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文本内容:
《项脊轩志》同步练习课文总结
一、内容要点《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文文章主体部分有两层一是记述项脊轩的来历和修葺过程,描写项脊轩环境的清幽、谧静,以及在书斋生活的怡然自得;一是通过生活细节回忆祖母、母亲、妻子的音容笑貌,表达对逝去亲人的深切怀念归有光,字熙甫,号震川,昆山(今属江苏)人,后徙居嘉定(今属上海),世称震川先生,明代散文家归有光崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚,是明代“唐宋派”代表作家,被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”
二、重点字音百年老屋,尘泥渗漉(shen lu渗透过漉漏下)余稍为修葺(qi修理)垣墙周庭(yuan,如“残垣断壁”)旧时栏楣,亦遂增胜(shun栏杆纵的叫栏,横的叫楣又“直栏横槛(jian)”,竖的叫栏,横的叫槛)偃仰啸歌(ydn倒下,偃仰俯仰,这里指安居、休息)冥然兀坐(WL1,兀坐端坐)万籁有声(ldi,万籁自然界万物发出的声音)迨诸父异爨(cuan,异爨分灶做饭,意思是分了家)逾庖而宴(yu,越过)家有老妪(yd)妪,先大母婢也(bi,女仆)先妣抚之甚厚(bi,称死去的母亲,又如“如丧考妣”)呱呱而泣(gugu,形容小儿哭声,又如“呱呱落地”)娘以指叩门扉(fei)以手阖门(he,关闭)持一象笏至(hu,中国古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事)令人长号不自禁(hdo,大声哭)古代的圣人把观看东西这一能力赋予眼睛,也一定会把〃艮〃授予它〃艮〃就是停止〃黄鸟寻找栖息之地,它知道在哪里停下栖息〃,黄鸟尚且如此,何况是人呢!园子是用来愉悦眼睛的,也是用来栖身的人的寿命不过百年,能够愉悦眼睛而又与四季分不开的是园子,能够寄居一身而又不免行走的是园子如今看我的随园,幽深回环,一间房子看完,一间房子又接着出现,园中参杂着像镜子反射一样的光线,给人晶莹剔透的感觉,往来其间,甚感着迷像这样的情况,随园是适合行走的房中左置琴,上置书,又摆放一些酒具玉石,书本累积有几十层,面对着这些,内心超然物外像这种情况,随园是适合静坐的高楼遮挡园子西面,清流回旋湍急,万竿翠竹犹如绿海一般,在这里不用担心盛夏酷暑这种情况是适合夏季居住的透明的玻璃装在窗上,坐在屋中眼睛可以看到落雪却感觉不到寒风,这种情况是适合冬季居住的园中百枝梅花,十余丛桂花,月光入射,花影分明,微风吹过,可闻花香这种情况适合是适合春秋两季居住的长廊相接,风雨雷电交加,也不能阻止我行走这种情况是适合风雨之时游玩的这几种适宜居住、游览的条件,得到其中一个,便能基本满足人的需求,更何况全部占有的人的我刚得到这座园子的时候,一开始也想不到这些二十年来,多次与人合作,清理园子,抛弃了一些,也修建了一些已经在房梁上加盖了屋顶,我还能再加些什么呢?年高近衰,放弃仕途从事生产,在园中弹琴,吟咏先王的美好品德,这也不能够停止吧?后代即使有修造随园的人,也不过是做些修建水坝,粉刷墙壁之类的事,随园必定没什么大的变化应该写文章记载随园的建成,园中的景点排布,是参照(仿照)王维川别业”而来的乾隆三十一年三月记
(二)
1.D(烈功业)
2.B所与后面动词构成所字结构(以因为/用来之取独/的则那么,就/是)
3.B(蔽采椽之居蔽身在粗木造的屋舍里采椽栋木或柞木椽子,言俭朴)
4.B(身体状况变好,并不是他超然物外的最大快乐)
5.靠着城墙筑起的高台已经旧了,稍微修理,使它焕然一新,我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩(因、稍、葺、新、肆志各1分,整体句意1分)
6.“超然之乐”指的是超乎物外,旷达快乐表现为
(1)放弃有湖山美景的杭州来到胶西,地方虽偏僻,但乐在民风淳朴;
(2)离开舒适华美的住宅,而选择蔽身于村野简陋房屋中,生活虽艰,但心宽体胖,自得其乐;
