广西南宁市、柳州市两校高三上学期第一次适应性考试语文试题（扫描版无答案）

广西南宁市、柳州市两校高三上学期第一次适应性考试语文试题（扫描版无答案）个六；，TO透性本第袖发南宁三中、柳州高中2024届第一次适应性考试语文注意事项

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂过黑O如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回汉飞心恋煮的款

一、现代文阅读（35分）】中3整是小，度

（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）心”阅读下面的文字，完成广5题材料一新冠病毒导致很多患者嗅觉失灵，这是一个医学事实，也是一・个有哲学“味道”的事件新冠病毒感染鼻腔导致炎症，进而损害神经细胞可用于向嗅球发送气味信号的轴突的数量急剧减少，进而引起患者的嗅觉感知减弱或完全丧失新冠病毒大流行精准P打击了现代社会系统全球化模式下，新冠病毒“使各地的医疗系统、社会管理系统、经济运作和相关物质资源系统猝不及防而陷入困境，使传染病由单纯的疾病问题变成了社会、政治和经济互相叠加的问题”嗅觉失灵还影响着我们对味道的感知“眼耳鼻舌身”对应着“视听嗅味触”的感知体验，视觉和听觉关联着光波和声波的“形式”，通常能如实表征环境中的对象和属性相比之下，味道至今仍是可疑之“魅”嗅觉、味觉和触觉三种感知模态相互作用，环境中的化学“质料”与主观心理预期发生互动，才让我们拥有丰富的味道体验味觉是奇特的，因为舌头能提供的，只有咸、甜、酸、苦、鲜和金属味然而我们在品尝美食时，却能感知松脆的酥饼、软糯的玉米和甜腻的蛋糕舌头没有酥饼、玉米或蛋糕的味觉感受器，这些可识别的味道，也不能从基本风味中炮制出来味觉的感知对象是“风味”而非“味道”丰富的味道，必须借助嗅觉和触觉戡嗅觉与视听感知系统不同，嗅觉受体直接接触环境，不仅是环境物质进入身体的“守门人”，在寻求配偶、躲避危险、调节情绪和唤醒记忆等方面，嗅觉更是起着关键作用心理学上有一种“普鲁斯特现象，说的是气味能够唤醒久远的回忆嗅觉是唯二不经丘脑直接投射到杏仁核的感知系统，气味记忆因而持久不衰,这大概是普鲁斯特现象形成的原因难怪诗人北岛会写道关于北京，首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化语文试题第1页（共8页）味道有赖于我们主观的“心理建设”，然而现代人的生活却是越来越“没有味道事情就像毕成尔逊指出的那样，现代人的饮食往往在一种“感官断・线”的状态下进行你用手机下单一顿晚餐，食物藏于包襄内送达，在准备吃下第一口前，你看不到甚至闻不到它们;写（摘编自王球《作为祛魅的“祛味》，有删改）材料二在先秦时期，人们已经有了特定的嗅觉表达，已经认识到嗅觉在多种场合有着不同的运用鼻子作为嗅觉器官，早已经被人们所认识，如《荀子•正名》的“香、奥、芬…自以鼻异”，《孟子•离娄下》的“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之，都提到了鼻子对气味的辨别功能，显示着人们对嗅觉机理进行的初步探索先秦时期有着丰富的嗅觉表达其中用得最多的是“臭”，臭有二义，一是泛指所有的气味，二是专指恶臭而言如《韩非子•五蠹》云“上古之世，民食果旅蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病这里的“腥臊恶臭”即是对不好气味的名称表达对于美好气味的认识，在《诗经》和《楚辞》等古籍中有非常多的记载，如芬芳、馨香、芳菲菲、艺艺芬芬等先秦时期，人们对嗅觉已经有了丰富的应用在宗教祭祀场合,人们把令人愉悦的气味奉献给祖先神灵或者上帝，以图满足神灵的嗅觉需要，这就是“用臭”歆神虞舜时期的祭祀，崇尚用生气，即用牲血、生牲肉、沉在汤下面的半生的肉块来祭祀，而周人也崇尚用气味来祭祀，他们用有香气的酒灌地，使香气下达到深渊和泉水中日常生活里，人们在给祖先或父母进献祭品或食品时，总会将散发着馨香的食物呈上，以让亲人有一种愉悦的嗅觉享受；或者把散发着馨香的花椒、芳草等送给情人作为礼物；人们用兰草沐浴，或者将散发着馨香的香物佩带于身上，让自己和周围的人有舒畅的嗅觉快感嗅觉在现实中能趋利避害，有强烈的价值取向性在现实层面,人们对于芳香的事物，莫不爱之、趋之；对于腥臭的事物，莫不弃之、避之在超现实层面上，嗅觉中的馨香代表的是美德，如《国语》的“其德足以昭其餐香“，把盛德作为嗅觉中的最高境界盛德与馨香的对应，呈现的是赞扬与向往，具有引导色彩相反，嗅觉中的腥臭代表的是侈靡生活和酷刑，不具有任何美学价值，具有批判色彩（摘编自陈智勇《先秦时期的嗅觉文化》，有删改）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）人“A.在现代系统中，味道仍是可疑之“魅，是因为味道的获得并不只是借助味觉，、它需要多种感知模态相互作用和主观心理的参与.91Bo因为嗅觉受体直接接触环境，所以嗅觉在人寻求配偶、趋利避害、调节情绪以及帮助人们回忆过往事情等方面起着关键作用大，一C.人们对嗅觉的表达与在祭祀场合的运用至少可以追溯到先秦时期，而当时对“臭”的理解，既泛指各种气味，也专指某种特定气味D.嗅觉常被用于宗教祭祀场合来满足祭祀神灵的需要，例如，虞舜时期的人们往往用气味来歆神，周人也用有香气的酒灌地来祭祀语文试题第2页（共8页）。