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《拿来主义》同步练习(含答案)
12.
一、论述类文本阅读阅读下列文段,回答后面问题譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,拿来但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物拿来主义”者是全不这样的他占有,挑选看见鱼翅,并不就抛在路上以显示其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样吃掉,只是不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止的玄虚只有炮枪和烟灯,虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了还有一群姨太太,也大可以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机总之,我们要拿来我们要或使用,或存放,或毁灭那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺
1.第
②段中下列哪句强烈讽刺了当时社会上的一些无耻之人()A.祖上的阴功B.做了女婿换来的C.勃然大怒,放一把火烧光算是保存了自己的清白,则是昏蛋D.而这回接受一切,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物
2.对第
②段文字的主要意思概括正确的一项是()A.对送去主义作深入批判B.推出“拿来主义”的主张C.用形象的比喻说明“拿来主义”的实质D.批判对待文化遗产的几种错误态度阅读下面的选文,完成下面小题拿来主义鲁迅
①中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是送去主义了别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何“;还有几位“大师’们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道拿来!
③当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得然而尼采究竟不是太阳,他发了疯中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏
④这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义
⑥但我们被“送来”的东西吓怕了先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货的各种小东西于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故
⑦所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
⑧譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物“拿来主义”者是全不这样的
⑨他占有,挑选看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止的玄虚只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度、波斯、阿拉伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了还有一群姨太太,也大可以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义“怕未免有些危机⑩总之,我们要拿来我们要或使用,或存放,或毁灭那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺
3.下列对《拿来主义》第
⑧段的理解分析,不正确的一项是()A.作者先用大宅子这一比喻,强调了“拿来”的态度,要果敢,要坚决;然后反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度B.对待文化遗产,作者用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种错误观点;用“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”来比喻三个组成部分;用“占有”“挑选”、创新来说明批判继承的三个步骤C.鲁迅既批判了在旧的遗产面前畏首畏尾的“孱头”,也批判了那种为了表示自己的革命性’’而故意毁灭遗产的“昏蛋”,但对前者的批判明显强于后者D.运用比喻说理,化深奥为浅显,化抽象为具体,变枯燥为风趣,变陌生为熟悉,从而增强杂文的形象性和感染力,是这几段文字的突出特点
4.“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”一句,在文中有何作用?
5.请指出第
⑧段和第
⑨段主要运用的论证方法,并说说“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“姨太太”在文中的含义论证方法“大宅子”O O“鱼翅,鸦片o O“姨太太”O阅读下面文字,回答下列小题
①所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
②譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物“拿来主义”者是全不这样的
③他占有,挑选看见鱼翅并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机
