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(学前教育史)复习考试资料00402第一章古代儿童教育的实施
1.慈幼观念(选择)★★★
(1)西周大司徒负责执行保息六政,保息六政的首务就是慈幼(2〕管仲在齐国推行“九惠之教〃的首要两条,也是“老老〃和“慈幼〃
(3)春秋末年,当时的政治家和思想家把“慈幼之政〃看作是推行“仁政〃的标志
(4)孔子将慈幼之政看作仁政,“老者安之、朋友信之、少者怀之〃[5)孟子“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼〃[6)韩非从母爱和家庭教育的角度商量慈幼问题,认为母爱是造就儿童优良品质的根本原因,商量了慈祥与溺爱的界限
2.慈幼园地与法令措施*11)中国最古老的学校为庠,首要功能是集体保育★(选择)〔2)中国古代特意的慈幼机构,以东汉邓太后创办的邸舍为最早〔3〕慈幼机构的制度化与普及,是从北宋开始的(4〕宋代的慈幼机构主要有两种一是慈幼局,二是举子仓或予惠仓〔5〕清代最早的慈幼机构,是康熙元年始建于广渠门内的京师育婴堂[6)唐鉴在贵州创办的及幼堂,是我国历史上第一个将幼儿的保育和教育合为一体的慈幼机构名词解释)始见于魏晋南北朝
3.慈幼礼俗★★★(选择、[1)试儿古代较为通行的慈幼礼仪,或称“试阵〃,俗称“抓周〃,通行的做法在小儿一岁生日时,在男孩面前摆上弓矢纸笔等器物,在女孩面前摆上刀剪针线之类物品,再加上食物和珍宝玩具,让小儿自己抓取〔2)洗儿会在小儿出生三日或足月时举行,一般是富贵人家有财力举办在盆中煎上拌有香料的热水,在里面放进果、枣、彩钱、葱蒜等这是父母表达自己对子女期望的郑重仪式[3)吐情自纪儿童的命名仪式,也是重要的慈幼礼俗所谓吐情,是要通过命名寄予老一代人对于后生晚辈的感情、要求、期望;所谓自纪,是将上述感情、要求、期望包含在“名〃中,成为晚辈后生终身的座右铭,并使其体察名中的含义,以此约束自己,标准自己的思想言行,时常反省自我
4.古代的胎教★(选择、名
(1)胎教的含义是在孕妇怀孕期间,除重视身体的保健外,还要重词解释、简答)视精神、情操以及外界环境条件对孕妇的影响各种外界条件通过对母亲耳、眼、口、鼻等感觉器官产生刺激,影响母亲大脑思维和情绪,对胎儿发生间接的作用,使胎儿良好发育⑵胎教的内容:1)注意精神因素的影响“虚〃与“静〃是古代胎教学说对孕妇的要求2)注意饮食卫生的影响“饥饱适中〃不食邪味〃“节嗜欲〃3)注意环境的影响“居处简静〃“行坐端严〃“避寒暑〃“劳逸以〃■pO
5.古代家庭的学前教育支(选11)目的从齐家治国平天下出发,古人把家庭教育看作是“国之根本〃择、简答)儿童早期教育的目的是“正本慎始〃[2)(礼记•内则)依据幼儿入学不同年龄阶段发育的特点,提出了对幼儿进行分年教育的系统规则如,司马光的(辣水家仪)对(礼记・内则)进行了进一步的阐释
(3)内容道德教育(首位〕、幼儿礼仪、生活能力、文化教育,立志教育是道德教育的重要局部[4)原则以身示教、因材施教、重视环境陶冶、爱与教相结合、重视趣味性、“知子〃与“均爱〃
6.古代的蒙养教育★★★(选⑴任务:择、名词解释、简答、论述)1)培养和完善其道德品质2)保养性真主要是以孟子的性善论为依据提出的教育目的论,是信任儿童生来就有向善的本能,有不学而知的“良知〃,不学而能的“良能〃蒙养教育的任务就是要保全这种生来就有的善性,使其不被外部的物欲所污染3)打好文字根底,掌握有关政治、经济、历史、文学、道德、生活礼仪的根本知识和生产生存的根本技能[2)王筠(教童子法)探讨了蒙学教育的一般性问题,提出了尊重儿童、将趣味性的因素引入蒙学教育的主张(文字蒙求)结合汉字的结构原理和儿童的思维特点,提出了蒙养识字教学的一系列方法和原则三原则形象比照,将文字与实物结合起来,辨识汉字的主要方法;由简到繁,由易到难;言入于耳[3)崔学古(幼训)关于蒙养教育的假设干原则和方法,涉及道德教育、健康教育、师生关系及家庭与学校的关系崔学古依据儿童个体之间的差异和不同年龄阶段的心理特征,总结出的具体方法好言劝谕;适当责罚;使儿童“自成〃;为人师表;批判责罚要讲究分寸;“分任〃和“鼓舞〃[4)三百千(三字经)、(千字文)、(百家姓),是中国古代影响最大、流传最广的经典蒙学读物