(2)超然台虽小,但经过修葺,可以登览凭吊,与友人共享自然美景,生活悠然自在【参考译文】任何事物都有可观赏的地方如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥以此类推,我到哪儿会不快乐呢?人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密县的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿米酒,煮糙米,大家一面吃一面赞叹“多么快活的游乐啊!”这个时候,我的弟弟子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇赋,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!余扃牖而居(jiong y6u,关着窗户扃关闭牖窗户)殆有神护者(ddi,恐怕,可能)或凭几学书(ji,小或矮的桌子,又如“窗明几净”)
三、重点词语亦遂增胜(美,美景,又如“胜景”“予观夫巴陵胜状”)迨诸父异爨(等到)内外多置小门墙,往往而是(到处)已为墙,凡再变矣(已不久后凡共再两次)先妣抚之甚厚(爱护,这里是“对待”)先妣尝一至(尊称已经去世的,又如“先君子一一死去的父亲”)某所,而母立于兹(通“尔”)何竟日默默在此(从头到尾,全,整竟日整天)比去,以手阖门(等到,又如“比及三年,可使有勇”)余既为此志,后五年,吾妻来归(古代女子出嫁)吾妻归宁(出嫁的女儿回娘家省亲)闻姊家有阁子,且何谓阁子也?(助词,用于句首,这里有“那么”的意思)其制稍异于前(形制,规制)今已亭亭如盖矣(伞盖)
四、断句与语意庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣断句一庭有枇杷树,吾妻/死之年所手植也,今已亭亭如盖矣(枇杷树是妻子亲手种的,如今物在人亡,令人悲伤)断句二庭有枇杷树,吾/妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣(枇杷树是我在妻子死那一年亲手种的,作为纪念,睹物思人,令人悲伤)又如《送东阳马生序》寓逆旅主人日再食,无鲜肥滋味之享断句一寓逆旅/主人日再食,无鲜肥滋味之享(住在旅馆里,旅店主人每天只提供作者两顿饭,突出求学时日的艰难)断句二寓逆旅主人/日再食,无鲜肥滋味之享(借住在旅馆主人的家里,自己每天只能吃两顿饭,突出求学时日的艰难)
五、语言质朴,描写细腻,寄寓深情归有光的作品语言质朴淡雅,不事雕饰,善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面,表现人物的风貌,寄托内心的感情,《项脊轩志》堪为典范所以学习这篇课文,要深刻体验这一特点,可以通过“读书随笔”的方式来完成附学生随笔平凡细事见真情一一简析《项脊轩志》真情非仅显于感天动地之中,细微小事亦能露真情读归有光《项脊轩志》,深感小事中真情流露一丈见方的小屋,原本破陋昏暗,经精心修葺,情趣满院于轩中,归有光或倚窗读书,或长啸吟唱,自抒感情,悠然自得;于阁外,兰桂竹木繁盛于庭,小鸟时来啄食,人至不去,甚是清闲自在独自静坐于阁中,细听阁外万籁有声,好不安静而十五月明且圆,月色映半墙,桂影斑驳,风移影动,可爱至极区区小阁,每每细事,作者娓娓道来,无不使人欣悦于情,喜悦自生自在安乐于此,有光怎能不爱之甚乎?真情有喜有悲,区区小阁中既含喜又隐悲人亡物在,三世变迁,睹物思亲,悲伤之情如何不从心来?原本和睦一大家,无奈“诸父异爨”,怎不生悲?作者写悲情,非祸乱大悲之事,只选取“内外多置小门墙,往往而是”“庭中始为篱,已为墙,凡再变矣”两个繁杂小事来写,而亲人不得日见,心中伤然矣母爱甚厚,而有光幼年丧母,对母亲的记忆较模糊,作者从老妪的转述中,只选取了“某所,而母立于兹”“娘以指扣门扉‘儿寒乎?欲食乎?”这样两个最平常不过的细节,则母亲的慈爱,作者对母亲的怀念之情无不催人泪下事非惊天动地,然情亦细腻深重作者怀念大母,写自己扃牖而居,大母过轩探孙儿,一只小小的“象笏”,非千斤重,而其载祖孙恩情却重于千斤;一句“他日汝当用之”,没有警言励语,而对孙儿的希望却流于言外;而作者对大母的感激怀念亦不能绝也作者对妻子情深意重,而写“悼亡妻”,却并未写生离死别、情意缠绵,而只撷取了“凭几学书”“述诸小妹语”这样的平凡小事来表达对亡妻的怀念文章最后写庭中的枇杷树,仿佛特写镜头,令人产生物在人亡的无限伤感,而作者思妻之情更显深重故此,真情亦由微小事中来(卢曼)课内外练习
一、课内巩固
1.下列对句中加粗词语的解释,不正确的一项是A.内外多置小门墙,往往而是往往:指到处,处处B.比去,以手阁门比去:等到离开C.每谓余日每:不止一次,常常D.何竟日默默在此竟:竟然