④总之,我们要拿来我们要或使用,或存放,或毁灭那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺(摘选自鲁迅《拿来主义》)
6.第
①自然段只有一句话,分析不正确的一项是()•••A.这是全文的中心句,简洁、明了、准确地阐述了“拿来主义”的内涵B.本段中“运用脑髓”、“放出眼光,“自己来拿》三个词为并列关系,顺序可以调换C.“运用脑髓”的意思指思考,需要啥要先拿定主意D.“放出眼光”指分辨好坏,认真挑选;“自己来拿”是说有目的地动手
7.第
②段中“孱头”、“昏蛋”、“废物”三类人对待文化遗产的态度判断正确的一项是()A.“昏蛋”的态度是不敢接触(或逃避主义)B.“孱头”的态度是全盘否定(或虚无主义)C.“废物”的态度是全盘接受(或投降主义)D.三者对待文化遗产的态度都有其正确的地方
8.第
③段中“鱼翅鸦片’烟枪烟灯”“姨太太”各比喻什么?判断正确的一项是()A.“烟枪烟灯”比喻文化遗产中的精华B.“鱼翅”比喻文化遗产中精华与糟粕互见,须批判吸收的部分C.“鸦片”比喻文化遗产中完全没有价值,但可适当保存以教育后代的部分D.“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕阅读下面的文字,完成下面小题所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物“拿来主义”者是全不这样的他占有,挑选看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止的玄虚只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机
9.对“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”的含义,理解错误的一项是()A.“运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考B.“放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要用自己的眼光去鉴别C.“自己来拿”是指在实行“拿来主义”时要自己主动去拿,不能坐等人家送来D.这句话强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度
10.对文中的“孱头”“昏蛋”“废物”和“‘拿来主义者”对待文化遗产的不同态度,理解错误的一项是()A.孱头”对文化遗产采取犹豫主义的态度,想继承又不敢继承B.“昏蛋”为了表示自己的“革命性”强,而故意毁灭遗产,对文化遗产采取虚无主义的态度C.“废物”对文化遗产采取投降主义的态度,全盘继承D.“,拿来主义,者”对文化遗产“占有、挑选”,取其精华,弃其糟粕
11.对文中有关文化遗产的比喻,理解错误的一项是()A.“大宅子”比喻整个文化遗产B.“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕部分C.“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分D.“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式
12.下列对这几段文字内容的概括,正确的一项是()A.这儿段文字批判了穷青年对待祖上遗留下来的大宅子的三种态度,阐明了“拿来主义”者的具体标准B.这几段文字批判了对待文化遗产的三种错误态度,阐明了“拿来主义”的具体标准C.这几段文字批判了对待文化遗产的三种错误态度,阐明了“拿来主义”者对待文化遗产的原则和方法D.这几段文字批判了穷青年对待祖上遗留下来的大宅子的三种态度,阐明了“拿来主义”者对待文化遗产的原则和方法
13.下面对文章内容的理解,不正确的一项是()A.对比的鲜明和反衬的强烈,是本文写作上的一个重要特点,比如开头大谈“闭关主义”“送去主义”,好像绕了一个大圈子,其实正好和“拿来主义”形成鲜明的对照它们的弊端越多,毛病越大,越可反衬出“拿来主义”的必要和可贵B.通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明抽象的道理,是本文写作上突出的特点比如将文化遗产比作“大宅子”,将文化遗产中的糟粕比作“鸦片”,既能给人以深刻的启示,又能使人得到艺术的熏陶C.本文虽然是一篇专谈批判继承问题的文章,但作者卓越的幽默和讽刺能力也力透纸背地一再表现出来D.本文全面而形象地阐明了对待外来文化的问题,批判了种种错误态度,指出正确的继承和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件
14.下列各句中,没有使用反语的一项是()A.只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看B.还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机C.我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不摩登”了D.我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了
15.下列句子中加点成语的使用,全都正确的一项是()
①这些人也真够冠冕堂皇,经人这么一说,他们就死心塌地转起“法轮”来了••••
②说是让我们给提合理化建议,可我们还没说完一句话,他就勃然大怒了••••
③小王非常怕冷,一到冬天,就把门窗堵严,躲在室内闭关自守,一直到暮春才肯出来••••
④用第二代厨中宝制作残羹冷炙非常方便,只要轻轻一按电钮,即刻就会做成••♦♦
⑤李某在抗日战争开始不久就向日寇暗送秋波,后来干脆卖身投靠,公开做了日寇的走••••狗
⑥在多次推迟销毁日期后,运行15年之久的俄罗斯“和平号”空间站终于寿终正寝••••A.
①②③B.
②⑤⑥C.
④⑤⑥D.
