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文本内容:
仁义不施而攻守之势异也《过秦论》教学设计教学目标.辨识文中的通假字、古今异义、词类活用等,掌握有关的“论”这种文体L,了解作者的论证方法,学习本文对比论证的方法和铺陈、渲染的叙事特色2,了解作者的政治主张,理解作者居安思危、忧国忧民的思想3教学重点、学习课文先叙史实后分析归纳的方法
1、识辨课文中通假字,活用词,古今异义词,掌握重要实词、虚词及多义词教学难点2理欣赏文章铺张扬厉、气势沛然地进行说理的艺术特色课时安排四课时教学过程
一、导入新课自然界中有“弱肉强食”的法则,而这条法则在人类社会中时常被打破两千多年前,秦朝国力不可一世,但一场农民起义就打破了开国者“子孙帝王万世之业也”的梦想,这其中的原因是什么?今天我们来学习西汉史学家贾谊的《过秦论》
二、题目解读过秦指出秦的过失论表明文体是一篇议论文有政论及史论,本片属于史论文《过秦论》全文分为上、中、下三篇,课文是上篇,中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失
三、理解文意,整体感知
(一)明确本文论点及对比论证的手法思考读全文后回答,这一篇史论的主要观点是什么?如何理解这句话1:明确“仁义不施而攻守之势异也”这句话是对秦王朝所犯过失的总结,秦王朝“仁义不施”结果导致亡国思考结合预习提纲问题找出记叙“攻”“守”的段落分别是哪些?21,观点以秦的“攻”“守”进行内容划分1
①“攻之势”(….…土不敢弯弓而报怨),崛起一强大一鼎盛1-3
②“守之势”(于是废先王之道……)〜由统一到覆灭34内废先王之道,焚百家之言,以愚黔首……子孙帝王万世之业也明确“守”对内政策实质是“愚民、弱民、防民”观点〜描写秦的“攻”,六国的“守”213描写陈涉的“攻”,秦的“守”4点拨观点中结合苏洵《六国论》的思考,无论当初的秦国强大攻势,还是陈涉揭竿而起的反2抗,六国破灭与秦朝瓦解的根源皆源于“任义不施”思考作为秦王朝的终结者,陈涉具备了哪些条件?请结合前文及第四自然段完成下表(用原文3语句)并指出此处最主要的论证方式,并思考文中还有哪些地方运用了该论证方式地位出身军队成分兵器起义结果陈涉秦始皇明确||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||如〃氓隶之人,迁徙之徒〃的陈涉与威震四海〃的秦始皇做对比,最终秦始皇身死人手,更具有警示意义点拨
①九国联盟与秦国实力的对比(第段);2
②九国会盟之时与惨败之后两种情况的对比(第段)2
③陈涉与九国的对比;(第段)5
④秦国前后兴亡的对比明确运用了纵向对比和横向对比点拨纵向对比:秦国自己由弱到强对比,原因是“商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯”这些政策符合社会的发展规律,是仁义的表现,逐渐强大是必然的结果秦由强到弱,原因是“废先王之道”,不施仁义灭亡也是必然这有力证明了中心论点横向对比:首先拿秦国与六国进行对比,反衬出秦国的强大,含蓄地指出了秦国历代君主“因遗策”,实行仁政,势力才如此强大,为提出论点做准备其次拿秦国和陈涉对比,突出双方的地位、才能、军队、武器的悬殊,而弱小的陈涉竟然一呼百应,共起灭秦,原因在与秦国“仁义不施”最后拿陈涉和九国之师对比,前者势单力薄却起事之易一举灭秦;后者实力雄厚却攻秦之难,自取灭亡,还是为了证明中心论点由此看来,几种对比纵横交织,无疑增加了论证的强大力量,最后“仁义不施而攻守之势异也”的道理也就不言自明了思考本文是一篇史论文,为什么却大部分篇幅以铺陈、渲染的方式叙事呢?4例第一段“有席卷天下……”四句,“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词,基本上都同义;“天下”“宇内”“四海”和“八荒”,也都是同一个意思点拨这样是在以“赋”的文体行文,(赋,是我国古代的一种文体,它讲究文采,韵律,兼具诗歌和散文性质是以“铺采摘文,体物写志”为手段,以“颂美“和“讽喻”为目的的一种有韵文体它多用铺陈叙事的手法,赋必须押韵,这是赋区别于其他文体的一个主要特征著名的赋体文章有杜牧的《阿房宫赋》,苏轼的《赤壁赋》等)使文章铺张扬厉、气势充沛,让读者感受到作者的笔锋锐不可当,咄咄逼人,读起来有劲头,有说服力
(二)学思结合,谈古论今问贾谊认为“仁义不施”是导致秦朝由盛转衰,最终走向灭亡的原因结合文本,你觉得作者的看法客观全面么?请你也用对比论证的手法写字左右的议论文段落200点拨治国应懂得施行仁政,因时而变
四、课文小结本文论述了秦王朝兴亡的过程,指出“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因作者总结了秦王朝覆灭的历史教训,意在借古讽今,即希望汉文帝以秦王朝为鉴,施行仁义,以免重蹈覆辙。