1000字的文化苦旅读后感范文（13篇）

1000字的文化苦旅读后感范文（13篇）字的文化苦旅读后感范文（精选篇）100013字的文化苦旅读后感范文篇10001我拿到的《文化苦旅》是牛皮纸的封面，书内的纸张泛着青黄我不知这样安排是否刻意，只是当我翻开它的时候，不禁莞尔它，与余秋雨先生自命的“漂泊旅程”倒真是十分相衬读它的时候，我也正在旅途中，同样怀了一份“旅”的心情，只不过，我的这段旅程要舒适安逸得多合上它的时候，我仍在旅途坐在一辆稍有些颠簸的大巴车上，轻轻抚过牛皮封面上四个工整却厚重的黑色大字，心中久久无法平静我想，我和先生一同，作了一次漂泊，只不过，我，漂泊在墨迹里山先生写过的山很多，我却偏偏记住了一座沙山那座依傍着月牙泉的，鸣沙山闭眼，是大漠一望无际的黄沙可当我睁开双眼，看到的却是那几座连绵的沙山松软，缓缓滑动的细沙，时而随风高旋，时而沉默于脚下血色残阳，金黄戈壁，美不胜收这一路，虽然我仅将手指覆于书页上的墨迹，却分明感到自己和先生一起爬了这沙山我仿佛可以感受到脚下所踩的沙地的护者剖心挖骨之痛的施暴者敬业至此，不敢恭维！更莫提外国人对莫高窟的侵犯外国考古学家斯坦是如何给予莫高窟会心一击的呢？因为蒋孝琬，这个集联络，试探，翻译,刺探王道士于一身的，中国人斯坦称赞蒋孝琬，斥责中国学者是狭隘的民族主义呵!那么奋力抵抗邪恶法西斯侵犯的世界人民才不是热爱自己的祖国呀，他们应当将领土拱手相让，真是狭隘的民族主义!提到莫高窟便会联想起它的胞弟，圆明园李晓桦曾给下令火烧圆明园的额尔金勋爵写过一首诗我好恨恨我没能早生一个世纪使我能与你对立着站立在阴森幽暗的古堡晨光微露的旷野要么我拾起你扔下的白手套要么你接住我甩过去的剑要么你我各乘一匹战马远远离开遮天的战旗离开如云的战阵决胜负与城下此刻，我也想骑上战马，跟在年轻的诗人身后，举起利剑，凭借满腔爱国热血，将华夏被掠夺的文物拨回原生的土地世间最温煦的美色，都潜伏在山川草野，大漠深湾，君临之丈，万壑幽谷也许是江南千帆过尽，斜晖脉脉的春闺遥望；也许是湖湘战鼓厮杀，操戈天下的雄心担当；也许是中原临行密缝，意恐迟归的缕缕白发阳关外素白的飞雪，白帝城凌冽的秋霜，寒山寺娇艳的桃花，雕镂在书卷的墨香里，静候拜访读万卷书，行万里路诗意隐于浩大天地，只是一落枯叶，一川流水不经意间，山回路转，柳暗花明，与意境的相遇，恰如张爱玲轻轻一句，噢，原来你也在这里万水千山，最是无涯是自由山河之玄，岁月之秘，无痕无迹，无符无字，却被天地铭记斜倚窗畔，浅啜清茶，读《文化苦旅》，低头，浅黄书页上是被天地铭记直击心底的山川名录；抬头，窗外是熙熙攘攘的人来人往,岁月静好，现世安稳，如此，甚好字的文化苦旅读后感范文篇10004喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻每读一次都会让我深深地震撼《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”一一古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密而余先生恰恰做到了他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字曾在网上看过这样一句评论余秋雨以历史文化散文而名世余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人这些话道出了我的心声我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感让铭记我们历史的教训！《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去一一眼前出现了莫高窟的石洞石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！字的文化苦旅读后感范文篇10005报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严重”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不！