7.幼儿的游戏启蒙活动十(选
(1)在中国古代,最早记载幼儿游戏的文献是(韩非子•外储说左上)[2)择、简答)中国古代游戏的原则崇尚礼乐;崇尚简朴;崇尚正德
(3)我国古代游戏种类1)智力游戏棋艺、拼图、数学和几何等、七巧板、燕几图、包你迷、华容道2)生活游戏模仿成人生活的游戏形式3)戏弄游戏游戏逗乐或玩具、戏剧第二章古代学前教育思想8,王充的儿童教育思想支〔1〕论身心统一人的成长不仅仅是指身体的发育,也包含心灵的成★(选择、名词解释、简答、论长身心共同成长,才是完整的述)[2)论小儿禀性教化成性1)有善有恶论者,认为小儿生而后善恶之分但这种先天的善恶并非一成不变,他注意到儿童的先天素养,但把重点放在“教化成性〃2)强调教化和防范在儿童善性中的作用3〕最终为善为恶是由环境和教育决定的⑶论优生1)子女的强弱天寿是由夫妇禀气的厚泊所决定的2)少生则子身体坚强、多生则子软弱
(4)论在活动中学习1)儿童的认识是在活动中产生的2)强调手脑并用3)提出了活动越广泛,认识就越全面越深刻
9.(颜氏家训)★★★(选择、U)创作人颜之推名词解释)[2)内容全面系统论述了家教问题,共七卷二十篇[3)评价中国封建社会最早最完整的家庭教育著作,流传广泛,影响深远[1)注重家庭教育
10.颜之推的儿童教育思想★★★(选择、简答、论述)
(2)提倡及早施教,最好能从胎儿开始⑶主张“严而有慈〃“均爱〃
(4)注意环境对子女的影响“与善人居〃“慎交游〃
11.朱熹的儿童教育思想支
(1)注重胎教孕妇要注意“一寝一坐,一立一食,一视一听〃(选择、简答、论述)
(2)重乳母之教
(3)善从师,慎择友
(4)提倡由浅入深的启发教育原则一一“量力所至、约其课程〃朱熹依据不同的年龄阶段把教育分为二等,即“小人之学〃、“大人之学
12.王守仁的儿童教育思想
(1)王守仁的哲学体系可以用“致良知〃三字概括★★★(选择、名词解释、简[2)“明人伦〃的儿童教育目的〔继承了孟子的思想)答、论述)[3)循序渐进的教育主张一一“盈科而进〃“随人分限所及〃[4)因材施教的教育主张年龄之异、脾性之异、才能之异
(5)注重启发儿童的学习兴趣,提倡教育儿童肯定要使其“趋向鼓舞,中心喜悦[6)用“习礼、读书、歌诗〃进行陶冶教育
(7)提倡广泛的学习内容“每日工夫,先考德,次背书诵书,次习礼,或作课仿,次复诵书讲书,次歌诗第三章清末学前教育思想[1)政治方面,教育改革是整个国家政治体制变革的一个组成局部
13.开展学前教育的社会动因〔2〕经济方面,资本主义工商业的开展促使教育体制向社会化转变十(选择、简答)[3)思想方面,社会各阶层人士积极要求变法的思想推进
14.康有为的(大同书)思想**(选择、名词解释、简答、U)康有为的学前教育思想主要表达在其著作(大同书)中论述)[2)其思想主要包含三个局部1)保育员的选择保育员皆为女保,由“精细慈和而有耐性〃的女子自觉承当2)育婴院的内外环境选址和环境设置都应有益于儿童身心健康成长为要务,内部多设置游戏玩具和器具之类的“弄儿之物〃3)育婴院的保育方法以保育为主,体育为先、德育次之,智育最后
(3)有关未来社会教育模式设想的核心1)教育的社会化2)公养公育
(4)评价(大同书)关于儿童保育的规划,也较为全面的反响了康有为学前教育改革的思想,并对当时中国学前教育事业的开展产生了积极的影响
15.梁启超的学前教育思想[1)梁启超在流亡日本期间,发表了(教育政策私议)一文,对于中国教★★(选择、简答、论述)育的几个重大问题发表了自己的见解12〕参照日本的学制,将人的年龄阶段划分为四个阶段1)幼儿期15岁以下);2)儿童期[6-13岁);3)年少期少4-21岁);4)成人期[22-25岁)〔3〕以5岁以下的婴幼儿为例,五个方面的主要发育特点分别为第一,身体一岁前后,乳齿生,习步行,学言语,有欲望之起,感觉之力渐臻敏捷第二,知感觉知识之力极为锐敏第三,情感情皆起于感觉,恐惧之情甚强第四,意只有感觉的意志第五,自观力未自知有我,纯然混沌未鉴境地
