第8课三国至隋唐的文化+同步练习 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第8课三国至隋唐的文化基础练习

1.以陶渊明、王羲之以及竹林七贤等为代表的魏晋名士，以狂放不羁、率真洒脱而著称，形成中国历史上绝无仅有的“魏晋风流”造成这种文化现象的主要原因是（）A.江南经济已经开发，超过北方B.门阀士族特立独行，堕落厌世C.魏晋时期佛道盛行，三教并行D.魏晋以来国家分裂，社会动荡

2.杜牧诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”体现了佛教在南北朝的繁盛下列关于佛教说法错误的是（）A.为民众提供精神寄托B.影响政府财政收入C.始终得到统治者支持D.挑战儒家正统地位

3.魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”这反映出当时（）A.佛教传入颠覆了传统观念B.儒家伦理不为社会所重视C.佛教急于融入本土文化D.佛教与儒家伦理抵触

4.麦积山石窟始建于后秦时期，建造初期，石窟内雕塑在原偏袒袈娑基础上加右肩搭一角，形成中国特色的半偏袒袈娑随后，洞窟佛像袈娑样式逐渐由紧窄变得宽松，直至褒衣博带的双领下垂式，面容也渐变为中国高士形象的秀骨清像型这反映了（）A.外来宗教的本土化趋势B.民间信仰呈现多元性C.佛教冲击儒学独尊地位D.雕塑作品的写实风格

5.“社会的动荡、战乱、流离和死亡，形成了汉魏之际雄健深沉、慷慨悲凉的文学风格政治上的开明、文化的兼容并包，孕育了李白的积极浪漫主义风格”该评论旨在说明（）A.建安文学再现社会真实B.盛唐气象推动唐诗演变C.七国叛乱导致唐诗衰微D.社会变迁影响文学创作

6.下表是唐诗（摘录），由表可见（）用人i寺旬出处李绅“锄禾日当午，汗滴禾下土”《全唐诗》“渔人漾舟沈（沉）大网，截江一拥数百鳞”杜甫刘禹锡“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”A.民族交融促进了文化的发展B.宫廷文化已经普及到民间C.文学创作推动社会阶层流动D.劳动生活是诗歌创作来源

7.在敦煌艺术中，北魏时代的壁画蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”；唐朝壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑这种变化说明（）A.艺术美是现实生活的艺术性再现

8.敦煌艺术来自艺术家创造性活动C.北魏时期社会动荡不安D.唐朝国泰民安、富足强盛

8.“少年上人号怀素……起来向壁不停手，一行数字大如斗忱忧如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战此句描述了（）A.隶书的平衡对称，整齐安定

9.楷书的字形方正，规矩严整C.草书的变化丰富，奔放跃动D.行书的工整清晰，飞洒活泼10《晋书・裴秀传》载“（裴秀）作《禹贡地域图》十八篇，奏之，藏于秘府”据历史学者研究，这种地图只有文臣或者帝王贵族们才有机会阅览这反映出当时（）A.主流思想僵化阻碍科技进步B.科技应用服从国家意志C.印刷技术落后影响文化传播D.等级制度固化社会阶层

10.高僧玄奘和鉴真不忘初心，克服千难万险，终于到达理想的彼岸其“西行”和“东渡”的共同作用是（）A.加强了边疆管理B.开凿了丝绸之路C.加强了中外交流D.扩大了唐朝疆域

11.阅读下列材料，回答问题材料一正光已后，天下多虞，工役尤甚，于是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极——《魏书・释老志》材料二竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮者何？……家家弃其亲爱，人人绝其嗣续致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游（指僧侣的游手好闲），货弹于泥木（指修建寺院）《梁书》材料三自废已来，民役稍希，租调年增，兵师日盛，东平齐国，西定妖戎，国安民乐，岂非有益——《广弘明集》根据材料并结合所学知识，分析当时出现灭佛的原因提升练习

12.南北朝时期，南方高僧可以公开和统治者讨论“沙门（佛家）不礼王者”，而且受到大部分土人官员支持；而北方，佛家子弟提出“皇帝即如来”，甚至还出现“拜天子即为礼佛”的说法这折射出（）A.北方佛教与皇权融为一体B.传统伦理遭到极大地挑战C.君主集权程度的南北差别D.世家大族在南方势力稳固