一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力”这种意志力体现在哪儿？他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人”余秋雨在这里总结道看到这，反思一下，我们这些读书人，假如生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗？我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难！我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢？在挫折面前，爬起来的又有谁？生活着，又为了什么？这不正是我们该思考的继续往下看，我又发现了一桩“怪事”高龄的范钦终于快走80到生命的尽头，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银他让后代去选择我想，假如让我选，让大家来选，会选哪个呢？要么拿着白银万两，逍遥快活一生，要么死守一座藏书楼，世世代代说句实话，范老爷此举不失为一个好办法，我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人也正因为这样，天一阁留下了但这是一个难题，我在思考假如把此事搁在今天，不搀假，谁会铤而走险，谁会选择天一阁，包括我不过，奇迹般的，他的大儿子范大冲愿继续天一阁这是现实，不是故事读到这，又让我想起另一个片段，希腊神话中，海洋女神对想参加特洛伊战争的儿子阿格琉斯说“假如你参战，会战死沙场，但流芳百世；假如你不出征，会平安一生，老死后便从人们的记忆中抹去”阿格琉斯最终战死沙场，但是因为他，希腊盟军胜利了世上也正因为有这样的人，世界才有了灿烂的历史文化余秋雨的《文化苦旅》让我感受倍深，感受到了中国的文化人身上的良知和意志力也让我深深体验了“开卷有益”字的文化苦旅读后感范文篇10006《道士塔》，抒发的是中国文人的切肤之痛，“我好恨，恨我没早生一个世纪，使我能与你对视着站立着……”然而更多的是一种反思，“偌大的中国，竟存不下几卷经文！”当欧美的学者纷纷赶赴敦煌，风餐露宿，在沙漠里燃起阵阵炊烟时，中国官员的客厅里也正茶香缕缕，这是何等的讽刺！然而一切都已零落成泥化为历史，再去谴责谁也是苍白无力，这场文化浩劫带给我们的不仅是惋惜、愤怒，更多的应该是反思还记得“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”吗？这就是阳关，《阳关雪》里大雪苍茫凄迷，千年之前渭城窗外柳色青青，千年之后苇草飘荡，层层叠叠的群山积雪，全是冰海冻浪天地苍凉一枝骨，曾经的文人骚客，在这千年之中，历经沉浮，消逝阳关的兴衰，阳关的历史的深邃苍凉可想而知游历了西北大漠，还有温婉的江南情调《江南小镇》里的清雅镇邑与雕刻精致的石桥，《西湖梦》里绝美的西湖，风情绰约的苏小小，传奇色彩的白娘娘，《白发苏州》里的红颜薄命的西施，风流落拓的唐伯虎，都是文人心底的思念与企盼，是人生苦旅的起点和终点《风雨天一阁》、《青云谱随想》则直接将笔触触向文人的良知，展现出中国文人艰难的心路历程从西北大沙漠到江南小镇，从万里长城到洞庭一湖，我们看到了有“天府之国”之称的李白的故乡，见证了都江堰的价值，重温了白帝托孤的典故“大地默默无言，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出”《文化苦旅》用一个个跳动的字符，追寻着文化灵魂与生命的真谛品一杯茗茶，读一本好书，感喟作者的多情，满纸荒唐言，一把辛酸泪都云作者痴，谁解其中味？