高考文言文断句主观题专项强化训练-二轮复习专项突破技巧讲练（全国）

高考文言文断句主观题专项强化训练技巧点拨+专项训练-文言文断句技巧点拨

1.找名代辨主宾定断句名词、代词常作主语、宾语等，断句时可先找出名词、代词及其他名称词，区分主语宾语，就基本上可以断出句读了断句时，应注意以下三类代词人称代词

①第一人称代词吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人

②第二人称代词尔、汝、女、若、乃、子、君、公、阁下、足下等，代受话人疑问代词问人的有“谁”“孰”“何”;“何”也问事问事的还有“奚”“胡”“曷”

③第三人称代词之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，不仅代人，还可以代事代物“恶”“安”“焉”等指示代词“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外,还常作指示代词注意文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了2找对话（引文）定断句在文言文中，可借助“日”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“日”“云”等，而把主语省略遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读3找虚词，看句首或句末定断句句首虚词，其前一般断开如夫、盖、至若、若夫、唯、斯、且、窃、请时间词常居句首，其前一般断开如；顷之、向之、未几、已而、斯须、既而句末语气词其后一般断开如也、矣、焉、耳疑问语气词其前一般断开如何、胡、安、曷、奚、孰、孰与、何如、奈何复句关联词语其前一般断开如虽、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、或、况、且、至于、至若、已而、于是、岂、岂非4看句式定断句

①判断句式比如”者，也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句,或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；

②反问句式比如”不亦...乎”、“孰与...乎”、“其乎”、“安哉”、“何为”等反问句式；

③被动句式比如”为..所“受.…于”、“见于”等被动句式；

④固定句式比如“如何”、“况乎”、“何（以）为等固定句式，以及文言文中常常出现的总分、分总形式，这些都是我们断句时很好的帮手5找对称结构、修辞定断句古人写文章讲究句子的整齐对称,或者两句之间讲究意思的正反对比,我们可以根据这些特点断句另外文言文中经常运用对偶、排比、顶真、反复等修辞手法,这些修辞手法在运用过程中各有其特点我们可以根据这些特点进行断句二断句主观题强化训练（-）阅读下面的文段，回答问题魏挟之，字子实,建州建阳人自幼有大志师胡宪，与朱熹游两以乡举试礼部不第尝客衢守章杰所赵鼎以谪死，其子汾将丧过衢，杰雅憾鼎，又希秦桧意，遣尉翁蒙之领卒掩取鼎平时与故旧来往简牍蒙之先遣人告汾焚之，逮至一无所得杰怒治蒙之拘汾于兵家所且以告桧挟之以书责杰，长揖径归（节选自《宋史・魏揆之传》，有删改）用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句（限3处）杰怒治蒙之拘汾于兵家所且以告桧

（二）阅读下面的文段，回答问题韦鼎，字超盛,京兆杜陵人也初,鼎之聘周也,尝与高祖相遇,鼎谓高祖曰“观公容貌故非常人而神监深远亦非群贤所逮也不久必大贵,贵则天下一家，岁一周天，老夫当委质公相不可言,愿深自爱”及陈平，上驰召之,授上仪同三司，待遇甚厚用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句（限3处）观公容貌故非常人而神监深远亦非群贤所逮也

（三）阅读下面的文段，回答问题司马迁从五帝三王既殁数千载之后，秦火之余，因散绝残脱之经，以及传记百家之说区区掇拾以集著其善恶之迹兴废之端又创己意以为本纪、世家、八书、列传之文，斯亦可谓奇矣然而蔽害天下之圣法，是非颠倒而采摭谬乱者，亦岂少哉！是岂可不谓明不足以周万事之理，道不足以适天下之用，智不足以通难知之意，文不足以发难显之情者乎？（节选自袁宏道《南齐书目录序》）用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句（限4处）以及传记百家之说区区掇拾以集著其善恶之迹兴废之端，又创己意以为本纪

（四）阅读下面的文段，回答问题何真,字邦佐，东莞人十四年，县人王成、陈仲玉作乱，真赴告元帅府帅受赂，反捕真逃居堀冈，举兵攻成,不克久之，惠州人王仲刚与叛将黄常据惠真击走常，杀仲刚海寇邵宗愚陷广州真以兵破走之复其城擢广东分省参政寻擢右丞用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句（限4处）海寇邵宗愚陷广州真以兵破走之复其城擢广东分省参政寻擢右丞

（五）阅读下面的文段，回答问题苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文无一样创制体格文字而非文者诗何必古选文何必先秦降而为六朝，变而为近体，又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为《西厢曲》，为《水浒传》，为今之举子业，皆古今至文，不可得而时势先后论也故吾因是而有感于童心者之自文也，更说“六经”，更说《语》、《盂》乎？（选自李贽《童心说》）用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句（限4处）无人不文无一样创制体格文字而非文者诗何必古选文何必先秦降而为六朝

