他最可能选择的依据分别是()风俗画和文人画话木和小说A.B.汉赋和唐诗元曲和杂剧C.D.解析选题干提到的“文化世俗化倾向”和“高雅文化倾向”,是商品经济发展和理学A分别作用的结果,风俗画反映了商品经济的发展和市民阶层壮大的需要,文人画是理学发展的结果,故项正确A有学者认为,《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗
8.与婚姻、祭祖与宴会等;楚辞则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等这反映了当时()南北方之间的社会经济发展差异A.北方政治动荡社会经济发展受阻
9.南方物产丰富经济发展水平较高C.祖先崇拜以及宗法制度影响扩大D.解析选《诗经》的内容是从西周初年到春秋中叶,反映的是黄河流域的社会生活,A黄河流域在当时经济发展水平较高,楚辞反映的是楚地的社会生活,当时楚地的经济发展水平落后于黄河流域,故项正确A“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外,植根于熙熙攘攘的商业生活、人头10攒动的瓦舍勾栏中的新文化也在慢慢孕育发展”下列各项属于材料中“新文化”范畴的是()陆九渊的心学思想A.郑板桥的《兰竹图》11杂剧和散曲C.顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的思想D.解析选元杂剧和散曲适应了市民阶层的文化需求而出现,而市民阶层是商品经济发C展的产物,属于“新文化”,故项正确C宋以后是戏曲发展时期,三国戏尤其盛行起初关羽只是在佛教中被济度成神,宋徽
10.宗时封关羽为忠惠公、武安王,明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”材料表明()戏剧是加强思想控制的工具A.儒道佛在民间传播逐渐合流B.市民文化需要世俗神化英雄C.戏剧在社会上发挥教化功能D.解析选戏曲是市民文化发展的表现,但在市民文化素养不高的时代,广为流传的戏D剧不自觉地起到道德规范、内化的功能,统治者神化关羽,这种主流意识形态影响了戏剧的内容和价值取向,故项正确D中国古代戏剧在明清时期形成了所谓的“洞房花烛”模式、“金榜题名”模式和“衣
11.锦还乡”模式,体现了一种“大团圆”主义此种戏剧模式()抨击了封建君主专制制度A.反映了人民对理想社会的追求B.冲破了宋明理学对思想的束缚C.说明科举制度得到了很大发展D.解析选材料中“洞房花烛”、“金榜题名”、“衣锦还乡”,表达了民间对完满人生B的一种期许、向往,故项正确B北宋的词家,前期如晏殊、欧阳修、张先、柳永等全都是南人,后期的苏轼、黄庭坚、
12.秦观、周邦彦、李清照等,也多数生长于江南或其周边对此现象合理的解释是()北宋时期开始出现文化重心南移A.南方经济的发展促进了文化兴盛B.北宋时期出现学术重心南移趋势C.宋词具有南方文学的地域性特征D.解析选材料说明宋词的繁荣深受南方词人的影响,故项正确D D
二、非选择题(第题分,第题分,共分)1320142040阅读材料,完成下列要求
13.材料北宋张择端的《清明上河图》,是一幅举世闻名的现实主义风俗画卷千余年来,此画声名显赫,广受青睐,仿摹者众多各地公私藏家手中还有许多摹本和伪造本,有人统计,现存《清明上河图》有多本,其中大陆藏余本,台湾藏本,美国藏本,法国藏本,3010954英国和日本各藏一本,光是台北故宫博物院就藏有本以下是张择端《清明上河图》北京故7宫藏本(局部)由于宋太宗采取鼓励文人谏言的政治措施,关注社会现实和朝廷政治成为宋代画家较为普遍的创作趋向张择端欲通过《清明上河图》向宋徽宗展现一些社会顽疾在画中,城墙上下没有一个守卫,土墙上面也没有任何城防工事,射箭的城垛也没有,甚至连虚设的城防都没有,整个汴京正沉浸在浓厚的商贸气氛中,完全是一座不设防的都城这些细节真实地反映了宋徽宗初期已日渐衰败的军事实力和日趋淡漠的防范意识同时他将船与桥的矛盾和桥上文武官员的矛盾交织为全卷的视觉中心,通过表现船桥险情等诸多场景,也隐藏着对现实社会中一些隐患的忧虑——摘编自《解开〈清明上河图〉的历史密码》()结合上述材料,指出张择端《清明上河图》反映的时代特征(分)112()结合材料说明研究图像资料应注意哪些问题?(分)28解析第⑴问,结合材料和所学知识从政治、经济、思想文化等方面总结归纳第⑵问,需要结合史学学习方法综合思考答案()特征城市商品经济发达,社会生活丰富;北宋中期管理松弛,社会矛盾尖锐;1社会环境相对宽松,思想宽容()问题
①对图像进行真伪甄别,确定史料价值如对宋明清版本《清明上河图》的鉴2别,虽然明清也有价值,但是宋代版本对了解北宋更有价值
②图像资料和文献史料相结合,图像往往不能反映历史的全貌,图文互证,谨防“过。