字的文化苦旅读后感范文篇10007报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，砰砰心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻这是余秋雨先生在《文化苦旅》中的自序《文化苦旅》这本书是很深奥，反复看几遍也不能够完全理解这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹但你千万不要因此认为读余秋雨先生的书会让你心旷神怡，轻松自在整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来在我们欣赏历史留给我们的有形着作古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密而余秋雨先生恰恰做到了，他用他的笔，给我们的心灵写下了震撼两个大字自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中是的，他的这本着作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不！一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力这种意志力体现在哪儿他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人余秋雨在这里总结道看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗？我想不会，范钦身上的毅力,乍看下的不近人情，让我们来，难！我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢？在挫折面前，爬起来的又有谁？生活着，又为了什么？这不正是我们该思索的继续往下看高龄的范钦终于快走到生命的尽头，在他分家产80时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银他让后代去选择我想，如果让我选，让大家来选，会选哪个呢？要么拿着白银万两，逍遥快活一生，要么死守一座藏书楼，世世代代说句实话，范老爷此举真是个好办法，我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人也正因为这样，天一阁留下了但这是一个难题，我在思索如果把这件事发生在今天，谁会铤而走险，谁会选择天一阁，包括我不过，奇迹般的是，他的大儿子范大冲愿继承天一阁这是现实，不是故事读到这，又让我想起另一个片段，希腊神话中，海洋女神对想参加特洛伊战争的儿子阿格琉斯说如果你参战，会战死沙场，但流芳百世；如果你不出征，会平安一生，老死后便从人们的记忆中抹去阿格琉斯最终战死沙场，但是因为他，希腊盟军胜利了世上也正因为有这样的人，世界才有了灿烂的历史文化余秋雨的《文化苦旅》让我感受倍深，感受到了中国的文化人身上的良知和意志力也让我深深体验了开卷有益字的文化苦旅读后感范文篇10008余秋雨在《西湖梦》中谈到了对一代名妓苏小小的看法对她的风情与唯美都给予了极高的评价文章字里行间更流露出一股敬仰推崇之情这位茶花女式的唯美主义者，其精神与灵魂都有一种哲理的超脱，她不愿意让纯洁的情感去屈就世俗的利益，不愿意只为了一个衣食无忧有保险箱面做姬做妾，勉强去完成一个女人的低下使命终其短暂的一生，她都在追寻着世间的风情与美虽然她有过一段襄王有意，神女无心的失败经历，情感上也始终没有多少真挚的回馈，但是她却执着地守着自己的象牙塔,守着那一方如星空般明澈透亮的净土，潇洒而怡然地活着即使在死神来访之时，也是处在极具风情报与美的年龄就如同一颗流星，即使是在陨落之时，也充满着随风而逝的柔美，发散着生命意识的微波在物欲横流的现今，人们所缺乏的正是有关风情和唯美的教育在金钱与物欲的冲击下，人们大多已变得情感麻木冷淡，思维更偏向于现实的理性，而少了几份唯美的感性，早己挖掘和捕捉不到生活中点点滴滴丝丝缕缕的风情与美了这里的风情与美是指深层意义上值得记取的人生风景可是现今的速食主义人群只谈论功利，不讲究风情，错过人生中起伏和柔软，感觉到下陷