13.在东晋的汉译佛典中，有时会添加原文里没有的“孝诸父母”之类的文字如在佛学著作《善生经》中，译者擅自添加了“凡有所为，先白父母”“父母所谓，恭顺不逆”“父母正令不敢违背”等内容这种现象反映了东晋时期（）A.儒家伦理的影响力B.社会秩序动荡不安C.外来宗教的思辨化D.儒学居于正统地位

14.隋唐五代时期儒道佛三家鼎立，相互斗争比如，儒家主张进取，建功立业，道家则主张超脱世间俗务佛教认为人生在世万般皆苦，只有修行成佛归涅槃，才能脱离苦海，而道教则讲究修炼成仙，长生不老在矛盾冲突的同时，儒佛道三家也在相互吸收，体现了明显的融合趋势，尤其是儒学吸收了佛道精神后开始向新儒学转变儒佛道三家从斗争逐渐走向融合，这一转变（）A.反映了国家文化政策的变迁B.标志着儒学再次确立了正统地位C.说明儒家学者缺乏坚定的政治立场D.是基于现实的需要而作出的调整

15.中国现存的四大石窟是佛教艺术的典型代表，按建造年代依次为甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟、山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟四大石窟的时空分布可反映出（）A.佛教不断中国化B.佛教汉传的方向C.中国文化的包容性D.民族的交流交融

16.（2022•全国乙卷）盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”能够突出体现这一风格的书体是（）A.小篆B.楷书C.行书D.草书

17.据成书于北朝时期的《洛阳伽蓝记》记载“陈诸宝器，金瓶银瓮百余口，瓯桀盘盒称是自余酒器，有水晶钵、玛瑙杯、琉璃碗、赤玉卮数十枚，作工奇妙，中土所无，皆从西域而来”在北朝一些世家大族的墓中也出土了西方造型的金银器皿，如山西大同北魏封和突墓出土的银高足杯据此可知，北朝时期（）A.中外交流十分频繁B.中西方存在经济交流C.官员的生活奢靡D.官营手工业产品精美多样

18.阅读材料，回答问题材料唐代的社会和文化吸收此前数百年间的历史遗产，能够兼容并包地摄取外来的各种文化营养尽管在宗教、艺术、器物等方面，通过西域传来的印度、中亚、西亚等文明，对唐代的习俗、生活产生了深刻的影响但是唐代的官职、兵制、刑法、赋役等主要制度都渊源于先前的王朝，并没有因外来文化的影响而发生重大的改变当时的兼收并蓄，是为了追求大一统的极致，是要在差异中求一统，而非真正鼓励多元化的发展，开放趋势与保守倾向并存——摘编自张广达《唐代的中外文化汇聚和晚清的中西文化冲突》结合材料及所学中国唐代的相关知识，围绕“开放与保守”自拟一个论题，并对所拟论题简要阐述（要求:明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）12345678910121314151617D CD AD DA CB cC AD B BB

11.逃避赋税入佛门，严重影响到政府的财政收入；耗费大量钱财N破坏家庭伦理关系；人口减少，兵源枯竭，战斗力下降，统治危机

18.示例一示例二论题唐文化兼收并蓄，开放多元唐代文化存在保守倾向唐朝国家统一，社会稳定，经济繁荣；唐代社唐代的官职（科举制）、兵制、刑法（唐律）、阐述（史实准确、条理会风气开放,佛教在传播中日益本土化，儒学土地和赋役（均田制和租庸调制）等主要制清楚，逻辑清晰）也吸收了佛道中的有益成分得到发展；当时中度都渊源于先前的王朝,并没有因外来文化的外交流频繁，吸收了印度、影响而发生重大的改变唐代在吸中亚、西亚的宗教艺术，如敦煌壁画中的飞收外来文化的过程中，表现出一种将外来文天形象;唐代的艺术作品受到外来文化的影化因素认同于自身文化,在差异中求一统，而响，常带有异域风情，如《霓裳羽衣曲》等不是真正鼓励多兀化的发展其目的是巩固外国的服饰、食物的传入丰富了人们的生活封建统治，为专制主义服务综上所述，唐文化体现了较强的包容性和开综上所述，唐文化体现比较强的封闭性和保结论放性守性。