2.下列对文中语句的理解,不正确的一项是A.日影反照,室始洞然日光反照过来,室内才明亮起来B.先是庭中通南北为一首先是庭院中间南北为一体C.东犬西吠,客逾庖而宴东家的狗对着西家叫,客人越过这家的厨房到那家去吃饭D.其制稍异于前它的格局和以前稍有不同
3.下列各组语句中加粗词的意义和用法,都相同的一项是A.又杂植兰桂竹木于庭家有老妪,尝居于此B.某所,而母立于兹呱呱而泣C.垣墙周庭,以当南日久之,能以足音辨人D.他日汝当用之吾妻死之年所手植也
4.下列语句中,加点词的用法与其他三项不同的一项是A.尘泥渗漉,雨泽下注B.东犬西吠,客逾庖而宴C.先大母婢也,乳二世D.吾妻死之年所手植也
5.下列语句中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是A.室仅方丈B.往往而是C凡再变矣D.从余问古事
6.下列对语句中文化常识的解释,不正确的一项是A.三五之夜三五:农历每月十五日B先妣抚之甚厚先妣:敬称自己已去世的母亲C.余自束发读书轩中束发:古代男子成人自立的标志D.吾妻归宁归宁旧指女子出嫁后回娘家省亲
7.将下列语句翻译成现代汉语
(1)吾家读书久不效,儿之成,则可待乎⑵后五年,吾妻来归
8、文章结尾向来为人称道,请根据你对文章的理解分析其效果
二、课外阅读
(一)阅读下面文言文,完成各题(共分)18随园四记人之欲,惟目无穷耳耶,鼻耶,口耶,其欲皆易穷也目仰而观,俯而窥,尽天地之藏,其足以穷之耶?然而古之圣人受之以观,必受之以艮(g加边界)艮者止也“于止知其所止⑴”,黄鸟且然,而况与人!园悦目者也,亦藏身者也人寿百年,悦吾目不离乎四时者是,藏吾身不离乎行坐者是,今视吾园,奥如环如,一房毕复一房生,杂以镜光,晶莹澄澈,迷乎往复,若是者于行宜其左琴,其上书,其中多尊囊玉石,书横陈数十重,对之时倜然以远,若是者于坐宜高楼障西,清流涧波,竹万竿如绿海,惟蕴隆宛喝⑵之勿虞,若是者于夏宜琉璃嵌窗,目有雪而坐无风,若是者与冬宜梅百枝,桂十余丛,月来影明,风来香闻,若是者与春秋宜长廊相续,雷电以风,不能止吾足,若是者与风雨宜是数宜者,得其一差强人意,而况其兼者耶?余得园时,初意亦不及此二十年来,庸次比耦,艾杀此地⑶,弃者如彼,成者如此既镇其薨矣,夫何加焉?年且就衰,以农易仕,弹琴其中,咏先王之风,是亦不可以已乎?后虽有作者,不过洒港之事,丹垩之饰,可必其无所更也!宜为文纪成功,而分疏名目,以效胡川云丙戌三月记(取材于袁枚的《随园四记》)注释【1】于止知其所止语出《大学》,黄鸟寻找栖息之地,它知道在哪里停下栖息【2】蕴隆宛喝覆盖了高地解除了暑热【3】庸次比耦,艾杀此地多次与人合作,清理园子A.高楼障西障:遮挡B.不能止吾足止:动词使动用法,使……停止C.后虽有作者作者:记载随园的人D.宜为文纪成功纪:记载
1.下列对句中加粗词语的解释,不正确的一项是(3分)A.尽天地之藏惟蕴隆宛喝之勿虞B.黄鸟且然对之时倜然以远C.园悦目者也藏吾身不离乎行坐者是D.奥如环如竹万竿如绿海
2.下列各组句中加粗词的意义和用法,相同的一项是(3分)
3.下列对文中下面语句的理解,不正确的一项是(3分)A.若是者于行宜像这样的情况,随园是适合行走的B.既镇其薨矣,夫何加焉既然在房梁上加盖了屋顶,我还能再加些什么呢C.目有雪而坐无风坐在屋中眼睛可以看到落雪却感觉不到寒风D.不过洒港之事,丹垩之饰也不过是做些修建水坝,粉刷墙壁之类的事
4.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.文章首先从人的欲望谈起,认为眼睛能看尽天地之间B.园中的景点排布,是参照孟浩然“辆川别业”而来的C.随园幽深回环,适合弹琴读书,吟咏先王的美好品德D.作者晚年安居在随园中,表现出自得其乐的人生态度
5.仔细阅读文章第二段,回答下面问题(6分)
(1)随园的妙处在于和0(2分)
(2)请概括“是数宜者”中的“数宜”的具体内容(4分)
(二)阅读下面文言文,完成各题超然台记
①苏轼凡物皆有可观苟有可观,皆有可乐,非必怪奇玮丽者也筋糟啜酉离皆可以醉