的沙粒流动的触感我心中的那份急躁，竟是由“不能迅速登顶”而生所生一双健康善于爬山的腿，却奈何不了这眼前的鸣沙山，换了谁，都难免有些急躁但先生教会了我怎样心平气和怎样忍耐与坚持慢慢地，一点一点向沙山的山顶靠近站在山顶俯瞰月牙泉的那刻，我只想抬头与先生相视一笑那明晃晃的月牙泉对我的诱惑不比先生小，于是“哧溜、哧溜”的几步，又一次来到山底顺顺当当地，没有前仆，没有后仰突然被自己的会心一笑惊醒，回想脑海中的那座沙山，金灿灿，明晃晃，熠熠生辉洞人们说，这是一个普通的溶洞；先生说，此洞要么不进，进去便是半个诗人踏着先生的足印，我也同样跌跌撞撞地往里面走这是一个漆黑的洞伸手可触到凹凸不平的石壁，抬头就是无数尖锐的钟乳石头顶蝙蝠横飞盘旋，脚底盲鱼游窜，或许，这就是阐述历史应有的气氛？有水声，或许是千百年前的水？有叫声，或许是千百年前古老生物的后代？我不知道只是我知道，当我的手抚过一行行墨的许多风景例如爱美之心人皆有之，每个人对美都怀有一种涌动丰盈的情怀，即使外表平淡无奇，甚至粗丑鄙陋，也不能抹杀那一份真挚的情怀，那份同于其他美丽人士的情怀但可悲的是在现实生活中，当某一丑人不以意地流露出那份热烈的情怀之时，人们往往展现出人性的弱点，带起有色眼镜，毫不留情加以冷嘲热讽，仿佛那是卡西莫多的微笑，亦或是东施效颦般的举止难道这份情怀不是一样的美丽动人，一样的可爱，一样的值得珍惜的记取吗？曾因酒醉鞭名马，不敢情多累美人最是那一低头的温柔,恰似水莲不胜凉风的娇羞，这样极具风情与美的诗句，恐怕只有在西风东渐，在倡导科学与民主，人文人性的时代里才能写出来既然如此，那么让我们换上健康的人格和优美丰饶的心灵，去捕捉，去挖掘那些人生中值得记取的风情与美吧！字的文化苦旅读后感范文篇10009文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅翻开这本书，我看到余秋雨的脚步遍布在祖国的大江南北，他行行重行行，风尘仆仆，用有限的光阴赴一场千年之约，执着如孔子，坚定如夸父在此之前，我曾未想过那些历经风吹雨打的古建筑、人文景观的背后隐藏着深沉的故事与厚重的历史我跟随着余秋雨，走进了那道隔开了历史与现在的大门，在历史风尘中如虔诚的朝圣者一路前行，他时而低头背手，在断壁残垣前静静沉思，时而又喃喃自语，步履沉重什么是苦旅？我想，不只是简单的旅行，也不只是对历史的悲叹与感怀，而是思想于文化上无止境的思考与不断的探索无论是悲欢离合,无论是温柔浅言，无论是丰功伟绩，无论是痛心疾首，最终都是要回归于历史的本真与漠然，历史的冷眼旁观罢了而余秋雨在探索寻找的，是他自身与历史的关联，他想从那浩瀚的历史长河中找出合乎人类生命结构底蕴的东西，他祈求寻找到与自己心灵共振的灵魂初读《文化苦旅》，犹邂逅意中人，让我怦然心跳，让我痴迷忘返走进它，我似乎摆脱了城市的喧嚣，远离了现实的纸醉金迷，再无嘈杂的吵闹声，心中的浮躁在被一点点的抹去，只剩下灵魂的质朴与本真这一场千年之约，更像一场心灵盛宴卸下了追名逐利的假面孔，背上旅行的包裹，在历史的云烟中寻找自我价值，探索人生意义叶圣陶曾在《读经典常谈》中写道有些人不怕旅行辛苦，道路几千，跑上峨眉金顶看日出，或者跑到甘肃敦煌，看一窟寺历代的造像跟壁画在专讲实用的人看来，他们干的完全没有实用，只有那股傻劲儿倒可以佩服可是他们从金顶下来，打敦煌回来，胸襟宽广了，眼光深远了虽然还是各做各的事儿,却有了一种新的精神我想，余秋雨便是这种人，甘当优秀传统文化的火炬手，为我们的精神作指引弘扬优秀传统文化的意义或许便在此摒弃浮躁，静下心来，学习优秀传统文化，古时有趣的灵魂交谈，思考生命的本质，养一份淡然之情，修一身宁静之气，为现世添一分安宁透过现实的重重纱窗，抬头望去，那道穿行于青山绿水山间的瘦削而坚定的身影，指引着我们前行，去赴那场浸润着唐风宋雨的千年之约字的文化苦旅读后感范文篇100010首先由于写期末论文的需要，写了读后感；又因为读文科的姐姐刚好购有《文化苦旅》，于是大致看了后，写了点该书读后感虽然来不及仔细去揣摩但确实让我感触很深，尤其是《风雨天一阁》至今都使我记忆忧心一个家族背负着艰守一座藏书楼（中国古老文化）的命运范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼，直到到现在都有它的痕迹，但是岁月的沧桑，历史的风尘还是将它掩埋了范氏天一阁之所以留下来的原因是什么呢？