(4)关注女学(倡设女学堂启)“圣人之教,男女公平,施教劝学,匪有歧矣〃开展女子教育不仅是男女权利公平的问题,还涉及幼儿教育师资的实际问题
16.(奏定蒙养院章程及家庭[1)1904年公布,是中国近代第一个正式公布并实行的近代学制,是学教育法章程)选择、简答、论前教育制度建立的标志述)⑵三大要点1)蒙养院的性质和构成“蒙养家教合一〃、“以蒙养院辅助家庭教育,以家庭教育包含女学〃专为保育教导3岁至7岁的儿童,每日不得超过4小时2)蒙养院的师资各地蒙养院附设在旧有的育婴堂或敬节堂内,由堂内原有的乳媪担任3)保育的任务与内容游戏、歌谣、谈话、手技
17.武昌蒙养院★★(选择、〔1)1904年,张之洞依据(奏定蒙养院章程及家庭教育法章程),把原名词解释)湖北稚嫩园改称为武昌蒙养院
(2)主要改造了两个方面废除稚嫩园原设的女学,延聘日本女教习执教,制定(湖北稚嫩园开设章程),使蒙养院更加标准合理[3)武昌蒙养院是中国最早的公立学前教育机构
18.清末的蒙养院学前教育机构★★★(选择)[1)官办的蒙养院以湖北的武昌蒙养院最为著名[1903)京师第一蒙养院、湖南蒙养院、杭州女子学堂、江苏旅宁第一女学附设稚嫩园等[2)私立蒙养院上海的务本女塾附设的稚嫩园、天津严氏蒙养院清末学前教育〔蒙养院制度)在形式上得到了完善的标志(女子师范学堂章程).
19.天津严氏蒙养院★★(选严氏蒙养院是由学部侍郎官员严修创立1902年,严修在家中开设严氏女塾,择、名词解释)后又创办严氏女子小学,并设蒙养院和保姆传习所,聘请日本教习,采纳日本教材,办学思路与湖北的武昌蒙养园相近
20.清末学前教育(蒙养院制[1)初步表达了学龄前教育由家庭向社会化的转变,尽管完成这一转变的度)的特点★★(选择、简答、步伐迈得不大,体制也不够完善,但也反映了中国教育制度向近代化演进的论述)必定性
(2)以洋务派“中学为体,西学为用〃的思想为宗旨,其维护封建礼教的意图贯彻始终,严峻制约了学制改革的成绩[3)清朝总揽阶层对于妇女的卑视,以及剥夺妇女教育权利的种种举措,导致了清末蒙养院制度从一开始就残缺不全最直接的后果,就是蒙养院师资的严峻缺少以及优质蒙养院的极度稀少[4)脱离中国实际,照搬日本学制和严峻依赖外国教习
21.外国教会在华创办学前教[1)最早以中国女子为对象的女学创办于1825年,是英国女传教士格林育的活动★★(选择、名词解脱在新加坡开办的释)[2)亚尔德西女士赴宁波,开设了中国最早的女子学校一一宁波女塾
(3)教会的稚嫩园,一般都直接附设于教堂,或附属于女学或稚嫩师范,这是教会学前教育活动的一项重要方法外国教会在我国最早设立的幼儿教育机构是小孩察物学堂[4)开设的课程大致分为三类一类是英文课、二类是国文、生理卫生之类的文化课、三类是心理、教学法之类的专业课
22.英华女塾★(选择、名词[1)由美国女传教士金振声1889年在苏州秦家花园创办的英华女塾,是解释)一个将女学、稚嫩师范、稚嫩园合为一体的综合性学前教育机构[2)这所学校是先办女塾,然后派两名女生到美国留学,特意学习稚嫩教育回国后于校内开设稚嫩师范科,向女垫学生讲授“关于稚嫩同的教育暨教授法,养成保姆人才,并设稚嫩园于校近旁,所施教育,一依美国之方法〃
23.清末的教会学校稚嫩园[1)就过程而言,以“癸卯学制”的颁行为标志划分为两个时期前教育的特点★★(选择、简答期开展缓慢,规模小,于中国教育现实也根本没有直接关系后期开展速度题、论述题)快,并且与中国教育现实的联系强化,以解决中国稚嫩园缺少师资为主要任务[2)办学程度较低,招收的主要是贫困人家的子弟,有些具有慈善性质,“癸卯学制〃颁行后,一些中心城镇的教会女学,稚嫩园招收的层次提高,但需要缴纳昂贵的学费,大多数学校仍旧水平较低3教学内容方面,早期的女学,稚嫩园多属于慈善性质,学生只能学习一些粗浅的宗J常识和生活技能稚嫩园以游戏为主,并能够参照国外有关学前教育的理论指导稚嫩园的办学实践。