（六）阅读下面的文段，回答问题何武字君公，蜀郡郸县人也武诣博士受业，治《易》以射策甲科为郎，与翟方进交志相友光禄勋举四行,迁为鄂令,坐法免归武兄弟五人，皆为郡吏,郡县敬惮之武弟显家有市籍,租常不入,县数负其课市啬夫求商捕辱显家,显怒欲以吏事中商武日以吾家租赋繇役不为众先奉公吏不亦宜乎武卒白太守,召商为卒吏，州里闻之皆服焉（节选自《汉书・何武传》）用斜线给上面文言文中的画线部分断句（限4处）显怒欲以吏事中商武日以吾家租赋繇役不为众先奉公吏不亦宜乎

（七）阅读下面的文段，回答问题参（曹参）始微时，与萧何善;及为将相,有郤至何且死,所推贤唯参参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束择郡国吏木训于文辞重厚长者即召除为丞相史吏之言文刻深欲务声名者辄斥去之日夜饮醇酒卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言至者,参辄饮以醇酒，间之,欲有所言,复饮之,醉而后去,终莫得开说，以为常（选自《史记•曹相国世家》，有删改）用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句（限5处）

（八）阅读下面的文段，回答问题骆宾王年方弱冠，时徐敬业据扬州而反宾王陷于贼庭其时书檄皆宾王之词也每与朝廷文字极数伪周天后览之,至“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”，初微笑之及见“一杯之士未千，六尺之孤安在？”乃不悦日“宰相因何失如此之人！”盖有遗才之恨（选自王说《唐语林》）用斜线给上面文言文中的画线部分断句（限5处）时徐敬业据扬州而反宾王陷于贼庭其时书檄皆宾王之词也每与朝廷文字极数伪周天后览之

（九）阅读下面的文段，回答问题昔先王以道明民，范其耳目百体，以养所受之中，故精之可至于命，粗亦不失为寡过，又使人渐而致之，积久而通故也入德易而造道深程朱之学所祖述者盖此也自阳明王氏出天下聪明秀杰之士无虑皆弃程朱之说而从之盖苦其内之严且密，而乐王氏之疏也；苦其外之拘且详，而乐王氏之简也（节选自方苞《举学案》）用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句（限5处）故也入德易而造道深程朱之学所祖述者盖此也自阳明王氏出天下聪明秀杰之士无虑皆弃程朱之说而从之

（十）阅读下面的文段，回答问题当乾隆中叶，海内魁儒畸士，崇尚鸿博，繁称旁证，考核一字，累数千言不能休别立帜志名日汉学深撰有宋诸子义理之说以为不足复存其为文尤芜杂寡要姚先生独排众议,以为义理、考据、辞章，三者不可偏废必义理为质，而后文有所附，考据有所归，一编之内，唯此尤兢兢当时孤立无助，传之五六十年，近世学子，稍稍诵其文，承用其说道之废兴，亦各有时，其命也钦哉？（节选自曾国藩《欧阳生文集序》用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句（限5处）

（十一）阅读下面的文段，回答问题凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也惟《周南》《召南》，亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫,哀而不及于伤，是以二篇独为风诗之正经自《郡》而下，则其国之治乱不同人之贤否亦异其所感而发者有邪正是非之不齐而所谓先王之风者,于此焉变矣（节选自朱熹《诗集传序》）用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句（限5处）自《郡》而下，则其国之治乱不同人之贤否亦异其所感而发者有邪正是非之不齐而所谓先王之风者

（十二）阅读下面的文段，回答问题明知久久学之，必无进益，故于风雅，意绪阔略，其间驴背篷底，茅店客位，酒解梦余，不容读书之处间括韵语以消永漏以破寂寥则时有会心然后知诗非学之而致盖多读书则诗不期工而自工若学诗以求其工，则必不可得读经史百家，则虽不见一诗而诗在共中若只从大家之诗，章参句炼，而不通经史百家，终于僻固而狭陋耳（黄宗羲《诗历题辞》用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句（限6处）间括韵语以消永漏以破寂寥则时有会心然后知诗非学之而致盖多读书则诗不期工而自工

（十三）阅读下面的文段，回答问题故诗有三义焉一曰兴，二曰比，三日赋文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采使味之者无极闻之者动心是诗之至也若专用比兴患在意深意深则词蹶若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣用斜线“/”给下面文言文的画线部分断句（限6处）（选自《诗品》）润之以丹采使味之者无极闻之者动心是诗之至也若专用比兴患在意

（十四）阅读下面的文段，回答问题夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资伎之易习而可贵者，无过读书也世人不问愚智皆欲识人之多见事之广而不肯读书是犹求饱而懒营馔欲暖而惰裁衣也夫读书之人，自羲、农已来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也（颜氏家训）用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句（限6处）世人不问愚智皆欲识人之多见事之广而不肯读书是犹求饱而懒营馔欲暖而惰裁衣也

（十五）阅读下面的文段，回答问题盖古文所以来远矣，六经、语、孟，其根源也得其支流而义法最精者，莫如《左》《史》然其各自成书不可以分别其次《公羊》《谷梁》虽有篇法可求而皆通记数百年之言与事学者必览其全而后可取其精焉惟两汉书疏及唐宋八大家之文，篇各一事，可择其尤，然后义法之精可见（节选自方苞《古文约选序例》）

1.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句（限6处）莫如《左》《史》然其各自成书不可以分别其次《公羊》《谷梁》虽有篇法可求而皆通记数百年之言与事学者必览其全而后可取其精焉。