这正式余教授所说的“超越意气，嗜好,才情，甚至是时间的意志力”而这种毅力有是什么呢？范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚，而因次遭到仗打这样的重刑，还进过监狱但他豪不畏惧，始终毫不顾惜坚持自己的信仰，相信真理最后谁都奈何不了他，这就是一个古代藏书家，一个真正称职的藏书家所表现出来的超越常人的强健的职业道德品质说到这里，我们是否应该反思一下，我们这些学生，有哪一个能像范钦那样监守正义，监守自己的岗位或许有但也是极少数的我不是故意要借古代成功人氏来讽刺现代人，但是我还是要批判我们不好的地方，包括我自己在内，同学们，所有读书的人们，我们早就应该反省一下了对我们来说范钦的意志力乍看之下，显得不近人情，然而我们的毅力呢？可以说连他的二分之一都没有我们读书，在遇到挫折的时候该怎么办呢？学成之后又为了什么呢？等等这些尖锐的问题值得我们去深思继续往下说，时间的流逝，光阴的短暂，岁80高龄的范钦中将走到生命的尽头，但他连生命的最后一刻都要监守岗位他将自己的财产分成两部分，一份是他监守一生的藏书楼，另外一份是一张万两银票他让他的两个孩子去选择自己想要拿的一份我想如果事情放到现在，有谁会愿意继承藏书楼，又不能卖而且不但没好处还要惹得一身的麻烦然而有范钦这样伟大的父亲，就会有像他一样伟大的儿子他的大儿子范天冲毅然的选择了子承父业，他继承了藏书楼中国的古老文化就是因为有了像范氏父子这样的真正的读书人而保存到现在的说到这里我又要开始批判些什么想到读书人，现在的读书人（有些人）说说是书生，毫不考虑自己的言行举止，说不该说的话做不该做的动作而且读书为的尽是一些私人的事情，只为那黄金屋或是颜如玉，而且做人都做的很自我，对自己要求很低对别人则很苛刻，只要自己好就万事大吉，毫不顾虑别人，更不用说是监守岗位和保护民族的历史文化了，一点都没有范钦那样的奉献精神还有那些可恶致极的贪官污吏，他们丝毫没有一点职业道德,简直像行尸走肉一样活在世界上比狗都不如范钦好比是天使，而这些贪官，滥用职权的人就是恶魔，总有一天这些恶魔，会被天上的那些像范钦这样的天使给带去，进化那肮脏的心的《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力,这样读书人才是读书人字的文化苦旅读后感范文篇looo n每每合上这本书，我的心里总是有一抹酸涩的、似曾相识的恍惚的感觉，挥之不去这是被作者那种怀揣天下、悲天悯人的胸怀在抑郁中膨胀的情感所感染，夹杂着难以名状的无奈就拿给我印象最深得《道士塔》来说吧我感伤于作者所见的这座道士塔一一“什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片静白”；感伤于王道士的彻骨的麻木一一贪图蝇头小利而将民族利益全然弃置不顾；也感伤于“今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前”已经什么都没有了一一物质上的，精神上的就是在这座破败的塔前，就是在这座写满了屈辱的历史的塔前，终于有一个人用心去走过作为一个爱国文人，没有什么比卖国求荣更被他厌恶的了在这身心俱痛的苦旅中，他用笔者杆枪，把热血洒在纸上作为读者，搭载着作者的动人心弦的文字，跟着他一起笑，一起哭，不经意间把一个个生僻的角落，变成我心目中的故乡，只是总伴随着些许意料之外的起优跌宕爱国热情，被一次次地唤起；心中关于道德的防御底线，也一次次地被冲破合上书，留下一个黯然神伤的我，和心中念念不忘的“故乡”……正是因为读过这些文章的沉重，叫我很难有办法把阅读坚持下去猛然间发现，我从这本书里隐隐看到了柏杨先生的《丑陋的中国人》的影子，并不是说作者相互抄袭，而是对于中华民族的爱恨交织的