②;果蔬草木皆可以饱推此类也,吾安往而不乐?夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前则可乐者常少,而可悲者常多是谓求祸而辞福夫求祸而辞福,岂人之情也哉?物有以盖之矣彼游于物之内,而不游于物之外物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也彼挟其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又乌知胜负之所在是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽之居;背湖山之观,而行桑麻之野始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊人固疑余之不乐也处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑余既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木以修补破败,为苟完之计而园之北,因城以为台者旧矣,稍葺而新之时相与登览,放意肆志焉南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎!而其东则庐山,秦人卢敖之所从遁也西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者北俯潍水,,既然太息,思淮阴之功,而吊其不终台高而安,深而明,夏凉而冬温雨雪之朝,风月之夕,余未尝不在,客未尝不从撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,渝(yue)脱粟而食之,曰乐哉游乎!方是时,予弟子由适在济南,闻而赋之,且名其台曰“超然”,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也【注释】
①苏轼任密州知州第二年,修复了一座残破的楼台,其弟苏辙为之起名“超然”(在今山东诸城县北城上)苏轼便写了这篇《超然台记》,以表明超然物外、无往而不乐的思想
②食甫糟啜醵含甫(bu),吃啜(chu6),喝酿(■),薄酒
1.下列句子中加粗的词语,解释不正确的一项是(3分)A.释舟楫之安,而服车马之劳服承受B.岁比不登,盗贼满野登丰收C.于是治其园圃,洁其庭宇治修整D.师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者烈壮烈
2.下列各组句子中,加粗的词意义和用法都相同的一组是(3分)A.以福可喜而祸可悲也伐安丘、高密之木以修补破败B、人之所欲无穷又乌知胜负之所在C、而物之可以足吾欲者有尽雨雪之朝,风月之夕D.则我常眩乱反复而其东则庐山
3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是A.物有以盖之矣这是外物蒙蔽人呀B.去雕墙之美,而蔽采椽之居放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而避开华丽的居所C.出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧D,以见余之无所往而不乐者以说明我之所以到哪儿都快乐的原因
4、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.作者认为凡物都有可欣赏的地方,只要有超然物外的思想,就能随遇而安B.作者到胶西一年之后,身体丰腴了,白发逐渐变黑了,这是他超然物外的最大快乐C.作者登台远望,联想到古人功业,可见作者虽然身在西胶但建功立业的理想尚在D.正因为作者能够“超然于物外”,所以其弟才以“超然”二字命名此台
5、翻译文中画波浪线的句子因城以为台者旧矣,稍葺而新之时相与登览,放意肆志焉
6.苏轼的“超然”之“乐”主要体现在哪些方面?请根据本文简要概括参考答案
一、课内巩固
1.D(竟整,从头至尾)
2.B(先是这之前)
3.A
4.C
5.D
6.C(束发古代男孩15岁成年时束发为髻)
7.
(1)我们家的人读书老不见成效,这个孩子的成功,就指日可待了
(2)过了五年,我的妻子嫁到我家来
8.结尾“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”,描写庭中枇杷树是当年妻子手种,如今物在人亡,睹物思人,寄托了作者深深的怀念和怅惘以景结情,给人遐想,言有尽而意无穷
二、课外阅读
(一)参考答案LC(作者修造随园的人)
2.C者代词,……的地方(之的/宾语前置标志然这样/……的样子如……的样子/好像)
3.B(既已经)
4.B(王维,不是孟浩然)
5.
①“悦目”“藏身”
②适合行走适合静坐适合四季居住适合风雨之时游玩【参考译文】在人的欲望之中,只有眼睛是没有穷尽的耳朵、鼻子、嘴巴,它们的欲望都是很容易满足的眼睛向上观看,向下窥视,能够看尽天地之间的事物,但是这些足以满足眼睛的欲望吗?然而。