②③④
二、非连续性文本阅读阅读下面语段,完成小题甲
①他占有,挑选看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚烟枪和烟灯,形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,背着周游世界,一定会有人看我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机
②总之,我们要拿来我们要或使用,或存放,或毁灭那么,主人是新主人,宅••子也就会成为新宅子然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺(选自鲁迅《拿来主义》)乙
①鲁迅在杂文《拿来主义》中,提出了“拿来主义”的思想和主张,他在此文中说要“拿来”的,主要指外国的优秀文化和成功经验然而鲁迅在不少杂文和讲演中所说的要“拿来”的东西,是古今中外一切的好东西,并不限于外国的优秀文化和成功经验所以,我觉得可以把鲁迅的拿来主义理解为广狭二义狭义的拿来主义,指取法外国的优秀文化和成功经验;广义的拿来主义,更为广泛——凡有益于国家和民族进步的东西,不论是古是今是中是外,都主张“拿来”这个“拿来”是占有,挑选和吸取,亦即取法古今中外一切有用的、有益的、好的东西——“恰如吃用牛羊,弃去蹄毛,留其精粹”
②关于“拿来”的路径,鲁迅有一个思想很值得重视只要是好的东西,哪怕它的“出处不好”,也应该“拿来”;换句话说,就是对于好的东西无须纠结其来源是哪儿,“拿来”便是过去人们对鲁迅的这个思想关注不够,其实这个思想十分重要
③鲁迅在《从孩子的照相说起》一文中说“即使并非中国所固有的罢,只要是优点,我们也应该学习即使那老师是我们的仇敌罢,我们也应该向他学习谁有优点,就应该向谁学习,谁有优点,谁就是老师,哪怕这优点是敌人的,哪怕这老师是敌人鲁迅的这个观点,可谓彻底的拿来主义
④鲁迅认为,一边排日,一边也要学日他在《“日本研究”之外》一文中说“在这排日声中,我敢坚决地向中国的青年进一个忠告,就是日本人是很有值得我们效法之处的鲁迅说这话的时候,日军已经侵占辽宁、吉林两省,是敌国了,但鲁迅依然提出自己的忠告,明确告诉中国青年要学习敌国日本的优点对此,鲁迅是很坚决的,哪怕国内的排日声浪巨大,他也要告诉青年这个道理;这个道理,就是拿来主义
⑤一次鲁迅在谈到青年人的学习问题时说“青年人要肯学习,什么都要看……”看的目的在于了解它,从而战胜它向敌人学习,当然是学其优长,补自身之不足要学习敌人的长处,这是鲁迅的一贯主张
⑥鲁迅在日本生活过,对日本很了解,他说^日本的出版物和工业品之所以相当精良,是因为他们模仿了先进的西方工业国,中国想赶超日本,首先就要学习日本的“会模仿”鲁迅还认为应该学习日本人的认真精神他曾对日本友人内山完造说“中国四亿人民得了‘马马虎虎’的病不治好这种病,就不能救中国可是,日本却有治这种病的灵药,那就是日本人的认真态度所以,即使排斥整个日本,也要买来那种药”我去过三次日本,觉得日本人特别爱说“确认”二字,凡事都要“确认一下”,这体现出日本人的认真精神在鲁迅看来,即使日本哪儿都不好,他们的认真精神,还是值得取法的
⑦鲁迅善于辨证分析事物,即使是敌人,他也能洞悉其另一面,这另一面,就是可以“拿来”的好东西对于“拿来”好东西,鲁迅是极具胆识和魄力的他在《看镜有感》一文中曾夺赞汉唐“凡取用外来事物的时候,就如将彼俘来一样,自由驱使,绝不介怀”;鲁迅对于敌人长处的“拿来”,就很有这种汉唐气魄(选自李乔《鲁迅的“拿来主义”》)
16.在甲文中的横线上填入相应的关联词,正确的一项是()A.虽然但是只要但B.只有因为所以因此C.因为虽然但是所以D.只有虽然倘使但
17.甲文中的“拿来”具体指的是“”的做法;乙文中的“拿来主义”则是指“”的态度
18.请分析
④一©段的论证思路
19.教材第六单元主题为“学习之道学习是永恒的话题请分析甲乙两文结尾阐释的“学习之道”有哪些相同之处,这些“学习之道”对我们今天的学习有何指导意义
三、文学类阅读-单文本阅读下面的文字,完成下面小题中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何“;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道拿来!当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得然而尼采究竟不是太阳,他发了疯中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不摩登”了我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为拿来主义
20.下列对文章的理解,正确的一项是()A.《拿来主义》一开始就写“闭关主义”和“送去主义”的目的是使人们汲取历史的经验教训,所以,先从历史的发展谈起
8.“自己不去,别人也不许来”的正确理解是对别国的先进经验自己不去学习,也不许别人来传播C.第五段中有五处引号,第
二、三处表否定,第
四、五处表特指D.第五段起承上启下的作用,因为前文揭批了“拿来主义”的实质和后果,后文提出“送去主义”
21.“还有几位,大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去能否将“捧”“挂”分别改为“拿着”“展览”?请说说你的理由
22.作者在阐述“拿来主义”之前,为什么先谈闭关主义”和送去主义”?。