感情都贯穿在他们的文章中这个沉重的话题我们似乎已经说得太久，有些乏了中国的江山好的一塌糊涂一一有白色浪滩、贝壳拥挤的“天涯、海角”，有像调色盘中那样深蓝的九寨沟的水，有浓郁着古老祥和的气息的平遥古城……这些只是我所走过的地方罢了，我知道我的足迹还没有遍及到祖国更好的土地上真心希望，作者和我的奢望能变为现实，也让今后的旅行成为纯粹的游山玩水，别再布满如此多的惹人心伤的苦难字的文化苦旅读后感范文篇100012余秋雨先生著的散文集《文化苦旅》“腊梅”一文，文章分为四段，围绕一个中心一一腊梅在第一段中，余先生就以简练的笔法，道出对人生的感悟“是的，如果说人生是一条一划而过的线，那么具有留存价值的只能是一些点”接着说“它是一枝腊梅，地处不远就在上海西郊的一个医院里它就是我在茫茫行程中经常明灭于心间的一个静光点”在第二段中，描写病人的精神状态“病人偶尔停步攀谈几句，三句不离病，出于礼貌又不敢互相多问”可见，处在天地窄小，生活单调的环境里，加上身患疾病，思想忧虑，使他们蒙上阴影”写到这里，作者马上转入主题“突然有一天清晨，大家都觉得空气中有点异样，惊恐四顾，发现院子一角已簇拥着一群人，踮脚一看，是一枝腊梅，淡淡的晨曦映着刚张开的嫩黄色的花瓣……一种高雅淡洁的清香已把大家全都慑住故意去嗅，闻不到什么，不嗅时却满鼻都是，一下子染透身心”作者微妙地把一枝腊梅与病人的精神状态联系起来，写得淋漓尽致第三段中，主要是讲述病人、护士爱花、护花的生动场景现在，所有病人的感情都投射在腊梅上了，带着一种超常的执迷一早醒来就闻到了腊梅的香气，有一位甚至说他被香气熏倒……病人们简直爱O花如命，似痴似醉，每天增加几个花蕾，经常会发生争论，争论不下，就一起到花枝前仔细清点有一天早晨起来，天气奇寒，推窗一看……，突然有一位护士冲过去，撑着阳伞遮盖腊梅……作者把病人、护士爱花、护花以及腊梅对病人的积极影响作用，刻划得入木三分第四段是本文的结尾春天来了，腊梅终于凋谢病人出院了，出院前都到腊梅树前看一会儿有的康复病人说“今年冬天，我一定再来看一回腊梅”护士说“你们不会再回来，我们也不希望健康人来，这腊梅只是给病人看的」这对话有多好，病人感激和眷恋腊梅；护士却祝愿出院的人不再生病，不回医院写得太精彩完美了！余秋雨先生的散文，“形散神不散”，散与不散相统一，结构严密，灵活自由，含意深邃，耐人寻味，百读不厌字的文化苦旅读后感范文篇100013清晨中的腊梅是冷艳的，月下的腊梅是圣洁的，而雪中的腊梅则是仙风道骨，气韵翩然的情趣，诗意荡漾在冰冷的冬季里腊梅动人心魄，它打动了病人，打动了我，也打动了秋雨先生嗅着腊梅的沁人心脾的馨香，我多想在秋雨先生的病床旁陪伴他一起欣赏这属于腊梅的冬季在茫茫的行程中，秋雨先生经常明灭于心间的一个宁静光点便是一枝腊梅当时光匆匆从人的额头上划过，当流水般的岁月止不住的流逝，总会向往那宁静的一片土地，一些小事便也会在心头泛起涟漪，让人止不住地回想，品味，品味那些小事对生命的撞击的期待中一朵朵的绽放,在暴风雪侵袭后的人们的生生悲叹中一秋雨先生沉醉于偎依在病床上的冬天的腊梅腊梅在病人们朵朵盛开，它让病人们睁大了眼睛，张大了嘴巴，让人们满心的敬佩，喜爱还有，那暴风雪中为了病人们去细数梅花的护士天使，她们洁白的衣服与圣洁的心灵随着腊梅的香气浸入人们的心脾我也沉醉了，可我不知，是为了这里腊梅的清馨，还是护士小姐的美好心灵病房最难捱的是冬天，冬天，他们有过一枝腊梅冰肌玉骨，坚贞不屈，这就是腊梅这株腊梅生长在医院里,盛开在医院里，给众人带来欣慰，惊奇，这便使腊梅拥有了更深一层的意思“花瓣黄得不夹一丝浑浊，轻得没有质地，只剩片片色影，娇怯而透明”，如此晶莹剔透的腊梅，让我尽情的欣赏你的美吧，让我融入你那圣洁美丽的世界吧！迹的时候，我仿佛正抚过一扇石幔，那上边嵌着海螺贝壳，还有古老的珊瑚，在我心底重重一击那一瞬，沧海变桑田我是追随先生的脚步进入这个洞的这个洞，在我眼前是那么神秘，却又那么沧桑人类的祖先曾出现在这里，他们举着明明灭灭的火把，如电影片段快速在我的眼前回放闪过历史磕磕绊绊，终于走到了今天，这个洞似乎就是它的眼，漆黑深邃，却带着让人无法抗拒的亲切感，静静地看着如今的人们，给这沉寂了千年的洞穴，再一次带来人的生气与新鲜的脚印它的名字，是白莲洞湖西湖，是一个太老太老的话题世人皆宠的西湖，总一次又一次被提起尽管已去过多次，岸边的石板石砖，细小的土粒，以至柳树干上有个特殊的纹路我都记得清晰但再次看到先生写这个题目，一时竟有了初次邂逅时的心动感觉西湖很厚重，的确，就像先生说的，它积淀了太多的朝代跟着先生，从未触碰过西湖水的我，终于触到了它细细地从我的指缝间穿过我跟着先生，从宋代胜迹游到清代遗宅，恍惚着穿越了四个朝代，谁能在此刻告诉我历史的真谛？怕是，谁都道不清吧在这西湖畔，我看到一位位文豪、诗人、才女、隐士从这里经过，还有两段神话般唯美的爱情故事猛然抬头，我看到先生定定在湖岸迎风而立，若有所思眼前那被薄纱蒙了许久的西湖终于除去了迷茫，断桥无言，荷群无言，碧水无言，可我，却什么都听见了一次又一次，小心翼翼地触碰着青黄纸张上的墨迹，我想，我是作了一次漂泊的在墨迹中，跟着先生从荒凉大漠，行至温婉华中，再到精致的江南一路颠簸，一场苦旅字的文化苦旅读后感范文篇10002《文化苦旅》是著名学者余秋雨的代表作，用足迹来丈量中华文化，用心灵去顿悟生活的哲理书中余秋雨扮演了一个杰出的“导游家”，它吸引了每个年龄阶段的诸多目光，进入了一个深邃，冷峻的文化空间，那里衔接着历史，连带着现代，希翼着未来，将一双双天真而好奇的眼睛，涂抹了层深幽的色彩，要他们闪烁的是一丝有所期盼的亮色，也将一张张经霜而冷峻了的脸,深刻上责任，沉重中获释，焦躁中轻松，为文化、艺术的继承与创新指向历史后的未来这是余秋雨先生这部作品给我的最大的感觉这段苦旅有点长，也很累，共包含了篇游记似的散文，写的37几乎都是南方及西北山水名胜，古代文人或名人居住过、流连过的地方，还包括了这些地方的风土人情，例《莫高窟》、《都江堰》、《白发苏州》、《寂寞的天柱山》、《上海人》、《酒公墓》、《老屋窗口》等从中国诸多旅游名胜，到荒芜一片的阳关，从大漠到水乡，从西北到江南，从古迹到文人，无一处不是中华大地上历史的闪光点茫茫沙漠，滔滔流水，残阳废垒，西风古道，在他的笔下都变得雍容大气且富于智慧，仿佛成了历史的浓缩与见证，在世纪轮回中散发着不灭的穿透力篇篇语言精美气势恢弘的作品，就象一位无声的导游，在历史的交汇点我循着他的足迹推开了一座座神圣殿堂的大门道士塔一一是他抒发恨意的地方因为千年百年的磨难，他不甘心这被沦落的文化一再地被人践踏，想不到最后的一丝的呼喊竟是由自己升起的他不想破坏历史的变迁，文化的进步，可对那些掩藏耻辱的土地，他倍感惋惜在他的笔下，这是一个巨大的民族悲剧，而王道士则是这出悲剧中错步的小丑用一位经历这悲剧的学者的心看，他明白了，那里，一个古老民族在滴血因恨而爱的情感愈演愈烈，致使我也变得学会了叹息与感慨，明白这一切的一切全部是人心所造我也因此而抱恨，为民族，为国家，为自己而恨……翻过屈辱的一页《莫高窟》，静静矗立，神秘又安详余秋雨那颇具感染力的文字让我仿佛身临其境不是在读而是用心在欣赏品析窟中墙壁上那精美绝伦的壁画让我惊叹色彩绚丽、畅快柔美的线条汇聚了五代的纷争隋唐的兴衰以及宋室的沦亡我不得不为我国古代劳动人民的精湛技艺所折服正如作者所言看莫高窟不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命随着书页的往下翻转，我的视野更开阔了，思维也变的灵动跳跃，充满了幻想力《阳关雪》的凄美、《柳侯祠》的静谧、《白莲洞》的幽邃、《都江堰》的雄伟，我就象一片空灵的云，沿着秋雨的足迹飘过一座座名山大川就象在欣赏一道流动的风景线，徜徉在人文景观与历史长河的氛围中，情景交融，实乃“此时无声胜有声”，每读一篇就有新的领悟就好象在感觉余秋雨对文字的挖掘他的描写，他的感受，他的想象，甚至是他的诉说，种种的这些全都超越了文字本身的韵律好似在唱一首歌，不是民曲，不是流行曲，亦不是田园山川的旋律，是能让人敞开心扉开怀吟唱的人生之韵，天地之乐我默默地在心中重复这些文字，试图想完美地记忆，可让自己更自信些但是，这些直白白的文字下仿佛蕴藏着另一种深不可测的意境，是什么呢？我不禁细琢最后终于找到了答案我明白了什么是其中的“苦”，和它真正所要倾诉的情结余秋雨的文章常常给人一种历史的沉重，一种文化的观念，一种对过去的留恋，一种对未来的忧患面对文化，无论是中国的还是外国的，总有一些使人无奈，总有一种遗憾让人两难然而，许多现代人已逐渐冷漠、麻木于这种文化的遗憾并不是所有的现代人都认识了中华文化的悲剧，因而作者在自序中说“我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻当然，希望也只是希望罢了，何况这实在也只是一种奢望”但是，有些文化，即使被人们看到，并且呼吁、挽救，又能以什么方式留存呢？历史的泥泞不能阻碍现代的车轮，中华文化的确太庞大，在历史与现代的碰撞中，不是历史的破碎，就是现代的停滞这也是现代人面对中华文化的两难纵观《文化苦旅》全书，并没有多少优美的词句和华丽的词藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事余先生也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转，人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势挥洒着对中国古文化历史的种种遐想和议论它为每一名读者解读了历史的苍凉和大漠黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来每个人的一生都是一本书，“书”既透露出文化，而每一个文化都不是孤立的，你自己不曾记得年少时的轻浮，中年的坎坷,老年的怡然自得，而也许哪一本书中就有你的影子，让你似曾相识，让你重新拾起残缺的记忆活着的人记住历史，可历史只记住那些推动历史发展的人，我们不是伟人，但我们至少可以让我们的子孙后代记住我们，写好人生这本书，算是对他们有个交代吧！字的文化苦旅读后感范文篇10003诚如余秋雨所说，人类本该把一切都放下，放下在山河之间，因此我们也就找到了终点，价值的终点生命的终点《文化苦旅》给我的感觉，就如一卷迤遍的山水画，墨迹浓入眉间，留白却淡出眼眸没有浮藻华丽的堆砌文字，没有富丽堂皇的琉璃砖瓦，有的只是朴素单薄的流水行文，与清净寂然的江山夜雪，在最不经意的回眸间，直击心底有人说，文字只是文明的载体，却忽略了文字本身，其实也是文明的一部分千年前的觥筹只是佳酿的载体，千年后的觥筹却是千金不易的文物；当年的文化苦旅只是一本记录山川历史文化的游记，但它的价值却又超越了一本游记我跟在作者身后窥之门缝，上海读者投票评选三十年来影响最大的一本书，是它；历年来中国家长游记给留学子女最多的一本书，是它它将祖国名川大山记在眼里，将万里河山上的冷泉幽谷记在心底直到它成了书架上的藏品，向读者敞开怀抱，将中华传统文明精华传承那么多的文字在一纸蝉翼上厮磨，终归是一句话，千般荒凉，以此为梦；万里践踝，以此为归；终归不过一个词，文明文明，不过是翻开一页书的轻巧摩拳余秋雨说，受苦最深的人最不想说，说得最多的人一定受苦不多，说的高调的人一定让别人受了苦人类正是这天地间最高调的人啊，所以他们让默然无语的浩大天地受了苦，让俏秀灵气的万千生灵受了苦所缺少的是什么呢？不过是一份平等没有平等，何来友善？高高在上的封建统治阶级会对宾客平礼以待，渺小的奴隶家仆却从未入过他的眼没有友善，谈何和谐？恶言相向只会招来顶撞，恶意欺辱只会招来反抗行为总是相互的，所带来的也是双向的社会所需要的，是和谐；和谐的基础，是友善；友善的前提，是平等切肤之疼，断肠之痛，莫过于眼睁睁看着属于自己的心爱之物被人生生损毁，夺去，痛彻心扉莫高窟，华夏文明璀璨的瑰宝，当我读到关于它的篇章，已分不清内心是愤懑还是怅然王道士的日常啊，是如此普通，如此平凡，无非就是打碎精美的壁画，敲毁塑像，外流经卷他没有杀人，没有放火，不是吗？但就是这样的举手之劳，却使我心头一寒，满目凄然那是中华五千年文明一点一滴孕育出来的文化，莫高窟这个让华夏母亲骄傲的孩子，又受了多少苦！王圆篆，莫高窟的守护者，恰恰是给予被守。